Chan, On Yue Joyce. / Thesis (Ph.D.)--Chinese University of Hong Kong, 2013. / Includes bibliographical references (leaves 316-329). / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Abstract also in Chinese.

張文傑. / Thesis (M.Div.)--Chinese University of Hong Kong, 2012. / Includes bibliographical references (leaves 83-87). / Abstract in Chinese and English. / Zhang Wenjie. / 前言 --- p.4 / Chapter 1. --- 韋伯提出政治倫理與道德倫理之分別 --- p.8 / Chapter 1.1 --- 有關兩種倫理的背景 --- p.8 / Chapter 1.1.1 --- 兩者之基本定義與關係 --- p.8 / Chapter 1.1.2 --- 過往對兩種倫理之硏究 --- p.11 / Chapter 1.1.2.1 --- 弦外之音 --- p.12 / Chapter 1.1.2.2 --- 過往硏究兩種倫理槪念之三種明顯角度 --- p.16 / Chapter 1.1.2.3 --- 從康德倫理傳統處理兩種倫理的分與合 --- p.17 / Chapter 1.2 --- 韋伯之社會科學方法論與兩種倫理的關係 --- p.26 / Chapter 1.2.1 --- 韋伯含混的世界觀與絶對倫理 --- p.26 / Chapter 1.2.1.1 --- 宗教的源起與演進 --- p.28 / Chapter 1.2.1.2 --- 救贖的宗教倫理在文化棄絶之土壤中增長 --- p.32 / Chapter 1.2.2 --- 韋伯清晰的知識論與責任倫理 --- p.36 / Chapter 1.2.2.1 --- 韋伯的社會學方法論 --- p.36 / Chapter 1.2.2.2 --- 責任倫理是一種僞倫理 --- p.41 / Chapter 1.3 --- 本章結論 --- p.43 / Chapter 2 --- 候活士回應現代以降的倫理學問題´ؤ´ؤ當中包括韋伯的叩問 --- p.45 / Chapter 2.1 --- 現代倫理學之不足與修正 --- p.45 / Chapter 2.1.1 --- 現代倫理學的扭曲 --- p.45 / Chapter 2.1.1.1 --- 基督宗教外部之問題 --- p.46 / Chapter 2.1.1.2 --- 基督宗教內部之問題 --- p.47 / Chapter 2.1.2 --- 價値跟知識及倫理之重整要從真實敘事中學習：從疑難到品格到故事. --- p.51 / Chapter 2.1.2.1 --- 倫理應該由理論轉向爲踐行 --- p.51 / Chapter 2.1.2.2 --- 踐行性需要品格爲限定條件 --- p.52 / Chapter 2.1.2.3 --- 品格需要敘事的面向 --- p.52 / Chapter 2.1.3 --- 正確的敘事不在教會以外：從故事到群體到教會 --- p.54 / Chapter 2.1.3.1 --- 成爲道德的自我就是成爲一種語言之局內人 --- p.54 / Chapter 2.1.3.2 --- 缺欠的現代社會敘述´ؤ´ؤ特別針對自由主義影響下之社會……… --- p.57 / Chapter 2.1.3.3 --- 教會的真實故事 --- p.59 / Chapter 2.1.4 --- 政治的領域最終受惠於宗教倫理的發展：從空間到時間到轉化 --- p.62 / Chapter 2.1.4.1 --- 從悲觀到諷刺 --- p.63 / Chapter 2.1.4.2 --- 從空間到時間到轉化 --- p.68 / Chapter 2.1.5 --- 小總結：教會成爲教會乃是對整個社會之倫理學的修正 --- p.70 / Chapter 2.2 --- 侯活士之理論的延伸問題與其回應 --- p.71 / Chapter 2.2.1 --- 批評候活士斷章取義地運用語言遊戲而把握錯誤 --- p.71 / Chapter 2.2.2 --- 後維根思坦的言語遊戲 --- p.73 / Chapter 2.2.3 --- 候活士是僅合資格的知識論實在主義者 --- p.79 / Chapter 2.3 --- 本章結論 --- p.80 / 論文總結 --- p.82 / 參考書目 --- p.83

