Dissertação de Mestrado em Antropologia defendida dia 02 de março de 2012. / Submitted by Cíntia Beatriz Müller (cintiabeatrizm@gmail.com) on 2012-09-04T15:19:17Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Lorena Volpini - Como se diverte a Lapinha.pdf: 13113246 bytes, checksum: d830e8142f3b360133b8ae93f7488264 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-04T15:19:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Lorena Volpini - Como se diverte a Lapinha.pdf: 13113246 bytes, checksum: d830e8142f3b360133b8ae93f7488264 (MD5) Previous issue date: 2012-03-02 / Bolsista CAPES. / Esta dissertação propõe um estudo do lazer de alguns moradores da Lapinha, bairro popular da cidade de Salvador. O lazer constitui não apenas um momento de distração, de esquecimento das dificuldades, mas também, na sua dimensão de convívio, um espaço de sociabilidade e um cenário privilegiado da expressão e da fruição cultural. Numa cidade onde as diferenças sócio-econômicas e a segregação sócio espacial se manifestam na dimensão da diversão, adotamos uma abordagem do lazer que preste atenção à subjetividade, estudada em relação às formações culturais e sociais que modelam, organizam e provocam modos de afeto, pensamento, desejos e intenções. Através da descrição e da análise de momentos de lazer, propomos uma reflexão sobre as práticas e as preferências do grupo estudado, considerando a dimensão da diversão como ponto de observação a partir do qual descortinam-se os cenários da sociabilidade urbana, espaço de inter-relações, co-presença e justaposição de modos de vida. / PPGA/FFCH/UFBA

Orientador: Maria Suely Kofes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-12T01:48:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GutierrezMendoza_EdgarSalvador_D.pdf: 21771829 bytes, checksum: 0370030a79d4b282477aab37ba6545bb (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: De uma perspectiva da Sociologia, através de uma Sociologia do conhecimento, e um referencial teórico com categorias como, cidade, campo científico, geração e escola de pensamento, se tentou conhecer como foi o início da construção do campo da Antropologia Urbana no Brasil: na década de 70. A cidade foi o lugar de pesquisa de uma geração de antropólogos dedicados aos grupos urbanos. O campo da Antropologia Urbana foi dividido em dois níveis: o teórico e de pesquisa. O nível teórico, esteve influenciado por três escolas de pensamento, Escola Sociológica de Chicago, Escola Antropológica de Manchester e a Escola Marxista Francesa de Sociologia Urbana. E O nível de pesquisa é constituído por um corpo de trabalhos de etnografia urbana na procura do sujeito urbano habitante da cidade e seu modo de vida, organização social e representações coletivas. O procedimento metodológico para análise do campo, apoiou-se em dois tipos de material empírico: um documental e outro oral. O documental formado por bibliografias, documentos e entrevistas publicadas, e o oral, representado por entrevistas com o objetivo de resgatar uma memória geracional. A população do universo estudado consistiu de oito antropólogos dedicados ao estudo dos grupos urbanos, pertencentes a três universidades, como o Museu Nacional-UFRJ-, Universidade de São Paulo e a UNICAMP, que desde aquela época tem-se constituído como os principais centros de desenvolvimento da Antropologia Urbana no Brasil / Abstract: From a sociological perspective and, in particular, from point of view of the Sociology of Knowledge this work analyses the early years of the construction of the field of urban anthropology in Brazil in the 70's, working with categories such us "city", "scientific field", "generation" and "school of thought". The city was the place of research for a generation of anthropologist devoted to urban groups. For analytical porpoises, the field of urban anthropology was divided in two levels: a theoretical and research one. The theoretical level was influenced by tree schools of thought: Chicago School in Sociology, Manchester School in Anthropology and the French Marxist School of Urban Sociology. The research level is compose by a corpus of works on urban ethnology seeking for a urban subject living in the city and bis way of life, social organization and collective representations. The methodological procedure to analyze the field was build on two different empirical materiais: one documental and the other oral. The documental formed for bibliography, documents and published interviews, and the oral compose for oral interviews, with objective obtained generational memory. Eight anthropologist, dedicated to urban groups, conform the population of the study universe. They currently belong to tree universities, Museu Nacional-UFRJ-, Universidade de São Paulo and UNICAMP; the tree principal main centers of urban anthropological studies in Brazil nowadays / Doutorado / Doutor em Antropologia

Orientador: Ana Lúcia de Castro / Resumo: Este trabalho toma como objeto a relação entre futebol, consumo e processos de construção de identidades, buscando elucidar os vínculos que perpassam o universo futebolístico da cidade de Araraquara, com enfoque na agremiação futebolística da cidade, a Ferroviária S/A, seus torcedores e o consumo material e simbólico dos bens que envolvem este esporte, através de uma pesquisa com inspiração etnográfica. Pressupõe-se que os vínculos entre a Ferroviária S/A, seus patrocinadores, torcedores e o consumo de artigos esportivos do clube estão relacionadas à complexa discussão acerca dos processos identitários enquanto formas de representação social, uma vez que envolvem práticas de significação e sistemas simbólicos. Buscamos analisar o universo das torcidas de futebol, partindo da reflexão de Mary Douglas e Baron Isherwood (2004), na qual demonstram que o consumo carrega consigo um sistema de significação em que os bens podem ser percebidos como categorias culturais e comunicadoras de valores sociais. Neste sentido, cada escolha de consumo expressa um julgamento moral, além de ser carregada de significados sociais e culturais; assim, podemos pensar que as marcas esportivas produzem um universo de “bens comunicadores”, que são, segundo Douglas e Isherwood, capazes de estabelecer pontes ou cercas com outros grupos de consumidores, criando vínculos e fronteiras entre indivíduos que compartilham destes mesmos símbolos. Em outras palavras, trata-se de discutir se e como os produtos fute... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This work takes as its object the relationship between football, consumption and identity construction processes, seeking to elucidate the bonds that permeate the football universe of the city of Araraquara, with a focus on the city's football association, Ferroviária S / A, its fans and the material and symbolic consumption of goods that involve this sport, through research with ethnographic inspiration. It is assumed that the links between Ferroviária S / A, its sponsors, fans and the consumption of sporting goods from the club are related to the complex discussion about identity processes as forms of social representation, since they involve signification practices and symbolic systems . We seek to analyze the universe of football fans, starting from the reflection of Mary Douglas and Baron Isherwood (2004), in which they demonstrate that consumption carries with it a system of meaning in which goods can be perceived as cultural categories and communicators of social values. In this sense, each choice of consumption expresses a moral judgment, in addition to being loaded with social and cultural meanings; thus, we can think that sports brands produce a universe of “communicating goods”, which are, according to Douglas and Isherwood, capable of establishing bridges or fences with other groups of consumers, creating bonds and borders between individuals who share these same symbols. In other words, it is a matter of discussing whether and how football products have the power... (Complete abstract click electronic access below) / Resumen: Este documento tiene como objeto la relación entre el fútbol, el consumo y los procesos de construcción de identidad, buscando dilucidar los lazos que impregnan el universo futbolístico de la ciudad de Araraquara, centrándose en la asociación de fútbol de la ciudad, Ferroviária S/A, sus fanáticos y consumo material y simbólico de los bienes que involucran este deporte, a través de una investigación etnográfica. Se supone que los vínculos entre Ferroviária S/A, sus patrocinadores, fanáticos y el consumo de artículos deportivos en el club están relacionados con la compleja discusión sobre los procesos de identidad como formas de representación social, ya que involucran prácticas de significado y sistemas simbólicos. Buscamos analizar el universo de los fanáticos del fútbol, comenzando con el reflejo de Mary Douglas y Baron Isherwood (2004), en el que demuestran que el consumo conlleva un sistema de significado en el que los bienes pueden ser percibidos como categorías culturales y comunicadores de valores sociales. En este sentido, cada elección del consumidor expresa un juicio moral, además de estar cargado de significados sociales y culturales; Por lo tanto, podemos pensar que las marcas deportivas producen un universo de "bienes de comunicación" que, según Douglas e Isherwood, son capaces de tender puentes o vallas con otros grupos de consumidores, creando vínculos y límites entre las personas que comparten estos mismos símbolos. En otras palabras, se trata de discutir si lo... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2012-10-16T09:07:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T19:25:05Z : No. of bitstreams: 1 101271.pdf: 3841825 bytes, checksum: dea566b512ab1b91d9359a6827f2af79 (MD5) / O presente trabalho analisa a trajetória poética e política de César Vallejo. A análise busca configurar os desdobramentos dessa prática a partir de sua experiência em Paris e Moscou. A partir dos estudos levados a efeito, constatei que a relação de Vallejo com a metrópole moderna, detona uma poética da modernidade. Lanço mão, no processo de análise, da dinâmica intertextual de Vallejo, que permite encontrar dados esclarecedores de seu pensamento nesse período. Busco analisar esses textos de acordo com as práticas de uma antropologia urbana que concebe a cidade como plexo de práticas culturais , não apenas seu cenário (o aspecto fisionômico da cidade) mas como instância da subjetividade cindida da modernidade.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-17T08:21:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T23:49:47Z : No. of bitstreams: 1 150962.pdf: 29871994 bytes, checksum: b581dad643dde5d347c6539743af4d2c (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T00:32:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 286751.pdf: 2546605 bytes, checksum: 97c812d6d26753ea9934761b630c15a0 (MD5) / Neste trabalho são analisadas questões relacionadas aos processos identitários recorrentes na cidade de Garopaba/SC, especificamente no centro histórico. Em tais processos, as relações entre "nativos" e "de fora" são dominantes. A análise permeou práticas e discursos de seus diversos moradores e freqüentadores. Constatou-se que para os "nativos" há um ideário comum ligado ao centro histórico, seja através das práticas atreladas ao mar, seja aos hábitos açorianos como os da pesca e das comidas, bem como as especificidades presentes nos jogos de comunicação, gírias locais, nomes dados aos becos do centro histórico, a tradição da organização da festa de Nossa Senhora dos Navegantes, entre outras. Para eles, "Os ?de fora' sempre serão "de fora"'. Já, para os "de fora", os "nativos" precisam ser conscientizados de seus valores, de suas paisagens, de seus bem patrimoniais, para assumirem sua condição de "nativos". Esta série de percepções e sentidos que abarcam as identidades em Garopaba, particularmente no centro histórico, oscilam entre posições e lugares caracterizados por certa fluidez e flexibilidade. Pode-se concluir que os contornos territoriais do centro histórico, aliados às práticas e aos usos realizados naquele local, expressam as características presentes em tais relações.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2008. / Submitted by Fernanda Weschenfelder (nandaweschenfelder@gmail.com) on 2009-09-16T20:26:23Z No. of bitstreams: 1 Fernando Firmo.pdf: 1436533 bytes, checksum: abc2d82741ceaf42bdb766e7f4535a41 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2010-06-30T15:07:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Fernando Firmo.pdf: 1436533 bytes, checksum: abc2d82741ceaf42bdb766e7f4535a41 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-06-30T15:07:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Firmo.pdf: 1436533 bytes, checksum: abc2d82741ceaf42bdb766e7f4535a41 (MD5) Previous issue date: 2008-08 / Em maio de 2004, teve início uma das maiores ocupações de terras da capital goiana. Consta nos jornais locais dessa época que mais de 2.500 famílias construíram barracos de lona, madeira ou alvenaria em uma área próxima ao centro da cidade, ocupada ilegalmente, no Setor Parque Oeste Industrial. No ano seguinte, aos 16 dias do mês de fevereiro, a PM ao lado da Secretaria de Segurança Pública do Estado de Goiás, cumpriu o mandado do MP de desocupar as terras do Parque Oeste Industrial. A ocupação, batizada de “Sonho Real”, teve um fim trágico com a morte de duas pessoas, durante o despejo violento. A partir deste fato, o movimento social constituído dentro da Ocupação Sonho Real, ganhou visibilidade no cenário local e nacional. Com a ajuda de movimentos sociais de luta pela terra no campo e na cidade, ONG’s e partidos políticos, deflagrou-se uma série de protestos em Goiânia. Neste contexto, diferentes bandeiras foram levantadas como: (i) abertura de uma CPMI da Terra para investigar as mortes dos trabalhadores durante o despejo, (ii) uma política de reparação moral e material aos moradores da antiga Ocupação Sonho Real, (iii) construção de um abrigo para as famílias despejadas que não possuíam parentes e/ou conhecidos na cidade. Poucos dias após o despejo, os governos estadual e municipal providenciaram dois ginásios de esportes, para instalar provisoriamente os remanescentes da ocupação. Em fins de junho de 2005, o STJ, formalizou um TAC, obrigando os governos municipal, estadual e federal, a construírem um conjunto habitacional popular para assentar definitivamente os moradores da ocupação de terras do Parque Oeste Industrial. O Estado teria um prazo de até 02 (dois) anos para entregar mais de 1.200 moradias contemplando, primeiramente, o grupo que cobitava os ginásios de esportes. Devido a precariedade dos locais de moradia daquelas pessoas naquele momento, os ginásios de esportes, um acampamento provisório foi erguido nas cercanias da capital para abrigar estas famílias, enquanto aguardavam a construção do conjunto habitacional que iria assentá-las definitivamente. Minha experiência de pesquisa que resultou na presente dissertação trata da vida no acampamento durante a transferência dos moradores do local para o conjunto de habitações cujo nome é Real Conquista. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In May of 2004, it had beginning one of the biggest land occupations of the goiana capital. It consists in local periodicals of this time that 2,500 families had more than constructed barracos of canvas, illegally works with wood or masonry in an area next to the center to the city, busy, in the Sector Park Industrial West. In the following year, to the 16 days of the February month, the P.M. to the side of the Secretariat of Public Security of the State of Goiás, fulfilled the errand of the MP to vacate lands of the Park Industrial West. The occupation, baptized of “Real Dream”, had a tragic end with the death of two people, during the violent ousting. From this fact, the social movement consisting inside of the Occupation Real Dream, gained visibility in the local and national scene. With the aid of social movements of fight for the land in the field and the city, ONG's and political parties, a series of protests in Goiânia was deflagrou. In this context, different flags had been raised as: (i) opening of a CPMI of the Land to investigate the deaths of the workers during the ousting, (ii) one politics of moral and material repairing to the inhabitants of the old Occupation Real Dream, (iii) construction of a shelter for the unhouse who do not possuíam relatives and/or known families in the city. After the ousting, the governments state and municipal had few days provided two gymnasia of sports, to provisorily install the remainders of the occupation. In ends of June of 2005, the STJ, legalized a TAC, compelling the governments municipal, state and federal, to construct a popular habitacional set definitively to seat the inhabitants of the land occupation of the Park Industrial West. The State would have a stated period of up to 02 (two) years delivering 1.200 housings more than contemplating, first, the group that cobitava gymnasia of sports. Had the precariousness of the places of housing of those people at that moment, the gymnasia of sports, a provisory encampment was raised in the environs of the capital to shelter these families, while they waited the construction of a popular habitacional set that would go to seat them definitively. My experience of research that resulted in the present monogrhaph deals with the life in the encampment during the transference of the inhabitants of the place for the habitacional set.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:33:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_6439_Dissertação_LUCIANA_ZAMPROGNE.pdf: 7921443 bytes, checksum: fe99f46f851d84a696a6319b811a04ee (MD5) Previous issue date: 2013-03-19 / A presente dissertação tem como objetivo analisar a construção social da adolescência através das histórias em quadrinhos da Turma da Mônica Jovem. Pretende-se demonstrar como tais narrativas quadrinísticas expressam valores sociais e depreendem elementos simbólicos, com foco na subcategoria que denominamos Teen, dentro das concepções de adolescências contemporâneas. Ressalta-se que os quadrinhos nesta pesquisa serão entendidos como um artefato cultural, e que, portanto, refletem valores e posições da sociedade em suas produções.

Universidade Federal Rural de Pernambuco / L'objectif principal est faire une analyse du discours des législateurs et des juristes allumés au sujet de l'accouchement sous X devant la perspective des droits reproductifs de la femme, de la maternité, de la famille et des droits de l'enfant. Ce travail discute les conceptions de maternité relativisées à partir de différents temps et les cultures. Je discute l'abandon des enfants nouveaux-nés mange forme de problematizar le mythe amour maternel et la naturalisation de la maternité, déjà discutés dans les Sciences Sociales. Les contextes français, nord-américain et allemand aussi sont présentés afin d'illustrer comme les mécanismes qui institutionnalisent l'abandon des nouveaux-nés par la mère elle-même on pense et pratiqués dans ce dans les respectifs pays. Il a été possible de percevoir que les discours, ainsi que les trajectoires professionnelles ils dont régissent les lois brésiliennes et prezam par la justice nécessairement sont rapportés aux sujets que les propres suggèrent pour la législation brésilienne. En outre, les discours concernant l'accouchement sous X placent de concernées conceptions spécifiques de personne, genre et famille. / O objetivo principal é fazer uma análise do discurso dos legisladores e juristas ligados ao tema do parto anônimo diante da perspectiva dos direitos reprodutivos da mulher, maternidade, família e direitos da criança. Este trabalho discute as concepções de maternidade relativizadas a partir de diferentes épocas e culturas. Discuto o abandono de recém-nascidos como forma de problematizar o mito amor materno e a naturalização da maternidade, já discutidos nas Ciências Sociais. Os contextos francês, norte-americano e alemão também são apresentados a fim de ilustrar como os mecanismos que institucionalizam o abandono de recém-nascidos pela própria mãe são pensados e praticados nos respectivos países. Foi possível perceber que os discursos, assim como as trajetórias profissionais daqueles que regem as leis brasileiras e prezam pela justiça, não estão necessariamente relacionados aos temas que os próprios sugerem para a legislação brasileira. Além disso, os discursos a respeito do parto anônimo colocam em questão concepções específicas de pessoa, gênero e família.

Universidade Federal Rural de Pernambuco / L'objectif principal est faire une analyse du discours des législateurs et des juristes allumés au sujet de l'accouchement sous X devant la perspective des droits reproductifs de la femme, de la maternité, de la famille et des droits de l'enfant. Ce travail discute les conceptions de maternité relativisées à partir de différents temps et les cultures. Je discute l'abandon des enfants nouveaux-nés mange forme de problematizar le mythe amour maternel et la naturalisation de la maternité, déjà discutés dans les Sciences Sociales. Les contextes français, nord-américain et allemand aussi sont présentés afin d'illustrer comme les mécanismes qui institutionnalisent l'abandon des nouveaux-nés par la mère elle-même on pense et pratiqués dans ce dans les respectifs pays. Il a été possible de percevoir que les discours, ainsi que les trajectoires professionnelles ils dont régissent les lois brésiliennes et prezam par la justice nécessairement sont rapportés aux sujets que les propres suggèrent pour la législation brésilienne. En outre, les discours concernant l'accouchement sous X placent de concernées conceptions spécifiques de personne, genre et famille. / O objetivo principal é fazer uma análise do discurso dos legisladores e juristas ligados ao tema do parto anônimo diante da perspectiva dos direitos reprodutivos da mulher, maternidade, família e direitos da criança. Este trabalho discute as concepções de maternidade relativizadas a partir de diferentes épocas e culturas. Discuto o abandono de recém-nascidos como forma de problematizar o mito amor materno e a naturalização da maternidade, já discutidos nas Ciências Sociais. Os contextos francês, norte-americano e alemão também são apresentados a fim de ilustrar como os mecanismos que institucionalizam o abandono de recém-nascidos pela própria mãe são pensados e praticados nos respectivos países. Foi possível perceber que os discursos, assim como as trajetórias profissionais daqueles que regem as leis brasileiras e prezam pela justiça, não estão necessariamente relacionados aos temas que os próprios sugerem para a legislação brasileira. Além disso, os discursos a respeito do parto anônimo colocam em questão concepções específicas de pessoa, gênero e família.