Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em História, 2012. / Submitted by Sabrina Silva de Macedo (sabrinamacedo@bce.unb.br) on 2012-06-18T15:41:38Z No. of bitstreams: 1 2012_CarolinaSoaresSousa.pdf: 7393144 bytes, checksum: 0b1f682d14cfc13e76a4de9488754246 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-06-19T10:56:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_CarolinaSoaresSousa.pdf: 7393144 bytes, checksum: 0b1f682d14cfc13e76a4de9488754246 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-19T10:56:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_CarolinaSoaresSousa.pdf: 7393144 bytes, checksum: 0b1f682d14cfc13e76a4de9488754246 (MD5) / A Revolução de 1932 exigiu das forças em disputa a busca de uma base deConsenso. Visando o desarme dos paulistas, Getúlio Vargas indicou, em agosto de1933, Armando de Salles Oliveira para o cargo de interventor. Tal indicaçãoProvocou o Partido Republicano Paulista, que se encontrava como oposição,Ansioso por retomar o poder. Em 1934 uma nova constituição parecia indicar aRedefinição das alianças políticas que permitiriam, finalmente, a retomada dosProjetos políticos paulistas para o Brasil com as necessárias adaptações daRevolução de 1930. O que significou a Revolução de 1930? E o percurso entre 1932E 1934? Repensar estas questões implica retomar o diálogo e conflitos ocorridos noInterior das elites políticas paulistas e analisar o jogo político por elas praticado emTal contexto. Nesse jogo político, a imprensa oficial dos principais partidos políticosPaulistas cumprirá papel pedagógico, fazendo uso da memória das revoluções de1930 e 1932 com o intuito de formar a opinião pública. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The Constitutionalist Revolution of 1932 demanded from the forces in dispute thesearch of a new base of agreement. Aiming the Paulistan disarmament, GetúlioVargas indicated, in August 1933, Armando de Salles Oliveira as Federal Intervenor.This indication generated discomfort to the Paulistan Republican Party, which was attime an opposition party, yearning to retake its place in the power. In 1934 a newConstitution seemed to indicate redefinition for political alligiances that could finallypromote the return of Paulistan political projects for Brazilian development, with thenecessary adaptation from 1930’s Revolution. With this in mind, what is the meaningof Brazilian Revolution of 1930? What about the course between 1932 and 1934? Torethink these questions we have the necessity of restore the dialogues and conflictsoccurred in the core of Paulistan élites and analyse the political game which theyhave practiced during this context. Inside this political game, the official mediaticvehicles of each party fulfilled their pedagogical rôle by utilizing the revolutionarymemories of 1930 and 1932 to constrain the pubblic opinion according to their bestinterests.

Orientador: Reginaldo C. Correa de Moraes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T12:41:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Acco_MarcoAntoniodeCastilhos_M.pdf: 7274880 bytes, checksum: a2bf80365afe35d5a554f21ee300ce2e (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Ciência Política

Orientador : Armando Boito Jr / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T05:56:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pansardi_MarcosVinicius_D.pdf: 15675291 bytes, checksum: 77ba264a0ad654c0097fd16e513988c0 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: o objetivo desta tese é analisar a historiografia que se produziu sobre a Revolução de 1930. O estudo abrange desde as interpretações realizadas pelos contemporâneos aos fatos como aquelas produzidas nas últimas décadas. Este trabalho tem como núcleo compreender a constituição de um novo paradigma sobre a história brasileir~ a partir das criticas aos modelos da revolução nacional burgue~ formulada ao longo dos anos 50. A nova interpretação se insere numa corrente historiográfica reformista que teve como objetivo central, negar à Revolução de 1930 o status de uma Revolução Burguesa. Esta tese busca a análise crítica deste modelo, apontando para a sua incapacidade de reconhecer os setores populares como legítimos atores da nossa história / Abstract: The objective of this thesis is to analyze the historiography that was produced about the Revo1ution of 1930. The study embraces ftom the interpretations accomplished by the contemporaries to the facts as those produced in the last decades. This work has as nucleus to understand the constitution of a new paradigm on the Brazilian history, starting from the critics to the models of the bourgeois national revolution, formulated along the fifties. The new interpretation interferes in a current refonnist historiography that had as central objective, to deny to the Revolution of 1930 the status of a Bourgeois Revolution. This thesis looks for the critical analysis of this model, appearing for your incapacity of recognizing the popular sections as legitimate actors of our history / Doutorado / Doutor em Ciência Política

