Thesis (Ph. D.)--University of Wisconsin, 1966. / Typescript. Vita. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references.

Thesis (Ph. D.)--University of Wisconsin--Madison, 1991. / Cover title. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references (p. 208-218).

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:33:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2207742 bytes, checksum: 93efd3541ad355ce284708aa34cdd252 (MD5) Previous issue date: 2012-07-09 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Minas Gerais / By 1950 the Catholic Church that is a strong influence in the socialization process in the Brazilian rural area, began to have a more scathing position about the agrarian issue in the country. This position, however, varied during the time turning into a contrast position to the Agrarian Reform, agreeing with the conceptions of the State to a position for the Agrarian Reform from the 1970 s that resulted in the creation of LPC (Land Pastoral Commission) as an specific service to attend demands from rural workers involved in conflicts for the land. This work analyses the situation of the Land Pastoral Commission (LPC) in the agrarian reform in Campos de Goytacases, especially, the activities made for the settlements in the city and region. It was verified that up the lack of aid of the city s church hierarchy, the LPC has been a big partner of MST, both been organizers of the occupation of unproductive land and they are responsible for the sociopolitical formation of landless in the northern Rio. This narrowness of laces can also be realized in the conception of the activities developed with the actual settlements. The school and agro ecology fair idealized from missionary principles of LPC shows an anti-capitalist view that that belongs to MST and do not act directly on the most urgent demands of the settlers: settlers cooperation, technical assistance and infrastructure for production flow. There is a mismatch between the LPC projects and the settlements demand of Zumbi dos Palmares. This reality is not confined to the city of Campos dos Goytacazes reflecting what Martins said to be the anomie of social movements in Brazil. / A partir dos anos 50 do século XX a Igreja Católica passou a se posicionar de forma mais contundente sobre a questão agrária no Brasil. Esse posicionamento,no entanto, variou ao longo do tempo, indo de uma posição contrária à Reforma Agrária, em sintonia com as concepções do Estado antes e durante a Ditadura Militar, até uma a posição a favor da Reforma Agrária a partir da década de 1970 que culminou na criação da CPT (Comissão Pastoral da Terra) como um serviço específico para atender demandas dos trabalhadores rurais envolvidos em conflitos na luta pela terra. Este trabalho analisa a atuação da Comissão Pastoral da Terra (CPT) no processo de reforma agrária em Campos dos Goytacazes, sobretudo, as atividades desenvolvidas para os assentados no município e região, especialmente no Assentamento Zumbi dos Palmares, maior assentamento do estado do Rio de Janeiro. Verificou-se que diante da falta de apoio da hierarquia católica da cidade, a CPT tem sido uma parceira constante do MST, sendo juntos organizadores das ocupações de terras improdutivas e grandes responsáveis pela formação sociopolítica dos sem terra do norte fluminense. Essa estreiteza de laços também pôde ser percebida na concepção das atividades desenvolvidas com os atuais assentados. A escolinha e a feira de agroecologia idealizadas pela CPT reproduzem uma visão anticapitalista própria do MST, e não atuam diretamente nas demandas mais urgentes dos assentados: cooperação entre assentados, assistência técnica e infraestrutura para escoamento de produção. Existe um descompasso entre a atuação da CPT e as demandas dos Assentados do Zumbi dos Palmares. Essa realidade não se resume ao município de Campos dos Goytacazes e pode ser compreendida no que Martins (1999) denominou de anomia dos movimentos sociais no Brasil.

