Orientador : Antonio Arnoni Prado / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-14T01:36:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Faccio, Luiza.pdf: 4662537 bytes, checksum: 6ddbfcdea07155027606f913333c52e5 (MD5) Previous issue date: 1991 / Não tem resumo na obra impressa / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Teoria e História Literária

Orientador: Margareth Rago / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T08:47:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Romani_Carlo_M.pdf: 11363844 bytes, checksum: 46eeb31ccddbba8be99f91c4a3178294 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Antonio Arnoni Prado / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-28T06:04:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leal_ClaudiaFeierabendBaeta_M.pdf: 46006878 bytes, checksum: 732cb23c750a12f089d0c141da955f29 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Esta dissertação trata da relação entre a propaganda libertária e a literatura de ficção publicada por periódicos anarquistas que circularam em São Paulo entre 1900 e 1916. Constitui-se da análise de vários textos literários encontrados nas colunas desses jornais, mas busca principalmente entender o sentido que a literatura estava assumindo para a propaganda, para os militantes e como ela estava aparecendo na imprensa libertária. Entre as atividades da militância anarquista, a fundação, produção e sustento dos periódicos destacam-se não apenas pelo esforço empregado, mas também pela função que exerciam, ao servir de meio de comunicação entre os militantes, entre estes e as classes trabalhadoras, e mesmo entre eles, as classes dominantes e a grande imprensa. O estudo destes jornais dá acesso ao interessante jogo de estratégias, influências e conflitos presentes nesses diálogos, e ajuda a entender o contexto em que eram publicados os textos literários e o papel que exerciam, possibilitando, portanto, pensar que características da literatura tomavam-na importante para o proselitismo libertário / Abstract: This dissertation deals with the relation between anarchist propaganda and the literature printed by libertarian newspapers which were published in São Paulo from 1900 to 1916. It analyses several literary texts found on those papers, and aims at understanding the sense literature had for propaganda, for militancy, and the way it was introduced in anarchist press. Amog the various activities held by militants, founding, making and supporting the newspapers come out not only due to the efforts the formers employed to do so, but also because of the role the latters played: papers represented the most important means of communication among militants, between them and workers, and also between them and more privileged segments of society. The study of such papers makes it possible to observe the various estrategies, influences and conflicts implied in those dialogues, and helps to comprehend the context in which literary texts were published and their importance, as well as the characteristics that made literature important for anarchist proselytism / Mestrado / Mestre em Teoria e História Literária

Orientador: Michael M. Hall / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciencias humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T14:12:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Doeswijk_AndreasL_D.pdf: 9737977 bytes, checksum: bca1195626b0976aee7c09b182d65b3e (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: A Revolução Russa causou grande impacto e gerou uma corrente de opinião favorável entre todos os revolucionários da região do Rio de La Plata, principalmente entre os anarquistas, mas também entre os sindicalistas e setores do Partido Socialista. Nos anos seguintes a 1917, gradualmente, foram se dividindo as águas, em um processo que se definiu em 1921. Continuaram aderidos à Revolução Russa um grupo de anarquistas que foram chamados de anarco-bolcheviques e que se posicionaram entre os anarquistas cristalizados e os sindicalistas camaleões. Esse grupo não só editava jornais como Bandera Roja, EI Comunista, EI Trabajo, EI Libertario e La Rebelión, mas foram protagonistas sociais durante o Triênio Vermelho que transcorreu entre janeiro de 1919 e dezembro de 1921. Lideraram movimentos como o do verão de 1919-20 e a Greve das Bombas; seus membros foram os principais ativistas na fundação da central anarco-sindicalista USA e os fundadores de uma federação de grupos de afinidade, a Aliança Libertária Argentina. Apesar do fracasso duplo desse movimento -tanto historicamente quanto em termos da permanência na memória coletiva- a sua história foi parte de uma experiência de luta social na região. Ainda que na aparência, seu legado não pareça muito relevante, eles lutaram para estabelecer uma sociedade nova a que -mediante uma ditadura transitória- instauraria o Reino da Liberdade. A sua recusa em integrar a estrutura do Partido