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Contos novos : idilio em fragmentos

Major Neto, Jose Emilio 12 October 2001 (has links)
Orientador: Iumna Maria Simon / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T02:02:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MajorNeto_JoseEmilio_M.pdf: 13295117 bytes, checksum: 143fc344889fab7f366aaa3ad94c29c7 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Este trabalho se propõe a analisar Contos Novos de Mário de Andrade, demonstrando a elaboração particular que autor desenvolve no processo moderno de representação literária, que consiste basicamente em dois aspectos: o emprego de elementos musicais como princípio de construção e a releitura, em tom paródico, da tradição literária tanto brasileira quanto européia, em especial pela assimilação dos elementos constitutivos do bildungsroman / Abstract: This dissertation intends to analyse Contos Novos, by Mário de Andrade, in order to point out two fundamental aspects which particularize the author's diction in the context of modem Jiterary representation: the use of musicaJ elements as a principie of composition and also the use of parody as a manner of reading both the brazilian and european literary tradition, specially that concerned with the bildungsroman / Mestrado / Literatura Brasileira / Mestre em Teoria e História Literária
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Os "ilustrados" e a politica cultural em São Paulo : o departamento de cultura na gestão Mario de Andrade (1935-1938)

Abdanur, Elizabeth França 18 July 2018 (has links)
Orientador : Jorge Coli / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-18T11:38:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Abdanur_ElizabethFranca_M.pdf: 3923659 bytes, checksum: 3a04233605fc2f6254ea4743c20456c4 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Esta pesquisa trata da política cultural na cidade de São Paulo durante a administração do Prefeito Fábio Prado (1934-1938). Especificamente, trata da orientação do Departamento Municipal de Cultura e analisa as linhas gerais dos trabalhos realizados por este órgão durante a gestão de Mário de Andrade, seu primeiro diretor. / Abstract: Not informed / Mestrado
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Notação de um turista aprendiz

ARAÚJO, Vasti da Silva January 2008 (has links)
Submitted by Albirene Sousa (albirene@ufpa.br) on 2011-04-01T13:03:10Z No. of bitstreams: 2 ARAÚJO, Vasti da Silva PPGLetras.pdf: 8574137 bytes, checksum: 1a20ae95608026d824bcc2d378ca11a8 (MD5) license_rdf: 22876 bytes, checksum: 0a4e855daae7a181424315bc63e71991 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-04-01T13:03:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 ARAÚJO, Vasti da Silva PPGLetras.pdf: 8574137 bytes, checksum: 1a20ae95608026d824bcc2d378ca11a8 (MD5) license_rdf: 22876 bytes, checksum: 0a4e855daae7a181424315bc63e71991 (MD5) Previous issue date: 2008 / This dissertation has as its theme the trip Mario de Andrade did in 1927 to Amazon. The focus is on his trip impressions. I look for doing a cronological and topographical accompaniment, through the constant texts in his notes present in the trip diary, afterwards, named O Turista Aprendiz, in the referrences to this trip in the letters interchanged with the friend Manuel Bandeira during this period. Besides, I bring the event accompaniment out the open, which involved the entourage, using texts of the newspapers FOLHA DO NORTE, CORREIO DO PARÁ, A CONSTITUIÇÃO, DIÁRIO DE BELÉM, O IMPARCIAL E O DIA. I establish the link between this trip and the period in which he came to Belém and the modernist movement existent in Pará, looking for contextualizing it with what happened until that moment. I also establish a link between the actual trip did by Mário de Andrade and the Fictional Trip, carried out by Abguar Bastos, when he turn Mário de Andrade in fiction in the novel Safra. / A presente dissertação tem como tema a viagem que Mário de Andrade realizou em 1927 à Amazônia. O enfoque está em suas impressões de viagem. Procuro fazer um acompanhamento cronológico e topográfico, através dos textos constantes em suas anotações presentes no diário de viagem, mais tarde intitulado O Turista Aprendiz, nas referências à mesma nas correspondências trocadas com o amigo Manuel Bandeira durante esse período. Além disso, trago à tona o acompanhamento dos eventos que envolveram a comitiva, através de textos dos jornais FOLHA DO NORTE, CORREIO DO PARÁ, A CONSTITUIÇÃO, DIÁRIO DE BELÉM, O IMPARCIAL E O DIA. Estabeleço a ligação entre essa viagem e o período em que esteve em Belém com o movimento modernista existente no Pará, procurando contextualizá-lo em relação ao que ocorrera até aquele momento. Estabeleço também um vinculo entre a viagem real empreendida por Mário de Andrade e a Viagem Ficcional, realizada por Abguar Bastos, ao ficcionalizar Mário de Andrade no Romance Safra.
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Viagem etnográfica ao Nordeste do Brasil - a crítica cultural de Mário de Andrade / Ethnographic journey to the Northeast of Brazil - a cultural critique of Mário de Andrade