Submitted by EVELAINE MARTINES BRENNAND null (vemartines@gmail.com) on 2018-04-02T18:01:18Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao final.pdf: 7612745 bytes, checksum: a7eccc36bc6a7b6aa534ebaa7743cbee (MD5) / Approved for entry into archive by GRAZIELA HELENA JACKYMAN DE OLIVEIRA null (graziela@ippri.unesp.br) on 2018-04-03T16:40:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 brennand_em_me_ippri_int.pdf: 7612745 bytes, checksum: a7eccc36bc6a7b6aa534ebaa7743cbee (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-03T16:40:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 brennand_em_me_ippri_int.pdf: 7612745 bytes, checksum: a7eccc36bc6a7b6aa534ebaa7743cbee (MD5) Previous issue date: 2017-12-04 / Esta pesquisa se propõe analisar os processos formativos e de consolidação do Coletivo Nacional de Cultura do MST. Para tanto, visamos buscar os primeiros elementos estéticos relativos aos processos iniciais, quando do surgimento histórico do MST, no empenho de elucidar e correlacionar a luta pela terra realizada pelo Movimento, com algumas de suas matrizes culturais. Assim, objetiva-se ter um “olhar cultural” sobre o MST, sua luta contra- hegemônica e as formas de resistência em seus territórios, além de se buscar na história do MST suas relações com ideias sobre cultura e arte. A pesquisa dedica mais ênfase no período compreendido entre 2003 e 2010, durante o governo de Luís Inácio Lula da Silva. Pretendemos contribuir na reflexão sobre o caminho que o MST percorreu no debate geral sobre as ideias de cultura, a partir de uma abordagem marxista, e de como e seu Coletivo Nacional de Cultura avançou no desafio em criar uma produção artística contra-hegemônica para contribuir na formação cultural de todo o MST. Este desafio transcorre pelo desenvolvimento humano em sua forma integral, na formação de valores humanos anti- capitalistas, objetivando a melhoria das formas de vida para a constituição de territórios de resistência. / This research proposes to analyze the formative and consolidation processes of the National Collective of Culture of the MST. For this purpose, the aim is to search for the first aesthetic elements related to the initial processes of the historical emergence of the MST, in an effort to elucidate and correlate the struggle for land carried out by the Movement, alongside some of its cultural matrices. The objective is to produce a cultural perspective of the MST, highlighting the counter-hegemonic struggle and the forms of resistance encountered in its territory, as well as searching through the history of the MST for its relationship with Art and Culture. The research focuses more on the period between 2003 and 2010, during the government of Luís Inácio Lula da Silva. The intention is to contribute to the reflection upon the path that the MST has taken in the general debate about the ideas of Culture, based on a Marxist approach, and how the National Collective of Culture advanced through the challenge of creating a counter-hegemonic artistic production that contributes to the entire MST. That challenge elapses through human development in its integral form, in the formation of anti- capitalist human values, aiming at the improvement of ways of living for the constitution of territories of resistance. / Esta investigación propone analizar los procesos formativos y de consolidación del Colectivo Nacional de Cultura del MST. Para ello, buscamos desde el surgimiento histórico del MST los primeros elementos estéticos en el inicio, con el objetivo de elucidar y correlacionar la lucha por la tierra realizada por el MST con algunas de sus matrices culturales. De esta forma, se plantea el objetivo de un “mirar cultural” al MST, su lucha anti hegemónica y las formas de resistencia en sus territorios, además de buscar en la historia del MST sus relaciones con ideas sobre cultura y arte, en una investigación que pone énfasis en el periodo comprendido entre 2003 y 2010, durante el gobierno de Luís Inácio Lula da Silva. Pretendemos contribuir con la reflexión sobre el camino que recorrió el MST en el debate general sobre las ideas de cultura, a partir de un abordaje marxista y cómo su Colectivo Nacional de Cultura avanzó en el desafío de crear una producción artística anti hegemónica, para contribuir con la formación cultural del Movimiento. Este desafío es por el desarrollo humano integral y la formación de valores humanos anticapitalistas, con el objetivo de mejorar las formas de vida en la constitución de territorios de resistencia.

