Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissMPA.pdf: 1705913 bytes, checksum: d31d6097f01bd553db26591b25934ae4 (MD5) Previous issue date: 2006-04-06 / Financiadora de Estudos e Projetos / This work intends to characterize the outskirts of a town which I named "countryside outskirts". Based on researches about the way Antenor Garcia´s inhabitants represent and simbolize the relationship established between their neighborhood, the periphery of Cidade Aracy and City of Sao Carlos I focused on problems as for analysis cathegory. / Esse trabalho pretende caracterizar uma periferia de cidade média, a qual denominei de Periferia Interiorana. A partir do estudo da forma como os moradores do bairro Antenor Garcia representam e simbolizam a relação estabelecida entre seu bairro, a região periférica Cidade Aracy e a cidade de São Carlos, procurei problematizar a noção de periferia, enquanto uma categoria de análise.

Orientador(a): Ana Lúcia de Castro / Banca: Andrea Cláudia M. Marques Barbosa / Banca: Edmundo Antonio Peggion / Resumo: A presente pesquisa nasceu da intenção de compreender como o consumo - enquanto um mediador simbólico - se relaciona com a construção das identificações no universo juvenil. Para além da visão utilitarista, a abordagem antropológica entende consumo como processo ritual capaz de dar sentido à vida e marcar os significados. Ativo e presente no cotidiano, o consumo ocupa um papel central como estruturador/estruturante de valores simbólicos que constrói e manipula identidades e regula relações sociais. Ademais, as coisas, que classificam outras coisas e, assim, classificam as pessoas, são tidas dentro da esfera do consumo, como possibilitadoras de trocas no âmbito simbólico. O trabalho desenvolvido ao longo do mestrado foi realizado na cidade de Ribeirão Preto - SP - Brasil. Após a realização de uma sondagem inicial, por meio da aplicação de questionário entre jovens, estes passaram a ser observados em um Shopping localizado na região central da referida cidade em diferentes momentos. Como principal objetivo, a pesquisa buscou identificar as práticas, hábitos e bens de consumo que atuam como mediadores de relações sociais, sobretudo as voltadas para os processos de construção das identificações por parte dos jovens. Além disso, a própria noção de juventude foi explorada por meio da forma como está presente entre os diversos atores sociais, nos dispositivos midiáticos e no imaginário social. Todavia, na imperatividade do extraordinário presente no campo, novas perspectivas e quest... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present research was born from the intention to comprehend how the consumption - as a symbolic mediator - relates with the construction of the identifications in the juvenile universe. Beyond an utilitarian vision, the anthropological approach understands the consumption as a ritual process capable of giving meaning to life and to mark significances. Active and present in everyday life, consumption occupies the central role as a structurer/structurant of symbolic values that builds and manipulates identities and regulates social relations. Moreover, the things, that classifies other things, and, therefore, classifies people, are viewed inside the consumption sphere as enablers of exchanges in a symbolic scope. The work developed over the master's thesis was conducted in the city of Ribeirão Preto - SP - Brazil. After the realization of an initial survey through the application of questionnaire amongst the youngers, these started to be observed in a shopping mall located in the central region of the referred city in different moments. As the main objective, the research seeked to identify the practices, habits and consumer goods that function like mediators of social relations, especially of those that are oriented to the processes of the construction of the identifications by the youngers. In addition, the notion of youth itself was explored by the way it is present among the diversity of social actors, in the mediatic devices and in the social imagery. However, in the im... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T15:28:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 276405.pdf: 14047961 bytes, checksum: 226bef7a4ca732bb808235a90226d3c3 (MD5) / Esta tese de doutorado propôs-se a realizar um estudo etnográfico das narrativas biográficas e formas de sociabilidade de sujeitos que se identificam como "travestis das antigas". Ao procurar empreender, em termos de Eckert & Rocha (2005), uma etnografia das lacunas da duração pretendeu-se compreender os processos pelos quais estes sujeitos foram construindo, ao longo de suas trajetórias sociais, e por intermédio de seus itinerários urbanos, suas formas de sociabilidade relacionadas às suas vivências na cidade do Rio de Janeiro. Pensar as formas de sociabilidade específicas das interlocutoras desta pesquisa me conduziu à análise de suas interações sociais e, conseqüentemente, das formas de apropriação do espaço urbano, bem como de suas relações, percepções e concepções da cidade entendida, principalmente, como cenário de atuação desses atores sociais. Acredito que ao compartilhar de suas caminhadas ao longo de suas vidas através de suas memórias e seus cotidianos somos levados aos dramas, às intrigas e aos dilemas que compõem a interface entre o que estou chamando aqui, inspirada em De Certeau (2008), cidade conceito e cidade ordinária. Se em suas narrativas sobre as experiências na e da cidade são enunciados preconceitos e discriminações constrangedoras de seus processos de construção de subjetividade, de formulações de projetos e de apropriações e usos da cidade em que nasceram e/ou escolheram para viver, também são relatadas suas astúcias e táticas no intuito de impor seus estilos de uso nos diferentes espaços urbanos e de serem, assim, senhoras de seus passos na cidade do Rio de Janeiro. / This thesis sets out to conduct an ethnographic study of biographic narratives and sociability forms of subjects identified as "transvestites of the ancient kind". While trying to undertake, in terms of Eckert and Rocha (2005), an ethnography of the gaps of duration, it intends to understand the processes by which these subjects were building, all along their social trajectories and through their urban itineraries, their forms of sociability related to their existences in the city of Rio de Janeiro. Thinking the specific forms of sociability of the interviewed led me to analyze their social interactions and consequently the forms of appropriation of the urban space, as well as their relations, perceptions and conceptions of the gay city, principally, like stage of performance of these social actors. I believe that sharing their walking along his lives through his memories and his daily activities we're taken to the dramas, intrigues and dilemmas that compose the interface between what, inspired in De Certeau (2008), I refer to as concept city and ordinary city. If, in their narratives of the experiences in and of the city, prejudices and embarrassing discriminations of his processes of subjectivity-building, of projects-formulation and of appropriations and uses of the city in which they were born and/or chose to live are expressed, their cunnings and tactics as they try to impose their styles of use in different urban spaces and of becoming ladies of their steps in the city of the Rio de Janeiro are also told.

