Made available in DSpace on 2015-03-03T11:52:42Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-04-30Bitstream added on 2015-03-03T12:07:09Z : No. of bitstreams: 1 000810206.pdf: 336591 bytes, checksum: e0c16df4709d2feeaf8b2605bc237ef5 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Cette recherche propose d'étudier un ensemble de termes tirés de la poésie classique latine, se produisant dans L´Orateur de Cicéron (106-43 avant JC), et qui ont été utilisées pour faire des considérations sur ce que certains traits caractéristiques de la poésie, notamment la métrique, pourraient représenter comme de contribution, soit directement, soit indirectement, à l'élaboration de discours oratoires, qui sont la portée du texte. En définissant le meilleur orateur, Cicéron s'exprime en langue latine, ses points de vue par rapport à la forme de la poésie et de l'art oratoire, soulignant leurs similitudes et leurs différences. Ce faisant, pratique un métalangage qui touche des questions formelles de la Poétique, recouvertes avec des termes comme metricus (métrique), metrum (métro), oratio (prose) poema (poème), poeta (poète), res (contenu), uerbum (mot,) uersus (verse), uox (forme de l´enonciation). La tâche de la recherche fuit de constituer un corpus formé par les contextes d'occurrence en figurent ces termes provenant de l'Orateur, les traduire et les discuter. Il s'agit donc, par conséquent, d'une recherche sur la conceptualisation et la nomenclature poétique en circulation dans la Rome antique, qui, on l'espère, permettra d'offrir des nouvelles perspectives à la connaissance des codes poétiques, en général, dispersés à travers les oeuvres d'auteurs anciens, comme de commentateurs et de grammairiens anciens, ou même de orateurs, comme Cicéron étudié ici / A presente pesquisa propõe investigar um conjunto de termos sacados à Poética Clássica Latina, que ocorrem no Orator de Cícero (106 a.C- 43 a.C), e que foram empregados para tecer considerações sobre o que determinados traços característicos da poesia, principalmente a métrica, poderiam representar como contribuição, de modo direto ou indireto, para a elaboração de discursos oratórios, que constituem o escopo do texto de Cícero. Ao definir o melhor orador, Cícero expressa, em língua latina, suas concepções em relação à forma da poesia e da oratória, sublinhando semelhanças e diferenças. Ao fazê-lo, pratica uma metalinguagem que toca questões formais de Poética, recobertas por termos como metricus (métrico), metrum (metro), oratio (prosa), poema (poema), poeta (poeta), res (conteúdo), uerbum (palavra), uersus (verso), uox (forma do enunciado). A tarefa da pesquisa foi a de constituir um córpus formado pelos contextos-ocorrência em que figuram esses termos retirados do Orator, e, em seguida, traduzi-los e discuti-los. Trata-se, portanto, de investigação acerca da nomenclatura e conceituação poéticas em circulação na Roma antiga, que, espera-se, possa contribuir para trazer novas perspectivas ao conhecimento de códigos poéticos em geral dispersos pelas obras de escritores antigos, como a dos comentadores e gramáticos antigos, ou mesmo de rétores e oradores, como o Cícero aqui estudado

Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-06T13:23:05Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Raquel (versão final).pdf: 2014131 bytes, checksum: 811d44a616d817a0b7f7d0cc8c8af045 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T13:23:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação Raquel (versão final).pdf: 2014131 bytes, checksum: 811d44a616d817a0b7f7d0cc8c8af045 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / CNPq / Este trabalho tem como objetivo principal estudar as representações da cidade do Recife construídas pelo artista plástico Cícero dos Santos Dias, durante as décadas de 1920 e 1930. Articulando os conceitos de representação social de Roger Chartier e de imaginário de Cornelius Castoriadis, entendemos as obras de arte como criadoras e instituintes de significados culturais, que expressam vivências de um dado momento histórico. Assim, buscamos construir uma narrativa que acompanhe, primeiramente, as trajetórias do artista, contemplando suas vivências de infância e juventude em Escada-PE, bem como sua atuação nos meios modernistas no Rio de Janeiro, em finais da década de 1920 e início de 1930. A partir daí, abordamos o contexto de modernização da cidade do Recife nas primeiras décadas do século XX e o ambiente cultural que se configura na cidade, principalmente em torno de propostas artísticas tradicionais e modernas. Nesse ambiente, é ressaltada a atuação de Gilberto Freyre e a elaboração do pensamento modernista-regionalista que muito dialogou com a criação artística de Cícero Dias em Pernambuco. Por fim, a partir das reflexões de Gaston Bachelard, analisamos três obras do artista, Recife Lírica, Visão Romântica do Porto do Recife e Eu vi o mundo...ele começava no Recife, observando como ele constrói representações da cidade para aquele momento histórico.