OLIVEIRA, Pedro Rocha de January 2010 (has links)
OLIVEIRA, Pedro Rocha de. Viagem etnográfica ao Nordeste do Brasil - a crítica cultural de Mário de Andrade. 2010. 102f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2010. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-24T12:01:29Z No. of bitstreams: 1 2010-DIS-PROLIVEIRA.pdf: 771571 bytes, checksum: aec2c5c90805d3b764f1d43ed7658063 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-24T12:33:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010-DIS-PROLIVEIRA.pdf: 771571 bytes, checksum: aec2c5c90805d3b764f1d43ed7658063 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-24T12:33:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010-DIS-PROLIVEIRA.pdf: 771571 bytes, checksum: aec2c5c90805d3b764f1d43ed7658063 (MD5) Previous issue date: 2010 / A dissertação interpreta o diário "Viagem Etnográfica", escrito pelo paulista Mário de Andrade durante sua viagem à região Nordeste entre 1928 e 1929 e publicado postumamente no livro O Turista Aprendiz, com o objetivo de analisar qual imagem o escritor constrói da região visitada. O diário é lido a partir da teorização do autor em suas "estéticas da juventude" ("Prefácio Interessantíssimo" e A Escrava que não é Isaura), enfatizando as motivações estéticas envolvidas nas pesquisas etnográficas do modernista. A hipótese é a de que a musicalidade da cultura popular nordestina - a exemplo do catimbó e do coco – tem papel central na formulação pelo autor de uma arte moderna e nacional.
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A tragédia na ficção de Mário de Andrade

Gatto, Dante [UNESP] 26 November 2004 (has links) (PDF)
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-11-26Bitstream added on 2014-06-13T19:46:34Z : No. of bitstreams: 1 gatto_d_dr_assis.pdf: 979145 bytes, checksum: 56760eb80a1008427dc59a43305ca8fd (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Combinou-se uma pesquisa bibliográfica fundamentada na teoria literária, privilegiando o encontro da tragédia com a narrativa ficcional do século XX, no caso, a ficção de Mário de Andrade até, e inclusive, Amar, verbo intransitivo. Examinando-a diacronicamente (contos e romance), discerniu-se dedutivamente os componentes trágicos e nacionalistas que compõe sua estética e, por fim, indutivamente, aproximou-se esses elementos para configurar tal estética. Em 1923, Mário de Andrade dividiu-se em dois caminhos, esteticamente falando. Um deles resultou em Amar, verbo intransitivo, em que a reflexão racional e a selvagem e apaixonada manifestação dos afetos aparecem separados por limites formais bem precisos - como acontece na própria tragédia grega - e com uma personagem (Fräulein Elza), digamos assim, de desempenho trágico clássico, em que arroubos dionisíacos e sonhos apolíneos tiveram lugar no plano da narrativa. Este processo veio sendo contemplado nos contos de Primeiro andar com menos ênfase. O romance significou um aprofundamento dos ganhos obtidos anteriormente, neste sentido. O outro caminho estético teve como produto inicial Os Contos de Belazarte em que o sentimento trágico da vida se dilui no cotidiano das vidas sem relevo, sem aquela saliente separação entre razão e paixão. No plano da narrativa (enunciado) encontrou-se apoio fundamentalmente na filosofia de Nietzsche, privilegiando suas reflexões em torno da tragédia, desenvolvidas principalmente em O Nascimento da tragédia, do qual se buscou uma teoria organizada no sentido de configurar uma atitude trágica como experiência do cotidiano, adequada à modernidade... / Agreed a bibliographical research based on the literary theory, privileging the meeting of the tragedy with the ficcional narrative of century XX, in the case, the fiction of Mário de Andrade until, and also, Amar, verbo intransitivo. Examining it diacronicamente (shorts stories and romance), one deductive discerned the tragic components and nationalistic that its aesthetic e composes, finally, inductively, one came close these elements to configure such aesthetic one. In 1923, Mário de Andrade was divided in two aesthetic ways. One of them resulted in Amar, verbo intransitivo, where the reflection rational and the savage and gotten passionate manifestation of the affection appear separate for well necessary formal limits - as greek happens in the proper tragedy - e with a personage (Fräulein Elza), let us say thus, of classic tragic performance, where dionisiacs ecstasies and apollonian dreams had had place in the plan of the narrative. This process came being contemplated in shorts stories of Primeiro andar with little emphasis. The romance meant a deepening of the gotten profits previously, in this direction. The other aesthetic way had as initial product Os contos de Belazarte where the tragic feeling of the life if dilutes in the daily one of the lives without relief, without that salient separation between reason and passion. In the plan of the narrative (statement) support in the philosophy of Nietzsche met, privileging basically its reflections around the tragedy, developed mainly in The Birth of the tragedy, of which if it searched a theory organized in the direction to configure a tragic attitude as experience of the daily one, adjusted to modernity, where the hero arrives exactly at a clear conscience of itself promoting a harmony between life and thought... (Complete abstract, click electronic access below)
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Lucio Costa - modernidade e tradição : montagem discursiva da arquitetura moderna brasileira