Esta pesquisa aborda os cenários sexuais e algumas dinâmicas associadas a três cinemas e duas vídeo-locadoras pornôs localizadas no centro de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil. A etnografia destes espaços serve de pano de fundo para abordar uma dimensão pouco referida nos estudos sobre a sexualidade humana, as práticas sexuais de homens mais velhos que buscam satisfazer desejos em relações homossexuais. O envelhecimento, fenômeno amplamente estudado por disciplinas como a gerontologia – e também um tema antigo nos quadros da Antropologia Social, disciplina na qual inserem-se os esforços deste trabalho –, normalmente é analisado a partir de sexualidades heterocêntricas. Chama a atenção a invisibilidade da orientação sexual nos estudos sobre envelhecimento, assim como a paralela marginalidade das questões do envelhecimento nos estudos sobre homossexualidades. Assim, entre salas e corredores, cabines coletivas e peep shows individuais, dinâmicas associadas à satisfação de desejos homoeróticos de homens mais velhos foram observadas e etnografadas nos anos de 2002 e, principalmente, 2003. É respaldado neste esforço etnográfico que se torna patente referir nestes espaços uma valorização de outros corpos que não apenas os atléticos, e fases da vida que não apenas a juventude. Este resultado sugere que corpos envelhecidos e proporções não apolíneas também configuram objetos de desejos, o que remete a províncias de significados configuradas de formas distintas daquelas que valorizam o jovem e as proporções hercúleas como as únicas formas e caminhos dos desejos. Outro resultado remete à possível influência da história destes espaços na própria forma como se organizam as dinâmicas e as valorizações dos corpos.

