Desde finais do século XIX São Paulo vivenciou um intenso processo de mudanças, atreladas à transição da mão de obra escrava para a livre, o incentivo à imigração, a Proclamação da República, e a disponibilidade de capitais oriundos da riqueza gerada pelo café, o que permitiu sua expansão para outras áreas além do \"Triângulo\". Chácaras foram loteadas, novas ruas foram abertas, as ações governamentais que regulavam a cidade aprimoravam-se, e uma série de diferentes atores sociais entraram em cena, produzindo e vivenciando novos bairros. É a partir dessa perspectiva que o bairro do Brás surge. Procuramos estudar o bairro do Brás reconstituindo sua materialidade entre os anos de 1870 a 1915, com atenção ao seu processo de feitura, e principalmente aos seus agentes produtores, pondo luz especialmente nos setores médios que também envolveram-se na produção das cidades. Ao entrecruzarmos diferentes fontes, podemos imaginar os personagens e seus cenários de ação no passado, essencialmente a materialidade dos imóveis construídos, suas tipologias, seus programas edilícios, entrevendo alguns dos seus usos em seus respectivos endereços. Analisando a Série Obras Particulares do Arquivo Histórico de São Paulo, juntamente a cartografia, fotografias e outras fontes, podemos vislumbrar quem seriamos proprietários e construtores desses imóveis, bem como os agentes públicos que estiveram debruçados sobre cada pedido de construção solicitada à Prefeitura Municipal,ampliando a compreensão sobre o processo de urbanização do bairro atrelado às próprias mudanças que a cidade de São Paulo estava vivenciando. / At the close of the 19th century, São Paulo underwent intense changes as a result of the transition from slave labor to free, state-sponsored immigration, the overthrow of Brazil\'s empire and establishment of a republic, and increased capital availability due to the wealth generated by coffee production. These transformations allowed the city to urbanize beyond the historic \"Triangle\" that had been its center since the colonial era. Farms were divided into lots, new streets were laid out, government regulation was improved, and new social actors appeared on the scene. It was in this context that the neighborhood of Brás, so important to São Paulo\'s industrialization, was born. This study reconstructs the materiality of the construction of the neighborhood of Brás between 1870 and 1915. It focuses on the human agents who produced the neighborhood, especially the role of the middle classes, who were also involving themselves in the production of cities. By placing a variety of sources in dialogue with one another, it enables us to imagine us a series of characters and the stage they built as they played their roles on it - the materiality of the buildings, their typologies, and theirblueprints, envisioning, albeit imperfectly, some of the uses to which they were put. By analyzing the Obras Particulares series from the Historical Municipal Archive of São Paulo, along with cartography, photographs, and other sources, we can catch a glimpse of the buildings\' owners and constructors, along with civil servants as they leaned over each request for a building permit submitted to the city government. In so doing, this study enhances our understanding of Brás\'s urbanization, linking it to the broader processes of change that the city of São Paulo was experiencing.