The rapid expansion of oil palm plantations throughout Indonesia has resulted in a range of environmental and social consequences, including dispossessing rural people of their land. But these people are not accepting the infringements passively. As oil palm plantations have expanded and spread, so have instances of oil palm-related protest and resistance. In almost all accounts of oil palm, however, women and gender relations are overlooked. This thesis examines the role of women and gender relations in oil palm expansion and resistance in Indonesia today. Using a combination of secondary literature (specifically, the fields of agrarian political economy, feminist political ecology and contentious politics) and primary data, this thesis provides both a new case study and a new way - through the lens of gender - of understanding oil palm expansion and resistance in Indonesia. At the heart of this research study are the voices, opinions and experiences of 42 women who participated in one protest against dispossession in Sambas district, Indonesia. Emphasizing the role of these women in their households, communities and in this protest, as well as the gender relations that shape and are shaped by the women’s participation at all of these levels, this study offers new analysis of who is impacted by oil palm expansion, who resists it and in what ways. The Sambas case study demonstrates how gender relations shape all stages and facets of a protest, from womenʼs decisions to participate in protest (by informing their motivations and political opportunities) to womenʼs protest activities and how women experience protest outcomes. It also reveals how at all stages of mobilization, gender relations are not fixed. Rather, gender relations themselves may also be shaped by and through womenʼs participation in protest. This study has far-reaching implications not only for the future of oil palm expansion and resistance, but on women’s participation in protest, in politics in general and on gender relations.

A presente pesquisa busca compreender o processo de territorialização e a territorialidade existente nos assentamentos da Reforma Agrária do município de Santana do Livramento, situado na Campanha Gaúcha, extremo sul do Brasil, fronteira com o Uruguai. O município conta com 31 assentamentos e cerca de mil famílias assentadas sobre 26 mil hectares de terras. Observamos o processo de territorialização como um evento de grandes proporções (SANTOS, 1996), que agrega mudanças às regiões onde ocorre, transformando o uso da terra e as relações sociais nesses lugares. A pesquisa se apóia na utilização de uma série de representações para estudar os assentamentos em escalas diferentes, tais como cartografia, fotografia e o registro audiovisual. A opção por utilizar os vários procedimentos relaciona-se com a natureza dos processos em observação, quais sejam, a materialização dos processos produtivos nos assentamentos, as técnicas utilizadas e as relações sociais envolvidas. Partimos da compreensão do território como manifestação complexa multidimensional, implicando necessariamente em uma relação entre material e imaterial (SAQUET, 2007). A territorialidade, assim, pode ser compreendida como produto de uma relação entre pessoas e espaço, uma articulação, que supõe uma interação dinâmica entre forma, ação e representação (HEIDRICH, 2010). O conceito base é o de espaço geográfico (SANTOS, 2008), ao qual o assentamento e suas pessoas, como subsistemas estão articulados. Procuramos assim reconhecer, de modo sobreposto, o uso da terra, as formas de organização social ali encontradas e as relações com o meio no qual os assentamentos se inserem. A análise é balizada por duas hipóteses. A primeira sugere que o meio no qual os assentamentos se inserem, por ser dotado de infraestrutura de produção e de distribuição já estabelecida, condiciona os projetos produtivos lá desenvolvidos a seguirem as linhas de produção já estabelecidas na região. A segunda hipótese sugere que, apesar desses condicionamentos vindos do meio, muitas famílias assentadas executam projetos produtivos autônomos, gerando novas relações, novos mercados e, em última instância, desde o ponto de vista da territorialidade, novos arranjos espaciais. Essa segunda hipótese, de superação dos condicionantes do meio, apóia-se no conceito de evento, tomado de Santos (1996). Observa-se que na condição precária de assistência por parte do Estado, e diante da necessidade de reproduzir a existência no novo lugar, inúmeras relações espontâneas se