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:15:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6191.pdf: 17190215 bytes, checksum: 6f6766b5c18c1ebc82d60275742b3ab6 (MD5) Previous issue date: 2013-09-20 / Financiadora de Estudos e Projetos / This dissertation aims to grasp the interpretation of Mario Pedrosa (1900-1981) about the Revolution of 1930 and the Coup of 1964 and understand its orientation to political action in opposition to the regime established by Getulio Vargas in the thirties and the Army in sixty. In order to achieve the proposed objectives, this research focuses on two moments of intellectual production of Pedrosa, the essay Esboço de uma análise da situação econômica e social do Brasil, drafted with Livio Xavier during the Revolution of 1930, and the books A opção imperialista and A opção brasileira, whose writing started soon after the Coup of 1964. / Esta dissertação tem como objetivo compreender a interpretação de Mário Pedrosa (1900- 1981) acerca da Revolução de 1930 e do Golpe de 1964 e compreender a sua orientação para a ação política em oposição ao regime instaurado por Getúlio Vargas na década de trinta e pelo Exército na década de sessenta. Para atingir os objetivos propostos, esta pesquisa concentra-se em dois momentos da produção intelectual de Pedrosa, o ensaio Esboço de uma análise da situação econômica e social do Brasil, redigido com Lívio Xavier durante a Revolução de 1930, e os livros A opção imperialista e A opção brasileira, cuja redação iniciou-se logo após o Golpe de 1964.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História, 2015. / Submitted by Patrícia Nunes da Silva (patricia@bce.unb.br) on 2015-10-27T16:32:15Z No. of bitstreams: 1 2015_PaulaOterodosSantos.pdf: 1757465 bytes, checksum: 5539f5f908372052d077d0ba114f2dd3 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-12-11T11:53:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_PaulaOterodosSantos.pdf: 1757465 bytes, checksum: 5539f5f908372052d077d0ba114f2dd3 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-11T11:53:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_PaulaOterodosSantos.pdf: 1757465 bytes, checksum: 5539f5f908372052d077d0ba114f2dd3 (MD5) / Esta dissertação analisa as representações sobre João Goulart, seu governo e o desfecho do período democrático de 1945-1964 em duas fontes específicas: os livros didáticos e os cine-documentários. Os livros didáticos investigados são os selecionados pelos professores e, consequentemente, os mais comprados pelo Ministério da Educação em 2013. Três cine-documentários foram escrutinados: Jango (1984), de Silvio Tendler; O dia que durou 21 anos (2013), de Camilo Tavares; e Dossiê Jango (2013), de Paulo Henrique Fontenelle. A maioria dos livros didáticos reproduz representações históricas ligadas aos críticos de João Goulart, utilizando, frequentemente, adjetivos como populista, sindicalista, fraco, comunista e socialista para se referir ao presidente deposto pela Ditadura Militar. Essas representações caracterizam-se também por uma abordagem estruturalista e por uma história política factual no esforço de compreensão do fim da democracia em 1964. Os cine-documentários apontam para uma outra direção, com adjetivações mais positivas de Jango (democrático, pacífico, nacionalista) e com abordagens que questionam – por meio, por exemplo, da valorização do apoio estadunidense ao golpe – a responsabilidade atribuída a João Goulart na crise de 1964. Os dois tipos de fontes analisados foram escolhidos por colaborarem para a formação histórica de grande parte dos estudantes que passam, nos dias de hoje, pelo ensino médio. O diálogo entre esses tipos de fonte possibilita um ensino pluriperspectivado, o que contribui para o questionamento de representações consolidadas sobre Jango, seu governo e o Golpe de 1964. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation analyzes the representations of João Goulart, his government and the outcome of the democratic period, from 1945 to 1964, in two specific sources: schoolbooks and documentary films. The schoolbooks investigated were evaluated by the National Guide Schoolbook (2012) and selected by teachers. Three documentary films were scrutinized: Jango (1984) by Silvio Tendler, O dia que durou 21 anos (2013) by Camilo Tavares and Dossie Jango (2013) by Paulo Henrique Fontenelle. We observed that most schoolbooks present representations linked to Goulart’s critics, frequently using adjectives such as populist, trade unionist, weak, communist and socialist to refer to the president deposed by the Military Dictatorship. These representations are also characterized by a structuralist approach and a factual political history in an effort to understand the end of democracy in 1964. The documentary films point to another direction by using more positive adjectives referring to Jango (democratic, peaceful, nationalist) and with approaches that question – for instance, by valuing the US support to the Coup – the responsibility assigned to Goulart for the 1964 crisis. Both sources were selected for collaborating with the historical formation of most students that currently attend high school. The use of these sources by teachers contributes to a multienvisaged teaching that contributes to questioning the consolidated representations we have about Jango, his government and the 1964 Coup.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2514.pdf: 632406 bytes, checksum: 6eae59bf274907282f71ec53177fb18b (MD5) Previous issue date: 2007-03-07 / Universidade Federal de Minas Gerais / Esta dissertação busca realizar uma análise da memória dos militares sobre o golpe de 1964, tendo como objeto a publicação editada pela Biblioteca do Exército Editora, em 2003, Coleção História Oral do Exército. 1964: 31 de Março O Movimento Revolucionário e sua História. A relevância deste trabalho está no fato de conferir oportunidade aos vencidos na batalha pela memória de expor as motivações e os desejos que os levaram a participar do golpe militar. Através desta análise, concluímos que os militares, enquanto grupo social, procuraram, através das entrevistas, legitimar a intervenção da qual fizeram parte, além de garantir o lugar da memória institucional sobre o evento, em resposta às versões predominantes na literatura sobre o tema.

