Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2007. / Submitted by Fabrícia da Silva Costa Feitosa (fabriciascf@gmail.com) on 2010-01-14T21:53:13Z No. of bitstreams: 1 2007_TulioAugustusSilvaeSouza.pdf: 1348861 bytes, checksum: 188b5fd09ad3e77513695995ca6d4e75 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-01-14T22:10:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_TulioAugustusSilvaeSouza.pdf: 1348861 bytes, checksum: 188b5fd09ad3e77513695995ca6d4e75 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-14T22:10:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_TulioAugustusSilvaeSouza.pdf: 1348861 bytes, checksum: 188b5fd09ad3e77513695995ca6d4e75 (MD5) Previous issue date: 2007-07-02 / Em busca de uma elucidação maior sobre um conceito fulcral à sociologia contemporânea, o trabalho percorre uma trajetória exegética ao redor da idéia de habitus a partir da contribuição do sociólogo francês Pierre Bourdieu. Como um dos mais notáveis sociólogos no século XX, Bourdieu embalou toda sua obra, ainda profundamente influente nas ciências sociais, com o conceito de habitus como um compartimento individual onde ressoam ingerências externas ao agente, empreendendo um novo esforço na delimitação desta idéia já milenar nas ciências humanas. Ao estabelecer uma indecomponível relação onto-epistemológica entre habitus e campo, a sociologia bourdieusiana aponta novas balizas teóricas e empíricas para a investigação das relações entre as instâncias relativas às agências e às estruturas. O passo gnosiológico bourdieusiano encarnado no uso da noção de habitus se pretendeu credenciado para uma superação mais definitiva da miríade de dicotomias sociológicas mais de uma vez explicitada em oposições como objetivismo/subjetivismo e nominalimo/realismo, o que do ponto de vista do esquadrinhamento do indivíduo e/ou da sociedade consiste em acatar nuances variadas entre as duas esferas, sem necessariamente tomar partido por um dos dois pólos. Seguiu-se em paralelo a uma utilização por Bourdieu do conceito de habitus em diversas searas sociológicas, um debate portentoso acerca de quais instrumentos a análise sociológica deve se valer no processo científico de apreensão e compreensão da realidade. A pesquisa se fiou também na déia de habitus como um ponto primordial para um divisar de perspectivas teórico-analíticas entre várias das correntes fundamentais em ciências sociais, bem como entre os mais luminares expoentes de diversos momentos na sociologia, com os quais, inegavelmente, os quadros teóricos e empíricos delineados por Pierre Bourdieu dialogaram constantemente. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In search of a wider elucidation, concerning a concept of basis to contemporary Sociology, the work goes through an exegetical way around the idea of habitus, from the contribution made by the French sociologist Pierre Bourdieu. Counted as one of the most remarkable sociologists th of the 20 Century, Bourdieu has established his work, which is still deeply influent in Social Sciences, in the concept of habitus as an individual compartment where interferences, external to the agent, reverberate, undertaking a new effort in the delimitation of this idea, already considered millenary in Human Sciences. By appointing an indissoluble onto-epistemological relation between habitus and field, the bourdieusian sociology indicates new theoretical and empirical boundaries for the investigation of the relation among the instances related to the agencies and structures. The bourdieusian gnosiological step, materialized in the utilization of the notion of habitus, has considered itself as able of overcoming, in a more definitive way, the infinity of sociological dichotomies, many times expressed in oppositions such as objectivism/subjectivism and nominalism/realism , which, if considered from the point of view of a detailed analysis of the individual and/or society, consists in regarding varied nuances between both spheres, without, necessarily, making common cause with any of them. Parallely to the use of the concept of habitus in many sociological parties by Bourdieu, there is a profuse debate about which instruments the sociological analysis should rely on, concerning the scientific process of perception and understanding of reality. The research also relies on the idea of habitus as a primordial concept for perceiving theoretical-analytical perspectives among the many fundamental tendencies in Social Sciences, as well as among the most illuminating exponents from different moments in Sociology, which, undeniably, keep a constant dialogue with the theoretical and empirical panoramas delineated by Pierre Bourdieu.