estabelecem nos assentamentos, em boa parte, classificadas sob o genérico nome de parcerias. O assentamento é assim observado como um lugar onde intensos processos auto-organizativos se manifestam, e onde esses processos produzem uma expressiva estratificação social dentro do próprio assentamento. / This study seeks to comprehend the territorialization process and the territorialities in agrarian reform settlements situated in the municipality of Santana do Livramento, extreme south of Brazil, bordering Uruguay. The municipality has 31 settlements that occupy 26 thousand hectares with around one thousand settled families. We observe the process of territorialization as an event of large proportions that brings changes to the regions where it is carried out, transforming land use and social relations in the regions where it is carried out. The research methodology comprises a series of representations to study the settlements in different scales, such as cartography, photography and audiovisual recording. The option for utilizing such procedures is due to the nature of the processes in observation, such as the materialization of the productive processes in the settlements, the techniques utilized and the social relations involved. We part from the idea of territory as a complex multidimensional manifestation, that implicates necessarily in a relation between the material and the imateiral (SAQUET, 2007). Territoriality, thus, can be comprehended as product of a relation between people and space, an articulation that supposes a dynamic interaction between form, action and representation (HEIDRICH, 2010). The base concept is geographic space (SANTOS, 2008), to which the settlement and its people, as subsystems are articulated to. We seek to acknowledge, in a superposed manner, land use, social organization forms and the relations with the context where the settlements are put. The analysis is surveyed by two hypothesis. The first suggests that the medium in which the settlements are put, as is endowed with the infrastructure for production and distribution, conditions the productive projects in the settlements to follow those already established in the region. The second hypothesis suggests that, despite this conditioning, many settled families execute autonomous productive projects, that generate new social relations, new markets and, from the point of view of territoriality, new spatial arrangements. This second hypothesis, bases itself on the idea of event (SANTOS, 1996). We observe that in the precarious conditions of assistance by the State, and due to the necessity of reproducing the family life in the new place, many spontaneous relationships take part in the settlements, generically named partnerships. The settlement is so observed as a place where intense auto-organized processes manifest, and where these processes produce an expressive social stratification inside the perimeter of the settlement.

A realidade agrária da Bocacosta na Guatemala, área tradicionalmente cafeeira, sofreu modificações importantes nos últimos anos. As crise do café em princípios de 1990 e 2000, concomitantemente com a firmação dos Acordos de Paz em 1996, foram decisivos para a transformação produtiva e social da região. Atualmente, podemos encontrar, integrados aos latifúndios de café tradicionais do modelo agroexportador e às grandes fazendas de gado, associações compostas por pequenos produtores de café, assentamentos de ex-guerrilheiros do conflito armado, comunidades de camponeses que regularizaram as terras, entre outros. São estes grupos que, conscientes do perigo do monocultivo de café, estão diversificando a produção. Neste contexto, o presente trabalho tem por objetivo analisar as dinâmicas sociais e produtivas da Bocacosta, proporcionando um melhor entendimento do panorama agrário atual. A partir de uma metodologia fundamentada em um instrumental de cunho sistêmico, a pesquisa busca analisar e diagnosticar os sistemas de produção implementados pelos agricultores da Bocacosta. Este estudo permitiu identificar cinco (5) sistemas agrários, que evoluiram e diferenciaram-se ao longo do tempo, e sete (7) sistemas de produção predominantes, praticados atualmente na região. A análise aprofundada de cada sistema de produção foi operacionalizada por meio de estudos de caso, escolhidos intencionalmente, a partir da pesquisa de campo e das entrevistas com os informante-chave. Constatou-se que o café, apesar de ainda ser predominante na realidade agrária da região, encontra-se em regressão na maioria dos