Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2006. / Submitted by Kathryn Cardim Araujo (kathryn.cardim@gmail.com) on 2009-11-12T10:47:37Z No. of bitstreams: 1 2006_Ricardo Luiz Brancaglion.pdf: 6432098 bytes, checksum: 576151d709eff6df5d46d79a9347739b (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2010-02-26T00:56:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Ricardo Luiz Brancaglion.pdf: 6432098 bytes, checksum: 576151d709eff6df5d46d79a9347739b (MD5) / Made available in DSpace on 2010-02-26T00:56:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Ricardo Luiz Brancaglion.pdf: 6432098 bytes, checksum: 576151d709eff6df5d46d79a9347739b (MD5) Previous issue date: 2006-11 / O presente trabalho discute o conceito de identidade cultural do espaço por meio das representações sociais e das intervenções que nele ocorrem, bem como analisa a importância da utilização de famílias de quipamentos de mobiliário urbano na construção da imagem das cidades com o objetivo de torná-las mais legíveis. ___________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this present work I debate the concept of the cultural identity of an environment, though social representation and interventions that occur in this space and analyses the importance of the use of sets of equipments of urban furniture in the development of a city’s image, with the objective to make them more legible.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2006. / Submitted by Thaíza da Silva Santos (thaiza28@hotmail.com) on 2009-12-03T19:39:56Z No. of bitstreams: 1 f_rodrigues.pdf: 1122244 bytes, checksum: 54daf9a606caf82c6cdf2214aae8c1c7 (MD5) / Approved for entry into archive by Joanita Pereira(joanita) on 2009-12-03T20:17:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 f_rodrigues.pdf: 1122244 bytes, checksum: 54daf9a606caf82c6cdf2214aae8c1c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-03T20:17:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 f_rodrigues.pdf: 1122244 bytes, checksum: 54daf9a606caf82c6cdf2214aae8c1c7 (MD5) Previous issue date: 2006 / O trabalho pretende discutir especialmente aspectos das construções de gênero, identidade e representação abordadas a partir de uma leitura das colocações de garotas que integram bandas de hardcore em Brasília-DF. Estas bandas estão inseridas em um movimento mundial de afirmação da potência feminina chamado Riot Grrl. Intentará apreender as motivações das garotas que se unem pra formar estas bandas, que tipo de transformação esta experiência traz ou deveria trazer, de acordo com as expectativas/experiências das garotas.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 1976. / Submitted by Fernanda Weschenfelder (nandaweschenfelder@gmail.com) on 2010-04-07T19:29:46Z No. of bitstreams: 1 1976_OrlandoPilati.pdf: 930941 bytes, checksum: ed303c37ff6f59794bc3589f6ec5e6d1 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-04-15T17:09:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 1976_OrlandoPilati.pdf: 930941 bytes, checksum: ed303c37ff6f59794bc3589f6ec5e6d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-15T17:09:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1976_OrlandoPilati.pdf: 930941 bytes, checksum: ed303c37ff6f59794bc3589f6ec5e6d1 (MD5) Previous issue date: 1976-07 / 0 tema proposto não é um estudo sobre o processo de urbanização, mas visa a apreensão da representação construída por determinadas pessoas a respeito de "cidade e modo de vida urbano". Portanto, neste trabalho, nos preocupamos com a "representação urbana" enquanto relacionada com a definição socialmente construída de cidade e de modo de vida urbano, ou seja, com a formulação ideológica ou cultural desse conceito. A pesquisa sobre este tema da representação urbana foi desenvolvida em Brasília, Distrito Federal. A escolha deste local justifica-se por várias razões, as quais serão descritas nesse trabalho.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, 2010. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2011-05-11T20:03:45Z No. of bitstreams: 1 2010_LarissaBrito.pdf: 2969158 bytes, checksum: 8ea938dc8c7cdf532d9e9de95e20a1db (MD5) / Rejected by Raquel Viana(tempestade_b@hotmail.com), reason: Favor fazer a referência. Atenciosamente, Raquel Viana on 2011-05-17T20:24:38Z (GMT) / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2011-05-18T16:08:53Z No. of bitstreams: 1 2010_LarissaBrito.pdf: 2969158 bytes, checksum: 8ea938dc8c7cdf532d9e9de95e20a1db (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2011-05-19T00:15:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_LarissaBrito.pdf: 2969158 bytes, checksum: 8ea938dc8c7cdf532d9e9de95e20a1db (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-19T00:15:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_LarissaBrito.pdf: 2969158 bytes, checksum: 8ea938dc8c7cdf532d9e9de95e20a1db (MD5) / O presente estudo trata do processo de remoção de moradores que habitam as margens urbanas dos córregos da cidade de Uberlândia (MG) e do rio que a corta, Uberabinha, e sua relação com as políticas públicas de planejamento e desenvolvimento