La tesi estudia la implicació política de les persones joves en les democràcies modernes posant de manifest la complexitat que acompanya l’anàlisi de la relació dels joves amb la política en el context actual. En especial es fa difícil aïllar els factors que fan que les persones joves participin d’una forma diferent a la resta de la població en un moment on canvia la definició mateixa del que significa ser jove (degut als canvis en les transicions juvenils) i en un context de transformacions globals en la relació de la ciutadania amb la política. Es tracta d’una tesi per compilació de publicacions. En la primera publicació es fa una anàlisi descriptiva de les diferents dimensions de la relació de les persones joves amb la política (actituds, posicionaments polítics, associacionisme i participació) en el moment actual a Catalunya. L’exercici conté una comparació sistemàtica amb la resta de grups d’edat i una anàlisi també sistemàtica amb els principals factors socio-demogràfics que la literatura ha identificar com a claus en l’explicació de les diferències en la implicació política. Les dues publicacions següents se centren en dos aspectes concrets de la implicació política i l’activisme de les persones joves sobre els que la literatura no ha parat massa atenció fins ara: la diversitat de formes d’implicació subjectiva i el context de la joventut. Pel que fa a les actituds d’implicació política, a la segona publicació s’analitza l’existència d’una dimensió de l’interès per la política que es dirigeix directament a les causes sense la intermediació dels agents polítics tradicionals. En les últimes dècades s’ha fet evident que a les democràcies occidentals la gent jove vota menys i protesta més. La recerca en joventut ha identificat aquest doble procés en el comportament participatiu però no en el camp de les actituds polítiques. La tesi identifica i mesura una dimensió de l’interès per la política directament orientat a les causes utilitzant una enquesta duta a terme a Catalunya l’any 2011. L’article també avalua com els indicadors tradicionals d’enquesta capturen de forma deficitària aquesta forma d’implicació política. Per últim es demostra com aquest nou indicador té un impacte sobre les diferents formes de participació i contribueix a comprendre millor la participació política de la joventut. L’últim article se centra en l’anàlisi dels factors de context en la participació juvenil. Hi ha un aspecte particularment rellevant per la joventut que ha passat especialment desapercebut: els règims de transició juvenils. La sociologia de la joventut ha identificat grans diferències en la forma en que es produeixen les transicions i en el paper que juga l’estat del benestar en les trajectòries juvenils. Els anomenats règims de transicions juvenils, tenen una influència cabdal sobre les oportunitats, limitacions i expectatives de la gent jove. En l’última publicació de la tesi s’analitza com els règims de transició juvenil situen al col·lectiu jove respecte els espais de rellevància i influència en la societat i com això impacta sobre les seves estratègies de participació política. / This thesis studies the political involvement of young people in modern democracies showing the great complexity that go with the analysis of the relationship between youth and politics today. It appears particularly difficult to isolate the elements that make young people participate in a different way than the rest of the population in a moment when the definition of youth is changing (due to the transformations of youth transitions) and in a context of global changes in the relation between citizens and democracy. This is a thesis by compilation of publications. The first publication consists in an exhaustive description of different dimensions of the relation between young people and politics (attitudes, political orientations, organisations and participation) in the Catalan context today. The study contains a systematic comparison of young people with other age groups and an analysis of the main socio-demographic factors that literature have identify as decisive in the explanation of the differences in political involvement. The two following publications focus on two aspects of young people’s political involvement and activism that have been fairly attended by the literature: the diversity of forms of psychological involvement and the socio-political context of youth. In relation to political involvement attitudes, the second publication analyses the existence of a particular dimension of interest in politics that is directly oriented to causes without the intermediation of traditional political agents. In last decades it has been noticed that in most Western countries, young people vote less and protest more. Survey research has detected this two-fold process in participation behaviour, but has failed to detect this same process in the field of political attitudes. The thesis identifies and measures a cause-oriented dimension of interest in politics using a new question in a survey carried out in Catalonia in 2011. The article also evaluates how traditional survey indicators of political involvement do not capture in a proper way this particular dimension of interest in politics. Finally, the new cause-oriented interest indicator is tested to analyse its impact on different types of participation in order to better understand patterns of activism in young people. The last article focuses on the contextual factors of youth participation. There is a particularly relevant aspect for youth involvement and activism that has gone unnoticed: regimes of youth transitions. The sociology of youth has identified great cross-national differences in the way that youth transitions occur and in the role of the welfare state in the pathways of young people. The called youth transition regimes have a determining influence on the opportunities, limitations and expectancies of young people. The last publication of the thesis analyses how the youth transition regimes situate youth in a certain position in relation to the spaces of social relevance and influence and how this shapes the political participation strategies of youth.

La teoria de la securitització és un intent de superar els debats sobre l'ambigua naturalesa del concepte de seguretat. Planteja que la seguretat és una pràctica auto-referencial que cobra sentit quan una amenaça és designada com a tal, amb independència del seu caràcter objectiu o subjectiu. En paraules de l'anomenada Escola de Copenhaguen d'Estudis de Seguretat, la seguretat és el que en lingüística és conegut com un acte de parla, és a dir una acció que transforma per sí mateixa la relació entre els actors que intervenen en la comunicació. Així, quan la securitització té èxit, qui la invoca sostreu la qüestió fora dels límits polítics convencionals, traslladant-la al terreny de l’excepcional. La teoria de la securitització posa la seva atenció, per tant, en l'entorn domèstic on es formulen les polítiques de seguretat. Aquest concepte ha estat discutit i complementat per diversos autors que, sense negar el caràcter discursiu de la seguretat, han detectat les mancances de la teoria. Concretament, el seu caràcter estret i la necessitat d'ampliar-la. La securitització és en realitat un procés social dilatat en el temps on intervé l'audiència i el poder dels actors que la porten a terme. Prenent nota d'aquestes mancances, aquesta tesi demostra que incorporar l'anàlisi del poder social facilita la comprensió dels processos de securitització. Diversos autors apunten la possibilitat de que la seguretat sigui un concepte dúctil en mans d'interessos espuris i, de fet, en els últims anys assistim a l’abús de provisions de seguretat per part dels governs. És raonable pensar que això es degui al fet de que la securitització té un impacte en l’equilibri de poder domèstic. Nosaltres hem articulat aquesta proposta per mitjà de la sociologia del poder, detectant qui són els actors