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Dans son œuvre récente, Les années, Annie Ernaux, écrivaine française, abandonne le « je » autobiographique qui caractérise ses textes précédents afin d'opter pour une voix narrative collective (« nous » et « on ») et à la troisième personne (« elle »), passant de son histoire individuelle à une sorte d'autobiographie collective. Cette nouvelle voix narrative permet à l'auteure de présenter l'Histoire d'une génération dans le contexte de la société française de l'après-guerre à aujourd'hui, société qui repose sur les constructions sociales, entre autres, de sexe et de classe sociale. À l'aide d'une perspective féministe, cette thèse s'intéresse d'abord aux transgressions des formes littéraires établies qu'opère Ernaux par sa pratique narrative. Ensuite, la perspective féministe intersectionnelle souligne les multiples façons dont les rapports de sexe entrent en interrelation avec d‘autres aspects de l'identité sociale dans cette œuvre, mettant en relief la complexité et la multiplicité des expériences sociales. Finalement, la théorie du dialogisme met en lumière le caractère polyphonique de cette narration qui permet à l'auteure de présenter une histoire davantage inclusive, c'est-à-dire qui représente diverses expériences de vie dans une variété de contextes socio-historiques.

Dans son œuvre récente, Les années, Annie Ernaux, écrivaine française, abandonne le « je » autobiographique qui caractérise ses textes précédents afin d'opter pour une voix narrative collective (« nous » et « on ») et à la troisième personne (« elle »), passant de son histoire individuelle à une sorte d'autobiographie collective. Cette nouvelle voix narrative permet à l'auteure de présenter l'Histoire d'une génération dans le contexte de la société française de l'après-guerre à aujourd'hui, société qui repose sur les constructions sociales, entre autres, de sexe et de classe sociale. À l'aide d'une perspective féministe, cette thèse s'intéresse d'abord aux transgressions des formes littéraires établies qu'opère Ernaux par sa pratique narrative. Ensuite, la perspective féministe intersectionnelle souligne les multiples façons dont les rapports de sexe entrent en interrelation avec d‘autres aspects de l'identité sociale dans cette œuvre, mettant en relief la complexité et la multiplicité des expériences sociales. Finalement, la théorie du dialogisme met en lumière le caractère polyphonique de cette narration qui permet à l'auteure de présenter une histoire davantage inclusive, c'est-à-dire qui représente diverses expériences de vie dans une variété de contextes socio-historiques.

Dans son œuvre récente, Les années, Annie Ernaux, écrivaine française, abandonne le « je » autobiographique qui caractérise ses textes précédents afin d'opter pour une voix narrative collective (« nous » et « on ») et à la troisième personne (« elle »), passant de son histoire individuelle à une sorte d'autobiographie collective. Cette nouvelle voix narrative permet à l'auteure de présenter l'Histoire d'une génération dans le contexte de la société française de l'après-guerre à aujourd'hui, société qui repose sur les constructions sociales, entre autres, de sexe et de classe sociale. À l'aide d'une perspective féministe, cette thèse s'intéresse d'abord aux transgressions des formes littéraires établies qu'opère Ernaux par sa pratique narrative. Ensuite, la perspective féministe intersectionnelle souligne les multiples façons dont les rapports de sexe entrent en interrelation avec d‘autres aspects de l'identité sociale dans cette œuvre, mettant en relief la complexité et la multiplicité des expériences sociales. Finalement, la théorie du dialogisme met en lumière le caractère polyphonique de cette narration qui permet à l'auteure de présenter une histoire davantage inclusive, c'est-à-dire qui représente diverses expériences de vie dans une variété de contextes socio-historiques.

Thesis (M.A.)--Miami University, Dept. of French and Italian, 2004. / Title from first page of PDF document. Includes bibliographical references (p. 50-52).

Dans son œuvre récente, Les années, Annie Ernaux, écrivaine française, abandonne le « je » autobiographique qui caractérise ses textes précédents afin d'opter pour une voix narrative collective (« nous » et « on ») et à la troisième personne (« elle »), passant de son histoire individuelle à une sorte d'autobiographie collective. Cette nouvelle voix narrative permet à l'auteure de présenter l'Histoire d'une génération dans le contexte de la société française de l'après-guerre à aujourd'hui, société qui repose sur les constructions sociales, entre autres, de sexe et de classe sociale. À l'aide d'une perspective féministe, cette thèse s'intéresse d'abord aux transgressions des formes littéraires établies qu'opère Ernaux par sa pratique narrative. Ensuite, la perspective féministe intersectionnelle souligne les multiples façons dont les rapports de sexe entrent en interrelation avec d‘autres aspects de l'identité sociale dans cette œuvre, mettant en relief la complexité et la multiplicité des expériences sociales. Finalement, la théorie du dialogisme met en lumière le caractère polyphonique de cette narration qui permet à l'auteure de présenter une histoire davantage inclusive, c'est-à-dire qui représente diverses expériences de vie dans une variété de contextes socio-historiques.