urbano. De favelados, a invasores e criminosos ambientais, as diferentes classificações destes moradores remetem a contextos diferenciados do planejamento urbano na cidade. Interessou-me entender a força dessas classificações nos processos de remoção para a implantação de planos e projetos urbanos, o que me levou a analisar o modo como o poder público local reivindica estes territórios mobilizando a ideologia do desenvolvimento para dar-lhes nova significação, contemporaneamente, sob o signo da sustentabilidade. Para tanto, analiso eventos nos quais esses planos e projetos urbanos são elaborados e mobilizados, bem como aqueles em que as classificações dos moradores são postas em operação pelo poder público local nos processos de reivindicação destas áreas, constituindo-as enquanto cosmografias urbanas vinculadas às ideologias do desenvolvimento urbano econômico ou sustentável. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study deals with the process of removing people from the urban margins of Uberlandia city‟s streams and Uberabinha river, which crosses it, where they use, and used, to live and with the relationship of such a process with the urban planning and development public policies. From favelados (slummers) to invaders and to environmental criminals, the different classifications of these people refer to different contexts of this city‟s urban planning. This classifications‟ strength in the removal processes for implementing urban projects raised my interest and led me to examine how the local government reivindicates these territories to the extent of mobilizing the development ideology to give them new meanings under the current sign of sustainability. To do so, I analyze both the events in which these plans and urban projects are developed and mobilized as well as the events in which the classifications of such inhabitants are put into operation by the local government following the process of reivindicating these areas and making them up as urban cosmographies linked to the urban development or economic development ideologies.

Orientador: Guilhermo Raul Rubem / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T18:06:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Muniz_CatiaRegina_M.pdf: 17021154 bytes, checksum: 9dc85085364b8ad66528d9472642529e (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Este trabalho propõe-se a analisar o processo de seleção praticado por uma empresa da área química no interior de São Paulo. Nesta pesquisa privilegio as relações de gênero, utilizando a etnografia como método de pesquisa. A pesquisa etnográfica, realizada nesta empresa, procura interpretar, nesta relação, as representações que os trabalhadores e trabalhadoras constróem sobre o "feminino" e o "masculino", a divisão sexual do trabalho, o processo produtivo e o ambiente de trabalho / Abstract: This work attempts to analyse the selection process practiced within an enterprise of chemistry area in the region of São Paulo. This research privileged the gender relations, using ethnography as a methodological approach. The ethnographic research, conducted in this entrerprise, pursuits to interpret in this relations the representations that workers, women and men, do about "female" and "male", the sexual division, the output process and work' s environment / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador : Guita Grin Debert / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T15:25:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Motta_FlaviadeMattos_D.pdf: 19762742 bytes, checksum: a4b399f6526dae3d412e03b35c30b011 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Grupos populares urbanos de uma localidade turística colonizada por imigrantes açorianos em Florianópolis são investigados, nesta tese, através do método antropológico quei ncluiu o trabalho de campo como bservação participante junto a um número restrito de informantes. Gênero é visto, nesta pesquisa, como uma relação diferencial que envolve categorias(masculino/feminina)remetidasà imagética sexual e, no contexto estudado,está englobado no princípio da reciprocidade que ordena as relações sociais. A partir desses pressupostos teóricos e metodológicos são investigados diversos aspectos da vida nativa (organização social, onomástica,representações sobre animais) como forma de chegar ao "pensamento da diferença" e, assim, entender como se dão, naquele contexto empírico, as relações de poder e as dominações- entre homens e mulheres nativas principalmente,mas também entre "nativos" e "estrangeiros" (turistas e novos moradores vindos de fora de Florianópolis) / Abstract: Using anthropological methods, including participant observation with a small number of informants, we investigate,in this thesis, urban working-class groups in a tourist site colonized by Azorean immigrants in Florianópolis. Gender is seen, in this thesis, as a differential relation which involves categories (masculine/feminine) inspired in sexual imagery and which,in the context understudy,is englobed in the principIe of reciprocity which orders social relationships. On the