que prenen part en el disseny de les polítiques exterior i de seguretat, les aliances i enfrontaments entre ells, i quins són els seus interessos. La securitització es revela d'aquesta manera com una possible tàctica en les relacions entre grups de poder. Aquest treball proposa, a més, un model d'anàlisi dels processos de securitització que sintetitza tant la proposta de l'Escola de Copenhaguen com la literatura crítica. Hem escollit com a cas d'estudi els processos de securitització que condueixen al període de violència entre israelians i palestins conegut com a Segona Intifada. Posem la nostra atenció en el sistema domèstic israelià, ja que l'aclaparadora diferència de poder respecte als palestins fa que la securitització de les relacions entre els dos depengui principalment del costat israelià. La nostra tesi demostra com les polítiques de seguretat que formulen els diferents grups de poder israelians són respostes adaptatives a les transformacions econòmiques, socials i geoestratègiques que Israel experimenta des de la dècada de 1970. Observem com la securitització té un doble fil, manifesta els seus efectes no únicament sobre l'amenaça designada, sinó especialment dintre del sistema en el què es formula. La securitització de les relacions amb els palestins, en aquest sentit, exerceix un paper decisiu en la crisi de l'hegemonia de les elits israelianes d'origen europeu que havien protagonitzat el procés d'independència dècades enrere. / La teoría de la securitización es un intento de superar los debates sobre la ambigua naturaleza del concepto de seguridad. Plantea que la seguridad es una práctica auto-referencial que cobra sentido cuando una amenaza es designada como tal, con independencia de su carácter objetivo o subjetivo. En palabras de la llamada Escuela de Copenhague de Estudios de Seguridad, la seguridad es lo que en lingüística es conocido como un acto del habla, es decir una acción que transforma por sí misma la relación entre los actores que intervienen en la comunicación. Así, cuando la securitización tiene éxito, quien la invoca sustrae la cuestión de los límites políticos convencionales, trasladándola al terreno de lo excepcional. La teoría de la securitización pone su atención, por lo tanto, en el entorno doméstico donde se formulan las políticas de seguridad. Este concepto ha sido discutido y complementado por diversos autores que, sin negar el carácter discursivo de la seguridad, han detectado las carencias de la teoría. Concretamente, su estrechez y la necesidad de ampliarla. La securitización es en realidad un proceso social dilatado en el tiempo donde intervienen la audiencia, el contexto y el poder de los actores que la llevan a cabo. Tomando nota de estas carencias, esta tesis demuestra que incorporar el análisis del poder social facilita la comprensión de los procesos de securitización. Diversos autores apuntan la posibilidad de que la seguridad sea un concepto dúctil en manos de intereses espurios y, de hecho, en los últimos años asistimos a un abuso de provisiones de seguridad por parte de los gobiernos en todo el mundo. Es razonable pensar que esto se deba a que la securitización tiene un impacto en los equilibrios de poder domésticos. Nosotros articulamos esta propuesta por medio de la sociología del poder, detectando quiénes son los actores que toman parte en el diseño de las políticas de exterior y seguridad, las alianzas y enfrentamientos entre ellos, y cuáles son sus intereses. La securitización se revela de esta manera como una posible táctica en las relaciones entre grupos de poder. Este trabajo propone, además, un modelo de análisis de los procesos de securitización que sintetiza tanto la propuesta de la Escuela de Copenhague como la literatura crítica. Hemos escogido como caso de estudio los procesos de securitización que conducen al periodo de violencia entre israelíes y palestinos conocido como Segunda Intifada. Ponemos nuestra atención en el sistema doméstico israelí, ya que la abrumadora diferencia de poder con respecto a los palestinos hace que la securitización de las relaciones entre ambos dependa principalmente del lado israelí. Nuestra tesis demuestra cómo las políticas de seguridad que formulan los diferentes grupos de poder israelíes son respuestas adaptativas a las transformaciones económicas, sociales y geoestratégicas que Israel experimenta desde la década de 1970. Observamos cómo la securitización tiene un doble filo, manifiesta sus efectos no únicamente sobre la amenaza designada, sino especialmente dentro del sistema en el que se formula. La securitización de las relaciones con los palestinos, en este sentido, ejerce un papel decisivo en el declive de la hegemonía de las élites israelíes de origen europeo que habían protagonizado el proceso de independencia décadas atrás / Securitization theory is an attempt to overcome the debates on the ambiguous nature of the concept of security. It states that security is a self-referential practice that makes sense when a threat is designated as such, regardless of its objective or subjective character. In the words of the so-called Copenhagen School of Security Studies, security is what in the realm of linguistics is known as a speech act, i.e. a communicative action that transforms by itself the relationship between the actors involved. Thus, when the securitization is successful, those who utter security pull the question out of conventional political boundaries, into the realm of the exceptional. The theory of securitization put its attention, therefore, in the local environment where security policies are formulated. This concept has been discussed and complemented by various authors who, while not denying the discursive nature of security, have detected the deficiencies of the theory. Specifically, its narrowness and the need to expand the concept. Securitization is actually a lengthy social process which involves audience and context, and where the differences of power between the parts are decisive. Noting these shortcomings, this dissertation shows that integrating an analysis of social power facilitates the understanding of the processes of securitization. Several authors suggest the possibility that security is a ductile concept in the hands of illegitimate interests and, indeed, in recent years we have witnessed a constant misuse of security provisions by governments worldwide. It is reasonable to think that this is because securitization has an impact on the balance of power in the domestic realm. We articulate this proposal through the sociology of power, identifying who are the actors involved in the design of foreign and security policies, the alliances and confrontations between them and identifying what their interests are. Securitization is revealed thus as a possible tactic in the relations between power groups. This dissertation also proposes a model for analysing the securitization process that synthesizes both the proposal of the Copenhagen School and the most relevant critical literature. We have chosen as a case study the securitization processes that lead to the period of violence between Israelis and Palestinians known as the Second Intifada. We put our attention on the Israeli domestic system because the overwhelming difference of power between both sides makes the security status of Palestinian-Israeli relations depending mainly on the Israeli side. Our dissertation shows how security policies formulated by different Israeli elites are adaptive responses to the economic, social and geostrategic changes that Israel experienced from the 1970s. We can observe how securitization is double-edged, not only shows its effects over the designated threat, but especially within the system in which it is formulated. The securitization of relations with the Palestinians, in this sense, has a decisive role in the decline of the hegemony of the Israeli elites of European descent who had a leading role in the process of independence decades ago.