estabelecimentos rurais, em razão da baixa rentabilidade. Igualmente, destaca-se a heterogeneidade nas estratégias adotadas pelas novas formas sociais, responsáveis pelas novas dinâmicas produtivas. A análise das informações evidencia a necessidade de elaborar políticas públicas de caráter social que elevem as condições de vida da população rural, bem como medidas que permitam efetivar a transição produtiva para outros cultivos e criações ou a diferenciação do produto no mercado. / The agrarian reality at Bocacosta in Guatemala, a traditionally coffee area, underwent significant changes in recent years. The coffee crisis of early 1990 and 2000, concurrently with the Peace Accords signing in 1996, were crucial for the productive and social transformation in the region. Currently, we can find, integrated with traditional agro-export model coffee lands and large livestock farms, associations composed of small coffee producers, ex-guerrillas settlements of armed conflict, peasant communities that regularized the land, among others. Are these groups that, aware of the danger of coffee monoculture, are diversifying the production. In this context, the present study aims to examine the social and productive dynamics at Bocacosta, providing a better understanding of the current agricultural background. From a methodology based on a systemic instrument, the research seeks to analyze and diagnose the farming systems implemented by farmers of Bocacosta. This study allowed to identify five (5) agrarian systems, which evolved and differed over time, and seven (7) predominant farming systems, currently performed in the region. A detailed analysis of each farming system was carried out through case studies, intentionally chosen from the research field stage and interviews with key informers. We found out that coffee, despite still being dominant in the agricultural reality of the region, is declining in most of rural establishments, due to low profitability. Also, it can be highlight the heterogeneity of strategies adopted by the new social forms, responsible for new dynamic production. Analysis of the data illustrates the necessity to develop social-nature public policies that increase living conditions of rural population, as well as procedures to shift production to other crops and livestock or product differentiation on the marketplace.

Social scientists and food studies scholars have shown an enduring interest in how food is produced in our largely industrialized food system. However, there has been little research about the organization of labor on industrialized farms. These sites of production are mostly privately owned and hidden away from researchers and journalists, who are often perceived as critics or activists by farmers and other agriculturalists. My dissertation fills this gap by focusing exclusively on industrialized contract broiler farms. Contract broiler farming is a model where farmers agree to raise chickens for meat for a set amount of time, at a rate of pay based on the ratio of feed to chicken weight at slaughter. Farmers invest in the built infrastructure to execute this process, but the company they contract for is mostly in control of the upstream and downstream supply and processing chains that depend on the production of the broiler chicken for their continued functioning. I use archival, interview, and ethnographic data to detail the history of broiler farming, the emergence of contracting, and what the experience of it is like today. The most significant and novel part of this project is my ethnographic data collected over six months spent working on two broiler farms contracted with one of the largest firms in the US. To date, no other researchers have been able to gain this level of access. In this dissertation, I begin by exploring the role of management, detailing how the structure of the farming contract and ambiguous supervisory oversight facilitates farmer’s compliance with company demands. Then, utilizing agricultural and labor scholarship on deskilling in the labor process, I explore how poultry farming has become deskilled, robbing farmers of autonomy, the opportunity to agitate for better labor conditions, and ultimately eroding the intimate knowledge necessary to execute successful animal husbandry. Finally, I explore the games farmers play at work. While these games obscure how surplus value is appropriated from the farmer by the contracting firm, they also demonstrate farmer’s resistance and acquiescence to their deskilling and loss of autonomy.