This thesis explores nurses’ conceptualisation of dementia and discusses the relationship between these understandings and nursing practice. Using the reflexive sociological approach of French scholar Pierre Bourdieu, the study seeks to advance practice through the enhancement of theoretical understandings. Data were collected in a range of inpatient clinical areas in Scotland using focus groups, individual interviews and observation. A range of nurses contributed, reflecting views and understandings from inpatient areas run by both general medical and mental health services. Nurses were found to conceptualise dementia in four main ways; as a disease, as a memory problem, as confusion and finally as a journey. These four conceptualisations are addressed in turn and the ways in which they inform and relate to practice are discussed. Limitations to practice arising from the nurses conceptualisations are also highlighted. Dominant approaches to care are outlined throughout the thesis, with the medical model, individualised care, person-centred dementia care and palliative care all being discussed in light of the nurses’ understandings of dementia. Throughout the thesis the work of Pierre Bourdieu shapes the analysis and presentation of data. Relationships within the social world, structures of society and of inpatient settings along with explicit reflection on the personal experiences and position of the researcher inform the work. Concepts of field, capital and habitus permeate the discussion and help to explore issues and understandings from both practice and theory. While literature on specific approaches to dementia care, treatments and relationships between patients, carers and family members form a substantial and growing body of dementia literature, information about nurses and their understandings of dementia has previously been unexplored. This study demonstrates the range of views held by nurses and the influences of education, structures of the clinical setting and ward culture in shaping those understandings. The importance of nurses’ conceptualisations of dementia in shaping their care of patients is demonstrated through the analysis and has the potential to inform and enhance practice development for dementia patients in a variety of inpatient settings.

Ce travail propose une analyse comparative des sociologies de Pierre Bourdieu et de Niklas Luhmann face au thème de la mort de l'art. Ce que nous nous proposons de faire ici, c'est un travail sociologique théorique qui examine le concept de la mort de l'art en faisant une analyse comparative de la sociologie de l'art de Pierre Bourdieu et celle de Niklas Luhmann. Tel que mentionné, il s'agit ici d'examiner comment chacune se mesure au thème de la mort de l'art et comment leurs répliques s'inscrivent dans la tradition sociologique. Le travail débute avec une présentation des déclarations de la mort de l'art au sein de la théorie sociale, notamment celles de Hegel et de Adorno. Ensuite, la présentation des sociologies de l'art de Pierre Bourdieu et de Niklas Luhmann a lieu. Nous terminons avec une analyse comparative des sociologies de l'art de Bourdieu et de Luhmann face au thème de la mort de l'art. Ce travail nous aide à percevoir des différences et des similitudes entre la théorie des champs sociaux et la théorie systémique et à voir en quoi les deux auteurs ont tenté de se défaire de l'idéologie en se basant sur l'analyse de la différenciation sociale. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Luhmann, Bourdieu, Théorie des sytèmes autopoïétiques, Différenciation sociale, Mort de l'art, Champs sociaux, Sociologie de l'art.

This thesis attempts a critical examination of the work of the French ethnologist and sociologist, Pierre Bourdieu. It reads his work in the context both of the intellectual traditions within which and against which Bourdieu has elaborated his sociological theories, and of the socio-historical developments in postwar France which those theories have sought to describe and explain. Following the development of Bourdieu's thought chronologically and thematically, the thesis argues that his most important works have been centrally concerned with the analysis of a series of social and cultural changes contingent on France's transition to an era of late capitalism, an era characterised by decolonisation, the advent of mass consumerism, unprecedented expansion in the university sector and the consequent challenge to the humanist culture traditionally dispensed there, the waning of a once dominant Left-wing political discourse and its replacement by discourses of managerialism, business efficiency, and neo-liberalism. Hence, rather than analysing key Bourdieusian concepts such as 'practice', 'habitus', 'strategy'. `cultural capital'. and `field' in purely theoretical terms, this thesis will understand such concepts as explanatory tools which emerged in response to a particular historical conjuncture, questioning the contribution they might make to our understanding of that conjuncture. The French intellectual field, with its poles of attraction and repulsion, forms an integral part of that historical conjuncture and this thesis will, therefore, also examine how Bourdieu's approach defined itself in relation to the key protagonists in that field, analysing his debt to figures such as Edmund Husserl, Maurice Merleau- Ponty, Gaston Bachelard, Emile Durkheim, Max Weber, and Karl Marx, as well as his more agonistic relationship with figures such as Roland Barthes, Jacques Derrida, Frantz Fanon, and Jean-Paul Sartre. Whilst this thesis neither pretends to provide the definitive reading of Bourdieu's work nor claims that his work's significance is limited to the particular context in which it was produced, it does argue that a detailed understanding of that context forms the necessary precursor to any objective assessment of the work's strengths and weaknesses.