Guerra Neto, Abilio da Silva 28 February 2002 (has links)
Orientador : Maria Stella Martins Bresciani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T15:28:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GuerraNeto_AbiliodaSilva_D.pdf: 37095272 bytes, checksum: 05b6c609bc17fc6edf46444a3a5e6455 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: o trabalho trata do enorme vínculo existente entre o pensamento arquitetônico urbanístico de Lúcio Costa e o modernismo paulista da década de 20, em especial as concepções de arte e cultura defendidas por Mário de Andrade. A articulação entre modernidade e tradição visando uma arte moderna com estreitos vínculos com as raízes da nacionalidade defendida pelo intelectual paulista vai ser o ponto de partida para que o arquiteto carioca desenvolvesse sua visão de uma arquitetura ao mesmo tempo atualizada em relação aos princípios modernos europeus - em especial, os de Le Corbusier - e que mantivesse profundos vínculos com a arquitetura tradicional realizada por mestres anônimos durante o período colonial. Mário de Andrade e Lúcio Costa - intelectuais que tiveram papel fundamental na constituição do Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - forjaram uma política de tombamento e preservação fundada na relação entre modernidade e tradição e tutelada por homens engajados no ideário moderno. Trazendo à tona as múltiplas relações entre os discursos dos principais protagonistas do início do modernismo no Brasil - Tarsila do Amaral, Oswald de Andrade, Graça Aranha, Le Corbusier, Gustavo Capanema, Oscar Niemeyer, Affonso Eduardo Reidy e diversos outros -, atuantes nas mais diversas áreas - arquitetura, urbanismo, paisagismo, literatura, pintura, sociologia, estética, etc. -, como também a tradição crítica e historiográfica que consagrou uma certa visão do Brasil e de sua cultura - Philip Goodwin, Henrique Mindlin, Yves Bruand, Carlos Martins, Hugo Segawa, Otília Arantes, Margareth da Silva Pereira, Sophia da Silva Telles, etc. - , o trabalho tenta estabelecer os vínculos reais e imaginários entre a concepção intelectual de nte materializadas pelos arquitetos nacionais / Abstract: This thesis looks at the close association between the ideas of Lúcio Costa on architectonic and urban planning issues, and Modernism in São Paulo in the 1920s - particularly the conceptions of art and culture posed by Mário de Andrade, who posed the articulation between modernity and tradition in the quest for a modern art closely tied to Brazil's roots as a nation. This was also the basis for Lúcio Costa's development of his own approach in architecture, which was attuned to the most modern European principies - particularly Le Corbusier - and at the same time profoundly connected to the traditional architecture of the anonymous masters of the colonial period. As intellectuals who played a crucial role in establishing Brazil's Historical and Artistic Heritage authority, Mário de Andrade and Lúcio Costa forged a listi and guided by their commitment to the modern agenda. This study will bring out the multiple relations between the languages of the principal characters in the beginnings of modernism in Brazil - Tarsila do Amaral, Oswald de Andrade, Graça Aranha, Le Corbusier, Gustavo Capanema, Oscar Niemeyer, Affonso Eduardo Reidy and many others who were active in the most diverse fields of architecture, urbanization, landscaping, literature, painting, sociology, aesthetics, etc. - as well as the critical and historiographic tradition that consecrated a certain vision of Brazil and its culture, including Philip Goodwin, Henrique Mindlin, Yves Bruand, Carlos Martins, Hugo Segawa, Otília Arantes, Margareth da Silva Pereira, Sophia da Silva Telles etc. In raising the subject of these relations, Iwill attempt to establish real and imaginary connections between the intellectual conception of a modern Brazilian architecture and the actual material achievements of the country's architects / Doutorado / Doutor em História
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A representação dos afetos em Amar, verbo intransitivo, de Mario de Andrade, e no filme Miss Mary, de María Luisa Bemberg

