This paper examines and compares the different ways in which Charles Taylor and Richard Rorty critique the representationalism and foundationalism characteristic of modern epistemology (Chapter One), then considers how their critiques affect their respective understandings of morality (Chapter Two) and of the role of religious belief in modern secular societies (Chapter Three). Rorty's and Taylor's epistemological debate is presented as an example of the differences between, on the one hand, 'anti-ontological' or pragmatic post-foundational philosophies (such as Rorty's) and, on the other, 'weak ontological', contact realist alternatives (such as Taylor's). The paper concludes with a defense of Taylor's position over Rorty's, and, in doing so, makes a case for the rejection of strictly naturalist accounts of the moral and religious life in favor of a (weak ontological) picture of the human person as necessarily oriented in relation to transcendent goods of other trans-human realities.

The thesis examines Charles Taylor's theory of agency and the moral sources that he believes inform our modern notion of the self. Taylor's concept of the strong evaluator is outlined and brought to bear on post-structuralist and postmodernist literary-theoretical positions that attempt to reconcile amoral positions and nonagency with multicultural political demands and the demands of what Taylor calls a "culture of authenticity". In order to do full justice to a theory of art that would incorporate Taylor's concept of agency, however, it becomes necessary to critique the philosopher's account of art, which he derives from widely held doctrines of Romanticism and aesthetic autonomy found in the Western tradition. The concept of a pragmatist approach to art serves as the main argument against Taylor's views, which exclude certain agents and their social experiences. Those agents who do not subscribe to Romantic and high Modernist ideas about art's function can often be said to adopt a pragmatic critique, which takes into account the uses of art in defining modern identities, and exposes the social privilege that has typically accompanied the autonomy that art has been awarded.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, Pós-graduação em Ciência Política, 2006. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-04-27T21:39:50Z No. of bitstreams: 1 2006_GabrielAugustoMirandaSetti.pdf: 1417796 bytes, checksum: dea2432213df82a9dc0fc8998dec5a19 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-04-27T21:40:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_GabrielAugustoMirandaSetti.pdf: 1417796 bytes, checksum: dea2432213df82a9dc0fc8998dec5a19 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-04-27T21:40:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_GabrielAugustoMirandaSetti.pdf: 1417796 bytes, checksum: dea2432213df82a9dc0fc8998dec5a19 (MD5) / Este trabalho tem como eixo de análise a relação entre partido e sindicato, dois importantes instrumentos de organização da classe trabalhadora. Debate-se o contexto de sufrágio universal como mais um elemento na luta política, entendendo-se que essa transformação de concepção, na luta pelo poder, transfere a lógica, que se adapta para o âmbito institucional. O objeto de análise nesta pesquisa será a relação do Partido dos Trabalhadores com a Central Única dos Trabalhadores durante a campanha eleitoral de 2002 e, posteriormente, no primeiro ano do governo federal de Luiz Inácio Lula da Silva. Para realizar este estudo procedeu-se à observação de dois momentos históricos distintos dessas duas organizações. Durante a década de 1980 havia confronto explícito com a estrutura de poder, confronto esse marcado pelo ascenso das lutas sindicais e pelo entendimento da necessidade de um partido político que pudesse servir de instrumento de luta e de organização da classe. Logo consolidou-se a necessidade de uma central sindical que organizasse o conjunto da classe trabalhadora nacionalmente, mas que fosse independente do Estado e de qualquer partido político. Em um segundo momento, marcado pela perda do caráter de confronto e do referencial de classe, adaptou-se o discurso ao modelo da democracia política e da luta pela cidadania. Procedeu-se, também, à reconstrução histórica da social-democracia na perspectiva analítica que percebe nas reformas graduais um referencial no processo de transformação política, e à reflexão sobre o sufrágio eleitoral como objetivo estratégico, sendo este entendido como elemento subjacente, mas fundamental porque demonstra as mudanças analisadas e caracterizadas pelos atores em questão. A pesquisa nos leva a concluir que a utilização dos sindicatos e das centrais sindicais pelos partidos políticos no pleito eleitoral tem influência sobre a crise sindical e interfere na sua relação com a estrutura partidária. O partido reduz o seu campo de atuação para o pleito eleitoral, ao convergir as suas forças para a conquista do poder, e assim deixa de lado as clivagens de classe que lhe deram origem. Conclui-se, também, que a relação pós-eleitoral partido/classe tem efeitos desmobilizadores sobre a base sindical e partidária. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present work analyzes the relationship between party and labor union as important instruments of organization for the working class. The context of Universal Suffrage will be debated as another element of political struggle. The significance of value’s changes from tactics to strategies lays down a principle in the pursue of political power. It is understood that this change of concept, in the struggle for power, transfers the logic that is adapted to the institutional scope. The object of analysis is the relationship between the Partido dos Trabalhadores and the Central Única dos Trabalhadores during the electoral campaign of 2002 and, later, during the first year of government of Luiz Inácio Lula da Silva. To accomplish this work, (i) two distinct historical moments of those organizations were observed; the initial moment during the 80’s, a phase where there were explicit confrontation with the power structure, characterized by the rising of union struggles and the understanding of the need of a political party that could be used as an instrument of struggle and class organization. And, later, a labor union that could organize the working class nationaly, and that would be independent from the State and any other political party. And a second moment characterized by the loss of that confrontational aspect, adapting the speech to the ideal of political democracy; (ii) the reconstruction of the history of social-democracy in a analytical perspective that perceives in the gradual reform a reference to the process of political transformation; (iii) the suffrage as a strategical purpose, understoond as a fundamental element because it demonstrates the changes analyzed and characterized by those individuals. The research had as a result the confirmation that (i) the use of the unions by the political parties in the electoral period has influence over the union crisis and interferes in its relationship with the party structure. The party, reducing its performance, by concentrating its forces to obtain power, sets aside the elements that where its own origin, (ii) the post-electoral relationship between party and labor union demobilizes the union and party base.

Orientador: João Francisco Regis de Morais / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T18:32:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Greis_YvoneSoaresdosSantos_M.pdf: 16789124 bytes, checksum: 748d037bdc6df489310f38442b8a22fd (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Esta monografia tem como objetivo principal desenvolver uma reflexão sobre a manifestação do elemento utópico no pensamento de Pierre Furter, através de três de suas principais obras publicadas no Brasil, quando de sua visita a este país na década de 60. Estas obras são: Educação e Reflexão, Educação e Vida e A Dialética da Esperança. O trabalho está dividido em três capítulos: o primeiro refere-se a uma revisão dos conceitos de utopia e ideologia de modo geral, verificando, a seguir, como ambos são concebidos pelo autor. O segundo capítulo procura abordar o contexto em que as preocupações de Furter se situaram, retomando sucintamente alguns tópicos do contexto político do país na referida década. Finalmente, o último capítulo trata do tema da esperança mostrando como o elemento utópico aparece neste discurso, apresentando a distinção entre utopia e utopismo quanto às reflexões do autor. A principal conclusão é a de que o elemento utópico se manifesta no pensamento de Pierre Furter pela urgência da necessidade de fazer compreender que a utopia é parte inerente da vida humana. A utopia em Furter aparece como uma relação de derivação que se processa entre a realidade conhecida, empiricamente constatável e uma realidade desejável, mas que ainda não se estabeleceu. Deste modo, poder-se-ia dizer que o elemento utópico no pensamento de Pierre Furter se define, entre outras, pela característica de transitoriedade / Abstract: The main purpose of this monograph is to reflect about the manifestation of the utopic element in the thinking of Pierre Furter, based on three of his principal works published during his stay in Brazil in the sixties. The works are the following: "Educação e Reflexão", "Educação e Vida" and "A Dialética da Esperança". The monograph is divided in three chapters: the first one refers to a revision of the concepts of utopia and ideology in general and is about how these two categories were defined by the author. The second chapter analyses the context of the author's concerns, reviewing briefly some topics of the polítical context of Brazil in the sixties. Finally, the last chapter discusses the theme of hope, demonstrating how the utopic element appears in this discourse, showing the distinction between utopia and utopism as to the author's reflections. The main conclusion of this monograph is that the utopic element manifests himself through the urgency of the necessity to understand that utopia is an inherent part of human life. The utopia in Pierre Furter appears as a relation of derivation which proceeds between known reality, which can be verified empirically, and a desirable reality, which has not yet been established. In that manner, we could say that the utopic element in the thinking of Pierre Furter defines itself by the characteristic of transitority / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação

Orientador: Marcos Lutz Muller / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:37:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Araujo_PauloRobertoMonteirode_D.pdf: 10564655 bytes, checksum: d5f06afc4fb95f39bead0335ad029150 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: É em tomo do problema da identidade que Charles Taylor desenvolve as suas concepções em relação ao problema das ações humanas. Para o presente trabalho, a pergunta de fundo que colocamos foi a de saber se o arcabouço argumentativo de Taylor, sustentado pelas teorias expressivistas, consegue manter conceitualmente a tese de que os agentes morais agem motivados não pela racionalidade autofundante do sujeito, mas sim pelos sentimentos significativos morais que os mesmos desejam realizar sob a forma de bem no espaço político. Deste modo, a nossa proposta de tese foi analisar até que ponto a teoria de Taylor fornece as bases para a construção de conceitos que dão abertura para a renovação das práticas políticas nas sociedades atuais, visando, assim, à realização da liberdade humana por meio das suas diversas formas de expressão. Sendo assim, o que fizemos, primeiramente, ao longo dos seis capítulos que compõem o trabalho, foi propor um modo de sistematizar o encadeamento dos pontos básicos da teoria de Taylor, como expressão, ação, avaliação, bem, self, espaço público e político, com o objetivo de analisar a construção ontológica da identidade do agente humano. A segunda preocupação ficou centrada no problema da relação entre identidade e os posicionamentos dos agentes no espaço público. Por último, a nossa intenção foi mostrar que a teoria da política do reconhecimento de Taylor resguarda a liberdade expressiva dos indivíduos sem comprometer ao mesmo tempo as formas universais da vida pública / Abstract: Charles Taylor develops his conceptions about the problem of human actions around the identity problem. For the present work, the basic question made was to know if the argumentative framework of Taylor, sustained by the expressivity theories, can support conceptually the thesis that the moral agents act driven not by the subjects' selfrationality, but by the significative moral feelings that they wish to carry through under the form of good in the political space. This way, our thesis proposal was to analyze to what extent Taylor's theories supply the basis for the construction of concepts which provide an opening for the renovation of the political practices in current societies, aiming, in this way, at the accomplishment of human freedom by the means of its diverse forms of expression. Thus, what we did in the first place, throughout the six chapters which com pose the work, was to propose a way to systemize the chaining of the basic points of Taylor's theory, such as expression, action, evaluation, good, self, and political and public space, with the objective of analyzing the ontological construction of the identity of the human agent. The second concem focused on the problem of relationship between identity and the positionings of the agents in the public space. Finally, our intention was to show that Taylor's theory of recognition politics protects the expressive freedom of the individuais without compromising at the same time the universal forms of the public life / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

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Orientador: Sebastião Carlos Velasco e Cruz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T11:52:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bentes_AnaPauladaRocha-Lima_M.pdf: 960878 bytes, checksum: 39f34a862ef67cee99668ae60b1c8b08 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: O Sociólogo Fernando Henrique Cardoso sempre teve profundo envolvimento com os problemas relacionados à formação e desenvolvimento econômicos do país. Desde seus primeiros trabalhos, ainda na década de 1950, pode-se observar sua preocupação com as relações estabelecidas entre as classes sociais brasileiras e seu resultado para a economia do país. Cardoso procura estabelecer um nexo causal entre os conflitos sociais internos, as forças que determinam as relações do Brasil com o exterior e o desenvolvimento econômico nacional. Segundo o Autor, os aspectos econômicos são resultado das interações políticas e sociais internas e destas com o exterior. Ou seja, a resultante dos embates internos vai determinar que tipo de relações serão estabelecidas no âmbito externo e estas vão delinear a forma de desenvolvimento que será seguida internamente, com todos os segmentos dessa equação se modificando mutuamente, em um processo de construção dialética da totalidade social concreta. O perfil do pensamento de Cardoso, no que se refere à internacionalização da economia, sofre modificações na medida em que sua carreira evolui. No período de academia, o Sociólogo passa de profundo defensor do nacionalismo e do desenvolvimento