Made available in DSpace on 2016-01-13T13:27:42Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-01-30. Added 1 bitstream(s) on 2016-01-13T13:33:13Z : No. of bitstreams: 1 000856106.pdf: 585946 bytes, checksum: fb8717213935bfaf7a60f7c3d5e3bc86 (MD5) / O presente trabalho apresenta os resultados de uma pesquisa que analisou a trajetória social de quatro alunos do 3º ano do Ensino Fundamental de uma escola pública estadual do município de Araraquara, que apresentaram baixo rendimento escolar. Este trabalho foi embasado nos conceitos teóricos presentes nos trabalhos de Pierre Bourdieu, com destaque para: capital cultural, capital social, capital econômico, habitus e trajetória social. O trabalho está estruturado em quatro seções: na primeira seção apresenta-se a Função da Escola e o que se entende atualmente como fracasso escolar. Na segunda seção apresento o referencial teórico utilizado e a relação do capital cultural e os conteúdos escolares. Na terceira seção apresento as Trajetórias escolares no 3º ano do Ensino Fundamental dos alunos obtidos através da entrevista com os pais e/ou responsáveis e os meios de avaliação escolar para caracterização do baixo rendimento escolar. Pode-se associar o baixo rendimento escolar dos alunos com a baixa posse de capitais dos pais e sua baixa escolarização. Na trajetória dos alunos verifica-se, conforme definição de Bourdieu, a boa vontade cultural vazia dos pais, o que reflete no rendimento escolar dos educandos / This paper presents the results of a study that examined the social trajectory of four students of the 3rd year of elementary school to a public school in the city of Araraquara, which had poor academic performance. This work was based on the theoretical concepts presented in the works of Pierre Bourdieu, particularly: cultural capital, social capital, economic capital, habitus and social trajectory. The work is divided into four sections: the first section presents the School Function and what is currently understood as school failure. In the second section, I present the theoretical framework and the relationship of cultural capital and school content. In the third section, I present the School trajectories in the 3rd year of elementary school students obtained through interviews with parents and / or guardians and the school evaluation means for the characterization of poor academic performance. You can associate the poor academic performance of students with low ownership capital of parents and their low enrollment. In the course of the students there, as defined Bourdieu, good cultural empty will of the parents, which reflects the academic performance of students

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-12-11Bitstream added on 2014-06-13T20:46:32Z : No. of bitstreams: 1 fonseca_fc_dr_arafcl.pdf: 933538 bytes, checksum: 12df8efef26c66b322554c7add19d639 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta tese constitui um estudo sobre a sociologia econômica, suas possibilidades e alcances analíticos a respeito dos principais dilemas que caracterizam o sistema do capital na contemporaneidade. Por outro lado, a própria sociologia econômica é aqui objeto de observação na perspectiva dos estudos críticos sobre o sistema do capital. Trata-se de um trabalho teóricobibliográfico que leva em consideração os principais pesquisadores e pensadores que estão inseridos na e contribuem com a sistematização teórica da sociologia econômica no campo científico, bem como aqueles que se dedicam às pesquisas e análises críticas em torno do capitalismo atual, suas contradições e mazelas, especificamente sobre o sistema do capital. Esta investigação prioriza estudos consistentes de dois grandes pensadores contemporâneos: Pierre Bourdieu e István Mészáros. A sociologia econômica, principalmente a de Bourdieu, tem contribuições imprescindíveis para uma compreensão histórica da força dos campos, do habitus, da illusio, das heranças, do capital (econômico, social, simbólico, cultural) e das dinâmicas que estão incrustadas nas relações sociais e econômicas e que, portanto, compõem a realidade e a complexidade do sistema do capital. A análise sociológica é indispensável para a compreensão dos fenômenos econômicos e a sociologia econômica tem instrumentos analíticos fundamentais para as discussões sobre o metabolismo social do capital e as possibilidades de uma sociedade para além do capital. Por sua vez, Mészáros tem uma obra crítica imprescindível para os avanços e contribuições da sociologia econômica. Suas análises a respeito da reprodução sociometabólica e a incontrolabilidade do capital, a crise estrutural do sistema do capital, a estrutura social e as formas de consciência, a produção destrutiva e o caráter totalitário do capital lançam... / This thesis consists in a study about the economic sociology, its possibilities and analytical range about the main dilemmas witch characterize the capital system in the present time. On the other hand, the economic sociology itself is considered here object of observation from the critical studies about the capital system. It is about a theoretical-bibliographical study from the main researchers and thinkers who are inserted in and contribute for the theoretic systematization of the economic sociology in the scientific field, as well as from those who dedicate themselves to critical researches and analysis in what concerns the current capitalism, its contradictions