Bolzan, Neides Marsane John January 2018 (has links)
Esta tese tem por objetivo discorrer sobre a representação dos afetos na obra literária Amar, verbo intransitivo (1927), de Mário de Andrade e na produção cinematográfica Miss Mary (1986), de María Luisa Bemberg. O método de pesquisa empregado é, além dos estudos comparados, o modo psicanalítico de leitura, que vê na metáfora seu formato linguístico, e na observação, o vínculo emocional que permite a leitura de afetos. Para tanto, vale-se dos conceitos de Sigmund Freud, Jacques Lacan e Antônio Imbasciati na área psicanalítica; das explicações de Roland Barthes, Tania Franco Carvalhal, Hans Robert Jauss para o ramo da literatura; dos estudos de Roman Jakobson para reportar-se à linguística; e das formulações de Robert Stam, Ismail Xavier e Christian Metz, para a teoria do cinema. São citados também autores e pesquisadores da Literatura Comparada: Eizirik, Gonçalves, Palmier e Vieira, da psicanálise; Allegro, Bonicci, Clüver, Espíndola, Marques, Moser, Pageaux, Rebello, Samoyault, Vieira, da literatura. Com esta análise, os afetos emergentes das relações sociais que surgem da atuação dos personagens de Amar, verbo intransitivo, foram enumerados; também se demonstrou o roteiro cinematográfico, de foco psicanalítico, que está implícito no texto, de cujo autor, as melhores análises feitas sobre cinema, na década de 20, provêm. Além disso, está claro, nesta tese, o modo pelo qual o viés psíquico é retomado em Miss Mary: na semelhança entre os enredos e na diferença resultante da adaptação dele à realidade argentina, dos anos 80. E, por último, pode-se afirmar que, este trabalho científico contribui para ampliar as fontes de pesquisa sobre as duas produções aqui citadas, que, por serem clássicas, fazem parte do patrimônio cultural da humanidade, além abrir a possibilidade de direcionar o assunto para outra investigação ou para outra criação artística. / This thesis aims to deal with the representation of affections in Amar, verbo intransitivo (1927), by Mário de Andrade, as well as in the movie Miss Mary (1986), by María Luisa Bemberg. The research method is the psychoanalytic way of reading, which sees in the metaphor its linguistic format, and in observation the emotional bond that allows the reading of affections. To support this research, we use the concepts of Sigmund Freud, Jacques Lacan and Antônio Imbasciati in the psychoanalytic area; the explanations of Roland Barthes, Tania Franco Carvalhal, and Hans Robert Jauss for the literature field; Roman Jakobson's studies to refer to linguistics; and of the formulations of Robert Stam, Ismail Xavier and Christian Metz, for the movie theory. Authors and researchers of Comparative Literature are also mentioned: Eizirik, Gonçalves, Palmier and Vieira, of psychoanalysis; Allegro, Bonicci, Clüver, Espindola, Marques, Moser, Pageaux, Rebello, Samoyault, Vieira, of literature. Based on this analysis, the emerging affections from social relations in the characters' performance of Amar, verbo intransitivo, have been named. It was also demonstrated that the psychoanalytic focus of the cinematographic script is also implicit in the author’s text, from which the best analysis of cinema in the 1920’s has been made. Moreover, it is clear in this thesis how the psychic bias is resumed in Miss Mary: in the similarity between the plots and in the difference resulting from its adaptation to the Argentine reality of the 80's. And finally, it is possible to affirm that this scientific work contributes to broaden the sources of research on the two productions mentioned here, for they are classical and a part of the cultural patrimony of humanity, making it possible to develop the subject in some other research or artistic creation.
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Em águas e lendas da Amazônia: os outros brasis de Waldemar Henrique e Mário de Andrade (1922-1937)

