In 1918, the signing of the armistice at the end of the First World War, brought about the return of the region known as Elsaß-Lothringen, Alsace-Lorraine, to France after 47 years of German rule. This thesis examines the problems which the integration process created for the heterogeneous population of the Moselle (annexed Lorraine), a population which included those who were indigenous to the region, Germans from all over the German Reich, and immigrants from elsewhere in Europe. In this integration process, the French authorities attempted to undo the effects of Germanisation on all levels: linguistic, cultural, political, economic, administrative, and demographic. However, the manner in which they attempted to achieve francisation, soon alienated large sections of the indigenous population. This sense of unease and dissatisfaction manifested itself within weeks of the entry of French troops to the region and became known as the malaise lorrain. Sacrifices forced upon the region by integration included a disappointingly sluggish economic recovery. Equally, whilst a process of epuration, or ethnic cleansing, deported three quarters of the Moselle's German community, many among the indigenous population were obliged to prove their loyalty to France at specially created tribunals to allow them to remain in the region. This thesis brings to light the region's experience which the historiography has hitherto treated as less controversial and less problematic than that of its neighbour, Alsace. Mosellan particularisme, which sought a middle ground between separatist regionalism and complete assimilation into France, was not as radical, reactionary, or well publicized as Alsatian autonomism. However, it was, in the long-term, far more successful.

Thesis (Doktorwürde)--Grossherzoglich Badische Ruprecht-Karls-Universität in Heidelberg, 1913? / Includes documents and text in French. Cover title. Includes bibliographical references (p. [5-9]).