Resumo: Este trabalho tem como objetivo analisar a questão pendular entre a construção da Nação e a saliência dos diferentes interesses regionais num cenário, por si só privilegiado, de reordenamento jurídico e principalmente político posterior a ruptura ocorrida na Revolução de 1930: o processo Constituinte de 1933/34. Nesta =arena decisória‘ elucida-se o enfrentamento entre os grupos de interesses na apresentação, debate e defesa de suas propostas que definiriam os rumos que a Nação seguiria, tendo as questões de transformação, desenvolvimento e modernização como foco norteador dos projetos e discursos no seio da Constituinte. Procurando destacar de modo especial, o tratamento dado pela bancada sulista – segmento regionalista de denotada importância no cenário constituinte por ter protagonizado o movimento de ruptura com a ordem oligárquica da República Velha – à temática central do período, observa-se, como resultado, a oscilação nos discursos, buscando agregar a temática da construção política e desenvolvimento sócio-econômico como ideário da Revolução, intercalada às clivagens do regionalismo, demarcando a diretriz da organização institucional que se daria ao Estado – centralização ou descentralização, autoritarismo ou liberalismo, sempre avaliados sob a ótica da experiência da Primeira República. A atuação da bancada gaúcha neste bojo, esteve particularmente voltada à configuração de medidas de mediação e conciliação do grande bloco de interesse regionalista da Casa com a orientação unitarista do Governo Provisório – uma postura alimentada num objetivo geral de garantir a continuidade de Vargas, como reflexo da percepção de pertença ao poder que impregnava o grupo. Nesta mesma percepção nutriu-se todo o modelo ou receituário de modernização nacional do grupo sulino bem como seu modus operandi na arena Constituinte.

Orientador: Edgar Salvadori De Decca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T01:06:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DePaula_Jeziel_M.pdf: 9547191 bytes, checksum: 9df5511d0795b23b6e1e52a8879401eb (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Italo Arnaldo Tronca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T22:26:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_DorivaldaCostados_M.pdf: 6715309 bytes, checksum: 5e115559362fb721d3b712743965e232 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: o objetivo deste trabalho é demonstrar as especificidades históricas do regime ditatorial militar no Amapá, no período de 1964 a 1974. Dentro dos padrões nacionais do regime, no Amapá a ditadura militar apresentou visíveis peculiaridades que podem ser identificadas em pelos menos quatro dimensões: 1 - Uma subordinação radical da elite política amapaense ao centro definidor do poder naciona1, chegando a um extremo e caricatural servilismo, identificado pela absoluta falta de influência nos bastidores políticos do regime. 2 - A despeito de não desprezar os instrumentos padrões do terror de Estado vigente no período, no Amapá a ditadura aproveitou-se do imaginário fantástico dominante para criar formas de admoestações adequadas a essa cultura. 3 - Ainda que o medo das torturas, perseguições e prisões fosse algo presente nas pessoas, no Amapá configurou-se ele, sobretudo, através de uma visão mágica do opositor ao regime visto como um ser irreal e fantástico capaz de terríveis proezas super-humanas. 4 - Por fim, a insignificância demográfica e a cultura tradicional e comunitária, que tinham as relações presenciais e de vizinhança como elemento estrutural, impediu o anonimato e, por conseqüência, a resistência ao poder ditatorial nos moldes da que ocorreu nas grandes metrópoles, baseada em princípios racionalistas, efetivada em organizações partidárias, tendo como modo de ação principal a luta armada. A resistência no Amapá, ainda que tenha tido seus claros momentos de enfrentamento e de organização, foi, fundamentalmente, uma resistência molecular e às escondidas, disfarçada de arte, vandalismo, silêncio, recusas e afirmações nem sempre conscientes, mas indicativas de não conformidade, de uma luta de indivíduos e grupos para sobreviverem livres e autônomos em uma condição opressiva e castradora / Abstract: The goal of this project is to demonstrate the historical specificalities of the dictatorial military in Amapá, during the period of 1964 to 1974. Whithin the national patterns regime, in Amapá the dictatorial regime presented visible peculiarities which can be identified at least in four dimensions: 1 - A radical obedience from the political elite of Amapá to the center of national defined power, coming to an extreme and caricatural servilism, identified by the absolute lack of influence in the political backstages of the regime. 