DIAS, Robert Madeiro January 2009 (has links)
Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-10-15T13:54:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_AguasLendasAmazonia.pdf: 1281874 bytes, checksum: fd740a8e52012d4ef41b41cd55ebbc43 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-10-17T14:13:54Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_AguasLendasAmazonia.pdf: 1281874 bytes, checksum: fd740a8e52012d4ef41b41cd55ebbc43 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-17T14:13:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_AguasLendasAmazonia.pdf: 1281874 bytes, checksum: fd740a8e52012d4ef41b41cd55ebbc43 (MD5) Previous issue date: 2009 / Mário de Andrade e Waldemar Henrique são conceituados artistas brasileiros. O primeiro como intelectual de renomada importância dentro do movimento modernista, da agitada Semana de 1922 às inúmeras pesquisas e estudos sobre música e folclore. Foi um intelectual formador de uma inteligência do pensamento nacional. Waldemar Henrique foi o autor de uma gigantesca obra musical, suas primeiras composições remontam a ―Olhos verdes‖, de 1922, no Rio de Janeiro recebendo a denominação de ―Valsinha do Marajó‖, e ―Minha Terra‖, de 1923. Na década de trinta o seu trabalho ampliou-se tematicamente estendendo-se a motivos de folclore negro, a danças dramáticas regionais, a canções e lendas da Amazônia. Seus estudos de música assim confluíram com o folclore e seu nome constantemente é lembrado pela associação que perdura entre seu trabalho artístico e a Amazônia. Este estudo fundamenta-se na ―noção de experiência‖ da Amazônia, nestes dois intelectuais, em um momento de suas obras em que este lugar conflui pelo conjunto de lendas que dá suporte e constrói a narrativa de Macunaíma, em Mário de Andrade, e pela série musical inspirada no universo lendário amazônico de Waldemar Henrique. Um, nascido e criado nesses matos e rios, nos dá conta de um olhar nativo, o outro, um viajante a conhecer coisas novas e a perceber, como afirma, ―outros brasis‖. Semelhanças e diferenças de suas abordagens movem-nos a conclusões sobre a própria Amazônia. / Mário de Andrade and Waldemar Henrique are conceptualized Brazilian artists. The first one as intellectual of renowned importance inside the modernist movement, of the agitated Week of 1922 at the countless inquiries and studies on music and folklore. He was an intellectual forming of an intelligence of the national thought. Waldemar Henrique was the author of a gigantic musical work, his first compositions raise it ―Olhos verdes‖, of 1922, in the Rio receiving the denomination of ―Valsinha do Marajó‖ and ―Minha Terra‖, of 1923. In the decade of thirty his work was enlarged thematically stretching out to causes of black folklore, to dramatic regional dances, to songs and legends of the Amazon region. His studies of the music flowed together with the folklore, and his name constantly is remembered by the association that lasts a long time between his artistic work and the Amazon region. This study is based on the ―notion of experience‖ of the Amazon region on these two intellectuals, at a moment of his works in which this place flows together for the set of legends that gives support and builds the narrative of Macunaíma in Mário de Andrade and for the musical series inspired in the legendary Amazonian universe of Waldemar Henrique. When it was born and created in these bushes and rivers, and in the city of Belém, the other, an inveterate traveler to know new things and to realize, how it affirms ―other Brazil‘s‖. Similarities and differences of his approaches move us to conclusions on the Amazon region itself.
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Carlos Drummond de Andrade: a poesia de penumbra em seus 25 poemas da triste alegria

Gomes, Urânia Karim 11 July 2017 (has links)
Submitted by secretaria pós-letras repositorio (secretaria.repositorio@gmail.com) on 2017-07-07T16:22:12Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação Urania Karim .pdf: 2631690 bytes, checksum: 87c865f58420eee7f28798743c605b39 (MD5) / Approved for entry into archive by Jussara Moore (jussaramoore@id.uff.br) on 2017-07-11T14:36:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação Urania Karim .pdf: 2631690 bytes, checksum: 87c865f58420eee7f28798743c605b39 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-11T14:36:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação Urania Karim .pdf: 2631690 bytes, checksum: 87c865f58420eee7f28798743c605b39 (MD5) / O presente trabalho tem o objetivo de analisar os passos iniciais de Carlos Drummond de Andrade na poesia, e compreender como se deu o seu processo de desenvolvimento poético até o Modernismo. A obra estudada é Os 25 poemas da triste alegria que transita pela tendência penumbrista. Assim, trabalharemos com o contexto pelo qual o penumbrismo se fez presente no Brasil, e elucidaremos suas caraterísticas. Veremos também como Mário de Andrade através das cartas trocadas com CDA foi fundamental para Drummond neste processo / The aim of this work is to analyze the first steps in poetry of Carlos Drummond de Andrade, and understand how was his poetical development process up to the Modernism. The book studied is Os 25 poemas da triste alegria, which transits through the gloomy tendency. Thus, we will work with the context in which the gloomy tendency took place in Brazil, and elucidate its characteristics. We will also see through the letters Drummond exchanged with Mário de Andrade how important Mário was to CDA’s process
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A representação dos afetos em Amar, verbo intransitivo, de Mario de Andrade, e no filme Miss Mary, de María Luisa Bemberg