La tesis se centra en los procesos de construcción social de identidad y alteridad en tres barrios en las ciudades de Barcelona y Milán: Stadera, Benedetto Marcello y Poble Sec. Se ha pues indagado cómo los habitantes "autóctonos" de estos tres contextos - entendidos como lugares dónde diferentes modalidades de "estar juntos" entre grupos toman forma - representan la presencia de los inmigrantes - en mayoría no comunitarios - y a través de qué discursos y prácticas los excluyen o incluyen del ámbito local.Tales contextos locales son concebidos como los lugares de las relaciones cotidianas concretas, estructuras de sentimiento y de valor [Appadurai 1996]. Los rasgos espaciales y relacionales que los caracterizan, tal como sus funciones de tipo identitario y afectivo, es decir, de "pertenencia" (su ser "lugares"), son tratados de manera extensa en el primer capítulo, que aborda al debate que liga el concepto de comunidad al de barrio. Estos conceptos son analizados en el marco de la transformaciones urbanas contemporáneas y poniendo el acento sobre el renovado "sentido" del lugar que caracteriza a la sociedad contemporánea globalizada, y sobre la dimensión "exclusiva y excluyente" que pueden asumir las relaciones locales. La investigación se ha basado en una metodología cualitativa que ha privilegiado la observación participante pero sobre todo las entrevistas a testigos privilegiados, en particular miembros de asociaciones (de vecinos y no solo), políticos locales, comerciantes, directores, profesores de las escuelas y ciudadanos particularmente implicados en la vida cotidiana de los tres contextos.Los principales ámbitos de análisis que se han considerado son relativos a las diversas modalidades de concebir, apropiarse y usar el espacio publico, a las transformaciones relativas al tejido comercial de los barrios, y a algunas situaciones peculiares de los tres contextos, es decir: 1. Las protestas de los residentes de Benedetto Marcello contra la "degradación" del barrio y la construcción del espacio publico como espacio parochial [Lofland 1998];2. la inclusión de los nouvinguts a través de la fiesta del barrio y su exclusión a través del rechazo de la construcción de un oratorio islámico en el barrio del Poble Sec;3. la construcción de identidad y alteridad y los conflictos para el derecho a la vivienda en un proceso de community building intercultural en el barrio de Stadera.Las practicas y los discursos relativos a los tres contextos son analizados en el marco del discurso urbano sobre la inmigración y sobre las diferentes modalidades de gestión de conflictos de las dos administraciones, tomando en cuenta la reciente historia social de las dos ciudades y los diferentes modelos de governance que los caracterizan y que determinan modalidades diferentes de relación entre las instituciones y los ciudadanos, como explicado en el tercer capitulo.El análisis no se limita pues a las similitudes y a las diferencias entre los tres barrios en sí, sino permite de comparar el caso milanés y aquello barcelonés, caracterizados por dos modelos distintos de gestión de la diversidad y de conflictos entre grupos en el espacio urbano. En el caso barcelonés se trata de un modelo basado, al menos en sus propósitos, sobre el dialogo, la mediación y la retórica de la convivencia; en le caso milanés se trata en cambio de un modelo que tiende a exasperar y etnificar los conflictos, que son interpretados en términos de una contraposición non negociable entre un "nosotros" y un "ellos" sin cualquiera posibilidad de una confrontación real. / Oggetto della tesi sono i processi di costruzione sociale di identità e alterità in tre quartieri delle città di Milano e Barcellona: Benedetto Marcello e Stadera nella prima, e Poble Sec nella seconda. L'obiettivo è stato quello di comprendere, attraverso una metodologia qualitativa ed etnografica, i processi pratici e simbolici di inclusione ed esclusione degli immigrati in tre contesti locali differenti, e appartenenti a due città differenti, ma accomunati da profonde e recenti trasformazioni urbane e sociali. Nella pratica si è indagato come gli abitanti "autoctoni" di questi tre contesti rappresentano la presenza di immigrati - in prevalenza non comunitari - e attraverso quali discorsi e pratiche li escludono o li includono dall'ambito locale. I contesti locali sono concepiti come i luoghi delle relazioni quotidiane concrete, strutture di sentimento e di valore.Nella prima parte della tesi sono esplorati analiticamente i concetti di quartiere, comunità, confini socio-spaziali, per mettere in luce come - sebbene non si possa far coincidere il quartiere con la comunità - quest'ultima può essere invocata in maniera strumentale come dispositivo per stabilire i termini di incorporazione dei nuovi residenti nel contesto locale di appartenenza; questa analisi permette di concentrare l'attenzione sulle forme di rivalutazione della dimensione locale che caratterizzano le città contemporanee e i processi di costruzione di identità difensive. La ricerca si è basata su una metodologia di tipo qualitativo che ha privilegiato l'osservazione partecipante e soprattutto le interviste a testimoni privilegiati, quali membri di associazioni e comitati di quartiere, politici locali, commercianti, professori delle scuole di quartiere e cittadini particolarmente implicati nella vita quotidiana dei tre contesti.I principali ambiti di analisi che si sono considerati sono relativi alle diverse modalità di concepire, appropriarsi e usare lo spazio pubblico, alle trasformazioni del tessuto commerciale dei quartieri, e ad alcune situazioni peculiari dei tre contesti, ossia: 1. La protesta dei residenti di Benedetto Marcello contro il "degrado" del quartiere e la costruzione del suo spazio pubblico come spazio "parochial" (Lofland 1998); 2. l'inclusione dei nouvinguts (nuovi residenti) attraverso la festa del quartiere e la loro esclusione attraverso il rifiuto di costruire un oratorio islamico nel Poble Sec; 3. la costruzione di identità e alterità nei conflitti per il diritto alla casa in un processo di "community building" interculturale nel quartiere di Stadera. Le pratiche e i discorsi relativi ai tre contesti sono analizzati sullo sfondo del discorso urbano sull'immigrazione e sulle diverse modalità di gestione del conflitto da parte delle due amministrazioni, prendendo in considerazione la recente storia sociale delle due città e i differenti modelli di governance che le caratterizzano e che determinano modalità differenti di relazione fra le istituzioni e i cittadini. L'analisi non si limita dunque alle similitudini e alle differenze fra i tre quartieri in sé stessi, ma permette di comparare il caso milanese con quello di Barcellona, caratterizzati da due modelli distinti di gestione della diversità e dei conflitti fra gruppi nello spazio urbano. Nel caso di Barcellona si tratta di un modello basato, almeno in linea di principio, sul dialogo, la mediazione e la retorica della convivenza; nel caso milanese al contrario si tratta di un modello che tende ad esasperare ed etnicizzare i conflitti, che vengono interpretati nei termini di una contrapposizione non negoziabile fra un "noi" e un "loro" senza apparente possibilità di convivenza e integrazione. / This thesis deals with identity/alterity processes of social construction in three neighbourhoods: Stadera and Benedetto Marcello, in Milan, and Poble Sec, in Barcelona. The aim was to understand the practical and symbolic processes of immigrants' inclusion and exclusion in three different contexts belonging to two different cities but which nevertheless share some recent and deep urban and social transformations. In the first part, concepts such as community, neighbourhood, socio-spatial boundaries, the renewed value of place and defensive identities are analytical explored. This mainly to show how, despite the fact that the neighbourhood does not necessarily coincide with a "community", the latter can be used as a dispositive to establish the conditions of newcomers incorporation in the local context.The second part of the thesis concentrates on the analysis of two main issues: the various ways in which public space is conceived and appropriated by different city users and the different changes which have characterised neighbourhoods commercial offers over time. In particular, it teases out the specificities of the three neighbourhoods, by focusing on the investigation of: 1. Benedetto Marcello's residents protest against urban "degradation"; 2. newcomers inclusion in the organisation of and participation in the fiesta del barrio and, at the same time, their exclusion as far as the protest against the construction of a Muslim oratory in Poble Sec is concerned; 3.the intercultural community building process that has taken place in Stadera.This highlights residents' social representations of newcomers - who are mostly of non- European origins - and the practices and narratives through which the latter are excluded from or included in the enjoyment of urban space. The analysis of the three contexts is carried out against the backdrop of local authorities' different approaches to urban conflicts management, with an attention to urban public discourses on immigration, taking into account the two cities recent social history and the different models of governance which characterises them and which determines different modalities of relation between the citizens and the local authorities. Therefore, besides the similarities and differences among the three neighbourhoods, the analysis permits to compare the case of Milan with that of Barcelona, marked by different models of diversity management and conflict mediation in the urban space. Barcelona has in fact a model based on dialogue, mediation and rhetoric of peaceful coexistence; in the Milanese case, on the contrary, we find a model which exacerbates conflicts between groups framing them as "ethnic", with no apparent solution for coexistence and integration.

Esta tesis se inscribe en la línea de trabajos iniciados por Bruno Latour y Michel Callon, partiendo de una preocupación común '¿Qué significa hacer pasar la política afuera de la representación y del discurso, y hacerla entrar de lado de las técnicas?' (Latour, 2006) y '¿Bajo qué circunstancias, en qué condiciones, según qué modalidades, y con qué eficacia las colaboraciones entre profanos y especialistas pueden vislumbrarse? ¿Pueden éstas consistir sólo en intercambios esporádicos y superficiales o, a contrario, se pueden imaginar cooperaciones perdurables?' (Callon, Lascoumes y Barthe, 2001). Nuestra tesis, no obstante, difiere y se distancia de estos autores atendiendo a una voluntad por no restringirse ni afiliarse a una única rama de los Science and Technology Studies (STS). Es por este motivo que las respuestas que ofrecemos atienden a un estudio de caso centrado en la red wifi abierta guifi.net. Y en particular, a sus relaciones a veces fluidas y otras conflictivas con las Administraciones Públicas (AAPP). Nuestro trabajo, pues, se ubica en la línea de proporcionar conocimiento desde la psicología social y los STS, acerca de las relaciones entre los ciudadanos y las AAPP entorno a la demanda de los primeros para la implicación de las segundas en el caso de gestionar infraestructura urbana como el wifi. Analizando las listas de correo de guifi.net y mediante un estudio de corte entnográfico mostramos una nueva forma de concebir la implicación de las AAPP con las iniciativas ciudadanas que rehuye los análisis institucionales basados en la participación ciudadana y trae nuevos elementos para reconsiderar la política del lado de la técnica mostrando cómo se practica una política por otros medios y en otra parte que no es ni la política de partidos ni la acción antagonista de los movimientos sociales sino la de la proliferación de objetos técnicos libres y abiertos en el espacio urbano. A su vez, también mostramos nuestra fascinación como psicólogos sociales por hallar nuevos modos de pensar la acción colectiva y repensar el papel del Estado en la acción social, reconectándolo en las prácticas más íntimamente tecnológicas o, si se quiere y como proponemos llamarlo, en una sociotécnica de las políticas públicas. Esta sociotécnica de las políticas públicas, a diferencia de las explicaciones clásicas sobre influencia social, no se preguntará por cómo influye el contexto social en un fenómeno dado, sino en como el mundo necesario para la existencia de una red abierta, libre y neutral como guifi.net se constituye y coevoluciona mutuamente con él. Algo que en los dominios de los STS suele referirse como coproducción; 'la proposición según la cual los modos en los que conocemos y representamos el mundo (tanto el natural como el social) son inseparables de los modos en los que elegimos vivir en él. El conocimiento y sus materializaciones son a la vez productos del trabajo y constitutivos de formas de vida sociales: la sociedad no puede funcionar sin conocimientos del mismo modo que el conocimiento no puede existir sin soportes sociales adecuados." Trad. del A. (Jasanoff, 2004). Partiendo de esta base, argumentamos y describimos como guifi.net es capaz de generar nuevas alianzas y atraer actores a su modelo de red libre y abierta que compite con otros modelos más tradicionales en los modelos de gestión de infraestructura urbana. Gestión Ciudadana de la Tecnología es el nombre que damos a este forma novedosa de relacionar programadores, abogados, manuales, aparatos tecnológicos, habilidades, informes, leyes, licencias y ondas. Forma que contrasta y entra en disputa con las tradicionales. Detallando las dificultades de componer mundos en común para ser habitados y el esfuerzo necesario para realizarlos. / This Thesis represents a step in following Bruno Latour and Michel Callon works concerning the ways in which one can question “what does it mean to shift from a representative and discursive politics to a technical one? Translated by the Author (Latour, 2006) and “Under which circumstances, under what conditions, according to which ways, and with what degree of eficiency can the colaborations between lay citizens and experts be envisioned?” Translated by the Author. (Callon, Lascoumes y Barthe, 2001). Our thesis, however, will offer a different path to answer these questions as we are not willing to circumscribe ourselves to a concrete Science and Technology Studies (STS) trend. With that warning in mind, we will discuss a case study focused on a free and open network named guifi.net highlighting it's relations (sometimes fluid, often rough) with public administrations. Our work is rooted in-between social psychology and STS backgrounds. Aiming at depicting the ways in which engaged citizens demand some kind of involvement from public administrations affecting the way urban infrastructure (such as wireless networks) is conceived and managed. Throughout this thesis we analyze guifi.net mailing lists and practice an ethnographic observation providing a new way to think about the many entwined significant practices between citizens and their public institutions abandoning traditional institutional analysis centered on Public Participation bringing to the front key elements to start thinking a politics which deals with technical issues as well as rethinking the ways in which doing technical work is also a political activity. We argue that this technical savoir faire can not be framed under the references of political parties or antagonistic social movements activities. Instead, we propose, is a politics that deals with the emergence and production of technical objects which have a preferred mode of doing things (open, free) in urban spaces. In addition to what has already been pointed out, we also show our fascination, as social psychologist, for new ways of thinking collective action and the role of the state once we consider our most intimate technological practices or, to mention our own labeling, once we conceive a sociotechnique of public policy. This sociotechnique of public policy, opposed to traditional explanations of social influence, will not ask how does a particular social context influence some given phenomena, but will instead ask what mechanisms are to be invoked for deploying the world needed to make a free wireless network available. A perspective which, according to STS parlance, can be though as coevolution or coproduction. “the proposition that the ways in which we know and represent the world (both nature and society) are inseparable from the ways in which we choose to live in it. Knowledge and its material embodiments are at once products of social work and constitutive of forms of social life; society cannot function without knowledge any more than knowledge can exist without appropriate social supports” (Jasanoff, 2004). Assuming this standpoint, we argue and describe how guifi.net is capable of generating new alliances enrolling actors to their cause. Competing with more traditional modes of managing telecommunication infrastructure. To this particular arrangement (agencement) in which guifi.net is able to run a free, open and neutral network we choose to name it Citizen Management of Technology. Involving a seamless web of programmers, lawyers, how-to's, technical devices, capacities, directives, white papers, licenses and radio waves. Arrangement which draws a high contrast with conventional Internet Service Providers (ISP). Detailing some of the difficulties of producing common worlds to be inhabited.

En las últimas décadas, la comunidad internacional ha realizado un esfuerzo considerable en el campo de las ciencias y la política para contrarrestar la degradación y la pérdida de la diversidad biológica y de los servicios de los ecosistemas. Sin embargo, a pesar de estos esfuerzos, la diversidad biológica y los servicios ecosistémicos siguen degradándose y perdiéndose a un ritmo alarmante. Esta tesis se centra en la necesidad de mejorar las interrelaciones entre la ciencia y la política como un elemento crucial de la reforma institucional necesaria para hacer frente al estancamiento actual en que se encuentra la gobernanza sobre la biodiversidad y los servicios del ecosistema. La interacción ciencia-políticas es fundamental en el desarrollo de la administración medioambiental. Sin embargo, esta interacción se enfrenta a un reto creciente debido a la complejidad sin precedentes de los problemas actuales. La creciente conciencia de la importancia de las interrelaciones entre ciencia y políticas como elementos clave de la gobernanza medioambiental ha desencadenado una serie de reflexiones y debates relativos al diseño de unas relaciones entre ciencia y políticas más eficaces en los campos ya mencionados de la biodiversidad y de los servicios del ecosistema. Sin embargo, prevalecen diferencias significativas en la comprensión de lo que son y cómo funcionan estas relaciones, dónde y por qué fallan en la actualidad, y qué sería necesario hacer para mejorarlas. Esta divergencia obstaculiza las oportunidades de llevar a cabo las necesarias reformas institucionales de forma sustancial. En este contexto, los objetivos de esta tesis han sido (i) elaborar un marco teórico coherente de las relaciones ciencia-políticas que sea útil para el diseño y gestión de las mismas, (ii) analizar las deficiencias de las relaciones ciencia-políticas actuales en cuanto a la gobernanza de la biodiversidad y de los servicios del ecosistema, y (iii) explorar las necesidades y opciones que serían idóneas para mejorarlas permitiendo una gestión más eficaz de la biodiversidad y servicios ecosistémicos. Para alcanzar estos objetivos, la tesis se basa en el examen intensivo de tres casos prácticos que cubren la evaluación crítica de (i) el uso de la participación como un concepto importante en las relaciones ciencia-políticas en la gobernanza de la biodiversidad europea, en particular en lo que respecta a la Directiva sobre hábitats y aves (Birds and Habitats Directive), (ii) el papel del Órgano subsidiario de asesoramiento científico, técnico y tecnológico (OSACTT) como interfaz entre ciencia y política en la Convención sobre diversidad biológica, y (iii) el debate en torno a la plataforma intergubernamental cienciapolíticas que se establecerá ahora sobre biodiversidad y servicios de los ecosistemas (IPBES, por sus siglas en inglés). Los principales métodos de investigación aplicados son la observación mediante la participación en una amplia gama de acontecimientos y actividades pertinentes, y el análisis crítico del discurso de una gran cantidad de textos, debates y entrevistas relacionados con el objeto de la tesis. En ésta se describen las relaciones entre políticas y ciencia en términos institucionales, como una combinación de modelos cognitivos, estructuras normativas y derechos, normas y procedimientos que definen y promueven las prácticas sociales que relacionan ciencia y políticas, que asignan funciones a científicos, legisladores y otras partes interesadas y con conocimiento de estos temas, y que guían sus interacciones de acuerdo con determinados principios y objetivos. Se ha identificado una serie de desajustes críticos, lagunas y otras deficiencias junto con tres cambios retóricos importantes que han surgido en respuesta a dichas deficiencias. Lo que se requiere es la necesidad de (i) un cambio de una perspectiva global, de carácter universal, a una organización más flexible y policéntrica del establecimiento de políticas, (ii) un cambio de un modelo lineal dedicado a la resolución de problemas concretos a un enfoque más integrado, no lineal, de la ciencia para el desarrollo de políticas, y (iii) el cambio de un enfoque conservacionista y orientado a los resultados hacia uno más antropocéntrico y centrado en los factores causales en la gobernanza de la biodiversidad. En base a estas necesidades, lo que aquí se sugiere es el establecimiento de una red discursiva, dinámica y policéntrica de relaciones entre ciencia y políticas que abarque distintas regiones, sectores y escalas. Esta es una opción sobre la que actualmente se discuten la mayoría de sus elementos, está firmemente arraigada en las decisiones tomadas por la comunidad internacional o que podría basarse en procesos y programas que ya existen. / Over the past decades the international community has engaged in considerable efforts in science and politics to encounter the degradation and loss of biological diversity and ecosystem services. Yet, despite these efforts, biological diversity and ecosystem services continue to be degraded and lost at alarming rates. This thesis focuses on the need for improved interrelations between science and policy as a crucial element of institutional reform necessary to address the current impasse of biodiversity and ecosystem services governance. Science-­‐policy interfaces are critical forces in shaping the development of environmental governance. But their interactions are increasingly challenged by the complexity of today’s problems in unprecedented ways. Growing awareness of the importance of science-­‐policy interfaces as key elements of environmental governance has triggered a range of reflections and debate regarding the design of more effective science-­‐policy interfaces also in biodiversity and ecosystem services governance. However, significant differences prevail in understanding what science-­‐policy interfaces are and how they work, where and why they currently fail, and what would be needed to improve them. This divergence is impeding the opportunities to substantively engage with the necessary institutional reforms. In this context, the objectives of this thesis have been (i) to further develop a coherent theoretical framework of science-­‐policy interfaces that is useful for the design and management of science-­‐policy interfaces; (ii) to analyse shortcomings of a range of existing science-­‐policy interfaces in biodiversity and ecosystem services governance; and (iii) to explore needs and options that would be suitable to improve them allowing for a more effective governance of biodiversity and ecosystem services. To reach these objectives, the thesis builds on the intensive examination of three case studies that cover critical assessment of (i) the use of participation as an important concept in science-­‐policy interfaces in European biodiversity governance, in particular as regards the Birds and Habitats Directive; (ii) the role the Subsidiary Body on Scientific, Technical and Technological Advice (SBSTTA) as science-­‐policy interface to the Convention on Biological Diversity; and (iii) the debate related to the now-­‐to-­‐be established Intergovernmental science-­‐policy Platform on Biodiversity and Ecosystem Services (IPBES). The principle research methods applied are participant observation at a broad range of relevant events and activities, and critical discourse analysis of a wealth of related texts, discussions and interviews. The thesis describes science-­‐policy interfaces in institutional terms, as a combination of cognitive models, normative structures and rights, rules and procedures that define and enable social practices interrelating science and policy, assign roles to scientists, policy-­‐makers and other relevant stake-­‐ and knowledge-­‐ holders, and guide their interactions according to given principles and purposes. A set of critical mismatches, gaps and other shortcomings has been identified together with three major rhetorical shifts that have emerged in response. What is called for is the need to (i) a shift from universal globalocentric towards a more flexible polycentric understanding of policy making; (ii) a shift from a puzzle-­‐solving linear model towards a more integrated non-­‐linear approach of science for policy; and (iii) a shift from a conservationist and outcome-­‐oriented towards a more anthropocentric and driver/pressure-­‐oriented approach to biodiversity governance. Based on these needs, what is suggested here is a discursive, dynamic and polycentric network of science-­‐policy interfaces reaching across regions, sectors and scales – an option of which most elements are either currently being discussed, are firmly rooted in decisions taken by the international community or could build on processes and programmes that are already in place.

¿Cómo establecemos las relaciones con las personas que nos rodean? ¿Quiénes son aquellos que forman parte de nuestra red de contactos y cómo han llegado a serlo? ¿Qué aspectos en común compartimos con ellos? Estas simples preguntas encierran una problemática sociológica básica: el modo en el que establecemos nuestras relaciones no es aleatorio. La interacción social es el canal por el que se transmiten infinidad de fenómenos, como los favores, la reputación, o las ofertas de empleo. Por ello, el estudio de la estructuración social de las relaciones resulta necesario para comprender algunos de los mecanismos por los cuales estos fenómenos acontecen. En esta tesis doctoral se explora una de las pautas más regulares y robustas de la estructuración social de las relaciones interpersonales: la homofilia. Ésta se define como “el principio por el cual el contacto entre personas similares sucede con mayor frecuencia que entre personas distintas” (McPherson, Smith-Lovin, y Cook, 2001, p.416). Pese a que la homofilia es una tendencia observada universalmente y pese a que el concepto goza de cierto consenso en su definición, son muchas las preguntas que todavía siguen por responder. Por un lado, su definición describe exclusivamente un resultado, un estado de las relaciones, sin entrar en las posibles causas del fenómeno, que generan mucha más controversia. Por otra parte, el debate sobre el origen de la homofilia se ha centrado en la oposición entre la elección y la inducción, sin que resulte posible cerrarlo a favor de una u otra. Su estudio se ha abordado desde tal diversidad de características sociales y aproximaciones analíticas que la consistencia de los resultados no siempre es manifiesta ni interpretable. Por último, es preciso profundizar en la comprensión de la relación entre la homofilia y la estructuración social de las relaciones interpersonales. Estas cuestiones, algunas de carácter teórico, y otras de carácter empírico, son las que se abordan en esta tesis doctoral. El objetivo de la tesis consiste en profundizar en la comprensión de la estructuración social de las relaciones personales del contexto catalán y, en particular, en la homofilia como fenómeno sociológico. Siguiendo dicho objetivo, se realiza un tratamiento estadístico sobre una muestra de redes personales extraída en tres ciudades catalanas (Barcelona, Sant Feliu de Llobregat y Balaguer). Las principales contribuciones de esta tesis doctoral son las siguientes: En primer lugar, se describen las características de las redes personales de la muestra catalana en términos de su composición y su estructura. Este tipo de descripciones existen en otros contextos (como EEUU o Francia) desde la década de los ochenta. Por lo tanto, se cubre un vacío en la comprensión de las redes personales catalanas. Paralelamente a dicha descripción, se propone una tipología de estructuras de redes personales que sirve para dar una comprensión común a la posición social de los agentes y la estructura de sus redes. En segundo lugar, se identifica que el origen geográfico familiar, y especialmente en interacción con la categoría socio-profesional, constituye la principal barrera social en las relaciones inter-grupales. Esta barrera se constata tanto entre la población inmigrante, lo que cae dentro de lo previsible, como entre la población local, lo que representa una particularidad del contexto catalán. Por último, se observa que los contactos de distinto estatus tienden a estar menos encastrados en las redes personales, sin que las diferencias sean lo bastante grandes ni sistemáticas como para hablar de segregación de las relaciones. El efecto de la homofilia sobre el encastramiento de los contactos heterófilos está sujeto al tipo de estructura de sus redes, según la tipología propuesta bajo el primer objetivo. / How do we establish the relationships with the people who surround us? Who are those who are part of our network and how have they come to be? What characteristics do we share with them? These simple questions contain a basic sociological problem: the way we build our relationship is not random. Social interaction is the channel through which countless phenomena are transmitted, such as favors, reputation, or job offers. Therefore, the study of the social structuring of relations is crucial in the understanding of how these phenomena occur. This PhD dissertation explores one of the most consistent and robust patterns in the social structuring of interpersonal relationships: homophily. This is defined as "the principle that contact between similar people occurs at a higher rate than among different people" (McPherson, Smith-Lovin, and Cook, 2001, p.416). Despite homophily is a universal trend and although the concept enjoys a certain degree of consensus in its definition, many questions still remain unanswered. On the one hand, its definition describes only a result, a state of the relationships. It does not take part for any of the explanations of the phenomenon, which generate a lot more controversy. Moreover, the debate on the origins of homophily has focused on the opposition between choice and induction, without it being possible to close in favor of one or the other. Its study has been addressed from such a diversity of social characteristics and analytical approaches that the consistency of the results is not always evident nor interpretable. Finally, it is necessary to expand the understanding of the relationship between homophily and the social structuring of interpersonal relationships. These issues, some theoretical, some empirical, are addressed in this dissertation. The general objective of the dissertation consists of sharpening the understanding of the social structuring of personal relationships in the Catalan context through the analysis of homophily as a sociological phenomenon. The objective is addressed by means of statistical analysis of a sample of personal networks extracted in three Catalan cities (Barcelona, Sant Feliu de Llobregat and Balaguer). The main contributions of this thesis are: First, it describes the main features of Catalan personal networks n terms of their composition and structure. Such descriptions has existed in other contexts (such as the U.S. or France) from the decade of the 1980’s. Therefore, a gap in the understanding of Catalan personal networks is filled. Parallel to this description, a typology of personal network structures is proposed and used to provide a unitary understanding of the social position of the actors and the structure of their networks. Secondly, it is found that the familial geographical origin, especially in interaction with the socio-economic status, shapes the main social barrier in inter-group relations. This barrier is observed both for the immigrant population, which falls into the predictable, and among the local population, which is a peculiarity of the Catalan context. Finally, it is observed that contacts of a different status tend to be less embedded in personal networks. Such differences are not large enough to speak of a systematic segregation of relationships. Nevertheless, the effect of homophily on the embeddedness of heterophile contacts is subject to the type of structure of their networks, according to the typology proposed in the first objective.

Des de mitjans dels anys 80, la participació s'ha incorporat gradualment als processos de formulació de polítiques urbanes a nivell local. Durant aquest mateix període, els centres històrics de les principals ciutats de l'Estat espanyol han estat objecte de plans de regeneració urbana adreçats a la revitalització dels barris cèntrics, que estaven sotmesos a dinàmiques d’empobriment i degradació física. La present tesi doctoral s’ubica en el camp dels estudis urbans i té per objectiu explorar aquelles dimensions rellevants per comprendre l’impacte de la participació dins les polítiques de regeneració urbana dels centres històrics. Per fer-ho, em baso en el mètode d'anàlisi comparativa de quatre estudis de cas ubicats a la Ciutat Vella de Barcelona. Els quatre casos se situen temporalment amb posterioritat a l'aprovació de PERIs (Plans Especials de Reforma Interior) i comparteixen el fet de suposar modificacions (substantives o procedimentals) respecte als acords assolits en l’elaboració dels PERIs. El primer cas, correspon al Comissió de Gestió de l'ARI (Àrea de Rehabilitació Integral) que va funcionar des de 1.987 fins a l’any 2006 i que fou el primer òrgan de participació formal obert a les Associacions de Veïns. Aquesta va ser el responsable de seguiment i avaluació de les principals operacions de reforma urbana realitzades durant aquest període. El segon cas és el projecte Illa Robador-Sadurní que consistia en la construcció d'un hotel de luxe, apartaments i oficines en una de les zones més degradades del Raval i que fou motiu d'oposició per part d'un sector d'un moviment veïnal, així com de grups alternatius a la zona. El tercer cas és el conflicte del Forat de la Vergonya, situat al barri de Casc Antic, i on l’Ajuntament volia construir un aparcament subterrani i habitatges per a joves el que va motivar l’oposició del veïnat i els moviments socials alternatius. Finalment, no només van ser capaços d'aturar el projecte de l’Ajuntament, sinó que van elaborar un projecte alternatiu de parc urbà que fou acceptat per l'Ajuntament després del Procés participatiu. El quart cas correspon al procés de participació en la Reforma de la Plaça de la Gardunya, un espai públic situat darrere del mercat de la Boqueria i que es troba en l'actualitat ocupat per un aparcament. Els resultats que s’analitzen a la tesi han estat extrets de dos projectes d'investigació en què he participat: el primer, l'avaluació de la Participació Ciutadana en projectes de Llei de Barris, finançat pel Departament de Participació Ciutadana de la Generalitat de Catalunya i dirigit pel dr. Marc Parès i el segon, el SEJ 2007-67388/CPOL REDES participació i la regeneració dels centres històrics urbans, dirigit pel Dr Ismael Blanco (IGOP-UAB) i finançat pel Pla Nacional d'I + D 2004-2007. La tesi es presenta en forma de compendi de publicacions. Es compon d'una introducció, cinc articles, una síntesi global que inclou la discussió dels resultats de la investigació principal i, finalment, les conclusions. A més a més, s’inclou un annex on s’explica la reforma urbana de Ciutat Vella des dels seus orígens fins a l'aprovació del PERI. / Since the mid 80s, civic participation has been gradually integrated into local processes of urban policy. During this period, the historic centers of Spain’s most important cities have been subjected to different Urban Regeneration Plans and policies to tackle situations of deprivation and physical degradation. The main goal of the research is to detect which dimensions are most relevant to understand the impact of participation in the inner-city urban regeneration policies. This PhD thesis is in the field of Urban Studies and present a comparative analysis of four case studies located in Ciutat Vella (the historic center of Barcelona). All of them occurred after the approval of PERIs (Special Plan for the Inner-City Reform) in 1983-1986 and are characterized for the production of important changes (substantive or procedural) with respect to the agreements reached during PERIs’ approval. The first case corresponds to the ARI (Integrated Rehabilitation Area) Management Committee that operated from 1987 until 2006. The ARI Committee was the first organ that opened the participation at neighborhood associations. It was responsible for monitoring and evaluate the main operations of urban reform made during this period. The second case is the Robador-Sadurní, a Project focused on building a luxury hotel, apartments and offices in one of the most degraded areas of the historic center (Raval). This project was contested by the neighborhood movement and by other local activist groups. The third case is the conflict of the Shame Hole (Forat de la Vergonya) located in the neighborhood of Casc Antic. The City Council wanted to build there an underground park car and houses for young people. Nevertheless, due to public opposition and the coalition between social movements, the protesters were able to stop the project and also to design an alternative urban park, finally approved by the Council. The fourth case is the process of participation in the reform of the Plaça de la Gardunya, a public space located behind the Boqueria market that is currently used as a parking. The data analyzed in the PhD were recollected in two research projects: the Evaluation of Citizen Participation in the Neighbourhood Act (Llei de Barris), funded by the Department of Politics and Government of Catalonia and directed by dr. Marc Parès; and the SEJ 2007-67388/CPOL (REDES) Participation and Urban Regeneration in the city centers, directed by Dr. Ismael Blanco (IGOP-UAB) and funded by the National R & D Plan 2004-2007. The PhD is presented as a compendium of publications. It consists of an introduction, five articles, an overall synthesis which includes the discussion of the results and, last but not least, the conclusions. In the appendix there is an historical chapter exploring the urban reform of Ciutat Vella from its origins to the approval of PERIs

Le propos principal de cette Thèse de Doctorat est de réfléchir sur le monde de la politique et du pouvoir dans une société qui est en train de changer, à cheval entre le XIXème et XXème siècle. Cela signifie analyser la transformation de la politique en un moment clé de la transition de la politique des notables à la politique des masses. De même, on délimite les ruptures et les continuités et on définit les éléments du procès de changement politique experiementé. Et en dernier terme, on étudie la modernité politique à partir d'une étude de cas en concretant comment s'est produit l'accès à celle-ci. Le cas choisi est la ville de Manresa (Catalogne-Espagne) dont on analyse posément l'évolution de la vie politique le long de la période historique de la Restauration Borbonique entre 1875 et 1923. La méthodologie utilisée est de caractère interdisciplinaire et combine indistinctement les regards du politologue, du sociologue et de l'antropologue le long d'une chaîne diachronique d'événements et de changements structurels. En même temps, on concilie la méthode propre des sciences sociales qui contemple la perspective des modèles téoriques de changement avec la méthode spécifique de l'historien, basée sur la prise de données factuelles qui sont interprétées à la lumière des paradigmes nommés auparavant. / The main purpose of this doctoral thesis is to reflect on the world of politics and power in a society that was changing at the turn of 19th century. This involves analysing the transformation of politics in a crucial transition period from elite to mass politics. It also entails delimiting the breaks and continuities and defining the elements of this process of political change. Thus, it ultimately means examining political modernity through a case study and specifying how it came into being and what led to it. The case chosen is the town of Manresa (Catalonia, Spain), the evolution of the political life of which is carefully analysed through the historical period of the Bourbon Restoration from 1875 to 1923. The research methodology used is interdisciplinary, since it is a combination of various scientific approaches: those of the political scientist, the sociologist and the anthropologist throughout a diachronic chain of events and structural changes. At the same time, it makes it possible to mix the methods used in the social sciences, which contemplate the perspective of theoretical models of change, with those of history, based on the collection of factual information that is interpreted in the light of the aforementioned paradigms.

La tesi parteix de la situació actual en la qual el "culturalisme", és a dir el discurs que remarca l'existència de les diferències culturals entre els humans, s'està difonent ràpidament. El culturalisme assumeix, en diferents graus i mesures, que les persones s'organitzen en grups culturals, és a dir que una persona es pot descriure, explicar i valorar en termes de la cultura o cultures de les que forma part, i que totes les cultures són iguals en quant al seu status ontològic i per tant igualment valuoses i respectables. Aquesta abstracció de la història deixa fora el marc de relacions de poder que les constitueixen en un moment determinat. La tesi consisteix en la descripció crítica d'aquesta situació i els seus efectes així com en la defensa de la hipòtesi que la cultura és una construcció social i no pas l'espai "donat" o "real" des del qual es construeix la realitat. Per tal de sostenir aquesta hipòtesi en primer lloc recordo que la idea de cultura és un concepte modern, amb un origen concret i uns usos definits en un context històric i polític precís. Un recorregut històric en el qual es consolida (es torna sòlida) i ocupa a poc a poc, però de forma inexorable, l'espai discursiu de la descripció, l'explicació i l'avaluació dels diferents grups socials. La cultura acaba sent un concepte totalitzador que es constitueix en l'espai, neutre, a l'interior del qual tenen lloc els processos històrics i socials. Tan sols el terreny damunt del qual es dirimeixen les relacions de poder. Defensar que la cultura és una construcció social permet retornar-la a l'espai "humà" del qual no hauria d'haver sortit, desdivinitzarla i desnaturalitzarla, i invertir la concepció habitual que allò social és un producte cultural per tal d'afirmar el contrari, que allò cultural és un producte social. D'aquesta manera, la idea que la realitat de la cultura no és sinó una construcció social permet analitzar-ne críticament els efectes que produeix en la gestió dels individus moderns. Sobretot els efectes de categorització i de legitimació dels prejudicis i de la discriminació que provoca. Això és perquè la idea de cultura legitima determinades construccions que permeten determinades relacions de poder en elaborar suposades descripcions objectives d'un cert estat de les coses (tal i com també fan les idees de raça, sexe o individu). Per aquesta raó en la tesi es proposa que si es vol treballar en i per a una psicologia social crítica aquesta no pot partir de la base del culturalisme per a fer-ho. Això es concreta al llarg de la tesi en el plantejament dels problemes que comporta l'ús d'arguments culturalistes en alguns espais de crítica com ara la crítica al racisme, la crítica a les visions essencialistes de la cultura, la crítica a la globalització, la crítica relativista al realisme, i, finalment, la crítica a la identitat singular, unitària i autònoma de la modernitat. La tesi conclou amb la proposta de revisar els conceptes tradicionals de si mateix i de situació per a treballar en una psicologia social que no necessiti la idea de cultura. / The thesis has, as its starting point, the observation that "culturalism", the discourse that emphasizes the existence of cultural differences between humans, is spreading rapidly. Culturalist discourse assumes that people is organized in cultural groups, so that a person can be described, explained and evaluated in terms of the culture or cultures to which it belongs. At the same time, culturalism assumes that all cultures have the same ontological status, and are, therefore, equally valid and respectable. This abstract belief fails to handle the power relationships that constitute cultural differences as a modern notion. The thesis consists on a critical description of this situation and its effects, in order to discuss the hypothesis that culture should be seen as a social construction and not the "given" or "real" space where reality is constructed. To discuss the hypothesis I remind that culture is more a modern concept than a real thing you find easily in "real" life. That means that the concept has a particular origin and well-defined uses in a precise historical and political context. During its history, culture consolidated simultaneously as a concept and as a reality, and in doing so, it occupied the discursive place for description, explanation and evaluation of the different social groups. Culture has become in this way a totalising concept that occupies an allegedly "neutral" space inside which historical and social power relationships take place. But to defend that culture is a social construction allows us to return it to the human place where it belongs, it avoids the usual hypostases of culture and it inverts the common idea that social world is a cultural product, to affirm exactly the contrary: that the very idea of culture is a social product. That also allows the analysis of the effects that produces on the management of modern individuals the idea that there are cultural differences. Most importantly, we can analyse the effects of categorization and prejudice justification that the idea of cultural differences generates. Actually, culture accomplishes it because it legitimates asymmetric power relationships through the description of a supposedly objective state of things (similar to the functioning of the modern notions of race, sex or individuality). This is the reason why in this thesis I suggest social psychology not to use the concept of culture. In order to explain the problems of using culturalist arguments I discuss racism, essentialist visions of culture, globalisation, relativism and identity. Finally, I suggest that the revision of the interactionist concepts of self and situation could lead us to a social psychology without the necessity of the notion of culture.

Aquesta tesi versa sobre el procés de feixistització de la joventut universitària en el marc de la II República espanyola. És aquest un període d'intensa politització dels joves, que prenen consciència generacional i s'incorporen a l'activitat política, habitualment en organitzacions radicals que han superat els vells claveage polítics decimonònics. El moviment estudiantil, que mai fou apolític, està ara saturat de política. En ell es dóna, durant la República, un canvi de tornes: de moviment progressista d'oposició a la dictadura de Primo de Rivera i la monarquia d'Alfons XIII, el buc insígnia del qual és la FUE -Federació Universitària Escolar- passa a ser, al llarg dels anys trenta, un dels bastions del feixisme, coincidint amb l'arribada d'una nova generació, socialitzada sota la Dictadura, que reacciona amb la inadaptació a les transformacions socials i culturals que comporta la República. El feixisme aconseguirà esdevenir hegemònic a la universitat abans de l'esclat de la Guerra Civil, no tant com organització (la seva encarnació universitària és el SEU, Sindicato Español Universitario, afecta a Falange Española), sinó com a eix d'una coalició de forces nacionals antimarxistes, que inclou als estudiants catòlics i als tradicionalistes, que s'estan feixistitzant, tant per la modernització de trets inherents a la seva personalitat històrica, com per contagi directa en el decurs de l'experiència quotidiana compartida amb els seus socis feixistes. En aquesta tesi em volgut escatir per quins motius els estudiants es fan feixistes (un fenomen general a l'Europa del moment, Espanya no és pas una excepció). S'ha copsat el ressò que les grans proclames feixistes susciten en els estudiants (redempció nacional, culte imperial, exaltació de la heroïcitat...) però tenint en compte que aquesta "política sacralitzada" codifica un projecte social adreçat a resoldre la inestable situació social de la classe mitjana. Els interessos dels estudiants (no oblidem, professionals en formació, tot i ocupar, provisionalment, una posició particular dins l'estructura de classes, no deixen d'estar vinculats als de la seva classe d'origen, que percep el seu estatus social en regressió, amenaçat pel "despertar" de les masses. Comptat i debatut, el moviment estudiantil ha estat la peça a través del qual hem intentat recompondre el procés constitutiu del feixisme espanyol. L'eina metodològica amb la que s'ha treballat ha estat el concepte de feixistització, entenent el feixisme com un fenomen social, que vessa dels estrets límits del partit, imantant una àrea políticocultural major (que, fins 1936, està representada políticament pels partits de dretes, que, tanmateix, ja està educant als seus seguidors en valors antidemocràtics i prepar-los per l'acceptació d'un règim feixista), que Falange capitalitzarà políticament a partir del fracàs de la estratègia política de la CEDA, Confederación Española de Derechas Autónomas (així com el buidatge del centre). La universitat és un observatori privilegiat per estudiar el procés pel qual el feixisme s'estén de forma cancerígena sobre una àrea antidemocràtica i antimarxista que acaba per nuclear l'organització feixista, en aquest cas, el SEU, numèricament minoritari però de gran "presència" pel seu activisme i la seva doctrina congruent amb la modernitat. / This thesis is about the process of fascistization of university students in the context of the Second Spanish Republic. This was a period of intense politicization of young people, who took generational consciousness and joined in with political activity, usually in radical organizations that had taken over from the old nineteenth-century claveages. The student movement, which had never been apolitical, now became heavily politicized. During the Republic, there was a change of course: from the progressive movement of the opposition to the dictatorship of Primo de Rivera and the monarchy of Alfonso XIII, whose flagship the FUE, University School Federation, became, throughout the thirties, a bastion of fascism, coinciding with the arrival of a new generation, socialized under the dictatorship and which reacted with the refusal to adapt to social and cultural transformations brought about with the Republic. Fascism became hegemonic in the university before the outbreak of the Spanish Civil War, not so much as an organization (its university incarnation is the SEU, Spanish University Union, whose sympathies lay with the Spanish Falange), but as the hub of a national coalition of anti-Marxist forces, including Catholics and traditionalist students, who later became fascists, both via the modernization of the inherent traits of their historical personality, as well as by direct contamination during the course of the everyday experiences they shared with their fascist colleagues.In this thesis we wanted to clarify why the students became fascists (a general phenomenon throughout Europe; Spain was no exception). The attraction that great fascist proclamations had for university youth (national redemption, the imperial cult, the exaltation of the heroic...) has been covered while taking into account the "political sacralization" which codified a social project aimed at resolving the unstable social condition of the middle classes. The interests of the students (who, we must not forget, had professional training, despite taking, temporarily, a specific position within the class structure), were linked to their social class of origin, with their perceived social status in decline and threatened by the awakening of the masses.In short, the student movement is the core from which we have tried to reconstruct the constitutive process of Spanish fascism. The methodological tool which has been used is the concept of fascistization, where fascism is interpreted as a social phenomenon that goes beyond the narrow confines of the party, magnetizing a larger political and cultural area (until 1936, this was represented by right-wing parties, which were then also educating their followers in undemocratic values and preparing them for the acceptance of a fascist regime) that the Falange was able to capitalize on politically at the failure of the political strategy of the CEDA, Spanish Confederation of Autonomous Rights (and the emptying of the "centre"). The university is a privileged observatory for studying the process by which fascism spread like a cancer over an undemocratic anti-Marxist area, of which the fascist organization became the core, in this case the SEU, numerically a minority but with a strong "presence" via its activism and its doctrine which was consistent with modernity.