2 - For the reason of not undervaluing the standard instruments of terror on the actual state during the period, in Amapá the dictatorial regime took advantage of the fantastic imaginary dominant to create new shapes of admonitions adequaded to this culture. 3 - Even if the fear of tortures, chasings and prisons were something surrounding the people, in Amapá it configured, above all, through the magical vision of the regime opponent, seen as an unreal and fantastic creature capable of terrible and superhumans braveries. 4 - By the end, the demographic insignificance and the traditional and social culture, which they had the present and neighbouring relations like the structural element, avoided the anonymity and, for consequence, the resistance to the dictatorial power in the same way that had succeded into the big metropolises, based on rational principles, accomplished in party organisations, containing as a principal way of acting the armed struggle. The resistance in Amapá even if it had clear moments of confront and organisation was, basically, a molecular and blind resistance, disguised of art, vandalism, silence, denials and affirmations not always conscious, but not indicating agreement, from a struggle of individuais and groups to survive freely and autonomously in a oppressive castrated condition / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Elide Rugai Bastos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T10:55:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Botelho_Andre_D.pdf: 20944869 bytes, checksum: d8463f3ec38c8f262de2e0f117896dc5 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: o objetivo do trabalho é recuperar a identidade histórica e o sentido político das idéias de Ronald de Carvalho formuladas nos anos 20. Para tanto propõe, no plano metodológico, integrar trajetória intelectual, contexto intelectual e obra como dimensões analíticas associadas de uma sociologia das idéias. A hipótese é que as suas idéias formaram um programa intelectual relativamente sistemático e politicamente relevante para conotar negativamente a premissa iluminista da história como processo interdependente da razão e a conseqüente organização democrática e racional da sociedade a ela associada, princípios tão importantes para a cultura política liberal agonizante nos anos 20. É nesse sentido que se entende suas proposições da particularidade da formação da sociedade brasileira, da inadequação dos modelos estéticos, intelectuais, políticos e sociais entendidos como importados e da idéia de cultura como base da adequação das instituições à realidade nacional particular e, assim, de coesão moral da sociedade brasileira como nação. Idéias que, no contexto de crise da Primeira República, constituíram forças sociais relevantes para a formação da hegemonia de um Estado unitário, centralista e autoritário deflagrada com a Revolução de 30 / Abstract: The purpose of this work is to retrieve the historical identity and the political sense of the Ronald de Carvalho's ideas manifested in the twenties. The purpose's target in the methodological field is to join the intellectual trajectory, intellectual context and literary composition as analytical dimensions associated with the sociology of ideas. The assumption is that his ideas created an intellectual program relatively systematic and politically relevant to connote negatively the IIuminist premise of history as interdependent process of reason and the ensuing democrat and rational organisation related to it, principies so important to the political liberal culture disappearing in the twenties. In this way his proposals on the particularity of the Brazilian society formation, inadequacy of the aesthetic, intellectual, political and social models are understood as imported and the idea of culture as support of the adequacy of institutions to the particular national reality, and therefore, of the moral cohesion of the Brazilian society as nation. Ideas that, in the context of the First Republic crisis, constituted social forces relevant to the formation of the hegemony of a centralist and authoritarian State arose with the Revolution of 30 / Doutorado / Doutor em Sociologia