Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia. / La publicidad es la fuente principal de mi investigación, porque me permite dar cuenta de la vehiculación mediática de las discursividades y, entre ellas, la del deber ser femenino, entendido como el rol que le “corresponde” socialmente a la mujer dentro de la tradición patriarcal. No obstante, el lugar de las mujeres ha variado con el correr del siglo llegando hoy en día a ser un sujeto determinante en lo público, incluso protagónico

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Orientadora: Rosa Fátima de Souza Chaloba / Banca: Macioniro Celeste Filho / Banca: Raquel Discini de Campos / Resumo: Esta dissertação tem como objetivo analisar por meio de crônicas publicadas no jornal Folha do Povo, que circulava na cidade de Bauru, interior paulista, durante os anos de 1950 a 1960, o pensamento educacional de Gerson Rodrigues sobre professores e alunos no contexto das transformações da escola secundária. Além de cronista ele atuou como professor nas disciplinas de Sociologia Educacional e Português no Instituto Educacional Ernesto Monte, situado na mesma cidade. Ao optar pela produção intelectual de um professor secundarista, a pesquisa procura entender quais ideias presentes no discurso educacional da época, ele afirmava e compartilhava por meio das crônicas, fazendo do jornal uma tribuna.. Foram selecionadas 57 publicações referentes à seção "Educação e Escolas" veiculadas na década de 1950, com a temática da educação. A pesquisa discute o papel do jornal como um espaço de manutenção/criação, permanências/rupturas de representações sociais. Para tanto, a dissertação sustenta-se principalmente nas formulações teóricas de Sirinelli, Chartier, Campos e Souza. / Mestre

The main purpose of this study is to examine and gain increased knowledge concerning the legal security of children taken into protective care. The purpose is also to enable contemporary social workers to reflect around phenomena in today´s social work, among other things how investigations are carried out surrounding children taken into protective care thought this historical study. To find out how social workers dealt with caretakings I have chosen to examine the personel files that the social workers compiled for each child and also interview a man who worked as a social worker at the time of the investigation. The paper is divided into two part studies were the first one studies legal security through Mattsson´s (2002) further development of KjÆnstad’s way to analyse legal security, namely through investigating the clarity of the law, procedural rules and the comtetenay of the social workers. The second part study focuses on the social documentation based upon the terminology real, substantial and adequate. The result of the study shows that the law was clear, but the language and terminology could be difficult to grasp. There were procedural rules but no outspoken demands for a particular education. The personal files were often to the point and contained substantial information but lacked in adequacy.

<p>The main purpose of this study is to examine and gain increased knowledge concerning the legal security of children taken into protective care. The purpose is also to enable contemporary social workers to reflect around phenomena in today´s social work, among other things how investigations are carried out surrounding children taken into protective care thought this historical study. To find out how social workers dealt with caretakings I have chosen to examine the personel files that the social workers compiled for each child and also interview a man who worked as a social worker at the time of the investigation. The paper is divided into two part studies were the first one studies legal security through Mattsson´s (2002) further development of KjÆnstad’s way to analyse legal security, namely through investigating the clarity of the law, procedural rules and the comtetenay of the social workers. The second part study focuses on the social documentation based upon the terminology real, substantial and adequate. The result of the study shows that the law was clear, but the language and terminology could be difficult to grasp. There were procedural rules but no outspoken demands for a particular education. The personal files were often to the point and contained substantial information but lacked in adequacy.</p>

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese protegida.pdf: 981786 bytes, checksum: f9c1b6e9bf082f379e23baf223187d52 (MD5) Previous issue date: 2006-05-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho resgata a história da escola secundária em Osasco, que nasceu em 1950, no período noturno do prédio em que funcionava o Grupo Escolar Marechal Bittencourt, discutindo as relações que se estabeleceram entre a escola, seus sujeitos e os movimentos sociais vivenciados à época. A autora privilegiou o "movimento Autonomista" de Osasco, que se desenrolou na década de 50 até a instalação do município em 1962, e o "movimento estudantil" secundarista nos seus desdobramentos locais; o "movimento operário" foi tratado apenas no âmbito das relações que este manteve com a escola, uma vez que esse tema já foi alvo de vários estudos. Em síntese, procurou-se estabelecer as relações entre a escola conhecida, ainda hoje, como Ceneart e a sociedade em que se insere