Submitted by Rodolfo de Souza Lima (rodolfo_souza13@hotmail.com) on 2018-10-10T14:43:23Z No. of bitstreams: 1 LIMA, Rodolfo_Dissertação_versao final.pdf: 5752641 bytes, checksum: 0cf1314c59083b78e76224ec817c02ce (MD5) / Approved for entry into archive by Claudia Adriana Spindola null (claudia@fct.unesp.br) on 2018-10-10T17:07:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lima_rs_me_prud.pdf: 5640223 bytes, checksum: b527f2099e76da50eb7e077b9c0af3f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-10T17:07:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lima_rs_me_prud.pdf: 5640223 bytes, checksum: b527f2099e76da50eb7e077b9c0af3f4 (MD5) Previous issue date: 2018-09-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / O objetivo deste trabalho é examinar as dinâmicas e processos da territorialização da Contrarreforma Agrária de Mercado (CRAM) no Pontal do Paranapanema, seus impactos na luta pela terra e no desenvolvimento territorial dos empreendimentos do projeto do Banco da Terra e Consolidação da Agricultura Familiar. A CRAM, foi elaborada e disseminada pelo Banco Mundial (BM) na segunda metade dos anos 90 como uma forma de responder aos conflitos territoriais e tensões sociais decorrentes dos impactos da política neoliberal. O governo de Fernando Henrique Cardoso, que estava fortemente vinculado aos interesses do grande capital internacional, Do Fundo Monetário Internacional e Do BM, adotou agenda agrária do Banco por meio das políticas de crédito fundiário com a finalidade de enfrentar o avanço das ocupações de terra organizadas, sobretudo pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Apesar das críticas e do endividamento de milhares de famílias, os governos subsequentes continuaram com a CRAM, realizando ajustes programáticos e envolvendo outros agentes. Em junho de 2001 a política fundiária neoliberal chega ao Pontal do Paranapanema por meio de um acordo entre a UNIPONTAL, a Força Sindical, o Conselho Regional de Desenvolvimento de Presidente Prudente e o Ministério do Desenvolvimento Agrário, num convênio com o Banco da Terra. Nesta mesma ocasião estavam presentes não só prefeitos da região, mas também os representantes da União Democrática Ruralista. Concluímos, entre outros elementos, que de um lado a CRAM foi uma política conduzida pelos grandes proprietários de terra para disputar a base social dos movimentos camponeses, e do outro lado, forjou territórios caracterizados por territorialidades dissimétricas, em que o endividamento, a sujeição de dezenas famílias mutuárias ao capital financeiro e a normatização neoliberal são emblemáticas. / The objective of this work is an examination of the dynamics and processes of the territorialization of the Agrarian Counterreform of the Market (CRAM) in the Pontal do Paranapanema, its impacts on the land struggle and territorial development in the projects of the Banco da Terra project and the Consolidação da Agricultura Familiar. A CRAM was developed and disseminated by the World Bank in the second half of the 1990s as a way of responding to territorial conflicts and social tensions arising from the impacts of neoliberal politics. The government of Fernando Henrique Cardoso, which was strongly linked to the interests of the great international capital, the International Monetary Fund and the World Bank, adopted the agrarian agenda of the Bank through land credit policies to deal with the advance of organized land occupations, especially by the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Despite the criticism and indebtedness of thousands of families, subsequent governments continued with CRAM, making programmatic adjustments and involving other actors. In June 2001, the neoliberal land policy came to Pontal do Paranapanema through an agreement between UNIPONTAL, Força Sindical, the Regional Development Council of Presidente Prudente and the Ministry of Agrarian Development, in an agreement with Banco da Terra At the same time, not only mayors from the region were present, but also representatives of the Rural Democratic Union. We conclude, among other elements, that on the one hand the CRAM was a policy led by the great landowners to dispute a social basis of the peasant movements and on the other hand, forged territories characterized by dissimmetrical territorialities, in which indebtedness, the subjection of dozens of borrowing families to financial capital and neoliberal normatization are emblematic. / FAPESP: 2016/03102-7