L’œuvre d’Annie Ernaux, bien que l’écriture soit « plate », est un bel exemple de l’écriture polyphonique où différentes voix interviennent. Afin de mettre à jour ces différentes voix qui s’opèrent dans son œuvre, nous avons mené notre analyse en deux parties. Dans un premier temps, nous avons fait une analyse énonciative des instances énonciatrices en essayant de distinguer les différents actants de l’énonciation selon diverses analyses qui ont été développées jusqu’à présent : les instances émettrices d’une part (l’énonciateur, le locuteur et le narrateur) et les instances réceptrices d’autre part (le lecteur, l’interlocuteur et le narrataire). Dans un second temps, nous avons tenté de mettre au jour les différentes voix qui s’y font entendre à travers les diverses formes de la représentation de la parole d’autrui dans le discours telles que les formes monologales / monologiques, dialogales / dialogiques et polyphoniques, ainsi que les diverses formes de discours rapportés, de modalisation et d’utilisation des marques typographiques dans le but de retrouver les voix socio-culturelles dans son œuvre. / Despite her “flat” writing, the work of Annie Ernaux is an appropriate example of polyphonic writing in which different voices intervene. In order to reveal these different voices operating in her work we have undertaken a two-step analysis. First, we have analysed the enunciative instances in an attempt to make a distinction between the different actants of enunciation: senders (the enunciator, the locutor and the narrator) on the one hand and the receptors (the reader, the interlocutor and the narratee) on the other. Second, we have tried to put forth the different voices which can be heard by means of various forms of representation of the other’s parole in discourse in order to find the socio-cultural voices in her work. Such forms include the monological, dialogical and polyphonic forms, as well as various forms of reported speech, modalisation and the use of typographical icons.

