Issued also as thesis, Leipzig, under title: Kommunefreiheit und Gesellschaft, Arles 1200-1250. / Includes bibliographical references.

Longtemps considérée comme une période perturbée, l’Antiquité tardive apparaît aujourd’hui comme une époque riche de changements et d’influences mêlées, induisant des problématiques d’étude multiples. Ces particularités se traduisent notamment par des spécificités dans les traitements funéraires. Afin de les restituer au mieux, une étude à la fois biologique, topographique, archéologique et historique s’impose. Nous avons choisi cette approche pluridisciplinaire pour aborder les ensembles funéraires urbains et péri-urbains de Vienne et Arles, du IIIème siècle au VIème siècle de notre ère.Le protocole d’étude s’attache à observer les caractéristiques biologiques des échantillons issus de l’ensemble des nécropoles connues, simultanément aux données taphonomiques, à l’organisation spatiale intra- et inter-sites, mais aussi à la topographie à l’échelle de la ville ou aux archives historiques. Cette approche novatrice, mettant en œuvre des outils méthodologiques originaux, s’avère pertinente et a permis de mettre en évidence les mutations et évolutions qui s’opèrent dans la gestion et la représentation des morts à la fin de l’Antiquité. Les ensembles funéraires montrent des faciès très différents en fonction de la période chronologique et il existe bien une spécificité des nécropoles du IVème siècle, entités « intermédiaires » où subsistent de nombreuses pratiques du Haut-Empire, avant la mise en place des premiers ensembles clairement chrétiens, à une époque plus tardive où l’Eglise est devenue dominante. / Long thought of as a time of social upheaval, Late Antiquity seems rather to have been a period of wide-ranging social change encompassing a mixture of influences that pose many problems for study of the period. These multiple influences affect funeral treatments of the period and studying them requires consideration of multiple lines of evidence: historical, archaeological, anthropological, and biological. We chose this multidisciplinary approach in the study of urban and peri-urban burial sites of the antic cities of Vienne and Arles from the 3rd century to the 6th century A.D.Our study protocol allows us to observe the biological characteristics of samples simultaneously to taphonomic data, spatial organization within and between sites, but also topography data or historical archives. This innovative approach, implementing original methodological tools, is relevant. It highlighted the changes in the management and the representation of the dead and Death in Late Antiquity. The burial sites show very different profiles depending on the time period and we can see specificities in the necropolis of the 4th century,” intermediate” structures where many practices of the High Empire are still used, before the establishment of new Christian structures in different places of the city, which have moved again the necropolises locations.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Macario Lopes Junior.pdf: 783285 bytes, checksum: a0b13070d03650ad1fabfbc46600faec (MD5) Previous issue date: 2010-10-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation deals with a crucial period in the history of Christianity and of the Western World. In this moment, a particular institution, the council, was consolidating itself as the most effective instrument to achieve resolution of conflicts, homogenize rules and behavior in distant communities, and as an occasion to the meeting of the Élite of the Christians, primarily the bishops. Both councils that will be analyzed here, Elvira and Arles, happened in a period of great importance to the Roman World, the transition from a pagan empire to a Christian one. It s my intention to analyze the laws edited in those events to understand what was going on in the local communities at this moment of intense transformation in which the Roman World and the Christian Religion. At the same time, my purpose is to examine the ways through the Christian communities, mainly their leaders, dealt with the external world of polytheists, Jews, heretics and, of course, the Roman Administration. My expectation, thus, with this analysis is to know other aspects of the development of Christendom, based upon concrete practices in the small communities that formed the Christian Church. To accomplish that, the concepts of clergy, identity, and otherness will be put to use along with elements of Gender Studies. In doing so, I hope to extract information from the sources that may relocate the events of the councils as great windows to the new configurations of the beginning of Late Antiquity. / Esta dissertação trata de um período crucial na História do Cristianismo e do Ocidente: o final do séc. III e o princípio do séc. IV. Neste momento, uma instituição singular, o concílio, se consolidava como instrumento mais eficaz para resolver conflitos, homogeneizar normas e condutas em comunidades afastadas e como ocasião de encontro para a elite do Cristianismo, principalmente os bispos. Os dois concílios que serão aqui analisados são os Elvira e Arles, que aconteceram em um período muito importante para o mundo romano, a transição do império pagão para o império cristão. Pretendo analisar a legislação editada por eles para compreender o que se passava nas comunidades locais deste momento de grandes modificações no mundo romano e na religião cristã. Ao mesmo tempo, desejo examinar como se davam as relações entre as comunidades cristãs, principalmente sua liderança, com o mundo externo dos politeístas, judeus, hereges e, claro, com o Estado romano. Espero com isso, conhecer outros aspectos do desenvolvimento do Cristianismo, baseado nas práticas concretas que se davam nas pequenas comunidades que formavam a Igreja cristã. Nesse sentido, os conceitos de clero, identidade e alteridade serão utilizados juntamente com elementos de estudos de Gênero para tentar extrair das fontes as informações que podem colocar os eventos dos concílios como as grandes janelas para as novas configurações do início da Antigüidade-Tardia.