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張文傑. / Thesis (M.Div.)--Chinese University of Hong Kong, 2012. / Includes bibliographical references (leaves 83-87). / Abstract in Chinese and English. / Zhang Wenjie. / 前言 --- p.4 / Chapter 1. --- 韋伯提出政治倫理與道德倫理之分別 --- p.8 / Chapter 1.1 --- 有關兩種倫理的背景 --- p.8 / Chapter 1.1.1 --- 兩者之基本定義與關係 --- p.8 / Chapter 1.1.2 --- 過往對兩種倫理之硏究 --- p.11 / Chapter 1.1.2.1 --- 弦外之音 --- p.12 / Chapter 1.1.2.2 --- 過往硏究兩種倫理槪念之三種明顯角度 --- p.16 / Chapter 1.1.2.3 --- 從康德倫理傳統處理兩種倫理的分與合 --- p.17 / Chapter 1.2 --- 韋伯之社會科學方法論與兩種倫理的關係 --- p.26 / Chapter 1.2.1 --- 韋伯含混的世界觀與絶對倫理 --- p.26 / Chapter 1.2.1.1 --- 宗教的源起與演進 --- p.28 / Chapter 1.2.1.2 --- 救贖的宗教倫理在文化棄絶之土壤中增長 --- p.32 / Chapter 1.2.2 --- 韋伯清晰的知識論與責任倫理 --- p.36 / Chapter 1.2.2.1 --- 韋伯的社會學方法論 --- p.36 / Chapter 1.2.2.2 --- 責任倫理是一種僞倫理 --- p.41 / Chapter 1.3 --- 本章結論 --- p.43 / Chapter 2 --- 候活士回應現代以降的倫理學問題´ؤ´ؤ當中包括韋伯的叩問 --- p.45 / Chapter 2.1 --- 現代倫理學之不足與修正 --- p.45 / Chapter 2.1.1 --- 現代倫理學的扭曲 --- p.45 / Chapter 2.1.1.1 --- 基督宗教外部之問題 --- p.46 / Chapter 2.1.1.2 --- 基督宗教內部之問題 --- p.47 / Chapter 2.1.2 --- 價値跟知識及倫理之重整要從真實敘事中學習：從疑難到品格到故事. --- p.51 / Chapter 2.1.2.1 --- 倫理應該由理論轉向爲踐行 --- p.51 / Chapter 2.1.2.2 --- 踐行性需要品格爲限定條件 --- p.52 / Chapter 2.1.2.3 --- 品格需要敘事的面向 --- p.52 / Chapter 2.1.3 --- 正確的敘事不在教會以外：從故事到群體到教會 --- p.54 / Chapter 2.1.3.1 --- 成爲道德的自我就是成爲一種語言之局內人 --- p.54 / Chapter 2.1.3.2 --- 缺欠的現代社會敘述´ؤ´ؤ特別針對自由主義影響下之社會……… --- p.57 / Chapter 2.1.3.3 --- 教會的真實故事 --- p.59 / Chapter 2.1.4 --- 政治的領域最終受惠於宗教倫理的發展：從空間到時間到轉化 --- p.62 / Chapter 2.1.4.1 --- 從悲觀到諷刺 --- p.63 / Chapter 2.1.4.2 --- 從空間到時間到轉化 --- p.68 / Chapter 2.1.5 --- 小總結：教會成爲教會乃是對整個社會之倫理學的修正 --- p.70 / Chapter 2.2 --- 侯活士之理論的延伸問題與其回應 --- p.71 / Chapter 2.2.1 --- 批評候活士斷章取義地運用語言遊戲而把握錯誤 --- p.71 / Chapter 2.2.2 --- 後維根思坦的言語遊戲 --- p.73 / Chapter 2.2.3 --- 候活士是僅合資格的知識論實在主義者 --- p.79 / Chapter 2.3 --- 本章結論 --- p.80 / 論文總結 --- p.82 / 參考書目 --- p.83