Made available in DSpace on 2015-05-14T16:53:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-11-26Bitstream added on 2015-05-14T16:59:33Z : No. of bitstreams: 1 000824591_20161126.pdf: 63756 bytes, checksum: 71f5a9a920862538226639ede1befabb (MD5) Bitstreams deleted on 2016-11-28T18:47:34Z: 000824591_20161126.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2016-11-28T18:48:20Z : No. of bitstreams: 1 000824591.pdf: 279380 bytes, checksum: c397ab7556927baf069345d9ada9b847 (MD5) / O objetivo desse trabalho é analisar as especificidades da Religião Romana como elemento do discurso religioso presente nas obras de Marco Túlio Cícero que possuem natureza filosófico-religiosas: Da Natureza dos Deuses, Sobre a Adivinhação, Tratado das Leis e o discurso Sobre sua casa. As respectivas fontes agrupam elementos imensuráveis para a compreensão dos debates sobre a Religião Romana no século I a.E.C.. Dessa forma, o aspecto religioso é evidenciado enfatizando o tradicional, pois é um dos principais meios de manutenção da ordem com relação à aristocracia. Essas fontes possibilitam contemplar a percepção de Cícero sobre a Religião, ou seja, apurar o caráter tradicional ressaltado em contraposição aos cultos estrangeiros cada vez mais presentes com a expansão do Imperium. Por sua vez, as fontes permitem também a percepção dos expoentes intelectuais e sociais envolvidos nas ramificações discursivas religiosas e políticas no período final da República Romana / The aim of this paper is to analyze the specifics of the Roman religion as an element of this religious discourse in the works of Marcus Tullius Cicero that have philosophical-religious nature: On the Nature of the Gods, On Divination, On the Laws and the speech On his House. The sources grouped immeasurable elements for understanding the debates on the Roman Religion in the first century BCE. Thus, the religious aspect is evidenced by emphasizing the traditional as it is a better means of maintaining order in relation to the aristocracy. These sources allow to contemplate the perception of Cicero on Religion, that is to establish the traditional character emphasized as opposed to foreign cults increasingly present with the expansion of the Imperium. Meanwhile, sources also allow the perception of social and intellectual exponents involved in religious and political discourse ramifications in the late period of the Roman Republic

O presente estudo tem por objetivo contribuir para a compreensão do pensamento político de Cícero no contexto do Pro Milone. Analisar-se-ão, portanto, a construção retórica do discurso, evidenciando o modo como a conduta de Clódio justificaria a violência de Milão no intuito de preservar o Estado. Ao mesmo tempo, a partir de uma análise histórica da carreira de Clódio, pode-se refletir sobre os aspectos políticos do seu relacionamento com Cícero e Milão, contrapondo os argumentos apresentados no discurso. / This dissertation aims at contributing to the discussion and comprehension of Ciceros political thinking in the context of the Pro Milone. The speech rhetoric is analyzed, focusing on how Clodius would justify the Milan violence as a means to preserve the state. Based on analyzes of Clodiuss career, this dissertation focuses on the political aspects of Clodiuss relationship with Cicero and Milan, contrasting the arguments presented in the speech

O presente estudo tem por objetivo contribuir para a compreensão do pensamento político de Cícero no contexto do Pro Milone. Analisar-se-ão, portanto, a construção retórica do discurso, evidenciando o modo como a conduta de Clódio justificaria a violência de Milão no intuito de preservar o Estado. Ao mesmo tempo, a partir de uma análise histórica da carreira de Clódio, pode-se refletir sobre os aspectos políticos do seu relacionamento com Cícero e Milão, contrapondo os argumentos apresentados no discurso. / This dissertation aims at contributing to the discussion and comprehension of Ciceros political thinking in the context of the Pro Milone. The speech rhetoric is analyzed, focusing on how Clodius would justify the Milan violence as a means to preserve the state. Based on analyzes of Clodiuss career, this dissertation focuses on the political aspects of Clodiuss relationship with Cicero and Milan, contrasting the arguments presented in the speech