and ills, specifically about the capital system. This investigation prioritizes consistent studies of two great contemporary thinkers: Pierre Bourdieu and István Mészáros. The economic sociology, mainly Bourdieu’s, has essential contributions for a historical comprehension of the strength of the fields, the habitus, the illusio, the inheritances, the capital (economic, social, symbolic, cultural) and the dynamics embedded in the social and economic relations that, therefore, compose the reality and the complexity of the capital system. The sociological analysis is essential to understand the economic phenomena and the economic sociology has fundamental analytic tools for the discussions concerning the social metabolism of the capital and the possibilities of a society beyond capital. Still Mészáros has an indispensable critical work for the advances and contributions of the economic sociology. His analysis about the social metabolic reproduction and the uncontrollability of capital, the structural crisis of the capital system, the social structure and the forms of consciousness, the destructive production and the totalitarian character of the capital imposes questions on the economic sociology from witch it cannot escape... (Complete abstract clic electronic access below)

Orientador: Renato Ortiz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:08:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Constantino_AlexandreKrugner_M.pdf: 15226275 bytes, checksum: 2fa24cb0aa440d92edfffd2b00243aaf (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: o campo publicitário guarda uma íntima relação com os campos econômico e político, sobretudo com o primeiro, por ser uma especialização, surgida no século XX, da Indústria Cultural. No Brasil, o processo de consolidação desta indústria, iniciada na década de 60, foi marcado pela ausência de uma visão crítica resultante da incompreensão, por parte dos intelectuais, de seu real significado político e cultural, no contexto do milagre econômico do então regime militar. Nos anos 90, com a euforia da revolução eletrônica e informacional e com a abertura dos mercados - a chamada globalização - novamente um certo acriticismo ter-se-ia implantado, agora num contexto diverso. O objetivo desta dissertação é avaliar, segundo as categorias analíticas de Pierre Bourdieu e com as contribuições dos críticos da Indústria Cultural, como esta "tradição acrítica" estaria agora se prolongando, em função da construção de ideologias que legitimam aglobalização e da qual o campo publicitário certamente é um de seus artífices mais ativos / Abstract: The advertising industry keeps a close relation with the economic and political fields, particularly with the first, for being a specialization arisen in the XX century from the Cultural Industry. In Brazil, the process of consolidation of this industry, which began in the decade of 60, has been marked by the absence of a critical view resulting from the intellectuals' nonunderstanding of its real political and cultural significance in the context of the "economic miracle" under the military regime. In the 90s, under the euphoria promoted by the electronic and information revolution and market opening - the so-called globalization - again a certain acriticism has been implemented, now in a different contexto The objective of this dissertation is to evaluation according to Pierre Bourdieu's analytical categories and the contributions of critics of the Cultural Industry, how this "acritical tradition" would now be prolonging as a function of the building up of ideologies that legitimate globalization and of which the advertising industry is certainly one of its more active designers / Mestrado / Mestre em Ciências Sociais

Orientador: Renato José Pinto Ortiz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-27T15:45:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miraldi_JulianaClosel_M.pdf: 1217768 bytes, checksum: e7f77fb667c67642d022159e48d40765 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: A definição conceitual de campos sociais na praxeologia bourdieusiana implica considerá-los como entidades nominais relativamente autônomas, portadoras de um efeito de illusio próprio que se apresenta aos agentes como regras específicas, determinantes e determinadas por práticas historicamente constituídas no interior de cada campo que impõe aos agentes que nele se encontram certo savoir faire possibilitando, assim, a diferenciação e a homogeneização entre as práticas no espaço social. Contudo a propriedade dos campos de serem relativamente autônomos nos incita a questão, relativos a que? A resposta, mesmo que necessária, não pode ser encontrada de maneira clara nos escritos de Bourdieu, uma vez que este não se atentou diretamente a ela, porém fora possível, dando consequências conceituais aos princípios epistemológicos da teoria, desenvolver três condições a partir das quais os campos relacionam-se entre si. As duas primeiras apresentam-se com causalidades, isto é, como condição de existência da própria teoria e a terceira como uma determinação que, dado seu poder de interferência coage a lógica interna dos campos. Denominamos a primeira de causalidade de transitiva e percebemos que ela corresponde ao movimento de inter-relação entre os campos, decorrente tanto da movimentação dos agentes de um campo ao outro, quanto pela reestruturação dos campos em si mesmos que afetam