A presente pesquisa é uma abordagem antropológica a respeito do cruzamento entre políticas de salvaguarda patrimonial e processos de reconhecimento de coletivos minoritários. No caso específico aqui desenvolvido está relacionado aos coletivos negros afrodescendentes no Sul do Brasil. Nesta pesquisa sigo os coletivos denominados como clubes sociais negros. Desenvolvo uma etnografia em um local específico, o Clube social negro 24 de Agosto situado em Jaguarão, cidade da fronteira sul do Rio Grande do Sul com o Uruguai. O objetivo é através dos conceitos de reconhecimento, identidades e cultura, desdobrados da pesquisa etnográfica, discutir o patrimônio como ferramenta de proteção e salvaguarda de objetos e de experiências de interesse cultural na arena pública, e de políticas de Estado. E partir disto observar a patrimonialização deste clube social negro a partir dos efeitos e dos acontecimentos sociais, culturais e políticos encetados pelas mobilizações dos participantes do clube em direção à salvaguarda patrimonial. / This research is it an anthropological approach about folding between politics of heritage safeguard and recognition process of collective minority. In that specific case developed here, be related of black communities afrodescedant in the South of Brazil. This research follows the collectives called black social clubs. Develop here an ethnography in a particular place, the black social Club 24 de Agosto, situated in Jaguarão, city of the south bound of Rio Grande do Sul state with Uruguay. The aim is trough of the recognition, identity and culture concepts, deployed by ethnographic research, to discuss the politic of heritage like as tools to the protection and safeguard of goods and the cultural experience interests at public sphere, and State politics. The purpose here to observe the safeguard process of that black social club from the effects, and the social, cultural e political events started by club attendees mobilizations toward the heritage safeguard.

A presente pesquisa é uma abordagem antropológica a respeito do cruzamento entre políticas de salvaguarda patrimonial e processos de reconhecimento de coletivos minoritários. No caso específico aqui desenvolvido está relacionado aos coletivos negros afrodescendentes no Sul do Brasil. Nesta pesquisa sigo os coletivos denominados como clubes sociais negros. Desenvolvo uma etnografia em um local específico, o Clube social negro 24 de Agosto situado em Jaguarão, cidade da fronteira sul do Rio Grande do Sul com o Uruguai. O objetivo é através dos conceitos de reconhecimento, identidades e cultura, desdobrados da pesquisa etnográfica, discutir o patrimônio como ferramenta de proteção e salvaguarda de objetos e de experiências de interesse cultural na arena pública, e de políticas de Estado. E partir disto observar a patrimonialização deste clube social negro a partir dos efeitos e dos acontecimentos sociais, culturais e políticos encetados pelas mobilizações dos participantes do clube em direção à salvaguarda patrimonial. / This research is it an anthropological approach about folding between politics of heritage safeguard and recognition process of collective minority. In that specific case developed here, be related of black communities afrodescedant in the South of Brazil. This research follows the collectives called black social clubs. Develop here an ethnography in a particular place, the black social Club 24 de Agosto, situated in Jaguarão, city of the south bound of Rio Grande do Sul state with Uruguay. The aim is trough of the recognition, identity and culture concepts, deployed by ethnographic research, to discuss the politic of heritage like as tools to the protection and safeguard of goods and the cultural experience interests at public sphere, and State politics. The purpose here to observe the safeguard process of that black social club from the effects, and the social, cultural e political events started by club attendees mobilizations toward the heritage safeguard.