Intitulée Conflits franco-allemands et présence missionnaire. La fondation et le développement de la mission des Capucins à Madagascar (1932-1960) , cette thèse s’intéresse aux crises qu’ont dû affronter les Capucins d’Alsace lors de leur installation à Madagascar au début des années trente. Le motu proprio de Pie XI, Supremi apostolatus munus, du 2 février 1932, transférant la préfecture apostolique de Mayotte, Nosy-Be et des Comores agrandie, marquait le début de l’aventure missionnaire de ces religieux sur la grande île malgache. Ces derniers héritèrent ce territoire des Pères du Saint-Esprit qui étaient à Nosy-Be depuis 1879. Ainsi, le problème du transfert des biens se posait, lorsqu’ils y arrivèrent. Il se développait dans une querelle entre les anciens et les nouveaux missionnaires et le conflit d’autorité qui affrontait le P. Lopinot avec le Fr. Brillaud de la Congrégation des Frères de Saint-Gabriel et le Comité d’Action populaire catholique de Nossi-Bé. Il s’ajoutait à cela les débats nourris d’arguments identitaires et patriotiques sur l’origine des Capucins venant d’Alsace. L’étude des diverses sources disponibles montre qu’il y avait des tentatives d’accorder à ce problème particulier de changement des missionnaires une dimension diplomatique et politique. Les opposants des religieux d’Alsace évoquaient leur germanité, et par là mettaient en cause leur attachement à la France. Les Capucins d’origine alsacienne furent soupçonnés d’être au service des intérêts allemands et accusés d’être destructeurs des valeurs religieuses et traditions françaises. Il s’agissait de l’instrumentalisation des conflits franco-allemands dans une crise d’autorité et de conflits personnels, puisqu’au niveau politico-diplomatique, cette crise ne représentait pas les différends directs entre l’Allemagne et la France. La première partie de cette thèse s’ouvre avec un chapitre qui retrace l’histoire de l’établissement des Capucins dans la région alsacienne, couvrant la période 1729-1932. L’intégration de l’Alsace-Lorraine à la souveraineté allemande en 1871 eut des conséquences dans l’histoire de la province des Capucins en Alsace, supprimée lors de la Révolution française. Confrontés avec le Kulturkampf, leurs confrères de la Rhénanie-Westphalie s’installèrent dans la région alsacienne en 1888. La province des Capucins dans l’ancien Reichland Elsaß-Lothringen renaît après la Première Guerre mondiale. Le deuxième chapitre s'intéresse à l’évolution des relations franco-allemandes dans la deuxième moitié des années vingt et au début des années trente. Il aborde la question de la mission dans les vicissitudes des rivalités internationales à la fin des hostilités. La réflexion se focalise sur l’Allemagne, la France et le Vatican. Cette partie se termine avec un chapitre consacré au transfert de la préfecture apostolique de Mayotte, Nosy-Be et des Comores aux Capucins d’Alsace en 1932. Ce chapitre décrit brièvement l’histoire de l’évangélisation de ce territoire avant leur arrivée et retrace l’état de la mission dans les régions du Sambirano et de Maromandia vers la fin des années vingt et au début des années trente ; cette période est marquée par le conflit de juridiction entre le vicariat apostolique de Majunga et de Diégo-Suarez. La deuxième partie est consacrée à l’analyse de la crise qui avait mis à l’épreuve l’installation des Capucins venant d’Alsace à Madagascar. Elle examine le litige à propos des biens de la mission entre les anciens et les nouveaux missionnaires. Ces faits se sont déroulés à l’époque du P. Lopinot (1932-1937). Elle aborde aussi le conflit d’autorité entre celui-ci et le Fr. Brillaud, frère de Saint-Gabriel, à propos de la fanfare communale. Leur querelle se situait dans le contexte de la commémoration de l’armistice de 1918. Elle se prolongeait aux conflits et tensions entre le P. Lopinot et les habitants de Nosy-Be. Cette partie relate aussi l’instrumentalisation des conflits franco-allemands dans cette situation..... / The present dissertation, titled French and German conflicts and missionary presence. The foundation and development of the Capuchin mission in Madagascar (1932-1960) deals with the crises that the Capuchin friars from Alsace had to face while settling in Madagascar in the early thirties. On February, 2nd 1932, Pius XI issued the Supremi apostolatus munus, a motu proprio whose effect was to transfer the aggrandized apostolic prefecture of Mayotte, Nosy-Be and the Comoros to the latter. This marked the beginning of a missionary adventure on the large Madagascar Island for those clergymen. They inherited this territory from the Fathers of the Holy Spirit who had been in Nosy-Be since 1879. This transfer, and their arrival brought about the question of the transmission of assets. This became a real issue as it took place in the broader context of a general dispute between former and new missionaries along with a conflict of authority between Father Lopinot and Brother Brillaud from the Congregation of the Brothers of Saint-Gabriel and the Committee for Catholic Popular Action in Nossi-Bé. Added to that, the Capuchin Friars from Alsace were the target of heated debates on grounds such as their origin, identity, or patriotic spirit. The various sources available lay bare a number of attempts at giving a diplomatic and political dimension to the specific problem of the change of missionaries. Opponents of the clergymen from Alsace put forward their German nature, thereby questioning their affiliation with France. Capuchin Friars of Alsatian origin were suspected of acting in the interest of the Germans and were accused of destroying French religious values and traditions. What actually happened was that they were utilising French and Germans conflicts to fuel a crisis of authority and personal conflicts, as in truth, this crisis was by no means representative of the political and diplomatic disagreements between Germany and France. The first chapter of this dissertation recounts the story of the Capuchin settlement in the Alsatian region from 1729 to 1932. The German sovereign power taking over Alsace and Lorraine in 1871 had repercussions on the history of the Capuchin province in Alsace, which was suppressed during the French Revolution. Faced with the Kulturkampf, their fellows from the Rhineland and Westphalia settled in the Alsatian region in 1888. The Capuchin province in former Reichland Elsaß-Lothringen rose again after World War I. The second chapter focuses on the evolution of French and German relationships during the second half of the twenties and early thirties. It addresses the question of the mission in the tumultuous context of international rivalries at the end of hostilities. Specific attention is paid to Germany, France and the Vatican. This part ends on a chapter about the 1932 transfer of the apostolic prefecture of Mayotte, Nosy-Be and the Comoros to the Capuchin Friars from Alsace. This chapter briefly recounts how that territory had been evangelised prior to their arrival and describes the state of the mission in the Sambirano and Maromandia regions around the end of the twenties and early thirties — a period marked by a jurisdiction conflict between the apostolic curacy of Majunga and Diego-Suarez. The second part is devoted to the analysis of the crisis and the hardships the Capuchin Friars from Alsace were faced with as they settled in Madagascar. It examines the contention between former and new missionaries concerning the assets of the mission. This took place under Father Lopinot (1932-1937). This part also tackles the conflict of authority between the latter and Brother Brillaud, a brother of Saint-Gabriel, on the question of the municipal fanfare. Their quarrel took place in the context of the commemoration of the 1918 armistice.....

De 1914 à 1964, la conservation des monuments historiques d’Alsace est progressivement soumise à la législation et à la pratique administrative françaises. Cependant, les institutions introduites dans le Reichsland d’Alsace-Lorraine avant 1914 sont maintenues en vigueur après 1918 et certaines d’entre-elles sont même étendues aux départements « de l’Intérieur ». Après la centralisation des services d’Alsace et Lorraine en 1925, les monuments historique d’Alsace sont soumis à la même pénurie budgétaire que ceux des autres départements français. Le maintien en Alsace du régime des cultes concordataires permet toutefois aux édifices cultuels protégés au titre des monuments historiques de bénéficier de l’apport du budget des Cultes. En outre, les départements du Bas-Rhin et du Haut-Rhin prennent le relai de l’ancien Land d’Alsace-Lorraine pour subvenir à l’entretien des monuments historiques. La conservation des monuments historiques d’Alsace constitue un véritable enjeu national : le nombre d’édifices protégés ne cesse d’augmenter, les souvenirs et vestiges des deux guerres mondiales et les monuments d’architecture française sont particulièrement mis en valeur, alors que les monuments qui avaient été restaurés par des architectes allemands avant 1914 sont souvent « dérestaurés ». Le champ des protections s’élargit progressivement aux sites pittoresques, aux abords des monuments et aux centres anciens. Enfin, la connaissance du patrimoine alsacien progresse grâce à la réalisation de nouveaux inventaires. / Between 1914 and 1964, the conservation of historic monuments in Alsace was progressively made subject to French administrative practices. However, the institutions introduced in the Reichsland of Alsace-Lorraine before 1914 were kept in force after 1918 and some of these were even extended to the départements ‘de l’Intérieur’. After the centralisation of the services of Alsace and Lorraine in 1925, the historic monuments of Alsace were subject to the same budgetary limitations as the other French départements. But in Alsace, the maintenance of the system of ‘cultes concordataires’ allowed religious buildings which were protected as historical monuments to enjoy support from the ‘budget des Cultes’. Apart from this, the départements of Bas-Rhin and Haut-Rhin took up the responsibilities of the old Land of Alsace-Lorraine to support the maintenance of historic monuments. The conservation of the historic monuments of Alsace constitutes a real national expense : the number of protected monuments is constantly rising, with the memories and remains of the two world wars and French architectural monuments particulary highly valued, while the monuments which had been restored by German architects before 1914 are often ‘de-restored’. The field of protection is progressively extending to picturesque sites, to the surroundings of monuments and to old urban centres. Finally, the knowledge of Alsace’s heritage is progressing, thanks to the preparation of new inventories.

Ce travail de thèse est consacré à l'étude des programmes télévisuels diffusés sur la chaîne de télévision publique France 3 Alsace, de 1966 à 2008. Quel est le sens social, voire identitaire, de la présence de telles émissions, alors que la grande majorité des téléspectateurs potentiels comprend au moins une langue standard ? En quoi ces émissions sont-elles un reflet du plurilinguisme régional ? Quelle image de l'Alsace véhiculent-elles, notamment par le biais de la langue ? L'étude s'appuie sur un corpus de plus de 2000 émissions mis à notre disposition par l'Institut Nationale de l'Audiovisuel (INA), dont nous présentons le contenu en retraçant l'histoire de la télévision régionale. Après avoir élaboré un cadre théorique à la croisée de disciplines tant linguistiques (dialectologie, sociolinguistique) que sociologique (sociologie des médias, sciences de l'information et de la communication), nous présentons la démarche méthodologique employée pour l'exploitation de notre corpus. A l'issue de cette étape, nous retenons sept émissions, transcrites et analysées sur les plans formels et linguistiques, de manière à obtenir des éléments de réponse à nos questions de recherche.