Tesis para optar al grado de Doctor en Filosofía / Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento. / La dimensión política de la enseñanza de la filosofía no es posterior a tal o cual disposición práctica o elección metodológica para su enseñanza. Ambas concurren, más bien, en el mismo momento. En gran medida se enseña filosofía así como se experimenta en la propia vida las relaciones y tensiones políticas. Se pone más o menos en riesgo una metodología, se restringe un enfoque o se enfatiza otro, de acuerdo al valor de la libertad individual que se esté dispuesto a garantizar o hipotecar cada profesor y profesora, o bien al valor de la igualdad que se quiera defender. Así llegamos al planteamiento de la problemática central y esta es que cuando hacemos referencia al trabajo al cual se consagran los profesionales de la filosofía, no sabemos con exactitud a lo que nos estamos refiriendo. Y no sabemos, no sólo porque bajo el nombre “filosofía” se acogen innumerables intereses, estilos y enfoques, sino que no sabemos porque los efectos que provoca asumir la filosofía de tal o cual modo, puede terminar destruyendo el espíritu mismo que se pretende defender. Mientras ese espíritu no se explicite en una práctica coherente con un discurso, no podemos saber si al hablar de filosofía estamos entendiendo lo mismo, y si, una vez entendido, nos seguirá pareciendo interesante dedicarse a ella o incluso apoyar o defender su existencia.

Dans les livres d'Emaux la quete de la liberte joue un role important et en suivant l'histoire, on decouvre une tragedie dans la vie des personnages. Cette these va examiner les rapports familiaux et le langage d 'Annie Emaux. Par I' autobiographie les romans revelent I' angoisse dans le present de la narratrice qui existe dans le texte par le courant de conscience et coincide avec l'histoire. Les experiences et le vecu sont retransmis par I' ecriture qui recree la realite du temps de sa jeunesse. On pourra demontrer que Annie Emaux a reussit a relier les images au vivant, tout au long de sa carriere. Dans le premier chapitre, on verra comment quelques faits historiques ont influences la societe fran~ise en transition des annees 1914 a 1980 et sont refletes dans la vie des personnages sur trois generations. Nous examinerons le passage de la narratrice a travers l'histoire et le monde intellectuel. Puis, nous verrons qu' elle a ete la seule de toute sa famille a reussir. Dans le deuxieme chapitre une etude psychologique de la famille de la narratrice sera fatte. Dans son enfance le renversement de role des parents et leur limitation sociale a pousse la narratrice vers un detachement familial durant son adolescence et a change son attitude avec les autres. Puis, une alienation s'est developpee en elle durant sa passion avec un inconnu. Dans le troisieme chapitre on etudiera I' evolution intellectuelle de la narratrice a tr avers ce qu' elle apprend et a tr avers les institutions de l 'ecole et l'universite. Dans le quatrieme chapitre, l 'abandon familial et la difference sociale montreront le detachement de la narratrice et son alienation. Puis, elle trouvera un refuge dans l 'ecriture. Dans le cinquieme chapitre le langage oral et ecrit seront analyses. Le style plat transmet par l 'amalgame des mots et des liens linguistiques un nouveau sens linguistique au langage d 'Annie Emaux. Les metaphores, par exemple, le jardin du pere ou les aliments dans I' epicerie sensualisent les mots par une correspondance entre les matieres et les sens.

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This thesis concerns the colonial subject, subjectivity, and resistance in postcolonial theory and literature. It argues that contemporary attempts within the practice of postcolonial theory to retrieve a colonial subject from a representation that issues from a dominating colonial discourse can only be met with failure. Thus, this thesis follows Spivak's claim that the colonial subject is merely a production of positions granted by its very representation, which is to say, a given. However, this thesis also recognises that Spivak's assertion cannot account for moments of resistance to colonial discourse that abound in postcolonial literature. As such, this thesis claims that the colonial subject is not wholly given; that if one approaches the colonial subject through Gilles Deleuze's re-writing of subjectivity, demonstrated in the concept of 'the body without organs', then a transcendent configuration of the colonial subject is revealed. In elucidating this claim, this thesis turns to the fiction of South African academic and novelist, J.M. Coetzee. It is argued that Coetzee writes the Other by 'staging it', that is by testing the limits and eventually going beyond the authoritarian regime of representation. Thus, this thesis is constructed by three main chapters that offer both a rethinking of postcolonial theory in light of the work of Deleuze, and a reading of a selected cynosure of texts authored by Coetzee. The first chapter is a reading of Coetzee's Dusklands that concentrates on the body as a site of resistance to the manoeuvres of representation, demonstrating it to be a site that takes authority in the production of truth from the 'objective', structured methodology of reason, while the second chapter offers a reading of Coetzee's Waiting for the Barbarians that interrogates the postcolonial concern with 'space'. It is in this novel that Coetzee renders space in terms of its dynamic relationship with the nomad, which ultimately problematises the colonial endeavour to organise, represent, and thereby, 'know' the world. The final chapter engages Coetzee's Foe by way of a sustained critique of the operation of language, and demonstrates how Coetzee manages to test the boundaries of representation through language use. As such, each chapter offers a specific account of an entire programme that tends towards the transgression of the binds organised by the operation of representation.