A presente pesquisa é uma abordagem antropológica a respeito do cruzamento entre políticas de salvaguarda patrimonial e processos de reconhecimento de coletivos minoritários. No caso específico aqui desenvolvido está relacionado aos coletivos negros afrodescendentes no Sul do Brasil. Nesta pesquisa sigo os coletivos denominados como clubes sociais negros. Desenvolvo uma etnografia em um local específico, o Clube social negro 24 de Agosto situado em Jaguarão, cidade da fronteira sul do Rio Grande do Sul com o Uruguai. O objetivo é através dos conceitos de reconhecimento, identidades e cultura, desdobrados da pesquisa etnográfica, discutir o patrimônio como ferramenta de proteção e salvaguarda de objetos e de experiências de interesse cultural na arena pública, e de políticas de Estado. E partir disto observar a patrimonialização deste clube social negro a partir dos efeitos e dos acontecimentos sociais, culturais e políticos encetados pelas mobilizações dos participantes do clube em direção à salvaguarda patrimonial. / This research is it an anthropological approach about folding between politics of heritage safeguard and recognition process of collective minority. In that specific case developed here, be related of black communities afrodescedant in the South of Brazil. This research follows the collectives called black social clubs. Develop here an ethnography in a particular place, the black social Club 24 de Agosto, situated in Jaguarão, city of the south bound of Rio Grande do Sul state with Uruguay. The aim is trough of the recognition, identity and culture concepts, deployed by ethnographic research, to discuss the politic of heritage like as tools to the protection and safeguard of goods and the cultural experience interests at public sphere, and State politics. The purpose here to observe the safeguard process of that black social club from the effects, and the social, cultural e political events started by club attendees mobilizations toward the heritage safeguard.

The black social clubs have had a great role and effective work in the formation of Brazilian society regarding the fight against slavery and racial discrimination. Having a wide contemporary conception, actions in the scope of cultural heritage have been passing monumentality and even materiality as a parameter of protection in order to embrace popular knowledge, practices and manifestations, guaranteeing the preservation of memory of different social groups that are part of Brazilian society. The issue that guides this work is about the main measures that must be taken by public managers and by the State regarding preservation of the Black Social Clubs and their territories that, by the end of the 20th and the beginning of the 21th century, have been trying to overcome the adverse moments of dislocation and neglect, besides the loss of cultural identity and memory. This work uses bibliographic and documentary research as its methodology, besides techniques of oral history and analysis of the conclusions of the 1st National Meeting of Black Clubs and Societies, which took place in 2006 in the city of Santa Maria RS, and gave rise to new perspectives and paradigms expressed in the demands in the Letter of Santa Maria , a document that shows the policies for actions by club managers and the government for the next years. This research mainly aims to show the history of Cruz e Souza Civic Center from Lages, SC, by means of stories, history and memories of its main participants, proposing public policies for maintenance and preservation of material and non-material cultural heritage, protection, fortification and communication among these spaces of black resistance, identity and memory, in the light of contemporary museological processes. / Os Clubes Sociais Negros tiveram exímio papel e atuação incisiva na formação da sociedade brasileira, no que concerne a luta contra a escravidão e a discriminação racial. Com uma concepção ampla e contemporânea, as ações no âmbito do Patrimônio Cultural vêm ultrapassando a monumentalidade e mesmo a materialidade como parâmetro de proteção, para abranger os saberes, as práticas e as manifestações populares, garantindo a preservação da memória dos diferentes grupos sociais que compõem a sociedade brasileira. O problema que delineia este trabalho versa sobre quais as principais medidas que devem ser tomadas por gestores públicos e o Estado, no que tange à preservação destes territórios que, ao final do século XX e início do XXI, vem procurando sobreviver às intempéries da desarticulação e do descaso, além da perda de identidade cultural e de memória. O trabalho utiliza como metodologia a pesquisa documental e bibliográfica, além de técnicas de história oral e análise dos encaminhamentos finais do 1º Encontro Nacional de Clubes e Sociedades Negras, realizado no ano de 2006 na cidade de Santa Maria RS e que deram origem a novas perspectivas e paradigmas expressos nas demandas da Carta de Santa Maria documento que aponta as diretrizes para as ações de dirigentes clubistas e poder público para os próximos anos. A investigação tem como objetivo principal dar visibilidade a história do Centro Cívico Cruz e Souza de Lages SC, por meio das histórias e memórias dos seus protagonistas, propondo políticas públicas de manutenção e preservação do patrimônio cultural material e imaterial, salvaguarda, fortalecimento e comunicação destes espaços de memória, identidade e resistência negra, à luz de processos museológicos contemporâneos.