O comércio de retalhos e resíduos têxteis está localizado nas ruas do Brás, antigo bairro industrial e operário da cidade de São Paulo. Esse bairro, hoje, concentra um grande número de indústrias e lojas de confecções, que vendem no atacado e no varejo para \"sacoleiras\" de todas as partes do Brasil. O comércio de retalhos vai nascer nos interstícios das antigas indústrias têxteis e, posteriormente, se alimentar do rejeito da indústria da confecção que fornece, diariamente, toneladas de resíduos e retalhos para serem comercializados pelos \"retalheiros\". Uma parte desses retalhos e rejeitos é comprada por costureiras da Grande São Paulo e até mesmo por \"sacoleiras\", sendo que a maior parte dessa mercadoria é enviada para Santa Cruz do Capibaribe - cidade do interior pernambucano, que constitui em pólo de confecções de \"sulanca\". São vestuários de qualidade considerada inferior, consumidos, predominantemente, por uma população de baixa renda. O nordestino de menor poder aquisitivo passa a ser consumidor do rejeito das confecções do Centro Sul. O comércio de retalhos e resíduos é controlado, predominantemente, por migrantes nordestinos, formando uma rede de pessoas e mercadorias em torno dessa atividade. Desta forma, procuramos estudar como tais migrantes foram mobilizados para trabalhar nesse comércio nas ruas do Brás. Estudamos as transformações do bairro, desde a ocupação dos italianos até a chegada dos nordestinos, no sentido de entender a presença do comércio em suas ruas. Ao identificar as conexões que esse espaço mantém com outros espaços, construindo uma malha de homens e mercadorias, optamos por seguir a circulação da mercadoria - retalho até o seu destino final, qual seja, as feiras da sulanca de Pernambuco. Dentre as múltiplas problematizações que a pesquisa traz à tona, destacamos as redes sociais como um instrumento mobilizador do migrante comerciante autônomo de retalhos contribuindo para a ampliação do capital / Trading cloth patches and textile remainders is carried out in the streets of the Brás neighborhood, an industrial and working class old district in São Paulo. It now concentrates several industries as well as wholesale and retail clothing stores meant for \"sacoleiras\" coming from all over Brazil. The patch trade originates in the interstices of old textile industries. Later it feeds on refuses of clothing industries that daily supply tons of remainders and patches to be traded by the \"retalheiros\". These patches and refuses are partly bought both by sewing women in greater São Paulo and by \"sacoleiras\". Most goods are sent to Santa Cruz do Capibaribe, in the hinterlands of Pernambuco State, which is a \"sulanca\" manufacturing pole. It merely consists of poorer quality clothing, mostly consumed by a lower income population. The lower income northeastern citizen becomes a buyer of fabric refuses from the Southern Center. The patch and remainder trade is mostly controlled by northeastern migrants, who form a net of people and merchandise based on this activity. Hence, this dissertation aimed at studying how these migrants were mobilized to work in this trade in the streets of Brás. In order to understand this process, the work also investigated the changes undergone by the district, from the Italian to the northeastern Brazilian occupation on the area. Once the connection among this and other areas was identified by the people/goods net evolution the patch-goods circulation was followed to one of its ends, namely the \"sulanca\" fairs in Pernambuco. Among the manifold questions raised by this research, attention should be drawn to the social nets as a mobilizing means of the free-lance migrant, who trades patches that contributes to capital increase

CHAVES, Lívia Pereira. Mecanismos enunciativos de temporalização em Memórias Póstumas de Brás Cubas. 2016. 