Je suis un designer graphique de formation. Après des études à la maîtrise en communication spécialisées en multimédia, je me suis consacré à la création d'applications numériques et de sites Web. Ce champ d'activité réunit mes habilités en tant que graphiste, programmeur et spécialiste en communication. J'ai un grand intérêt pour le pouvoir qu'exerce l'image sur la société, et en particulier pour le sujet de la guerre et de la propagande. En outre, la façon dont nous conservons et transmettons les objets culturels qui s'y rapportent m'intrigue et m'amène à questionner les vecteurs et les modes de transmission. LIFE magazine est un parfait exemple d'un objet culturel qui a traité le sujet de la guerre et qui a tablé sur le fait que l'image pouvait relater un événement et exprimer des idées. Ce magazine qui a accepté pendant la période de la Seconde Guerre mondiale de soutenir la position du gouvernement américain, a eu une présence importante dans les foyers des américains et à l'international. Cette thèse comporte deux volets : la création d'un site Web consignant les données visuelles et documentaires qui ont servi de base à la recherche que l'on retrouve dans le second volet, la thèse comme telle. Cette thèse examine le traitement photographique du magazine LIFE entre 1936 et 1946 quant à l'implication des Américains dans la Seconde Guerre mondiale. L'introduction présente d'abord le contexte historique de la Seconde Guerre mondiale, l'évolution de la position des États-Unis face à ce conflit et la naissance et la mission de la publication hebdomadaire LIFE. Elle aborde aussi le cadre théorique qui a servi à analyser ces photographies de guerre et les liens entre les photoreportages de LIFE et l'évolution de la position américaine. Le premier chapitre introduit l'approche méthodologique qui a servi pour la recherche et pour la création de l'œuvre multimédia. Le deuxième chapitre dévoile mon projet de recherche-création, qui est un site Web destiné aux images étudiées dans le cadre de cette thèse. Le troisième chapitre explore, par la médiologie, les différentes technologies existantes à l'époque de LIFE pour susciter une meilleure compréhension de la réalité et du rôle du média imprimé à l'époque de la Seconde Guerre mondiale. Le quatrième chapitre liste les figures de rhétorique retenues pour leur pertinence et la fréquence de leur occurrence. Le cinquième chapitre analyse les photos retenues en fonction des figures de rhétorique visant à démontrer qu'il y a un lien intime et dynamique entre les effets rhétoriques des images de guerre présentées par LIFE et les grands moments de l'histoire de la Seconde Guerre mondiale. La conclusion est appuyée de statistiques qui démontrent l'intérêt que LIFE apportait aux différents moments historiques. En ce qui concerne l'œuvre, nous pouvons le consulter à l'adresse suivante : www.images-de-guerre.org. Il s’agit d'un site Web dédié aux pages du LIFE de 1936 à 1946 qui ont eu pour sujet la guerre qu'elle soit une image de combat, un document photographique militaire démontrant les exploits, une image pour encourager les efforts de guerre de la maison jusqu'au front, une critique gouvernementale ou sociale, une image ludique pour démocratiser la science de la guerre, une photo satirique de l'ennemi, un cliché de célébrations, etc. Celui qui explore ce site peut accéder aux images soit par périodes chronologiques ou par une sélection thématique. Il peut également consulter une frise chronologique des événements historiques de cette période étudiée et voir les pages du LIFE qui relatent ces événements. Toutes les images présentées dans cette thèse s'y retrouvent avec leur analyse ainsi que plusieurs autres images qui ont été considérées, mais qui n'ont pas été retenues pour cette thèse. Par la suite, pour complémenter la lecture des internautes qui visitent ce site, ils peuvent consulter une section de type glossaire qui définit les figures de rhétorique expliquées à partir d'images sélectionnées et une section, qui explique les technologies et la médiologie de LIFE. ______________________________________________________________________________

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