outros campos. A segunda relação causal é apreendida como imanente a formação dos campos e se refere a política da luta de classes que, transformada pelas regras específicas de cada campo, apresenta uma homologia entre as posições de dominância nos campos específicos com a posição de dominância e acúmulo de capitais no espaço social. Por fim, o terceiro elemento determinante na dinâmica diferencial dos campos é o Estado que atua, segundo Bourdieu, com golpes de tirania nos campos dada a posição assumida e o poder acumulado historicamente por ele. Estas três condições que se efetivam simultaneamente nos permitem observar que a ideia de autonomia relativa entre os campos assegura a univocidade e a diferenciação específica no espaço social / Abstract: In Bourdieu's praxeology, the theoretical definition of social fields implies considering them relatively autonomous nominal entities carrying an illusio effect, which presents itself to agents as specific rules that both determine and are determined by historically constituted practices set into each field. Fields, in turn, impose a savoir-faire to their members, enabling the differentiation and homogenizing of practices in social space. However, if social fields are indeed relatively autonomous, the question raised is: relative to what? In spite of its centrality, the answer to this question is not to be found clearly in Bourdieu¿s writings, as the author did not face it directly. Nevertheless, given the conceptual consequences and epistemological principles of his theory, it is possible to draw three conditions through which social fields could relate to one another. First and second conditions are presented as causalities, meaning they are prerequisites for the theory itself. The third condition is a determination which, given its power of interference, coerces the internal logic of the fields. The first condition is hereby called transitional causality and it corresponds to the movement of inter-relation between the fields, originated in both the agents¿ movement from one field into the other and the fields¿ own process of restructuring that may as well affect other fields. The second causal relation is immanent to the formation of fields and it refers to the class struggle politics that presents a homology between dominant positions in specific fields and the dominant position of accumulating capitals in social space. Finally, the third determinant element in the differential dynamics of fields is the State, an actor who, according to Bourdieu, promotes hits of tyranny in fields given the position and power it has accumulated in the course of history. These three simultaneously effective conditions allow us to observe the idea of relative autonomy among fields and ensures the persistence of univocity and the specific differentiation in social space / Mestrado / Sociologia / Mestre em Sociologia

Orientador: Márcia Zanievicz da Silva. / Dissertação (Mestrado em Ciências Contábeis) - Programa de Pós-Graduação em Ciências Contábeis, Centro de Ciências Sociais Aplicadas, Universidade Regional de Blumenau, Blumenau.

A presente investigação debruça-se sobre as trajetórias escolares de estudantes matriculados, em 2016, no 3º ano do Ensino Médio de duas instituições privadas de Alfenas/MG. Direcionando-se o olhar para um momento crucial dessas trajetórias, tal como apresenta Nogueira, C. (2004), a questão-chave da pesquisa é a possível inter-relação entre os habitus dos sujeitos, a herança cultural familiar e as estratégias mobilizadas por eles(as) na definição e concretização do projeto de estudo superior (escolha de curso e instituição). Considerando os avanços e limites das diferentes abordagens sobre tais temáticas, os estudos de Pierre Bourdieu e de autoras(es) da Sociologia da Educação brasileira são tomados como referências teóricas principais. Nesse sentido, o objetivo geral é analisar e interpretar as trajetórias escolares desses(as) estudantes, apontando para características que permitam investigar a inter-relação entre os habitus dos sujeitos e as estratégias mobilizadas por eles na definição e concretização do projeto de estudo superior. Além disso, espera-se, ao final da pesquisa, atingir os seguintes objetivos específicos: investigar e analisar o perfil socioeconômico e cultural das famílias, atentando-se para a relação entre famílias de classes mais ou menos favorecidas e a escola; analisar discursos dos atores envolvidos na comunidade escolar, como gestores e professores(as), no que se refere às práticas pedagógicas adotadas e aos aspectos da cultura escolar; identificar e analisar a influência das instâncias de socialização (família, escola, grupos de pares e mídia) na estruturação do habitus e na definição dos projetos de estudos pelos(as) estudantes; compreender o papel do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) e do Sistema de Seleção Unificada (Sisu) na mobilização de estratégias para a efetivação dos projetos de estudos. Além da revisão de literatura acerca da temática em pauta, foram utilizados os seguintes instrumentos para coleta de informações: a) observação participante; b) aplicação de questionário socioeconômico e escolar; c) realização de entrevistas semiestruturadas; d) análise quantitativa de conteúdo; e) análise qualitativa de conteúdo. A partir do diálogo com a literatura pertinente, entende-se que os(as) estudantes da Escola 1 pertencem a um grupo social