73f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2016-09-22T16:47:56Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_lpchaves.pdf: 439788 bytes, checksum: 89e8ad7392ed7611c70996acb8aa4eeb (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-09-22T22:48:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_lpchaves.pdf: 439788 bytes, checksum: 89e8ad7392ed7611c70996acb8aa4eeb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-22T22:48:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_lpchaves.pdf: 439788 bytes, checksum: 89e8ad7392ed7611c70996acb8aa4eeb (MD5) Previous issue date: 2016 / O presente trabalho analisou os mecanismos enunciativos de temporalização em Memórias Póstumas de Brás Cubas para a depreensão dos efeitos de sentido de transformações, subversões e desdobramentos temporais que dão a esse livro um caráter singular de inovação narrativa e complexidade enunciativa. Para tanto, apoiamo-nos no arcabouço teórico da Semiótica Discursiva, em Fiorin (1996), Cruz (2009) e Calbucci (2010). A primeira parte deste trabalho versa sobre os aspectos teóricos da Semiótica Discursiva, centrando a discussão na enunciação e na relação entre enunciação e tempo. Na segunda parte, foi apresentada a análise da obra Memórias Póstumas de Brás Cubas. Nossa metodologia consistiu em identificarmos, no texto, as digressões temporais que serviram de base para análise do jogo temporal em Memórias Póstumas, buscamos quais os mecanismos de temporalização operam nas prospectivações, retrospectivações e perspectivações e quais os sentidos que tais mecanismos trazem para o texto. Foi possível observar, neste trabalho, que o jogo enunciativo contribui para que a obra tenha um caráter singular. Nesse contexto, as prospectivações, retrospectivações e perspectivações são responsáveis pelos movimentos temporais enunciativos da obra e são manifestadas tendo como função adiantar ou postergar a narrativa, mudar o quadro da narrativa, presentificar os fatos da narrativa. / Ce travail a examiné les mécanismes énonciatifs de temporalités dans Memórias Póstumas de Brás Cubas pour déduire les effets de sens des transformations, subversions et développements temporels qui donnent à ce livre un récit de caractère unique d'innovation narrative et complexité ennonciative. Pour cela, nous nous appuyons sur le cadre théorique de la sémiotique discursive de Fiorin (1996), Cross (2009) et Calbucci (2010). La première partie de ce travail porte sur les aspects théoriques de la Sémiotique Discursive vers le débat de l'énonciation et de la relation entre l'énonciation et le temps. Dans la deuxième partie, nous présentons l'analyse de l’oeuvre Memórias Póstumas de Brás Cubas. Tout d'abord, on a identifié dans le texte les digressions temporelles qui étaient à la base de l'analyse du jeu temporel dans Memórias Póstumas, ce qui sont les mécanismes temporels liés aux plans prospectif, retrospectif et perspectif. Il a été possible d’observer, dans ce travail, que le jeu d'énonciation contribue avec un caractère singulier à cette recherche. Dans ce contexte, les plans prospectifs, retrospectifs et perspectifs sont responsables de mouvements temporels énonciatifs de l’oeuvre et ils sont exprimés en fonction d'avancer ou de retarder le récit, changer le cadre de la narrative, rendre le temps présent aux faits de la narration.

Submitted by Luiz Gustavo Teixeira null (guteixeiranh@hotmail.com) on 2016-09-13T00:13:33Z No. of bitstreams: 1 dissertação final_corrigida.pdf: 1490041 bytes, checksum: c24052ade68282564ca0f8ec02c73aa8 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-09-14T20:13:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 teixeira_lg_me_sjrp.pdf: 1490041 bytes, checksum: c24052ade68282564ca0f8ec02c73aa8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-14T20:13:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 teixeira_lg_me_sjrp.pdf: 1490041 bytes, checksum: c24052ade68282564ca0f8ec02c73aa8 (MD5) Previous issue date: 2016-07-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho tem como objetivo a análise das traduções das colocações criativas presentes em um corpus literário paralelo, constituído pela obra originalmente escrita em português, Memórias Póstumas de Brás Cubas (TO), de Machado de Assis e de suas três versões para língua inglesa: Epitaph of a Small Winner (TT¹), de Grossman (1953), Posthumous Reminiscences of Braz Cubas (TT²), de Ellis (1955) e, The Posthumous Memoirs of Brás Cubas (TT³), de Rabassa (1997). Como fundamentação teórica e metodológica, apoiamo-nos nos pressupostos teóricos da Linguística de Corpus e de sua interface com os Estudos da Tradução Baseados em Corpus e a Literatura, no conceito de colocações criativas, bem como nos estudos machadianos, de Bosi (1999, 2006) e Schwarz (1990), mostrando como o olhar do defunto autor é retratado pelos olhos dos personagens, nas passagens selecionadas. Para o levantamento das palavras de maior índice de chavicidade, utilizamos o programa WordSmith Tools (SCOTT, 2012), o qual nos possibilitou realizar