S’inscrivant dans une réflexion sociolinguistique et didactique, cette thèse propose de sonder les appropriations langagières et les imaginaires linguistiques de collégien-ne-s de la ville de Bozen-Bolzano dans le Sud- Tyrol/Haut-Adige. Dans cette Province italienne officiellement multilingue qui bénéficie d’un Statut de protection de la minorité germanophone, le vivre-ensemble est fortement marqué par la séparation des écoles sur une base ethnolinguistique. La présence relativement récente de migrants transnationaux invite à porter un regard renouvelé sur les dynamiques d’identification entre « autochtones » et « allochtones » et, plus particulièrement, à en considérer les implications au niveau éducatif. En donnant des appareils photos jetables à des collégien-nes de la ville de Bozen-Bolzano avec la mission de photographier « les langues du quartier » pour en faire une exposition, il s’agit d’interroger les façons dont, dans une ville qui semble incarner une certaine hybridité, des jeunes interprètent la pluralité qui les environne. / This thesis proposes to investigate the linguistic appropriations and the conceptualizations of language of secondary school students in the town of Bozen-Bolzano in South Tyrol / Alto Adige, as a sociolinguistic and didactic reflection. In this officially multilingual Italian province, which enjoys a status of protection of the German-speaking minority, living together is strongly marked by the separation of schools on an ethnolinguistic basis. The relatively recent presence of transnational migrants calls for a renewed look at the dynamics of identification between "indigenous" and "non-indigeneous" and, more particularly, its implications for education. By giving disposable cameras to secondary school students in the town of Bozen-Bolzano, a city that seems to embody a certain hybridism, with the mission of photographing "the languages of the neighborhood" to create an exhibition, the goal is to investigate the ways young people interpret the plurality that surrounds them.

Cette recherche a pour objet d’étudier la conception qu’ont les élèves du cycle de vie des plantes à fleurs, en Alsace et au Baden-Württemberg, dans des établissements du primaire et du secondaire, de rechercher les facteurs d’influence potentiels et de dégager les principaux obstacles aux apprentissages. Trois éléments structurent cette thèse : 1) une enquête exploratoire par entretiens (n=49) ; 2) une analyse contextuelle des références en sciences naturelles et dans le champ socio- culturel, des “curricula à enseigner”, à travers les programmes et manuels scolaires, et des “curricula enseignés” ; 3) une enquête principale par questionnaires (n=1388). Les outils de recueil interrogent les concepts-clés (graine, fleur, fruit) et les processus-clés (pollinisation, fécondation, fructification, formation des graines, dissémination) qui caractérisent le cycle de vie des plantes à fleurs. Les élèves ont été priés d’ordonner différents stades de développement des plantes et d’expliquer ce placement. Différents modèles mentaux ont été élaborés à partir des résultats. D’autre part, les résultats sont mis en lien avec ceux de l’analyse contextuelle. La conceptualisation du cycle de vie végétal dépend, entre autres, de celle de la reproduction sexuée et ainsi du type de plante (fleur, au sens commun, ou d’un arbre fruitier). Des différences culturelles ont également pu être relevées. / This research aims to investigate students’ conceptions about the life cycle of flowering plants in both Alsace and Baden-Württemberg, in primary and secondary schools, to detect potential factors influencing student’s conceptions and to identify main learning obstacles. Three elements structured this PhD-thesis: 1) an exploratory investigation with the help of interviews (n=49) ; 2) a context analysis of references in natural sciences and in the socio-cultural domain, of “curricula to teach” through school programmes and manuals, and of “taught curricula” ; 3) a main investigation using questionnaires (n=1388). The instruments included questions to key concepts (seed, flower, fruit) and processes (pollination, fecundation, fructification, formation of seeds, dissemination), which characterize the life cycle of flowering plants. Students were especially asked to order different development stages of plants and to explain their ordering. Different mental models could be derived from the results. Moreover, results were related to those of the context analysis. Conceptualizations of the life cycle of plants depend, amongst others, on those of the sexual reproduction and thus the type of plant (flower, fruit tree). Cultural differences were also identified.