homogêneo, reconhecido localmente como uma elite alfenense, privilegiada econômica e socialmente, detentora inclusive de sobrenomes “importantes”. Ademais, tal grupo parece mobilizar uma série de estratégias para a manutenção da estrutura e do volume de seus capitais, principalmente econômico e social, incluindo as estratégias escolares, que puderam ser observadas, mesmo que de forma inicial. Em contrapartida, entende-se que os(as) estudantes da Escola 2 constituem um grupo social heterogêneo, tanto em termos de um capital econômico difuso quanto em relação à herança cultural familiar. Nesse sentido, observa-se, na dinâmica da Escola 2, a existência de famílias pertencentes à “nova classe média” (Nogueira, M.A., 2013), fruto de um processo mais amplo de mobilidade social. Oriundas de diferentes frações das classes médias, essas famílias parecem ter relações e experiências específicas para com a instituição escolar, baseadas numa valorização das credenciais escolares e de um desejo de ascensão social por meio da instituição e especialmente do acesso, por parte dos(as) filhos(as), ao Ensino Superior. Por fim, levando-se em conta que alguns aspectos precisarão ser trabalhados em pesquisas futuras, foi possível compreender, em termos de regularidade, as estratégias e mecanismos postos em jogo pelas famílias, e consequentemente a movimentação das “elites escolares” (BRANDÃO; CARVALHO, 2011) alfenenses e suas especificidades, a partir da interpretação das trajetórias escolares dos(as) estudantes e da constituição metodológica dos seus habitus. / The present inquiry deals with educational paths of students during their last year of high school from two private schools in Alfenas/MG in 2016. Looking at a crucial moment of those paths, as presented by Nogueira, C. (2004), the key spot of this search is the possible inter-relation among the habitus of the subjects, the cultural inheritance from their families and the strategies adopted by them once they have to set and materialize their higher school plan (course and institution to be chosen). Considering both advances and limits of different approaches about such themes, the studies by Pierre Bourdieu and by some Brazilian Education Sociology authors have been taken as major theoretical references. Hence, the general goal is analyzing and understanding the educational paths of those students, pointing to features which enables to inquiry the inter-relation between the habitus of the subjects and the strategies adopted by them once they have to set and materialize their higher school plan. Besides, by the end of the search, it is expected the following particular goals to be reached: inquiry and analyze the socioeconomic and cultural profile of their families, bearing in mind the relation between both higher and lower class families and the school; analyze the speeches from participants of the school environment, such as managers and teachers, about the pedagogical practices they adopted and also about the school culture aspects; identify e analyze the influences of socialization (family, school, peer groups e media) on setting their habits and on the definition of their school plan; understand the role of Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) e do Sistema de Seleção Unificada (Sisu) in how the students conduct their strategies to complete their study plans. Beyond using the literature review about the theme in question, the following steps were also applied in order to collect data: a) participant observation; b) application of socioeconomic and school questionnaire; c) semistructured interview performances; d) evaluation of content statistics; e) qualitative evaluation of content. From dialogging with the relevant literature, it is possible to understand that students from school 1 come from a homogeneous social group, locally known as high society members from Alfenas who are privileged economically and socially, and often holders of “important” last names. Furthermore, the group in question seems to mobilize a number of strategies for maintaining the structure and volume of their capitals, mainly economical and social ones - including strategies regarding the school – could be observed, even if it was done in an initial way. On the other hand, it was possible to understand that students from school 2 constitute a heterogeneous social group, in terms of fuzzy economical capital as well as regarding cultural inheritance of the families. Thus, from the dynamics of school 2 it could be observed that some families were part of “the new middle class” (Nogueira, M.A., 2013), product of a wider process of social mobility. The families were from different layers of middle classes and seem to have particular relations with the school as well as particular experiences from it, valuing it and expecting to step up socially through the institution and specially by their children once they access higher education. Eventually, it must be considered that some aspects must be explored through further research, however it was possible to understand - in terms of regularity - the strategies and mechanisms adopted by families, and consequently understand the movement of “School elites” (BRANDÃO; CARVALHO, 2011) from Alfenas and their specificities, from understanding the educational paths of the students and the methodological constitution of their habitus. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES