Orientador: Edgar S. de Decca / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / O exemplar do AEL pertence a Coleção CPDS / Made available in DSpace on 2018-07-21T16:24:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lopreato_ChristinadaSilvaRoquette_D.pdf: 14087262 bytes, checksum: 7ce33ec5a9d419e6a99e2ab259d39f64 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em História

Orientador : Silvio D. O. Gallo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-01T13:54:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Queiroz_CristinadeSouza_M.pdf: 553105 bytes, checksum: dc7b06c9f263b5ffca5a900d409de97d (MD5) Previous issue date: 2002 / Mestrado

Orientador: Decio A. M. de Saes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T03:14:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barros_MonicaSiqueiraLeitede_M.pdf: 4102872 bytes, checksum: df995659fb61c531b16fefdd00187a64 (MD5) Previous issue date: 1979 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Ciência Política

Orientador: Michael McDonald Hall / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:15:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Duarte_ReginaHorta_M.pdf: 4542564 bytes, checksum: 3047f83fc85d054550fd0edbe4aac486 (MD5) Previous issue date: 1988 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Orientador : João Francisco Regis de Morais / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T22:42:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gallo_Silvio_M.pdf: 24014926 bytes, checksum: fd926a8c36bde180923d401efd547502 (MD5) Previous issue date: 1990 / Mestrado

Orientador : Ediogenes Aragão Santos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-15T23:01:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valente_SilzaMariaPazello_M.pdf: 15525326 bytes, checksum: 559a706f6ebb35e2b986ea58ef3ec58c (MD5) Previous issue date: 1992 / Este trabalho pretendeu rtesgatar a presença anarquista, em Curitibva, durante o período de 1890-1920. Centrou-se o mesmo em três evidências: a Colônia Cecília, uma experiência de cunho comunista anárquico, colocada em prática no Sul do Paraná, na região denominada Campos Gerais, os períodicos anarquistas, editados em Curitiba e as ações encetadas pelos trabalhadores curitibanos: fundação de Associações e realização de ¿meetings¿, boicotes e greves. A pesquisa realizada evidenciou que Curitiba, a exemplo de São Paulo, Santos e Rio de Janeiro, sofria, na época, uma grande influência anarquista e que a educação política do trabalhador curitibano e o desenvolvimento de sua consciência crítica muito deveram à presença do anarquismo, na Cidade Sorriso / Mestrado / Mestre em Educação

Orientador: Newton Aquiles von Zuben / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-18T12:39:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gallo_Silvio_D.pdf: 22364041 bytes, checksum: 2aed0483cb17389ee1bc82cefa1373b6 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Podem os princípios filosóficos e políticos do anarquismo serem tomados como paradigma para uma análise da educação contemporânea? O principal propósito deste trabalho é demonstrar essa possibilidade. Numa primeira aproximação, trata de desmontar a noção de uma educação libertária como uma pedagogia não-diretiva; referenciado em Hobbes e Hannah Arendt, procura mostrar que tal educação faz-se partindo do princípio de autoridade e através de sua progressiva "desconstrução". Uma segunda aproximação faz-se ao nível da política de Estado, questionando a legitimidade dos sistemas "públicos" de ensino e de sua gestão estatal, verificando a oportunidade de eclosão de possibilidades outras para a resolução dos problemas ligados ao ensino. A terceira via de aproximação responde às questões metodológico-políticas da educação anarquista, através do exame da autogestão pedagógica como finalidade do processo global de ensino. Assim, mais do que mostrar a viabilidade prática da educação anarquista trata-se, aqui de toma-la como referencial para uma análise conceitual dos grandes problemas contemporâneos da educação / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Edgar Salvadori de Decca / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T20:13:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rago_LuziaMargareth_M.pdf: 9476464 bytes, checksum: bd658e33616241f2ee8d243c241ee8e1 (MD5) Previous issue date: 1984 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Michael M. Hall / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T20:13:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Campos_CristinaHebling_M.pdf: 6153130 bytes, checksum: bff809707d605bf871a3897824dfc19b (MD5) Previous issue date: 1983 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-06-12T12:41:55Z No. of bitstreams: 1 Gustavo Ferreira Simões.pdf: 8116368 bytes, checksum: 0439c61cff6b118ec6caa1d0492422a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-12T12:41:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gustavo Ferreira Simões.pdf: 8116368 bytes, checksum: 0439c61cff6b118ec6caa1d0492422a2 (MD5) Previous issue date: 2017-06-02 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / In 1988, John Cage invented Anarchy, an experimental-writing book in which he praised the lives of anarchist women and men who had influence his anarchist ethicalaesthetical trajectory from mid-1940s to the 1990s. This influence was explicit until the last of his works, entitled “number pieces” (1987-1990), in which he presented what he called the “anarchical harmony”. During the 1940s, John Cage, by then an already famous artist after his “prepared piano”, started experiencing anarchism as a life practice in contact with artists and militants in the Black Mountain College and with The Living Theatre troupe in New York. In 1952, his piece 4’33” appeared as an anarchist-oriented direct action against the musical representations of sounds and in favour of the incorporation of noises excluded from the concert rooms. The following decades, living alongside artists and anarchists in the country side location of Stonypoint, Cage started publishing ‘how to improve the world (you only make matters worse), a diary kept from 1965 to 1982 in which he engaged with Henry David Thoreau’s writings, and antimilitary and ecological concerns. Although absent of almost all biographies and studies on Cage’s work, the artist experimented the anarchism in a fashion Edson Passetti calls “pathway heterotopies”. Beyond the book Anarchy and other explicit antiauthoritarian works, Cage lively experienced anarchy in the singular way he faced his existence, making out of the everyday life an invention in which he affirmed an otherwise path. According to Foucault, the cynical philosophers valued that notion to distinguish their scandalous lives from the other ones that reify regular values and conventions. This dissertation followed this path by establishing the reverberations between John Cage and the contemporary anarchist attitudes / Em 1988, John Cage inventou Anarchy, livro em que, a partir de escritos experimentais, valorizou as vidas de mulheres e homens anarquistas que marcaram seu percurso ético-estético libertário desde meados dos anos 1940 até a década de 1990, quando em seus últimos trabalhos, “number pieces” (1987-1992), apresentou o que denominou “harmonia anárquica”. Foi a partir da coexistência com artistas e militantes na Black Mountain College, no final da década de 1940, assim como em Nova York com o The Living Theatre (TLT), que o artista já conhecido por seu corajoso “piano preparado” passou a elaborar o anarquismo como prática de vida. “4’33” (1952), ação direta contra a representação musical dos sons e em favor da incorporação dos ruídos excluídos pelas salas de concerto, irrompeu empolgada por essa aproximação libertária. Nas décadas seguintes, vivendo ao lado de artistas e anarquistas, afastado da cidade, em Stonypoint, iniciou a publicação de how to improve the world (you only make matters worse) (1965-1982), diário mantido por mais de quinze anos e no qual apresentou a lida com os escritos de Henry David Thoreau, preocupações antimilitares e ecológicas. Apesar de quase ausente das biografias e estudos sobre o trabalho do artista, John Cage experimentou o anarquismo como o que Edson Passetti definiu heterotopias de percurso. Assim, para além de Anarchy e de obras nitidamente antiautoritárias, o artista realizou a anarquia na maneira própria de levar adiante a existência, fazendo da vida também uma invenção, afirmando um caminho outro, noção valorizada pelos filósofos cínicos, segundo Michel Foucault, para diferenciar o traço de vidas escandalosas daquelas que reiteram convenções e valores usuais. Foi este o caminho que esta tese acompanhou, estabelecendo reverberações de John Cage em atitudes anarquistas contemporâneas