A presente pesquisa busca compreender o processo de territorialização e a territorialidade existente nos assentamentos da Reforma Agrária do município de Santana do Livramento, situado na Campanha Gaúcha, extremo sul do Brasil, fronteira com o Uruguai. O município conta com 31 assentamentos e cerca de mil famílias assentadas sobre 26 mil hectares de terras. Observamos o processo de territorialização como um evento de grandes proporções (SANTOS, 1996), que agrega mudanças às regiões onde ocorre, transformando o uso da terra e as relações sociais nesses lugares. A pesquisa se apóia na utilização de uma série de representações para estudar os assentamentos em escalas diferentes, tais como cartografia, fotografia e o registro audiovisual. A opção por utilizar os vários procedimentos relaciona-se com a natureza dos processos em observação, quais sejam, a materialização dos processos produtivos nos assentamentos, as técnicas utilizadas e as relações sociais envolvidas. Partimos da compreensão do território como manifestação complexa multidimensional, implicando necessariamente em uma relação entre material e imaterial (SAQUET, 2007). A territorialidade, assim, pode ser compreendida como produto de uma relação entre pessoas e espaço, uma articulação, que supõe uma interação dinâmica entre forma, ação e representação (HEIDRICH, 2010). O conceito base é o de espaço geográfico (SANTOS, 2008), ao qual o assentamento e suas pessoas, como subsistemas estão articulados. Procuramos assim reconhecer, de modo sobreposto, o uso da terra, as formas de organização social ali encontradas e as relações com o meio no qual os assentamentos se inserem. A análise é balizada por duas hipóteses. A primeira sugere que o meio no qual os assentamentos se inserem, por ser dotado de infraestrutura de produção e de distribuição já estabelecida, condiciona os projetos produtivos lá desenvolvidos a seguirem as linhas de produção já estabelecidas na região. A segunda hipótese sugere que, apesar desses condicionamentos vindos do meio, muitas famílias assentadas executam projetos produtivos autônomos, gerando novas relações, novos mercados e, em última instância, desde o ponto de vista da territorialidade, novos arranjos espaciais. Essa segunda hipótese, de superação dos condicionantes do meio, apóia-se no conceito de evento, tomado de Santos (1996). Observa-se que na condição precária de assistência por parte do Estado, e diante da necessidade de reproduzir a existência no novo lugar, inúmeras relações espontâneas se estabelecem nos assentamentos, em boa parte, classificadas sob o genérico nome de parcerias. O assentamento é assim observado como um lugar onde intensos processos auto-organizativos se manifestam, e onde esses processos produzem uma expressiva estratificação social dentro do próprio assentamento. / This study seeks to comprehend the territorialization process and the territorialities in agrarian reform settlements situated in the municipality of Santana do Livramento, extreme south of Brazil, bordering Uruguay. The municipality has 31 settlements that occupy 26 thousand hectares with around one thousand settled families. We observe the process of territorialization as an event of large proportions that brings changes to the regions where it is carried out, transforming land use and social relations in the regions where it is carried out. The research methodology comprises a series of representations to study the settlements in different scales, such as cartography, photography and audiovisual recording. The option for utilizing such procedures is due to the nature of the processes in observation, such as the materialization of the productive processes in the settlements, the techniques utilized and the social relations involved. We part from the idea of territory as a complex multidimensional manifestation, that implicates necessarily in a relation between the material and the imateiral (SAQUET, 2007). Territoriality, thus, can be comprehended as product of a relation between people and space, an articulation that supposes a dynamic interaction between form, action and representation (HEIDRICH, 2010). The base concept is geographic space (SANTOS, 2008), to which the settlement and its people, as subsystems are articulated to. We seek to acknowledge, in a superposed manner, land use, social organization forms and the relations with the context where the settlements are put. The analysis is surveyed by two hypothesis. The first suggests that the medium in which the settlements are put, as is endowed with the infrastructure for production and distribution, conditions the productive projects in the settlements to follow those already established in the region. The second hypothesis suggests that, despite this conditioning, many settled families execute autonomous productive projects, that generate new social relations, new markets and, from the point of view of territoriality, new spatial arrangements. This second hypothesis, bases itself on the idea of event (SANTOS, 1996). We observe that in the precarious conditions of assistance by the State, and due to the necessity of reproducing the family life in the new place, many spontaneous relationships take part in the settlements, generically named partnerships. The settlement is so observed as a place where intense auto-organized processes manifest, and where these processes produce an expressive social stratification inside the perimeter of the settlement.