Dissertation--Fakultät für Kulturwissenschaften--Universität Paderborn, 2004/05. / Bibliogr. p. 371-395.

L'histoire de la région, ainsi que les grandes étapes de la conquête romaine sont connus mais le but de cette thèse est de comprendre quel était le quotidien des populations de basse Provence, aux alentours du changement d'ère. La céramique est un excellent outil pour répondre à ce type de problématique. L'ensemble des récipients utilisés pour la confection, le service et la consommation des aliments est pris en compte. L'étude céramologique conduit à la détermination d'un faciès culturel permettant une réflexion sur les traditions indigènes, les influences italiques et le degré d'intégration du processus de romanisation sur chacun des sites étudiés. Ces derniers ont été choisis en fonction de leur histoire (site indigène, colonie romaine…) et selon leur position par rapport aux voies commerciales et de communication connues en basse Provence. Ce travail a pour but de contribuer à l'étude des populations gauloises et du processus d'intégration du modèle romain dans la société. Mais aussi de répondre à des problématiques d'ordre culturel sur les étapes de l'adoption du mode de vie romain par les Gaulois. Cette thèse pourra permettre une réflexion sur la position spatiale des villes qui ont plus ou moins vite intégré le modèle romain. Ce type d'approche, proposant une comparaison culturelle de différents sites de notre région est nécessaire dans la mesure où il n'a pas encore été entrepris. / The history of the region as well as the grand stages of the Roman conquest are known, but this thesis' aim is to understand what was the every day life of the population of Basse Provence around the era change. Ceramics are an excellent tool to answer this kind of problematic. All the containers used for the preparation, the service and consumption of food have been taking into account. The study of ceramics conducts to the determination of a cultural feature allowing a reflection on natives' traditions, Italics' influences and the degree of integration of the Romanisation process on each of the sites studied. These, were chosen according to their history (native site, Roman colony, ...) and according to their position in relation to commercial and travel routes in Basse Provence. The goal of this thesis is to contribute to the study of Gallic's populations and the integration process of the Roman model in the society. But also to answer cultural problems concerning the stages of adoption of the Roman's way of life by the Gallic. This thesis will allow a reflection on the spatial position of the cities that have more or less rapidly integrated the Roman model. This type of approach, proposing a cultural comparison of different sites of our region, is necessary because it has not yet been undertaken.

Dans le cadre géographique de la basse Provence, cette thèse étudie la réalisation des grands aménagements hydrauliques entre la Renaissance et le XXe siècle. Ils concernent des amenées d’eau à usages multiples : canal de Craponne, projet Floquet, canal de Boisgelin, de Carpentras, de Marseille, du Verdon et de Provence, alors que les canaux de Van Ens concernent l’assainissement. En examinant ces réalisations de plusieurs points de vue : techniques, économiques et financiers et en les replaçant dans leur contexte politique, des caractéristiques communes apparaissent. Le mode de financement joue un rôle important dans le succès des opérations, avec des erreurs ou des illusions qui ont mis longtemps à se dissiper. Pour réussir, ces aménagements ont exigé un temps de maturation important et la présence d’un ou plusieurs hommes compétents qui en ont organisé la réalisation.En conclusion, la capacité de gestion de l’eau apparaît comme un indicateur du degré de civilisation atteint. / This thesis is a study of the big hydraulic facilities in the lower Provence region, between the Renaissance and the XXth century. It concerns mainly bringing water for various purposes : Floquet Project, Craponne, Boisgelin, Carpentras, Marseille, Verdon, and Provence canals (the Van Ens canal are devoted to drainage work).These constructions are studied under technical, economical, financial, and political point of view.Common characteristics appear; different financing methods (public or private), project gestation time, mistakes and different managements are studied to try to explain the reasons of success of these constructions.