Après la Second Guerre mondiale, André Malraux publie en 1951 Les Voix du silence chez Gallimard, refonte en un volume des trois tomes de Psychologie de l'art édités par Albert Skira entre 1947 et 1950. Partant du constat que les reproductions d'oeuvres d'art permettent de constituer un " musée imaginaire " dépassant les divisions géographique et historique des musées et des oeuvres, l'auteur développe une théorie de l'art transgéographique et transhistorique dans une relation serrée avec l'iconographie. Malraux s'inscrit ainsi dans une histoire de l'histoire de l'art dont le propos en images contient une théorie liée à la monstration des oeuvres par la reproduction photographique. " Le musée imaginaire " est ici considéré comme un exposé de méthode informé par la lecture des textes de Walter Benjamin. C'est alors la méthodologie historique dans son rapport avec la forme de l'écrit qui peut être saisi, son travail sur l'image lui permettant de construire une théorie propre, mais aussi de représenter visuellement son histoire de l'art de manière " cinématique ". A partir de là, c'est l'histoire de la photographie et de l'édition d'histoire de l'art qui se révèle. Son utilisation de la reproduction photographique s'inscrit en effet dans le cadre d'une réflexion sur le médium même de diffusion du discours sur l'histoire de l'art en proposant une forme éditée jouant avec les codes du genre éditorial. Une série de comparaisons avec les ouvrages de Georges Bataille, de René Huyghe, de Georges Duthuit, d'Ernst Gombrich et de John Berger permet d'en révéler la spécificité et de situer les textes de Malraux au sein d'une de l'histoire de l'histoire de l'art.

En France comme au Japon, l’intérêt que les chercheurs portent à la littératurepopulaire comme support pour des recherches autres que littéraires, telle que l’analysehistorique, est très faible. Pourtant, une analyse approfondie des tendances littéraires montreque les lecteurs, selon les époques, ne désirent pas les mêmes intrigues, les mêmespersonnages et n’ont ainsi pas les mêmes besoins. Dans ce contexte, les romans de ninja ouninpô shôsetsu au Japon apparaissent comme un genre particulièrement saisissant.Le shinobi est une figure importante de l’histoire japonaise qui fut longtemps dénigréeface aux valeureux samouraïs. Peu de récits l’employèrent pour distraire le peuple. Pourtant,éclata après l’Occupation un véritable boom du ninja, personnage dérivée du shinobi. Cetteétude analyse le sens de cette diffusion massive à l’heure de la modernité d'après-guerre et del'instauration de la démocratie, alors que le peuple japonais renouait avec la pleine possessionde son territoire.Véritable héros, le ninja représente en réalité une partie du peuple d’après-guerre etl'univers de ces romans semble décrire le Japon de l’époque. Les auteurs s’adressent à unlecteur implicite au passé commun, avec sa propre expérience et vision de la guerre, desévolutions économiques et politiques de la société. Véritable allégorie du peuple d’aprèsguerre,le ninja des années 1950 et 1960 symbolise divers acteurs de la société (salariés,précaires, personnes âgées, femmes). Figure romanesque de l’ombre, il incarne un personnagede contre-culture aux valeurs nouvelles, et relève autant d’un état d’esprit qu’il le construit. / In France as in Japan, the interest that researchers take in popular literature as asupport for other researches other than literary, such as historical analysis, remains weak.Still, a deep analysis of the various literary genre shows that readers don’t look for the sameintrigues, the same characters and therefore don’t have the same needs over time. In thiscontext, ninja fiction or ninpô shôsetsu in Japan appears to be a good example of this.The shinobi is an important Japanese historical figure who was for a long timedenigrated compared to the brave samurais. Very few stories used it to distract people. Still,after the Occupation occurred a strong and sudden ninja boom, a character derived from theshinobi.This work analyses the meaning of this massive diffusion which emerge at the time ofafter-war modernity and of the establishment of democracy, just as Japanese peoplereconnected with their full property of their territory.As true heroes, the ninja represents in reality a part of the after-war population andthose novels’ universe seems to describe the Japan of this time. Authors indirectly address animplicit readership with a shared past, with their own vision and experience of the war,economic and political evolutions of society. Real allegory of the Japanese after-warpopulation, the 1950’s-60’s ninja symbolizes different social roles (salary-man, precariouspeople, elders, women). As a shadowy Romanesque character, he embodies the counterculturepersona with new values and belongs as much as he also established a certain way ofmind.