econômico voltado para o mercado interno, para advogado da posição de que o desenvolvimento e a dependência externa podem caminhar juntos, dependendo das forças e das relações internas e externas. Durante o período militar, sobretudo a partir de 1978, Cardoso adota uma posição de forte oposição ao então governo. Defende a proposição de que, apesar de possuir caráter modernizante em alguns aspectos, o modelo de desenvolvimento adotado, com exclusão social e rompimento com as forças democráticas, não conduziria ao crescimento econômico nacional. Não era, para Cardoso, o subdesenvolvimento econômico resultado da internacionalização da economia, mas da forma como ela foi instituída. Como Presidente da República, Cardoso se posiciona ao lado da inserção do Brasil no sistema internacional, mas defendendo a proposição de regras que minimizem os efeitos negativos da globalização, sobretudo para as economias em desenvolvimento. Sua atuação na política externa brasileira esteve muito próxima dessa linha de pensamento. Nas negociações comerciais, objeto de estudo mais detalhado da presente investigação, a atuação de Cardoso, a despeito do que emergia de sua retórica, foi sobretudo no sentido de adequação das normas internas às regras adotadas internacionalmente e de tentativa de inserção do país no mercado internacional na forma de global trader. Em suma, exceto por seus primeiros anos como sociólogo, Cardoso tende a defender o desenvolvimento nacional via inserção internacional. Sua atuação no âmbito da política externa brasileira mostra, especialmente nos primeiro anos, um grande esforço no sentido de buscar uma melhor imagem do país com vistas a viabilizar uma inserção mais positiva do Brasil / Abstract: The Sociologist FERNANDO HENRIQUE CARDOSO has always had the closest connection with themes related to the economic formation and development of the country. Since his first works, still in the decade of 1950, his concern with the relations established among the Brazilian social classes and its result for the economy of the country could be observed. CARDOSO strives to establish a causal nexus among the internal social conflicts, the forces that regulates the relations between Brazil and foreign countries and the national economic development. According to the Author, the national economic aspects are a direct result of the internal social and political interactions and its relations with the international system. According to FH CARDOSO, the result of the internal social and political conflicts regulates the type of relation that will be established in the international scope, which, in turn, also delineates the way the economic development will happen domestically, with all the segments of this equation modifying one another, in a dialectic construction process of the concrete social totality. The profile of the CARDOSO's process of thinking, related to the internationalization of the economy, suffers transformations during his career. In the period of the academy, the Sociologist goes from deep believer of the nationalism and of the development directed to the domestic market, to the opinion that the development and the external dependence can happen simultaneously, depending on the domestic forces and the internal and external relations. During the military period, specially from 1978, CARDOSO directs his career towards the construction of the opposition party and becomes an important opponent of the government. He defends the proposal that, although to military autocracy has some positive aspects, the model used for de economic development, with social exclusion and disruption with the democratic forces, would not lead to the national growth. He believes that it is not the internationalization of the economy that brings the country to the underdevelopment, but the way this is done. As the President of the Nation, Cardoso directs his actions in foreign policy to the internationalization of the Brazilian economy, however, defends the need of a strong and systematic policy of creating international rules that could minimize the negative effect of the globalization, specially for the underdeveloped economies.His performance in the Brazilian external politics was very close to this line of thought. In the commercial negotiations, object of detailed study in the present research, the actions of the President was directed to adjust the Brazilian legal structure to the international rules, in order to build a more positive image of the country abroad. All his effort, especially during his first term, was to create a good domestic environment for international investments and an attempt to insert the country in the international market as a global trader. In summary, except for his first years as a Sociologist, FHC tends to defend the national development via international insertion. His performance referring to the Brazilian foreign policy shows, especially in the first years, a great effort to establish a good image of the country, aiming a more positive international insertion of Brazil / Mestrado / Política Externa / Mestre em Relações Internacionais

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M.S.