basis of these theoretical and methodological premises,we investigate diverse aspects of native life (social organization, personal names, animal representations)in order to understand how people think of "difference"and, thus, how relations of power and domination - between native men and women, but also between "natives" and "foreigners" (tourists and new residents arriving from outside Florianópolis) -- operate in this context / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Heloisa Andre Pontes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T15:20:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sant'Anna_Patricia_M.pdf: 102866586 bytes, checksum: 116636de1e2d46d57d6919c483055307 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: No presente estudo, detive-me em analisar a moda através de revistas especializadas, nas quais pesquisei tanto o circuito interno de imagens, isto é, o diálogo visual que se trava internamente entre as fotografias, quanto as falas de seus construtores. Procurei demonstrar, assim, a inter-relação existente entre a visualidade das revistas e as relações profissionais. A moda, representação própria de nossa sociedade, é uma ação simbólica, e um aspecto que constitui uma linguagem que proporciona uma comunicação entre os indivíduos nessa cultura / Abstract: The aim of this study is to realize an analysis about fashion, based on a material constituted by the specialized magazines. My research was dedicated to the internal circuit ofthe images - the visual dialogue we can detect among the photographs - and to the speeches of it's authors. What I seek to demonstrate are the interactions between the visual character of the magazines and the professional relations. Fashion, a specific kind of representation from our society, is a symbolic action and constitutes a language which provides a communication among the individuals from this culture / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Made available in DSpace on 2011-03-23T21:19:32Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Item created via OAI harvest from source: http://www.bdtd.ufpa.br/tde_oai/oai2.php on 2011-03-23T21:19:32Z (GMT). Item's OAI Record identifier: oai:bdtd.ufpa.br:235 / The Thesis was motivated by the rediscovery of Cidade Velhas district, in Belém, state of Pará, rediscovered by the authors childhood and the district as a memory space and landmarks for the risorgimento of Pará state. Analyze the concepts of patrimony in modern city, as though the mythic imaginary which lives in the citizens memory in tree stages: Pombal Colonization; the Belle Èpoque and the New Pará. The argumentation is constructed by actors narratives such as: old residents, new residents, business men, patrimony technician, so by the images reading which help to tell the districts history and to tell how is it saw as a heritage. The ethnographic method and the semiotic were the reading guides for the written spoken and visual materials, helping to the researchers position as an older habitant, architect and plastic artist. Drawing a map with the culture concepts in the Cidade Velhas district, since the residents point of view to the planers of Feliz Lusitânia Project, this work is as open view of the theme heritage in Cidade Velha, which revels contradiction between the definition of patrimony of the patrimony technician and the social groups. / A Tese foi motivada pela redescoberta do bairro da Cidade Velha, na cidade de Belém, estado do Pará, redescoberta da autora em sua infância e do bairro em si enquanto espaço da memória e marco para o risorgimento do Pará. Analisa os conceitos de Patrimônio na cidade moderna, bem como a construção de um imaginário mítico que povoa a memória dos cidadãos belemenses em três etapas: da Colonização Pombalina; da Belle Èpoque e do Novo Pará. A argumentação é construída a partir de narrativas de diversos atores que interagem com o bairro: moradores antigos, moradores novos, comerciantes, técnicos do patrimônio, bem como pela leitura de imagens que ajudam a contar a história do bairro e de como ele é visto enquanto patrimônio. O método etnográfico juntamente com a semiótica foram os guias para a leitura dos materiais escritos, orais e visuais, ajudando no posicionamento da pesquisadora nos papéis de antiga moradora, arquiteta e artista plástica. Traçando um panorama sobre os conceitos de Cultura presentes na Cidade Velha, desde a visão dos residentes até a dos planejadores do projeto Feliz Lusitânia, este trabalho monta um mosaico onde aparecem as arestas entre as concepções de patrimônio dos técnicos e dos segmentos sociais.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Esta tese tem como objetivo analisar as formas a partir das quais os evangélicos vivenciam a morte. Tendo em vista uma revisão da bibliografia, a autora aponta para o fato de que a ortodoxia pentecostal apresenta a morte como um evento irreversível diante do qual não existem possibilidades de negociação com o sagrado em favor dos que partiram nem mecanismos de interação entre vivos e mortos. Esse modelo contrasta com o que foi convencionalizado pela tradição católica e que é reconhecido como sendo indicativo da riqueza dos ritos de morte no Brasil. Nesta tese, a autora desenvolve um trabalho etnográfico no distrito da Praia de Mauá, em Magé, no Rio de Janeiro, procurando compreender como os evangélicos experimentam o enlutamento e o ritualizam para além do que rege a sua ortodoxia. Ao observar os contextos da cidade, do cemitério, das igrejas e das casas dos evangélicos durante processos de enterro e luto, a autora argumenta que o enfrentamento da morte e a avaliação do destino dos mortos levam em consideração negociações que têm como referência a cosmologia do catolicismo, que é re-interpretada a partir de diversos termos, tais como os modelos de pessoa socialmente aceitos e a possibilidade de conforto emocional dos enlutados. Neste sentido, na relação entre as religiões, a tese coloca em destaque antes dinâmicas de encapsulamento e compartilhamento do que de colapso e contraste. / This thesis is focused on the ways the evangelical people experience the death. The literature review evidenced that the Pentecostal orthodoxy presents the death as an irreversible event, so there are no possibilities to deal with the sacred in order to favor the ones who had already gone and no ways to interact them with the living ones. This point of view contrasts with the one that has been conventionalized by the Catholic tradition, recognized as indicating the richness of Brazilian deaths rites. Our research shows an ethnographic work in the district of Praia de Maua, in Magé, Rio de Janeiro, intending to contribute to the comprehension of how evangelicals experience the funeral patterns and ritualize them, exceeding their orthodoxy. Observing evangelicals city, cemetery, churches and homes during burial and mourning processes, it was possible to argue in this thesis that to face the death and to evaluate the deads fate take into account negotiations which refers to the Catholicism cosmology. The Catholicism cosmology is re-interpreted from a variety of terms, such as models of socially acceptable person and the possibility of emotional comfort among the bereaved ones. Therefore, in the relationship between religions, this work emphasizes the encapsulation and sharing dynamics rather than the collapse and contrast. .

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Esta tese tem como objetivo analisar as formas a partir das quais os evangélicos vivenciam a morte. Tendo em vista uma revisão da bibliografia, a autora aponta para o fato de que a ortodoxia pentecostal apresenta a morte como um evento irreversível diante do qual não existem possibilidades de negociação com o sagrado em favor dos que partiram nem mecanismos de interação entre vivos e mortos. Esse modelo contrasta com o que foi convencionalizado pela tradição católica e que é reconhecido como sendo indicativo da riqueza dos ritos de morte no Brasil. Nesta tese, a autora desenvolve um trabalho etnográfico no distrito da Praia de Mauá, em Magé, no Rio de Janeiro, procurando compreender como os evangélicos experimentam o enlutamento e o ritualizam para além do que rege a sua ortodoxia. Ao observar os contextos da cidade, do cemitério, das igrejas e das casas dos evangélicos durante processos de enterro e luto, a autora argumenta que o enfrentamento da morte e a avaliação do destino dos mortos levam em consideração negociações que têm como referência a cosmologia do catolicismo, que é re-interpretada a partir de diversos termos, tais como os modelos de pessoa socialmente aceitos e a possibilidade de conforto emocional dos enlutados. Neste sentido, na relação entre as religiões, a tese coloca em destaque antes dinâmicas de encapsulamento e compartilhamento do que de colapso e contraste. / This thesis is focused on the ways the evangelical people experience the death. The literature review evidenced that the Pentecostal orthodoxy presents the death as an irreversible event, so there are no possibilities to deal with the sacred in order to favor the ones who had already gone and no ways to interact them with the living ones. This point of view contrasts with the one that has been conventionalized by the Catholic tradition, recognized as indicating the richness of Brazilian deaths rites. Our research shows an ethnographic work in the district of Praia de Maua, in Magé, Rio de Janeiro, intending to contribute to the comprehension of how evangelicals experience the funeral patterns and ritualize them, exceeding their orthodoxy. Observing evangelicals city, cemetery, churches and homes during burial and mourning processes, it was possible to argue in this thesis that to face the death and to evaluate the deads fate take into account negotiations which refers to the Catholicism cosmology. The Catholicism cosmology is re-interpreted from a variety of terms, such as models of socially acceptable person and the possibility of emotional comfort among the bereaved ones. Therefore, in the relationship between religions, this work emphasizes the encapsulation and sharing dynamics rather than the collapse and contrast. .