Orientador : Silvio D. O. Gallo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-01T13:54:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Queiroz_CristinadeSouza_M.pdf: 553105 bytes, checksum: dc7b06c9f263b5ffca5a900d409de97d (MD5) Previous issue date: 2002 / Mestrado

Orientador: Decio A. M. de Saes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T03:14:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barros_MonicaSiqueiraLeitede_M.pdf: 4102872 bytes, checksum: df995659fb61c531b16fefdd00187a64 (MD5) Previous issue date: 1979 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Ciência Política

La presente investigación en modalidad de estudio aborda la semántica del movimiento de protesta anarquista chileno contemporáneo (1990-2011). Se pretende establecer desde la perspectiva de los sistemas sociales, los elementos descriptivos que determinan las operaciones de este movimiento de protesta. Por ejemplo, la memoria histórica e identidad, así como los nuevos contenidos y las actuales formas de operar. La observación de estos dos momentos del anarquismo chileno permitirá caracterizar la relación dinámica del movimiento anarquista, entre la permanencia y la actualización de sus auto-descripciones. Para ello, se ha requerido la observación de segundo orden. Esta herramienta del constructivismo sistémico hace posible que se visibilicen las referencias internas del movimiento anarquista chileno, y las referencias externas. Con esos dos conjuntos de registro, se practicará el "cálculo de las formas" tomado por la teoría de Luhmann, del matemático Spencer-Brown, y aplicado en este estudio según un modelo de trabajo usado por Dirk Baecker, de lo cual se espera que resulte la "unidad de la forma o la identidad" del movimiento anarquista chileno. Según lo dicho hasta acá, se persigue captar comprehensivamente cuáles son los conjuntos de auto-descripciones del anarquismo chileno contemporáneo (1990-2011), que formando núcleos semánticos, estructuran las operaciones de este movimiento. El trabajo pretende no solo producir o crear conocimiento, sino que busca aportar material para que "observados y observadores", puedan reorientar sus referencias y auto-referencias, y con ello, su operar factual. Es decir, controlar su cambios evolutivos y sus relaciones con el entorno a partir de una nueva posibilidad de apertura cognitiva

Orientador: Michael McDonald Hall / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:15:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Duarte_ReginaHorta_M.pdf: 4542564 bytes, checksum: 3047f83fc85d054550fd0edbe4aac486 (MD5) Previous issue date: 1988 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Orientador : João Francisco Regis de Morais / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T22:42:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gallo_Silvio_M.pdf: 24014926 bytes, checksum: fd926a8c36bde180923d401efd547502 (MD5) Previous issue date: 1990 / Mestrado

Orientador : Ediogenes Aragão Santos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-15T23:01:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valente_SilzaMariaPazello_M.pdf: 15525326 bytes, checksum: 559a706f6ebb35e2b986ea58ef3ec58c (MD5) Previous issue date: 1992 / Este trabalho pretendeu rtesgatar a presença anarquista, em Curitibva, durante o período de 1890-1920. Centrou-se o mesmo em três evidências: a Colônia Cecília, uma experiência de cunho comunista anárquico, colocada em prática no Sul do Paraná, na região denominada Campos Gerais, os períodicos anarquistas, editados em Curitiba e as ações encetadas pelos trabalhadores curitibanos: fundação de Associações e realização de ¿meetings¿, boicotes e greves. A pesquisa realizada evidenciou que Curitiba, a exemplo de São Paulo, Santos e Rio de Janeiro, sofria, na época, uma grande influência anarquista e que a educação política do trabalhador curitibano e o desenvolvimento de sua consciência crítica muito deveram à presença do anarquismo, na Cidade Sorriso / Mestrado / Mestre em Educação