Estudo de Antropologia Social elaborado a partir de uma pesquisa feita com um grupo que utiliza um chat de Internet como forma de sociabilidade. Reflete sobre a relação entre o homem e as Novas Tecnologias, assim como a cultura local e a Globalização. A sociabilidade virtual é vista em constante relação com a cidade de Porto Alegre. É investigada a relação da imagem digital com a interação social. A pesquisa também procura contribuir à reflexão sobre o papel da Antropologia diante de fenômenos sociais contemporâneos.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T08:02:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 273192.pdf: 5215264 bytes, checksum: c594d6436572d05afce055752200498a (MD5) / Esta pesquisa busca compreender as sociabilidades no espaço público da Avenida Getúlio Vargas no município de Chapecó. É resultado de uma pesquisa etnográfica na rua que teve como foco de análise as práticas que delimitam, fragmentam e criam lugares no espaço público chapecoense. São apresentados diferentes contextos de sociabilidade, diferentes cenários que abrigam desde o passeio como uma forma costumeira de uso do espaço público que aparece na parte central da avenida às baladas na rua criadas a partir de práticas de jovens que se reúnem em espaços determinados, criam cenários e pontos de encontro. Estes lugares são constituídos por dinâmicas específicas de sociabilidade, analisadas, nesta dissertação, em torno das relações do ver e ser visto. As diferentes sociabilidades urbanas identificadas na Avenida Getúlio Vargas ressaltam a importância desta enquanto ícone do espaço público da cidade de Chapecó, sendo o envolvente físico e simbólico dessas diferentes sociabilidades. Dos cenários analisados, o prolonga aparece como espaço paradoxal, envolvido simultaneamente por conotações de transgressividade e permissividade. Relações ambíguas que se organizam em termos de coexistência, de simultaneidade e complementaridade, permitindo analisar o espaço público em termos de permanências e descontinuidades. / This research focuses on sociability in the public space of Avenida Getúlio Vargas in the municipality of Chapecó. It is a result of ethnographic research in the street that had the focus of analysis practices that define, fragment and create posts in the public space chapecoense. Are presented different social contexts, different scenarios that harbor from the tour - as a form of customary use of public space that appears in central part of the avenue - the ballads in the street - established practices of young people who gather in certain spaces, create scenarios and points of meeting. These places are made of specific dynamics of social, analyzed in this work, around the relations of the "see and be seen". The different urban sociability identified on Avenida Getúlio Vargas emphasized the importance of this as an icon of public space in the city of Chapecó and the surrounding physical and symbolic of different sociability. Of the scenarios examined, the prolonga appears as paradoxical space, surrounded both by connotations of transgressive and permissiveness. Ambiguous relationships that are organized in terms of coexistence, of simultaneity and complementarity, consider allowing the public space in terms of permanence and discontinuities.

Dissertação (mestrado) - Unversidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2009. / Made available in DSpace on 2012-10-24T11:45:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 272504.pdf: 867129 bytes, checksum: 6422ba36c357f7e6a9633ee7d66d70e5 (MD5) / Esta dissertação consiste em uma análise de narrativas sobre homicídios que envolvem jovens em Santa Catarina. Nas últimas décadas o universo de homens com idades de 15 a 24 anos concentra a maior parte de vítimas nas situações de homicídio no Brasil. Os interlocutores da pesquisa são jovens que se encontravam em regime de "privação de liberdade" (internação) para o cumprimento de medidas socioeducativas. No tocante a perspectiva teórica, foca-se a dimensão vivencial das situações nomeadas como "violências". Trata-se de uma maneira de pensar os homicídios praticados entre jovens a partir dos sujeitos sociais que emergem nas narrativas. Os interlocutores descreveram alguns casos de homicídios como "justificáveis", passíveis de explicação e outros como "sem motivos". Nas histórias sobre mortes, os sujeitos falaram também sobre suas próprias vidas no contexto do tráfico de drogas: a nada fácil "vida fácil", os altos e baixos, o risco constante, a relação com a morte, as situações em que "é matar pra não morrer". Em um âmbito mais geral, o diálogo entre teoria e dados etnográficos permitiu situar as vidas desses jovens como vidas: "arriscadas", "desperdiçadas", "matáveis", vividas "no veneno".