L’écriture de soi se voit envahie d’une présence de plus en plus affirmée du photographique depuis les années 1980. L’influence de la photographie en tant qu’image, acte et médium s’étend au-delà de la redéfinition du champ perceptif humain pour remettre en cause les confins de la représentation littéraire du sujet. Avec la présente étude, nous proposons d’examiner les différents processus d’appropriation du photographique – entendu dans son sens large qui comprend l’ensemble des représentations à caractère photographique, qu’elles soient réelles ou imaginaires – dans l’écriture autobiographique, exemplifiés par les œuvres d’Annie Ernaux (écrivain-amateur de photo) et d’Hervé Guibert (écrivain-photographe). Ces processus sont révélateurs des rapports complexes – de la complémentarité sans faille au conflit virulent – qu’entretient l’écriture de soi avec la photographie. Intégrée respectivement comme paratexte et pendant visuels de l’œuvre littéraire, la photographie est un objet extrêmement malléable, qui « articule de manière complexe ancrage dans le réel et ouverture à l’imaginaire ». Considérée comme agent de mutation littéraire, elle permet de déconstruire les modèles canonisés d’expression autobiographique pour étendre la représentation humaine au-delà de la zone de prédication. / The Self-writing has been invaded by an increasingly assertive presence of photography since the 1980s. The influence of photography as an image, act and medium extends beyond the redefinition of the human perception to challenge the confines of the literary representation of the Subject. With the present study, we propose to examine the various processes of appropriation of the photographic - understood in its broad sense which includes all the representations, real and imaginary, with photographic characters - in the autobiographical writing, exemplified by the works of Annie Ernaux and Hervé Guibert. These processes reveal the complex relationships – from seamless complementarity to virulent conflict – between Self-Writing and photography. Integrated respectively as visual paratext and counterpart of their literary work, photography is an extremely malleable object, which "articulates in a complex way anchoring in the real and opening to the imaginary". Considered as a literary mutation agent, it allows deconstructing the canonized models of autobiographical expression so as to extend the human representation beyond the predicate area.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-04-12T18:34:39Z No. of bitstreams: 1 isadoradearaujopontes.pdf: 1165097 bytes, checksum: 4d311c36e4e4be8b22f5e941ab587fa8 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-04-18T13:16:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 isadoradearaujopontes.pdf: 1165097 bytes, checksum: 4d311c36e4e4be8b22f5e941ab587fa8 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-04-18T13:16:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 isadoradearaujopontes.pdf: 1165097 bytes, checksum: 4d311c36e4e4be8b22f5e941ab587fa8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-18T13:16:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 isadoradearaujopontes.pdf: 1165097 bytes, checksum: 4d311c36e4e4be8b22f5e941ab587fa8 (MD5) Previous issue date: 2017-03-10 / Este trabalho é resultado de uma leitura crítica da obra L’événement (2000), narrativa autobiográfica sobre um aborto clandestino, da escritora francesa Annie Ernaux (1940). Nosso objetivo é mostrar como a escrita da obra pode ser considerada uma escrita dos limites que busca transmitir algo da ordem do indizível, por meio de diferentes estratégias narrativas: sua posição genérica que se encontra na fronteira entre a autobiografia e o ensaio; a transgressão dos limites morais, psicológicos e jurídicos que representam tanto a experiência do aborto, quanto sua reconstituição na narrativa; a mobilidade entre as classes sociais vivida pela autora que pode ser considerada uma “trânsfuga de classe”. Nossa abordagem se guiou pelo caráter político mobilizado pela temática, pois a narrativa levanta questões sociais e de gênero (gender). Concluímos que se trata não só da narrativa de um aborto, mas, igualmente, do processo de se narrar um aborto através de uma escrita transgressora que coloca em evidência como os dispositivos de dominação agem na vida das mulheres, sobretudo quando são oriundas das classes dominadas, operando um encontro da memória pessoal e coletiva. / Ce travail est le résultat d'une lecture critique de l'œuvre L'événement (2000), récit autobiographque d’un avortement clandestin de l’écrivaine française, Annie Ernaux (1940). Notre but est de montrer comment l'écriture de cette œuvre peut être considérée comme une écriture des limites qui cherche à transmettre quelque chose de l'ordre de l’indicible, à travers plusieurs stratégies narratives: sa position générique à la frontière de l'autobiographie et de l'essai; la transgression des limites morales, psychologiques et juridiques que représentent aussi bien l'expérience de l’avortement que sa reconstitution dans le récit; la mobilité entre les classes sociales vécue par Ernaux qui peut être considerée comme une « transfuge de classe ». Notre approche a été guidée par le caractère politique mobilisé par le thème, étant donné que le récit soulève des questions sociales et de genre (gender). Nous avons conclu qu´il ne s´agit pas seulement du récit d'un avortement, mais aussi du processus de mise-en-récit d´un avortement par une écriture transgressive qui met en évidence l’action des dipositfs de domination dans la vie des femmes, en particulier de celles issues des classes dominées, et qui opère ainsi une conjonction entre la mémoire personnelle et la mémoire collective.

Dans les livres d'Emaux la quete de la liberte joue un role important et en suivant l'histoire, on decouvre une tragedie dans la vie des personnages. Cette these va examiner les rapports familiaux et le langage d 'Annie Emaux. Par I' autobiographie les romans revelent I' angoisse dans le present de la narratrice qui existe dans le texte par le courant de conscience et coincide avec l'histoire. Les experiences et le vecu sont retransmis par I' ecriture qui recree la realite du temps de sa jeunesse. On pourra demontrer que Annie Emaux a reussit a relier les images au vivant, tout au long de sa carriere. Dans le premier chapitre, on verra comment quelques faits historiques ont influences la societe fran~ise en transition des annees 1914 a 1980 et sont refletes dans la vie des personnages sur trois generations. Nous examinerons le passage de la narratrice a travers l'histoire et le monde intellectuel. Puis, nous verrons qu' elle a ete la seule de toute sa famille a reussir. Dans le deuxieme chapitre une etude psychologique de la famille de la narratrice sera fatte. Dans son enfance le renversement de role des parents et leur limitation sociale a pousse la narratrice vers un detachement familial durant son adolescence et a change son attitude avec les autres. Puis, une alienation s'est developpee en elle durant sa passion avec un inconnu. Dans le troisieme chapitre on etudiera I' evolution intellectuelle de la narratrice a tr avers ce qu' elle apprend et a tr avers les institutions de l 'ecole et l'universite. Dans le quatrieme chapitre, l 'abandon familial et la difference sociale montreront le detachement de la narratrice et son alienation. Puis, elle trouvera un refuge dans l 'ecriture. Dans le cinquieme chapitre le langage oral et ecrit seront analyses. Le style plat transmet par l 'amalgame des mots et des liens linguistiques un nouveau sens linguistique au langage d 'Annie Emaux. Les metaphores, par exemple, le jardin du pere ou les aliments dans I' epicerie sensualisent les mots par une correspondance entre les matieres et les sens.