Comunista, revela a força da tradição libertária. Sua história merece ser resgatada, tanto do esquecimento como da condescendência da posteridade / Abstract: The Russian Revolution provoked a great impact and a favorable influence among all revolutionaries by the region of Rio de La Plata, not only to the anarchists but even so to the syndicalists and sectors of the Socialist Party. The following years from 1917, this impact was gradually decreasing and a divisor between these members was consolidate in 1921. A group of anarchists call1ed. known as anarcho-bolsheviks still closely identified with the Russian Revolutionary process, set up between the crystallized anarchists and the syndcalists chamaleons. This group not only edited engaged newspaper as Bandera Roja, EI Comunista, EI Trabajo, EI Libertario and La Rebelión, but they were protagonists during the Red Triennium occured from January 1919 to December 1921. They led movements as the one of the summer of 1919/20 and Strike of the Bombs. Their members were the main activists in the central anarcho-syndicalist's foundation - USA (Unión Sindical Argentina), created a federation of anarchists groups named Alianza Libertaria Argentina - ALA. In spite of the double failure of this movement concerning to historical level and collective memory, its history was part of social fights experience over that region. Although by the appearance its legacy seems to be not important enough, it was a great effort and fight to set up a new society, that even so a transitory dictatorship, their intention was to establish the Kingdom of Freedom. Their refusal to integrate the Communist Party's structure reveals their power and resistance in name of their libertarian tradition. The memory of their fights deserves to be rescued from omission and oversight as well as the condescension of posterity / Doutorado / Doutor em História

Orientador : Claudio Henrique de Moraes Batalha / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-18T23:13:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Toledo_EdileneTeresinha_M.pdf: 3077087 bytes, checksum: 110f58ffec93d5f243f1958dbbec69e5 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2013-06-25T19:42:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 309546.pdf: 488806 bytes, checksum: 481d3d28f76f26f38f5258346295dee9 (MD5) / Fundada no final do século XIX no interior do estado do Paraná por imigrantes italianos anarquistas, a Colônia Cecília foi pensada para ser um laboratório social onde as idéias e teorias libertárias pudessem ser colocadas em prática e analisadas cientificamente, sobretudo, as idéias relativas ao amor livre e dissolução da família nuclear defendidas por Giovanni Rossi, idealizador e fundador do núcleo libertário. Crítico dos relacionamentos monogâmicos e da família nuclear, Giovanni Rossi propunha a experimentação de relacionamentos múltiplos e simultâneos, o que denominou de Beijo Amorfista. Para Giovanni Rossi, a poligamia e a poliandria representavam um direito natural, assim como o meio através do qual e família nuclear poderia ser extinta, esta, entendida por Rossi como a mais funesta instituição humana. Nesse sentido, este trabalho tem como objetivo compreender as representações do libertário italiano Giovanni Rossi acerca dos relacionamentos conjugais monogâmicos e da família nuclear no final do século XIX. Foram utilizadas como fontes, sobretudo, suas obras lançadas entre os anos de 1891 e 1895, assim como correspondências endereçadas a amigos e familiares e outros escritos publicados na imprensa libertária da época. Assim sendo, a partir dos papéis de Giovanni Rossi, o presente trabalho aborda as discussões entre anarquismo, família, conjugalidades e amor livre. / This study aims to understand the representations of italian Giovanni Rossi libertarian about relationships and marriage monogamous nuclear family in the late nineteenth century. Were used as sources, above all, his works released between the years 1891 and 1895, as well as letters addressed to friends and family and other writings published in newspapers of the time libertarian. Thus, form the papers of Giovanni Rossi, this paper discusses the discussions between anarchism, family, conjugalities and free love.