Bolzan, Neides Marsane John January 2018 (has links)
Esta tese tem por objetivo discorrer sobre a representação dos afetos na obra literária Amar, verbo intransitivo (1927), de Mário de Andrade e na produção cinematográfica Miss Mary (1986), de María Luisa Bemberg. O método de pesquisa empregado é, além dos estudos comparados, o modo psicanalítico de leitura, que vê na metáfora seu formato linguístico, e na observação, o vínculo emocional que permite a leitura de afetos. Para tanto, vale-se dos conceitos de Sigmund Freud, Jacques Lacan e Antônio Imbasciati na área psicanalítica; das explicações de Roland Barthes, Tania Franco Carvalhal, Hans Robert Jauss para o ramo da literatura; dos estudos de Roman Jakobson para reportar-se à linguística; e das formulações de Robert Stam, Ismail Xavier e Christian Metz, para a teoria do cinema. São citados também autores e pesquisadores da Literatura Comparada: Eizirik, Gonçalves, Palmier e Vieira, da psicanálise; Allegro, Bonicci, Clüver, Espíndola, Marques, Moser, Pageaux, Rebello, Samoyault, Vieira, da literatura. Com esta análise, os afetos emergentes das relações sociais que surgem da atuação dos personagens de Amar, verbo intransitivo, foram enumerados; também se demonstrou o roteiro cinematográfico, de foco psicanalítico, que está implícito no texto, de cujo autor, as melhores análises feitas sobre cinema, na década de 20, provêm. Além disso, está claro, nesta tese, o modo pelo qual o viés psíquico é retomado em Miss Mary: na semelhança entre os enredos e na diferença resultante da adaptação dele à realidade argentina, dos anos 80. E, por último, pode-se afirmar que, este trabalho científico contribui para ampliar as fontes de pesquisa sobre as duas produções aqui citadas, que, por serem clássicas, fazem parte do patrimônio cultural da humanidade, além abrir a possibilidade de direcionar o assunto para outra investigação ou para outra criação artística. / This thesis aims to deal with the representation of affections in Amar, verbo intransitivo (1927), by Mário de Andrade, as well as in the movie Miss Mary (1986), by María Luisa Bemberg. The research method is the psychoanalytic way of reading, which sees in the metaphor its linguistic format, and in observation the emotional bond that allows the reading of affections. To support this research, we use the concepts of Sigmund Freud, Jacques Lacan and Antônio Imbasciati in the psychoanalytic area; the explanations of Roland Barthes, Tania Franco Carvalhal, and Hans Robert Jauss for the literature field; Roman Jakobson's studies to refer to linguistics; and of the formulations of Robert Stam, Ismail Xavier and Christian Metz, for the movie theory. Authors and researchers of Comparative Literature are also mentioned: Eizirik, Gonçalves, Palmier and Vieira, of psychoanalysis; Allegro, Bonicci, Clüver, Espindola, Marques, Moser, Pageaux, Rebello, Samoyault, Vieira, of literature. Based on this analysis, the emerging affections from social relations in the characters' performance of Amar, verbo intransitivo, have been named. It was also demonstrated that the psychoanalytic focus of the cinematographic script is also implicit in the author’s text, from which the best analysis of cinema in the 1920’s has been made. Moreover, it is clear in this thesis how the psychic bias is resumed in Miss Mary: in the similarity between the plots and in the difference resulting from its adaptation to the Argentine reality of the 80's. And finally, it is possible to affirm that this scientific work contributes to broaden the sources of research on the two productions mentioned here, for they are classical and a part of the cultural patrimony of humanity, making it possible to develop the subject in some other research or artistic creation.

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