Cette thèse porte sur le Salon de la Jeune Sculpture, de 1949, date de sa création, à 1978, date de la mort de Denys Chevalier, son président fondateur. Elle a pour objet l’analyse de trente éditions annuelles du Salon, qui ont eu lieu dans les parcs et jardins parisiens, accueillant les œuvres de près de mille-cinq-cent exposants. Elle interroge dans une première partie le parcours de Denys Chevalier, critique d’art, ainsi que les ambitions du Salon : rendre visible la sculpture, encourager sa rencontre avec le public, et exposer un panorama des diverses tendances esthétiques du temps. Alors que la figuration domine les quinze premières années, examinées dans une seconde partie, l’entrée progressive de la sculpture abstraite entraîne le départ d’une partie des sculpteurs figuratifs en 1964. Ainsi, la troisième partie porte sur la période 1965-1978. Le Salon de la Jeune Sculpture quitte alors les jardins du musée Rodin, et réoriente ses choix esthétiques en même temps qu’il investit de nouveaux espaces de plein air. À travers l’histoire du Salon de la Jeune Sculpture et de son fondateur Denys Chevalier, cette thèse interroge la situation institutionnelle et esthétique de la sculpture dans le second XXe siècle, à une époque où le champ sculptural subit de profondes mutations liées à sa définition, et pose la question de son autonomie. / This Ph. D. dissertation focuses on the Salon de la Jeune Sculpture from its creation in 1949 to the death of Denys Chevalier, its founding member, in 1978. This dissertation seeks to analyze thirty annual Salons which took place in parisian parks and gardens where artworks by nearly one thousand five hundred exhibitors were displayed. The first chapter explores the career of the art critic Denys Chevalier, the ambitions of the Salon – how to display the sculptures, how to assist the audience in their discovery of the sculptures – and the aesthetic trends of the time. While figurative art prevailed over the first fifteen years at the Salon (second chapter), the gradual entry of abstract sculpture causes most of the figurative sculptors to leave in 1964. Thus the third chapter covers the period from 1965 to 1978. The Salon de la Jeune Sculpture then leaves the gardens of the Rodin Museum, redirects its aesthetic choices and adjusts to new outdoor spaces. Through the history of the Salon de la Jeune Sculpture and its founder Denys Chevalier, this dissertation investigates the aesthetic and institutional situation of sculpture in the second half of the twentieth century, at a time when the sculptural field undergoes profound transformations related to its definition and raises the question of its autonomy.

Die SED-Organisation an der Bergakademie Freiberg war in den 1950er Jahren eine Autorität mit Schwierigkeiten. Zum einen suchte sie nach einer optimalen Arbeitsstruktur. Zum anderen fehlten der Partei engagierte Genossen. Diese Schwierigkeiten nutzten Studenten und Wissenschaftler. Sie näherten sich der Partei oder distanzierten sich von ihr – je nachdem, wie sie ihre Ziele am besten verwirklichen konnten.