uma análise mais abrangente e dinâmica dos dados. Como corpora de referências em inglês e português, usamos respectivamente o Brown Corpus e o corpus Lácio-Ref. O levantamento das palavras-chave apontou a significativa chavicidade dos nódulos “olhos”, no texto original (TO) e de eyes, nos textos traduzidos (TT¹, TT², TT³), a partir dos quais extraímos e analisamos as colocações criativas relacionadas aos referidos nódulos. Tanto o levantamento das palavras-chave quanto a análise das traduções das colocações criativas, nas passagens selecionadas, mostram-nos que, apesar de todos os tradutores repetirem as traduções de algumas colocações criativas, Grossman (TT¹) as repete com mais frequência e, portanto, não explora a criatividade presente no estilo machadiano. A análise também nos sugere que em determinadas passagens, os tradutores não absorvem o sentido das colocações criativas originalmente empregadas, revelando a dificuldade de tradução do estilo machadiano. / This study aims to analyze the creative collocations in a literary parallel corpus comprised of the original text in Portuguese Memórias Póstumas de Brás Cubas, by Machado de Assis (1891), and its three translations into English Epitaph of a Small Winner (TT¹), by Grossman (1953), Posthumous Reminiscences of Braz Cubas (TT²), by Ellis(1955) and, The Posthumous Memoirs of Brás Cubas (TT³), by Rabassa (1997). The theoretical and methodological approach was based on Corpus Linguistics and its relations with Corpus-based Translation Studies and Literature, on the study of creative collocations, and some literary concepts from Alfredo Bosi (1999, 2006) and Schwarz (1990), trying to show the implications of the dead Brás Cubas‘ looks on the characters in the selected fragments. In order to extract the most significant key words, we used the computer program WordSmith Tools (SCOTT, 2012) which allowed us to accomplish a broader analysis of data. As reference corpora we used the Brown Corpus in English and the Lacio-Ref corpus in Portuguese. The extraction of the keywords has shown a significant keyness value of the nodes ―olhos‖ in the original text (TO) and eyes in translated texts (TT¹, TT², TT³) and thus the creative collocations related to these nodes were analyzed. Both the extraction of keywords and the analysis of the translations of creative collocations, in the selected fragments, show us that in spite of the translators repeating the translation of some creative collocations, Grossman (TT¹) did it more frequently, and did not explored the creativity that Machado‘s writing entails. The analysis also suggests that in some fragments the translators do not render the very sense of the collocations, revealing how difficult the task of translating Machado‘s style is.

O presente trabalho tem como objetivo principal analisar as posturas de Camilo Castelo Branco e Machado de Assis como leitores e como críticos do Romantismo que, de certa forma, colocaram em xeque a aplicação rígida das teorias e doutrinas vigentes para a crítica oitocentista como o naturalismo, o positivismo, o racionalismo e os ideais românticos. Realizamos este trabalho partindo do estudo das obras Coracão, Cabeça e Estômago, de Camilo Castelo Branco, e Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis. Buscamos demonstrar aproximações e similaridades presentes nas duas obras, destacando textos críticos que apontaram tais semelhanças para apresentarmos algumas idéias que desenvolvemos ao longo da pesquisa. Como substrato teórico para o trabalho, utilizamos os livros Introdução ao estudo da novela camiliana, de Jacinto do Prado Coelho e Um mestre na periferia do capitalismo, de Roberto Schwarz. / This work aims to analyse the postures of Camilo Castelo Branco and Machado de Assis as readeres and critics of Romantism, questioning the strict application of prevailing theories and doctrines estabilished by 19th century critics like naturalism, positivism, rationalism and romantics models. We started from the studies of Coração, Cabeça e Estômago, by Camilo and Memórias Póstumas de Brás Cubas, by Machado. We try to evidence approaches and similarities between those books, detaching studies that appointed those common aspects in order to discuss some ideas that we develop during our research. We used like theoretical subsidies, Introdução ao estudo da novela camiliana, by Jacinto do Prado Coelho and Um mestre na periferia do capitalismo, by Roberto Schwarz.

O comércio de retalhos e resíduos têxteis está localizado nas ruas do Brás, antigo bairro industrial e operário da cidade de São Paulo. Esse bairro, hoje, concentra um grande número de indústrias e lojas de confecções, que vendem no atacado e no varejo para \"sacoleiras\" de todas as partes do Brasil. O comércio de retalhos vai nascer nos interstícios das antigas indústrias têxteis e, posteriormente, se alimentar do rejeito da indústria da confecção que fornece, diariamente, toneladas de resíduos e retalhos para serem comercializados pelos \"retalheiros\". Uma parte desses retalhos e rejeitos é comprada por costureiras da Grande São Paulo e até mesmo por \"sacoleiras\", sendo que a maior parte dessa mercadoria é enviada para Santa Cruz do Capibaribe - cidade do interior pernambucano, que constitui em pólo de confecções de \"sulanca\". São vestuários de qualidade considerada inferior, consumidos, predominantemente, por uma população de baixa renda. O nordestino de menor poder aquisitivo passa a ser consumidor do rejeito das confecções do Centro Sul. O comércio de retalhos e resíduos é controlado, predominantemente, por migrantes nordestinos, formando uma rede de pessoas e mercadorias em torno dessa atividade. Desta forma, procuramos estudar como tais migrantes foram mobilizados para trabalhar nesse comércio nas ruas do Brás. Estudamos as transformações do bairro, desde a ocupação dos italianos até a chegada dos nordestinos, no sentido de entender a presença do comércio em suas ruas. Ao identificar as conexões que esse espaço mantém com outros espaços, construindo uma malha de homens e mercadorias, optamos por seguir a circulação da mercadoria - retalho até o seu destino final, qual seja, as feiras da sulanca de Pernambuco. Dentre as múltiplas problematizações que a pesquisa traz à tona, destacamos as redes sociais como um instrumento mobilizador do migrante comerciante autônomo de retalhos contribuindo para a ampliação do capital / Trading cloth patches and textile remainders is carried out in the streets of the Brás neighborhood, an industrial and working class old district in São Paulo. It now concentrates several industries as well as wholesale and retail clothing stores meant for \"sacoleiras\" coming from all over Brazil. The patch trade originates in the interstices of old textile industries. Later it feeds on refuses of clothing industries that daily supply tons of remainders and patches to be traded by the \"retalheiros\". These patches and refuses are partly bought both by sewing women in greater São Paulo and by \"sacoleiras\". Most goods are sent to Santa Cruz do Capibaribe, in the hinterlands of Pernambuco State, which is a \"sulanca\" manufacturing pole. It merely consists of poorer quality clothing, mostly consumed by a lower income population. The lower income northeastern citizen becomes a buyer of fabric refuses from the Southern Center. The patch and remainder trade is mostly controlled by northeastern migrants, who form a net of people and merchandise based on this activity. Hence, this dissertation aimed at studying how these migrants were mobilized to work in this trade in the streets of Brás. In order to understand this process, the work also investigated the changes undergone by the district, from the Italian to the northeastern Brazilian occupation on the area. Once the connection among this and other areas was identified by the people/goods net evolution the patch-goods circulation was followed to one of its ends, namely the \"sulanca\" fairs in Pernambuco. Among the manifold questions raised by this research, attention should be drawn to the social nets as a mobilizing means of the free-lance migrant, who trades patches that contributes to capital increase

Desde finais do século XIX São Paulo vivenciou um intenso processo de mudanças, atreladas à transição da mão de obra escrava para a livre, o incentivo à imigração, a Proclamação da República, e a disponibilidade de capitais oriundos da riqueza gerada pelo café, o que permitiu sua expansão para outras áreas além do \"Triângulo\". Chácaras foram loteadas, novas ruas foram abertas, as ações governamentais que regulavam a cidade aprimoravam-se, e uma série de diferentes atores sociais entraram em cena, produzindo e vivenciando novos bairros. É a partir dessa perspectiva que o bairro do Brás surge. Procuramos estudar o bairro do Brás reconstituindo sua materialidade entre os anos de 1870 a 1915, com atenção ao seu processo de feitura, e principalmente aos seus agentes produtores, pondo luz especialmente nos setores médios que também envolveram-se na produção das cidades. Ao entrecruzarmos diferentes fontes, podemos imaginar os personagens e seus cenários de ação no passado, essencialmente a materialidade dos imóveis construídos, suas tipologias, seus programas edilícios, entrevendo alguns dos seus usos em seus respectivos endereços. Analisando a Série Obras Particulares do Arquivo Histórico de São Paulo, juntamente a cartografia, fotografias e outras fontes, podemos vislumbrar quem seriamos proprietários e construtores desses imóveis, bem como os agentes públicos que estiveram debruçados sobre cada pedido de construção solicitada à Prefeitura Municipal,ampliando a compreensão sobre o processo de urbanização do bairro atrelado às próprias mudanças que a cidade de São Paulo estava vivenciando. / At the close of the 19th century, São Paulo underwent intense changes as a result of the transition from slave labor to free, state-sponsored immigration, the overthrow of Brazil\'s empire and establishment of a republic, and increased capital availability due to the wealth generated by coffee production. These transformations allowed the city to urbanize beyond the historic \"Triangle\" that had been its center since the colonial era. Farms were divided into lots, new streets were laid out, government regulation was improved, and new social actors appeared on the scene. It was in this context that the neighborhood of Brás, so important to São Paulo\'s industrialization, was born. This study reconstructs the materiality of the construction of the neighborhood of Brás between 1870 and 1915. It focuses on the human agents who produced the neighborhood, especially the role of the middle classes, who were also involving themselves in the production of cities. By placing a variety of sources in dialogue with one another, it enables us to imagine us a series of characters and the stage they built as they played their roles on it - the materiality of the buildings, their typologies, and theirblueprints, envisioning, albeit imperfectly, some of the uses to which they were put. By analyzing the Obras Particulares series from the Historical Municipal Archive of São Paulo, along with cartography, photographs, and other sources, we can catch a glimpse of the buildings\' owners and constructors, along with civil servants as they leaned over each request for a building permit submitted to the city government. In so doing, this study enhances our understanding of Brás\'s urbanization, linking it to the broader processes of change that the city of São Paulo was experiencing.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Douglas Rodrigues.pdf: 433587 bytes, checksum: 44426082100ee32b8f904cd6e1ce6fce (MD5) Previous issue date: 2007-04-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The literature of Machado de Assis is being revisited in this thesis, due to our belief that the theme of religion and its implications to the human being conceived by Machado required an investigative task that was awaiting to be accomplished. In order to centralize the main issue of the present thesis in the discussion field that is constituted by the debates between literature and religion, we structured, in the first part of our text, a path that enabled us to conclude that the approximation of both literature and religion is truly effective. Supported by the extensive discussion on the religious and theological images contained in the literary texts, as well as the several methodological constructions that aim at appeasing a more profitable approach between religion and literature, we proceeded to an interpretation of Machado s literature in which the religious manifestation, on the viewpoint of the anthropology of his works, could be truly detached. The starting point of our interpretative basis was Paul Ricoeur s hermeneutics, more specifically his concepts on the metaphor. Our reflection on the religious expression of the machadian anthropology was, initially, centered on the concept of vitality, coined by Jürgen Moltmann. The religious expression of the machadian anthropology manifested in the novel Memórias póstumas de Brás Cubas (1881) is represented under the perspective of an unconditionality from which Brás Cubas life is comprised. This characteristic of the machadian anthropology encouraged us to create a new concept that could express the originality of Machado s thought accordingly. Therefore, we propose homo vitalis as the key concept to define the human being represented by Machado de Assis in his literary space.(AU) / A literatura de Machado de Assis foi revisitada nesta tese porque tínhamos a convicção de que o tema da religião e suas implicações para o ser humano machadiano se constituíam como uma tarefa de investigação que esperava por ser feita. Para localizar o objetivo central da presente tese no campo das discussões travadas entre religião e literatura construímos, na primeira parte, um caminho que nos levou a constatação da efetiva aproximação entre elas. Amparados pela inabarcável discussão que trata das imagens religiosas e teológicas presentes nos textos literários, bem como pelas inúmeras construções metodológicas que visam a propiciar uma aproximação mais profícua entre religião e literatura, buscamos uma interpretação da literatura machadiana que apontasse para a expressão religiosa do ponto de vista de sua antropologia. O nosso eixo interpretativo foi construído a partir da teoria hermenêutica de Paul Ricoeur, mais especificamente a partir do conceito de metáfora. A reflexão que construímos em torno da expressão religiosa da antropologia machadiana foi inicialmente devedora do conceito de vitalidade de Jürgen Moltmann. A expressão religiosa da antropologia machadiana emergida do romance Memórias Póstumas de Brás Cubas (1881) apresenta-se sob a perspectiva de uma incondicionalidade a partir da qual a vida de Brás Cubas é tomada. Esta característica da antropologia machadiana fez com que estabelecêssemos um recurso conceitual para dar conta de sua particularidade. Propomos, portanto, que o ser humano do espaço literário machadiano seja chamado de homo vitalis.(AU)

Submitted by PEDRO EGÍDIO WARKEN null (pedrowarken@yahoo.com.br) on 2016-02-04T15:09:09Z No. of bitstreams: 1 A recepção de Machado de Assis.pdf: 4487010 bytes, checksum: 2a72418ccaa3bf981c591d1ee69e4bfc (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-02-04T16:42:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 warken_pe_dr_assis.pdf: 4487010 bytes, checksum: 2a72418ccaa3bf981c591d1ee69e4bfc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-04T16:42:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 warken_pe_dr_assis.pdf: 4487010 bytes, checksum: 2a72418ccaa3bf981c591d1ee69e4bfc (MD5) Previous issue date: 2015-12-17 / A recepção de Memórias Póstumas de Brás Cubas (1881) e Dom Casmurro (1899), de Machado de Assis (1839-1908), por 107 alunos do 2º ano do ensino médio, em quatro colégios estaduais e um particular no município de Londrina – PR, coletada por meio de entrevistas individuais e coletivas, constitui o tema central desta pesquisa. Assim, O objeto deste estudo não é o texto de Machado de Assis propriamente dito, mas a sua recepção pelo aluno leitor. O trabalho toma a estética da recepção da escola alemã de Constança como referencial teórico básico da pesquisa, além de se valer complementarmente de estudos do campo da sociologia da leitura e da literatura afinados com essa corrente teórica. Os principais objetivos desta investigação são o de descrever e analisar a recepção dos dois romances de Machado de Assis – de estrutura bem diferente – pelo conjunto de estudantes observado. Conceitos fundamentais da Estética da Recepção estão na base deste estudo: concretização, distância estética, efeito/recepção, emancipação, estrutura de apelo, experiência estética, horizonte de expectativas e identificação, entre outros. Procura-se examinar a leitura das obras pelos alunos considerando a atenção que voltam à linguagem das obras a elementos estruturantes da narrativa (enredo, personagens, tempo, espaço, narrador, questões de verossimilhança) mediante os quais os leitores demonstram as suas impressões e seu julgamento crítico das obras. A análise dos dados confirma uma hipótese importante levantada antes das entrevistas, realizadas em situação escolar não rotineira – a de que a motivação para a leitura de uma obra literária é um dado fundamental a se considerar. Além disso, foi possível observar leituras bem particulares próprias da fase de um jovem leitor sem grande repertório literário, em que se destacam dificuldades enfrentadas no âmbito da linguagem, da compreensão do contexto da história e do modo como se apresentam os elementos narrativos e descritivos. Por fim, sobressai o fato de que as atitudes das personagens despertam diferentes disposições no leitor que responde de acordo com seus valores e sua visão de mundo. / La réception de Don Casmurro et Mémoires posthumes de Brás Cubas par 107 étudiants de 2e