The history of western monasticism in the early middle ages has traditionally been viewed as a continuous process of development. Women religious have been excluded from this discourse, although early work which ‘rediscovered’ female communities has been built on to place them in the mainstream of thinking about monasticism. However, one way of approaching religious women has been largely overlooked. The production and circulation of normative works by and for female communities is of prime importance for evidence of interaction between male and female traditions of dedicated life. This thesis examines these issues through the works of Caesarius of Arles (470-542). Although his rule’s importance as the first western regula written specifically for women has long been recognised, the subsequent use of his monastic writings has never been adequately explored. In addition to being the inspiration for a number of later rules, his work was given a new purpose as part of the reforming activities of Benedict of Aniane in the opening decades of the ninth century. It is between these two vitally important figures that my thesis is framed. For the first time, this study shows that a core selection of Caesarian writings circulated between their composition in the early sixth century and the dates of the earliest existing manuscripts in the early ninth. This has unexplored implications for the understanding of the literary basis of dedicated life for both sexes. The thesis has significance for the study of female religious communities in two areas. Firstly, the relative popularity of Caesarius’ texts over time is of great interest as an indicator of values placed on different aspects of his work. The second area of investigation is the apparent fluidity of the texts’ gender, and how, in brief, texts written for women could be used equally effectively for men. This research opens up a new way of thinking about the relationship between female and male dedicated life. It is no longer possible to conceive of religious dedication along strictly gendered lines.

L'étude proprement archéologique des édifices de spectacles antiques de la Gaule Narbonnaise se heurte aujourd'hui à un problème majeur : outre les divers aménagements destinés en principe à leur rendre leur fonction primitive de salles de spectacles, leur description ne peut négliger en effet ni les différentes modifications apportées depuis les premières invasions des Wisigoths et durant tout le Moyen âge, ni les restaurations effectuées depuis le xixe siècle jusqu'à nos jours. De fait, même si les dernières interventions se sont voulues « dans le respect de l'esprit de l'antiquité » et même lorsque les restaurations se sont limitées à de simples consolidations, les unes comme les autres ont participé indéniablement à une certaine transformation de l'édifice. Celle-ci s'est effectuée dans divers contextes selon les époques, selon les écoles aussi, et selon la place accordée au monument à la fois dans l'urbanisme d'une ville antique de la province de Narbonnaise jugée « particulièrement romanisée », et dans l'urbanisme d'une ville moderne ; elle s'effectue surtout depuis le xixe siècle en fonction à la fois de l'idée que l'on se fait du monument et de l'idée que l'on se fait de son devenir. La question qui se pose ici n'est cependant pas tant d'essayer d'identifier, derrière ces adaptations successives, les caractéristiques particulières de chacun de ces édifices, mais bien plutôt, à travers les descriptions et les relevés réalisés depuis le xve siècle sur les exemples significatifs des amphithéâtres d'Arles et de Nîmes, et des théâtres d'Arles, d'Orange et de Vaison-la-Romaine, de dégager les principales orientations de notre compréhension actuelle de ce type de monument, que l'on devine aujourd'hui sensiblement guidées par une « tradition d'interprétation ».

Le milieu lagunaire formé par les étangs de Berre et de Caronte est né d'une ingression marine, vers 6000 av. J.-C. Si d'importants vestiges de l'Age de Fer et de l'Antiquité ont été mis à jour sur les rives de Caronte, aucun habitat n'a pu être identifié après l'époque romaine: Caronte n'est semble-t-il, au haut Moyen-Âge, qu'un lieu de passage et de pêche (présence de bourdigues, grandes nasses à poisson). Cet espace est néanmoins convoité par les divers pouvoirs locaux nés de l'effondrement de l'autorité publique, pour des motifs économiques (bourdigues), mais aussi militaires, Caronte et l'Ile formant la porte d'entrée de l'étang de Berre, et donc de la Basse Provence occidentale. La fondation de St-Geniès et du port de Bouc au XIIe s., de l'Ile-St-Geniès au XIIIe s., ainsi que de Ferrières et de Jonquières façonnent cette zone palustre : le centre-ville de la future ville de Martigues se dessine vers 1400. En 1581, la création de Martigues par l'union de l'Ile, Ferrières et Jonquières procure les bases d'un fort développement économique et démographique. La croissance de la cité s'effectue selon un modèle atypique, les phases de pression démographique induisant la création, par remblayage, de secteurs constructibles sur la lagune. Mais du fait de la faible profondeur de Caronte et de la concurrence du port de Marseille, Martigues ne peut suivre l'augmentation du tonnage des navires au XVIIIe s., et son économie connaît jusqu'à l'ère pétrochimique une longue atonie.