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Florianópolis, 2013 / Made available in DSpace on 2013-07-16T21:04:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 317328.pdf: 1376404 bytes, checksum: 92c99997d2b0ff91aef0a1a436ae2db1 (MD5) / Esta tese é uma análise política, sob viés anarquista, de três obras fundamentais dos criadores oficiosos e positivistas da sociologia e da linguística. Trata-se da análise de Reorganizar a Sociedade, "opúsculo fundamental" de Auguste Comte, de La División del Trabajo Social, a tese de doutorado de Émile Durkheim e do Curso de Linguística Geral, obra póstuma e relativamente apócrifa de Ferdinand de Saussure. Portanto, esta tese se configura como um estudo metodologicamente simples e bibliográfico. Este estudo pretende extrair e mostrar as consequências éticas e políticas das teses científicas dessa trindade positivista, que, como se verá, apontam para um mundo sufocante de controle, hierarquia e dominação, protofascista, ou seja, contra a anarquia, mantida aqui todas as ambiguidades dessa palavra. Sob a perspectiva de que a parte e o todo não são qualitativamente diferentes, des-velar todo o horror ético e moral presente, desde o início, nessas ciências, a sociologia e a linguística, é também des-cobrir esse mesmo horror, metonimicamente, em toda a ciência-instituição. Como será afirmado, a ciência-instituição é a nova teologia dos tempos presentes, com seu clero de cientistas e acadêmicos, assim, esta tese se apresenta sob a forma de um também renovado anticlericalismo. O interesse e justificação deste texto não se dão na reforma desta instituição, mas no seu fim.<br> / Abstract : This thesis is built under an anarchist point of view and aim to develop a political analysis of three fundamental works from the officious and positivists creators of the fields of Linguistics and Sociology. These works are: Reorganizar a Sociedade, "fundamental booklet" written by Auguste Comte; La División del Trabajo Social, doctorate thesis by Émile Durkheim and the Curso de Linguística Geral that is a posthumous and relatively apocryphal work, under the name of Ferdinand de Saussure. Thus, this thesis is a study methodologically simple and bibliographical. This study aims to extract and to show ethical and political consequences of the scientific works developed by this positivist trinity that, as we shall see, points to a suffocant and proto-fascist world of control, hierarchy and domination. That means it is against anarchy, with all the possible ambiguities this word may contain. Under the perspective that the parts and the whole are qualitative distinct, to un-veil all the moral and ethical horror presented since the beginning of Linguistics and Sociology is also to metonymically un-cover this same horror in the totality of the science-institution. We will assert that this science-institution is the new theology of our times, composed by its clergy of scientists and academics. Thus this thesis presents itself as a form of renewed anticlericalism. The concern and the justification of the present text are not engaged in the reform of this institution, but in its end.

Made available in DSpace on 2015-04-09T12:28:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-08-29Bitstream added on 2015-04-09T12:47:44Z : No. of bitstreams: 1 000816288.pdf: 941094 bytes, checksum: b794e170d5624364c88097f6d398ec93 (MD5) / A presente pesquisa pretende aferir os limites e possibilidades da relação existente entre o cursinho popular dos discentes da Faculdade de Ciências Humanas e Sociais da UNESP de Franca (Serviço de Extensão Universitária – SEU) e a proposta de autogestão coletiva. Para isso, procuramos retomar o dito conceito tomando como base teórica a proposta anarquista, recuperando os principais conceitos da pedagogia libertária no intuito de construir um modelo ideal que venha a servir de parâmetro comparativo para as demais tentativas de colocar a autogestão em prática. A partir do molde estabelecido, primeiramente vão ser apontados exemplos de seis instituições escolares que, mesmo com condições completamente distintas, operacionalizam a autogestão em seus limites e possibilidades, enfrentando contradições e apresentando pontos de distanciamento em relação à proposta ácrata, que serão ressaltados assim como os pontos de contato. Já em um segundo momento, após uma breve explanação que envolve o momento de criação e expansão dos cursinhos privados e alternativos no Brasil, o cursinho de Franca vai ser mais bem detalhado, no intuito de permitir que seja conhecida a maior riqueza de detalhes possível no que diz respeito a toda a história e atividades protagonizadas por ele. A ideia é a de que, através de tais informações, seja possível criar categorias explicativas que possam evidenciar quais foram os mecanismos encontrados pelos membros do SEU para permitir que seus respectivos alunos pudessem vivenciar experiências democráticas que viessem a se aproximar ou se distanciar da proposta libertária / The current research aims to gauge the boundaries and possibilities of the existing relation between the popular preparatory course (preps) from UNESP UNIVERSITY in Franca – SP, Brazil – Faculdade de Ciências Humanas e Sociais Unesp, Franca (University Extension Program – Serviço de Extensão Universitária – SEU) and the collective self-management proposal. For such reason, we aimed to recapture the aforementioned concept using the anarchist proposal as theoretical basis, recovering the main concepts of the libertarian pedagogy aiming to build an ideal standard that will serve as a comparator for the other attempts to put self-management into practice. Firstly, from the established pattern, we will point out examples of six educational institutions which, even with completely distinct conditions, make usage of the self-management in its boundaries and possibilities, facing contradictions and showing points of detachment concerning the anarchist proposal, which will be highlighted as well as the attachment points. Secondly, after a brief explanation that involves the moment of creation and expansion of the private and alternative preparatory courses in Brazil, the preparatory course from Franca, SP will be widely explained, in order to allow people to know the greatest profusion of details concerning the whole history and activities performed by such course. The idea is that, through such information, it is possible to create explanatory categories that might evince the mechanisms used by the members of the University Extension Program to allow the students to experience democratic experiments that might attach or detach from the libertarian proposal

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-graduação em Comunicação Social, 2017. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-04-18T17:22:08Z No. of bitstreams: 1 2017_FernandoFigueiredoStrongren_Parcial.pdf: 1554714 bytes, checksum: 2aa47b8403632d4bd4c9b580fc5ba606 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-04-18T21:40:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_FernandoFigueiredoStrongren_Parcial.pdf: 1554714 bytes, checksum: 2aa47b8403632d4bd4c9b580fc5ba606 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-18T21:40:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_FernandoFigueiredoStrongren_Parcial.pdf: 1554714 bytes, checksum: 2aa47b8403632d4bd4c9b580fc5ba606 (MD5) / Ao longo das três primeiras décadas da Primeira República (1889-1920), o Brasil vivenciou a consolidação da indústria nacional e, consequentemente, a formação de uma classe operária. Neste cenário regido por uma política liberal, o conflito entre a burguesia e o operário se desenvolveu com o anarquismo se destacando a frente do movimento operário. Este trabalho busca a analisar uma das mais prolíferas manifestações do movimento anarquista nesse período: o jornalismo. Com o objetivo de compreender como se formou e como se caracterizava o discurso jornalístico dos jornais anarquistas publicados no Brasil nas duas primeiras décadas do século XX, tomamos como objeto de pesquisa os periódicos A Voz do Trabalhador (1908-1909), órgão oficial da Confederação Operária Brasileira; a Tribuna do Povo (1916-1917), publicado em Viçosa (AL), por Antonio Bernardo Canellas; e A Plebe (1917), publicado em São Paulo por Edgard Leuenroth. Partindo da compreensão do jornalismo como uma prática social decorrente das relações e condições sociais de sua época e das partes envolvidas (jornalistas, público e instituições sociais), buscamos no campo da História e da Comunicação elementos teóricos-metodológicos que nos permitam atingir nosso objetivo. Desta forma, nossa pesquisa se inicia de modo a compreender os fundamentos da ideologia anarquista na qual se baseavam os editores e colaboradores dos jornais e o contexto sóciohistórico no qual foram publicados, destacando a formação da classe operária e do movimento anarquista no Brasil, suas organizações e lutas por melhores condições de vida e trabalho. Esses elementos nos servem de base para a análise dos três jornais por nós estudados, destacando seu aspecto institucional, rede de colaboradores (jornalistas-militantes) e o conteúdo publicado. A partir de nossas análises, identificamos o jornalismo anarquista como uma prática social diretamente ligada ao movimento libertário e operário, cujo objetivo central é criar entre os trabalhadores um imaginário de classe voltado para sua emancipação segundo os ideais libertários. Para tanto, os jornalistas-militantes desenvolvem um discurso jornalístico no qual o relato dos fatos sociais se une ao discurso opinativo de forma a incutir e reforçar no imaginário do trabalhador uma identidade de classe e o suporte teórico e pragmático para a Revolução Social. / Over the first three decades of the First Republic (1889-1920), Brazil experienced the consolidation of the national industry and, consequently, the formation of working class. In this scenario governed by a liberal policy, the conflict between the bourgeoisie and the working class developed with anarchism becoming prominent in the labour movement. This thesis proposes to analyse one of the most prolific manifestations of the anarchist movement in this period: the journalism. In order to understand how the journalistic discourse of the anarchist newspapers published in Brazil in the first two decades of the twentieth century was characterized, we have taken as object of research the periodicals A Voz do Trabalhador (1908-1909), the official medium of the Brazilian Workers Confederation; Tribuna do Povo (1916-1917), published in Viçosa (AL), by Antonio Bernardo Canellas; and A Plebe (1917), published in Sao Paulo by Edgard Leuenroth. Understanding journalism as a social practice deriving from the social relations and conditions of its time and the parties involved (journalists, public and social institutions), we search in the field of History and Communication for theoretical and methodological elements that allow us to reach our objectives. In this way, we began our research in order to understand the anarchist ideology that give foundations to the editors and collaborators of the newspapers and the socio-historical context in which they were published, highlighting the formation of the working class and the anarchist movement in Brazil, their organizations and struggles for better conditions of life and work. These elements serve as the basis for the analysis of the three newspapers we studied, emphasizing their institutional aspect, network of collaborators (journalist-militants) and the content published. From our analyses, we identify anarchist journalism as a social practice linked to the libertarian and workers movement, whose main objective is to create among the workers a class imaginary facing their emancipation according to the ideals libertarians. Therefore, the journalists-militant develop a journalistic discourse in which the report of social facts joins the opinion discourse in order to instill and reinforce in the worker's imagination a class identity and the theoretical and pragmatic support for the Social Revolution.

Orientador: Ricardo Ribeiro / Banca: Vânia de Fátima Martins / Banca: Dulce Whitaker / Resumo: A presente pesquisa pretende aferir os limites e possibilidades da relação existente entre o cursinho popular dos discentes da Faculdade de Ciências Humanas e Sociais da UNESP de Franca (Serviço de Extensão Universitária - SEU) e a proposta de autogestão coletiva. Para isso, procuramos retomar o dito conceito tomando como base teórica a proposta anarquista, recuperando os principais conceitos da pedagogia libertária no intuito de construir um modelo ideal que venha a servir de parâmetro comparativo para as demais tentativas de colocar a autogestão em prática. A partir do molde estabelecido, primeiramente vão ser apontados exemplos de seis instituições escolares que, mesmo com condições completamente distintas, operacionalizam a autogestão em seus limites e possibilidades, enfrentando contradições e apresentando pontos de distanciamento em relação à proposta ácrata, que serão ressaltados assim como os pontos de contato. Já em um segundo momento, após uma breve explanação que envolve o momento de criação e expansão dos cursinhos privados e alternativos no Brasil, o cursinho de Franca vai ser mais bem detalhado, no intuito de permitir que seja conhecida a maior riqueza de detalhes possível no que diz respeito a toda a história e atividades protagonizadas por ele. A ideia é a de que, através de tais informações, seja possível criar categorias explicativas que possam evidenciar quais foram os mecanismos encontrados pelos membros do SEU para permitir que seus respectivos alunos pudessem vivenciar experiências democráticas que viessem a se aproximar ou se distanciar da proposta libertária / Abstract: The current research aims to gauge the boundaries and possibilities of the existing relation between the popular preparatory course (preps) from UNESP UNIVERSITY in Franca - SP, Brazil - Faculdade de Ciências Humanas e Sociais Unesp, Franca (University Extension Program - Serviço de Extensão Universitária - SEU) and the collective self-management proposal. For such reason, we aimed to recapture the aforementioned concept using the anarchist proposal as theoretical basis, recovering the main concepts of the libertarian pedagogy aiming to build an ideal standard that will serve as a comparator for the other attempts to put self-management into practice. Firstly, from the established pattern, we will point out examples of six educational institutions which, even with completely distinct conditions, make usage of the self-management in its boundaries and possibilities, facing contradictions and showing points of detachment concerning the anarchist proposal, which will be highlighted as well as the attachment points. Secondly, after a brief explanation that involves the moment of creation and expansion of the private and alternative preparatory courses in Brazil, the preparatory course from Franca, SP will be widely explained, in order to allow people to know the greatest profusion of details concerning the whole history and activities performed by such course. The idea is that, through such information, it is possible to create explanatory categories that might evince the mechanisms used by the members of the University Extension Program to allow the students to experience democratic experiments that might attach or detach from the libertarian proposal / Mestre