année de l'école secondaire dans quatre écoles de l'Etat et un particulier dans la ville de Londrina - PR, ainsi que l'analyse des lectures des élèves par le biais d'entretiens individuels / collectifs maquillage l'objet de cette recherche. L'objet de cette étude est pas le texte Assis Machado lui-même, mais sa réception par l'étudiant de lecteur. Cette recherche sur le terrain de la littérature sociale prend la réception esthétique de l'école allemande de Constance comme référence théorique de travail, et les références traitant de la lecture, la littérature et la théorie littéraire. L'objectif principal de cette recherche est d'observer la réception de Machado de Assis fonctionne et l'effet sur le lecteur pour votre lecture. Le déroulement de l'objectif principal impliquent au moins deux: d'abord, observer et analyser la lecture des élèves par rapport aux concepts fondamentaux de l'esthétique de la réception: Livraison, la distance esthétique, effet, l'émancipation, la structure d'appel, l'expérience esthétique, les attentes Horizon et d'identification, par lequel il semble que la proposition de la théorie. Deuxièmement, examiner la lecture des ouvrages par les étudiants qui envisagent la langue et narratives éléments (intrigue, personnages, temps, espace, probabilité et narrateur) à travers laquelle les lecteurs démontrent ses impressions et sa lecture critique des œuvres. Qu'est-ce que défend cette thèse est: d'abord, que la motivation pour la lecture d'une œuvre littéraire est un facteur important à considérer. Les lectures sont erronées et immature propre phase d'un jeune joueur sans conditions préalables, et que la réception des ouvrages tels que Machado de Assis lui offrent quelques difficultés linguistiques ordre, la compréhension de l'histoire de contexte, le mode comment présenter les éléments narratifs et descriptifs. Enfin, l'effet de l'ouvrage sur le lecteur est ce qui se présente plus révélateurs, que les attitudes des personnages éveillent des dispositions différentes sur le joueur qui répond en fonction de leurs valeurs et de vision du monde.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-04-30Bitstream added on 2014-06-13T19:12:06Z : No. of bitstreams: 1 machado_pmm_me_arafcl.pdf: 608991 bytes, checksum: 534893d6822f393923367dad6647c951 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A dissertação buscará compreender a presença de alguns textos de Literatura Latina no romance Memórias póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis. Esse estudo permitirá identificar as seguintes obras: Aeneis, de Virgílio, Apocolocyntosis, de Sêneca, De Vita Caesarum, de Suetônio, Metamorphoseon, de Apuleio, Carmina, de Horácio, Amores e Metamorphoseon, de Ovídio. No primeiro capítulo, será feita a apresentação da teoria pertinente ao projeto, qual seja, a de intertextualidade. A partir do segundo, começará o estudo propriamente dito de cada uma das relações entre texto e intertexto. O segundo capítulo mostrará a presença de Metamorphoseon, de Apuleio. O terceiro capítulo procurará analisar a presença da Ode 30, III, de Horácio. A presença de Ovídio no romance será tratada no quarto capítulo. Tais referências são narrados em Metamorfoseon e Amores. O quinto capítulo abordará mais duas obras latinas: Apocolocyntosis, de Sêneca e De Vita Caesarum, de Suetônio. O sexto capítulo traz a presença mais forte do poema épico Aeneis, de Virgílio / This dissertation aims to comprehend the presence of some texts from the ancient Latin Literature in the novel Memórias Póstumas de Brás Cubas, by the Brazilian novelist Machado de Assis. This study has made possible to identify and point out the following books: Aeneis, by Virgil, Apocolocyntosis, by Seneca, De Vita Caesarum, by Suetonius, Metamorphoseon, by Apuleius, Carmina, by Horace, Amores e Metamorphoseon, by Ovid. In the first chapter, it will be discussed a theory which is pertinent to the project, that is, intertextuality. From the second chapter on, it will begin a study on each one of the relationships between text and intertext. The second chapter will show the presence of Metamorfoseon by Apuleius. The third chapter will analyse the presence of Ode 30, III, by Horace. The presence of traits from Ovid in the novel will be dealt with in the fourth chapter. These analyse are narrated in Metamorphoseon and Amores. The fifth chapter will deal with two more Latin books: Apocolocyntosis, by Seneca, and De Caesarum, by Suetonius. The sixth chapter emphasizes the influence of Aeneis, by Virgil