Orientador: Newton Aquiles von Zuben / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-18T12:39:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gallo_Silvio_D.pdf: 22364041 bytes, checksum: 2aed0483cb17389ee1bc82cefa1373b6 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Podem os princípios filosóficos e políticos do anarquismo serem tomados como paradigma para uma análise da educação contemporânea? O principal propósito deste trabalho é demonstrar essa possibilidade. Numa primeira aproximação, trata de desmontar a noção de uma educação libertária como uma pedagogia não-diretiva; referenciado em Hobbes e Hannah Arendt, procura mostrar que tal educação faz-se partindo do princípio de autoridade e através de sua progressiva "desconstrução". Uma segunda aproximação faz-se ao nível da política de Estado, questionando a legitimidade dos sistemas "públicos" de ensino e de sua gestão estatal, verificando a oportunidade de eclosão de possibilidades outras para a resolução dos problemas ligados ao ensino. A terceira via de aproximação responde às questões metodológico-políticas da educação anarquista, através do exame da autogestão pedagógica como finalidade do processo global de ensino. Assim, mais do que mostrar a viabilidade prática da educação anarquista trata-se, aqui de toma-la como referencial para uma análise conceitual dos grandes problemas contemporâneos da educação / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Seminario de grado: Historia del cuerpo. Perspectivas de investigación para Chile / Esta propuesta de investigación conecta con una lucha feminista que hoy es multidireccional. Esto se explica porque no tan solo es una lucha que nos interpela desde el plano de la movilización callejera, o desde los actuales debates en la historiografía, en la sociología, la antropología o en la política respecto al Movimiento Feminista en el Chile actual. Comprender el panorama completo del mismo únicamente analizándolo desde una teoría de los Movimientos Sociales2, por ejemplo, implica correr el riesgo de que se produzcan los nocivos silencios sociales para quienes nos corresponde la tarea de historiar. Entonces ¿cómo debiésemos historiar entonces nuestro Movimiento? Primero, siendo conscientes de que para hacerlo, tendremos que aventurarnos en un camino, que se teje cuesta arriba dentro de una disciplina que tiende a legitimar algunas formas de producción del conocimiento por sobre otras. Luego de ello, el paso es entender que no es posible reconstituirlo únicamente fragmentando su periodicidad y categorizándola según los vaivenes de la intervención de mujeres en el espacio público y en la política institucional sin conectar estos hitos dentro de proceso cuyos inicios fueron bastante complejos. El otorgar un sentido genealógico al Movimiento Feminista en Chile, debiese ser una tarea que vincule dos planos: el de la calle (la intervención y la protesta) y el de la producción teórica feminista, pero reconociendo que ambos se encarnan en humanidades sexuadas mujeres, en corporalidades específicas, en identidades concretas. Tener aquello en cuenta deja ver dos sub-cuestiones, la primera es cuestionar que sólo existe la “doble opresión” (por clase y por género) ya que hay mutiples categorías que envisten la experiencia de habitar una cuerpa mujer. Es entender que las sujetas tampoco están (estamos) únicamente teorizando, manifestándose (nos) porque existen muchos más “momentos feministas” que yacen escondidos tras el orden figurativo de la periodicidad historiográfica. Algunos ejemplos; la labor educativa a cargo de los Centros Sociales y Asociaciones sindicales, las que albergaron escuelas de tipo racionalista, la elaboración de semanarios y periódicos, su misma edición o la función de corresponsal3 de las mujeres que escriben las publicaciones que este trabajo analizará. ¿Dónde situar esos momentos? Por último, la segunda sub-cuestión es, que dichas mujeres –así como nosotras- realizan acciones en conjunto y que estas constituyen una reapropiación del límite simbólico entre cuerpo y palabra, entre discurso e identidad. Dejándonos ver que no tan solo son sujetas históricas heterogéneas en cuanto a sus acciones sino que también heterogéneas en la construcción de su identidad. Estos elementos son parte de su –nuestra- subjetividad, que es al fin y al cabo una de las dimensiones más íntimas de su existencia. Esta propuesta procurará analizar el discurso y el contexto de producción de la prensa de mujeres ácrata y feminista (desde 1890 hasta las primeras tres décadas del siglo XX) como acción de apropiación, explorando la construcción de identidad de sus autoras a partir esta, para situar históricamente estas experiencias en diálogo con el Movimiento Feminista en Chile en los años venideros y hasta nuestros días. Aglomerando así ese entramado de momentos, los cuales mapeados conforman una ruta simbólica, un recorrido que busca contrarrestar el efecto de las diferencias epistemológicas pero que además, pretende mapear las posibles redes generadas entre mujeres anarquistas y feministas (en este territorio). El corpus analizado será: La Alborada (1905-1907), La Palanca (1908), La Batalla (1913-1916), y Verba Roja (1918-1927) y fue seleccionado por ser los medios de prensa ácrata que presentan más escritos con autoría de mujeres. Dicho esto, señalamos que la historicidad de mujeres anarquistas y feministas en el Chile finisecular, es una materia aún en construcción, y que es esa, la principal razón para que este trabajo investigativo se constituya hoy como pieza y aporte clave dentro de los Estudios Culturales y Feministas, buscando un dialogo con las historiadoras e historiadores que trabajaron o aun trabajan desde dichos lugares o desde otras tendencias historiográficas, disciplinas o desde el activismo político feminista en cualquier forma y expresión de resistencia. He ahí lo medular de estas líneas, y del trabajo formativo a lo largo del presente año. Es la intención de la autora que todo lo planteado aquí, dibuje libremente también, su propia ruta.

O presente trabalho discute teoricamente o anarquismo, a partir de um conjunto amplo de autores e episódios. Para isso, identifica e analisa criticamente os estudos de referência do anarquismo, define uma abordagem teórico-metodológica para o tratamento do objeto, realiza sua definição, aponta seus debates fundamentais, estabelece suas correntes e esboça as grandes linhas de seu surgimento e desenvolvimento histórico. As teses centrais da dissertação sustentam que os estudos de referência possuem problemas significativos de ordem teórico-metodológica, envolvendo: a base de dados (histórica e geográfica) com a qual trabalham; a maneira que situam o anarquismo na história e a maneira que lêem a história; as definições de anarquismo elaboradas e adotadas; as conclusões extraídas de suas análises. Tais problemas dificultam as investigações. Uma abordagem fundamentada num método histórico e num conjunto amplo de dados, que interaja com as noções de totalidade e interdependência, permite os que os problemas dos estudos de referência sejam solucionados e que se realize uma investigação adequada do anarquismo. Dentre os elementos fundamentais que podem ser afirmados em relação ao objeto, estão: sua definição como uma ideologia coerente, um tipo de socialismo revolucionário, podendo ser descrita por meio de um conjunto preciso de princípios; a elaboração racional de críticas, proposições e estratégias fundamentais, sobre as quais se estabelecem suas duas correntes: o anarquismo insurrecionalista e o anarquismo de massas; seu amplo impacto popular entre trabalhadores e camponeses, nas cidades e nos campos; seu desenvolvimento histórico permanente e global, desde seu surgimento, na segunda metade do século XIX, até o presente. / This work discusses anarchism theoretically, from a wide range of authors and episodes. For this, it identifies and critically analyzes the reference studies on anarchism, sets a theoretical and methodological approach to the treatment of the object, establishes its definition, points its key debates, establishes its currents and sketches the broad outlines of its emergence and historical development. The central thesis of the research sustain that the reference studies have significant theoretical and methodological problems, involving: the database (historical and geographical) with which they work; the way they situate anarchism in history and the way they read history; the definitions of anarchism developed and adopted; the conclusions drawn from their analysis. Such problems hamper the investigations. An approach grounded in a historical method and a wide range of data, which interacts with the notions of totality and interdependence, allows the resolution of the problems present in the reference studies and the realization of a proper investigation of anarchism. Among the key elements that can be claimed in relation to the object, are: its definition as a coherent ideology, a kind of revolutionary socialism that can be described by a precise set of principles; the rational development of critics, propositions and key strategies, on which it establishes its two main currents: insurrectionist anarchism and mass anarchism; its broad popular impact among workers and peasants, in the cities and fields; its permanent and global historical development, since its emergence in the second half of the 19th century until the present.

O presente trabalho discute teoricamente o anarquismo, a partir de um conjunto amplo de autores e episódios. Para isso, identifica e analisa criticamente os estudos de referência do anarquismo, define uma abordagem teórico-metodológica para o tratamento do objeto, realiza sua definição, aponta seus debates fundamentais, estabelece suas correntes e esboça as grandes linhas de seu surgimento e desenvolvimento histórico. As teses centrais da dissertação sustentam que os estudos de referência possuem problemas significativos de ordem teórico-metodológica, envolvendo: a base de dados (histórica e geográfica) com a qual trabalham; a maneira que situam o anarquismo na história e a maneira que lêem a história; as definições de anarquismo elaboradas e adotadas; as conclusões extraídas de suas análises. Tais problemas dificultam as investigações. Uma abordagem fundamentada num método histórico e num conjunto amplo de dados, que interaja com as noções de totalidade e interdependência, permite os que os problemas dos estudos de referência sejam solucionados e que se realize uma investigação adequada do anarquismo. Dentre os elementos fundamentais que podem ser afirmados em relação ao objeto, estão: sua definição como uma ideologia coerente, um tipo de socialismo revolucionário, podendo ser descrita por meio de um conjunto preciso de princípios; a elaboração racional de críticas, proposições e estratégias fundamentais, sobre as quais se estabelecem suas duas correntes: o anarquismo insurrecionalista e o anarquismo de massas; seu amplo impacto popular entre trabalhadores e camponeses, nas cidades e nos campos; seu desenvolvimento histórico permanente e global, desde seu surgimento, na segunda metade do século XIX, até o presente. / This work discusses anarchism theoretically, from a wide range of authors and episodes. For this, it identifies and critically analyzes the reference studies on anarchism, sets a theoretical and methodological approach to the treatment of the object, establishes its definition, points its key debates, establishes its currents and sketches the broad outlines of its emergence and historical development. The central thesis of the research sustain that the reference studies have significant theoretical and methodological problems, involving: the database (historical and geographical) with which they work; the way they situate anarchism in history and the way they read history; the definitions of anarchism developed and adopted; the conclusions drawn from their analysis. Such problems hamper the investigations. An approach grounded in a historical method and a wide range of data, which interacts with the notions of totality and interdependence, allows the resolution of the problems present in the reference studies and the realization of a proper investigation of anarchism. Among the key elements that can be claimed in relation to the object, are: its definition as a coherent ideology, a kind of revolutionary socialism that can be described by a precise set of principles; the rational development of critics, propositions and key strategies, on which it establishes its two main currents: insurrectionist anarchism and mass anarchism; its broad popular impact among workers and peasants, in the cities and fields; its permanent and global historical development, since its emergence in the second half of the 19th century until the present.