L’enseignement secondaire des filles existait en France avant les cours Duruy (1867). Il se définissait par une réalité sociologique, celle d’institutions pour les filles de la bourgeoisie. En 1871, l’Alsace et une partie de la Lorraine furent annexées à l’Empire allemand ; la plus grande partie de la Lorraine resta française (académie de Nancy). En Alsace-Lorraine, l’enseignement secondaire des filles était donné dans les écoles supérieures de filles. Ces écoles étaient publiques ou privées. Le meilleur moyen de connaître leur fonctionnement est la rédaction de monographies. Dans l’académie de Nancy, seul l’enseignement public était qualifié de secondaire, mais on ne peut pas exclure les institutions privées. La démarche monographique est employée ici aussi. L’extension de l’étude jusqu’en 1940 permet d’observer l’uniformisation de l’enseignement secondaire. La seconde partie de la thèse traite des enseignants puis des élèves : on étudie les origines et la construction des identités. / Girls’ secondary schooling existed in Alsace and in Lorraine before the Cours Duruy (1867). It was defined by a sociological reality, which was that of institutions for daughters of the bourgeoisie. In 1871, Alsace and a part of Lorraine were annexed by the German Empire; Lorraine’s largest part was still French (Académie of Nancy). In Alsace- Lorraine, girls’ secondary schooling was given in Higher Girls’ Schools. Those schools were public or private. The best way to know how those institutions worked is to write monographs. In the Académie of Nancy, only public schools were called secondary schools. However we can’t exclude private institutions. The monographic way is also used here. The extension of the study until 1940 allows observing the unification of secondary schooling. The second part of the thesis discusses the teachers and school girls : we study the origins and the construction of identities.

La contestation antinucléaire au Rhin supérieur marqua le début des mouvements antinucléaires en France et en Allemagne. Tandis que le mouvement en Allemagne trouva bientôt un large soutien dans la société puis dans la sphère politique, le mouvement ne parvint pas à s’imposer en France. En outre, les origines du mouvement en Alsace sont presque tombées dans l’oubli. Ma thèse propose de retracer le développement du mouvement antinucléaire au Rhin supérieur. A partir d’une histoire croisée1, il s’agit d’analyser la coopération des groupes antinucléaires badois et alsaciens dans leur lutte contre l’industrialisation de la vallée du Rhin et contre la construction des centrales nucléaires le long du Rhin dans les années 1970 et 1980. Sur la base d'une analyse de la structure et des activités des initiatives des citoyens, elle examine la confrontation des militants antinucléaires avec les responsables politiques dans les deux pays, leur présence dans l’espace public, par exemple dans la presse régionale, les aspects culturels du mouvement antinucléaire ainsi que la création d'un espace public oppositionnel. Partant d’une analyse au niveau régional, j’aimais également faire des déductions sur l’évolution du mouvement antinucléaires au niveau national des deux pays. / Protests against nuclear power plants in the upper Rhine region in the early 1970s marked the beginning of the anti-nuclear movements in France and Western Germany. On both sides of the Rhine, citizens founded action groups to fight against the construction of nuclear power plants in Fessenheim and Wyhl and against the industrialization of the region in general. By using new forms of protest such as the peaceful occupation of construction sites, the activists had critical impact on the culture of civil protest and the evolution of the new social movements in France and especially in Western Germany. By way of a histoire croisée, this doctoral thesis takes a close look on how German and French citizens’ initiatives cooperated and which forms of protest they chose to draw the attention of the people and the governments to their cause. Various action groups from Baden and Alsace formed the “Badisch-Elsässischen Bürgerinitiativen, joining their forces to articulate their dissent towards decisions taken by the governments and the energy providers. Furthermore, the interaction and spill-over-effects between the anti-nuclear activists in the “Dreyeckland”, an imaginary region brought to life by German, French and Swiss anti-nuclear activists are examined. By stressing common cultural roots such as local dialect and the regional history, the anti-nuclear activists in the upper Rhine region tried to distinguish themselves from the authorities in Paris and Stuttgart. Finally, based on a regional study, it is analyzed which influence the citizens’ initiatives had on the anti-nuclear movements in Germany and France in general.

The aim of this Diploma´s thesis is to analyze the international wine trade and to characterize the position occupied by wine from France and more specifically by wine from the Alsace region. The author also seeks to specify the status of these wines on the Czech market. The thesis firstly focuses on the international wine trade, thus the wine history, world's wine regions, production, export, import, consumption, international organizations and characteristics of the wine sector within the EU. Then, it deals with the topics mentioned above in direct connection with France and the Alsace region. The last part of the thesis evaluates with help of surveys conducted among Czech consumers, importers and French wine exporters the status of French and Alsatian wines on the Czech market.