Esta pesquisa propõe um estudo da relação homem/meio, ou sociedade/natureza através da revelação dos arquétipos que influenciam tal relação. A tese buscou verificar se as interpretações que os sujeitos fazem do ambiente (relação homem e natureza) são, em sua base, arquetípicas. Tal tese se constrói baseada no conceito de inconsciente coletivo definido por Carl Gustav Jung. Assim, o trabalho objetivou sondar os arquétipos do inconsciente coletivo que formam as opiniões e interpretações da realidade externa, notadamente na interpretação do ambiente (relação homem/meio) dos moradores de Santa Maria, RS. Buscou-se trazer à superfície as imagens arquetípicas e suas respectivas mitologias que filtram as informações do mundo fenomenológico, do mundo vivido. Isso porque se acredita que, embora a maioria da civilização moderna tenha abandonado ritos e mitos ancestrais, estes continuam vivos no inconsciente humano, se processam e se projetam no ambiente. A pesquisa foi conduzida com aplicação de entrevistas semiestruturadas e o auxílio de fotografias (entrevista projetiva) da cidade de Santa Maria, RS. Os dezenove entrevistados são moradores da cidade de Santa Maria, RS, têm idade entre 21 e 69 anos, com escolaridade que variou entre ensino médio incompleto e pós-graduação e responderam à seguinte pergunta: como você vê a relação do homem com a natureza nestas imagens? Os entrevistados foram orientados a responder livremente, podendo fazer associações livres ou elaborar um discurso contextual. Também foram orientados a mencionar imagens ou mitos que conhecessem, caso fizessem alguma associação com as fotografias. A análise de conteúdo foi utilizada para categorizar os discursos em nove categorias e relacionar os arquétipos correspondentes. A pesquisa empírica resultou no levantamento de quatro arquétipos mitológicos cosmogônicos: Paraíso perdido, Gaia, Caos e Apocalipse; e outros três arquétipos mitológicos: hybris, o diabo e a morte. Ademais, treze arquétipos representados pelas lâminas do Tarô de Marselha auxiliaram na categorização e na inferência dos arquétipos nos discursos dos entrevistados. / This research proposes a study of the man / medium, or society / nature through the revelation of the archetypes that influence this relationship. The thesis sought to verify that the interpretations that subjects describe about the environment (man and nature relationship) are, at their base, archetypal. This thesis is built based on the collective unconscious as defined by Carl Gustav Jung. Thus, the study aimed to fathom the archetypes of the collective unconscious that form the opinions and interpretations of external reality, especially in the interpretation of the environment (man / medium) of the residents of Santa Maria, RS. We sought to bring to the surface the archetypal images and their mythologies that filter the phenomenological world's information, the lived world. This is because it is believed that, although most of modern civilization has left ancestral myths and rites, they remain alive in the human unconscious, are processed and protrude into the environment. The research was conducted with application of semi-structured interviews and the aid of photographs (projective interview) of the city of Santa Maria, RS. Were nineteen interviewees are residents of the city of Santa Maria, RS, have between 21 and 69 years with education ranging from incomplete secondary education and graduate and answered the question: how do you see the relationship of man with nature in these images? Respondents were asked to answer freely, make free associations or makes a contextual speech. They were also advised to mention images or myths they knew if they did some association with photographs. The content analysis was used to categorize the speeches in nine categories and list the corresponding archetypes. The empirical research resulted in four cosmogonic mythological archetypes: Paradise Lost, Gaia, Chaos and Revelation; and three mythological archetypes: hybris, the devil and the death. In addition, thirteen archetypes represented by the Tarot of Marseilles figures helped in the categorization and inference about the archetypes in the interviews.

Tese (doutorado) - Universidade de São Paulo, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, São Paulo, 1999. / Made available in DSpace on 2016-01-09T03:42:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0

Dissertação (mestrado) - Unversidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. / Made available in DSpace on 2012-10-22T07:06:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 229646.pdf: 923564 bytes, checksum: 155ca233b9a56008c33c73ff5f87298e (MD5) / Esta dissertação é uma análise de narrativas de experiência pessoal de eventos considerados violentos. Trata-se de uma interpretação da forma pela qual habitantes de Florianópolis (SC) que se consideram como vítimas de alguma das modalidades das violências expressam suas experiências. Busca-se analisar o significado de eventos violentos e como as pessoas vivenciam, pensam, interpretam, concedem sentido e o expressam em suas narrativas, em que se pode encontrar a expressão da identidade do sujeito narrador, assim como a formulação de contra-identidades dos sujeitos que se considera serem responsáveis pelas violências sofridas. Procura-se também entender como tais eventos e o medo associado a eles alteram o cotidiano e a sociabilidade dos indivíduos, e como os habitantes da cidade concedem significado às suas experiências das violências.