Este trabalho consiste numa tradução integral dos dois livros do De inuentione de Cícero e um estudo introdutório. A despeito de não possuir preceitos específicos, a ars retorica constitui um gênero fundamentado em modelos e consagrado pela tradição. No estudo analisam-se as introduções das traduções mais recentes da obra, propondo, além das tradicionais leituras que privilegiam o contexto, as condições materiais e a subjetividade do autor, uma leitura retórica a partir do conceito de auctoritas. / This work consists of a translation comprehending the two Cicero\'s books De inuentione and an introdutory study. The ars retorica as a work with no specific precepts is a gender well-grounded in models and established by tradition. The study examins the forewords of the most recent translations of the work and proposes a rhetoric reading through the concept of auctoritas, further to the traditional readings that favor the context, the material conditions and the subjectiveness of the author.

Este trabalho consiste numa tradução integral dos dois livros do De inuentione de Cícero e um estudo introdutório. A despeito de não possuir preceitos específicos, a ars retorica constitui um gênero fundamentado em modelos e consagrado pela tradição. No estudo analisam-se as introduções das traduções mais recentes da obra, propondo, além das tradicionais leituras que privilegiam o contexto, as condições materiais e a subjetividade do autor, uma leitura retórica a partir do conceito de auctoritas. / This work consists of a translation comprehending the two Cicero\'s books De inuentione and an introdutory study. The ars retorica as a work with no specific precepts is a gender well-grounded in models and established by tradition. The study examins the forewords of the most recent translations of the work and proposes a rhetoric reading through the concept of auctoritas, further to the traditional readings that favor the context, the material conditions and the subjectiveness of the author.

Esta tese investiga, em sua primeira parte, a invenção retórica apresentada no Do orador, de Marco Túlio Cícero, tendo como ponto de partida comentário do próprio autor, em Ad Familiares I, 9, 23, de que os libri De oratore afastam-se dos preceitos comuns e contemplam toda a doutrina oratória dos antigos, tanto a de Aristóteles como a de Isócrates. Para tal, compara-se a exposição de Antônio, protagonista do diálogo, em II, 99-216 aos tratamentos dados nas artes anteriores ao diálogo e na Retórica de Aristóteles. A segunda parte consiste na primeira tradução completa do Do orador em língua portuguesa. / The present thesis investigates, in its first part, rhetorical inventio as presented in Marcus Tullius Ciceros On the orator. Its starting point is Ciceros own comments in Ad Familiares I, 9, 23 that the libri De oratore shun the regular precepts and comprise the whole oratorical doctrine of the ancients, both the Aristotelian and the Isocratic ones. In order to achieve such goal, Antoniuss presentation (2.99-216) is compared to both the treatment given to the same issue in the artes, which predate the dialogue, and that of Aristotles Rhetoric. The second part presents De oratores first complete translation into Portuguese.

Made available in DSpace on 2015-03-03T11:52:42Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-04-25Bitstream added on 2015-03-03T12:07:09Z : No. of bitstreams: 1 000805784.pdf: 1379607 bytes, checksum: 33e65271b6de12a04c7216a7252edca7 (MD5) / Dedicada às duas primeiras Catilinárias de Cícero, esta tese apresenta análises produzidas com a intenção de investigar como a mobilização das paixões, enquanto recursos argumentativos, colaboraram para a construção das verdades produzidas nesses discursos do célebre orador latino. Como As Catilinárias foram pronunciadas em 63 a.C. pelo então cônsul, produziram-se notas para uma tradução, preparada e gentilmente cedida pelo Prof. Dr. José Dejalma Dezotti, com o intuito de esclarecer particularidades culturais, sociais, políticas e geográficas presentes nos discursos sob análise. Para tanto, organizou-se um breve histórico da retórica, que culminou no estudo de Do Orador (tradução do Prof. Dr. Adriano Scatolin), texto retórico elaborado pelo próprio Cícero, e que foi utilizado para a elaboração da primeira análise. Em seguida, apresentou-se um conciso histórico da semiótica, para mostrar que novas teorias, de alguma maneira, dialogam com a retórica e que, para algumas empreitadas, alimentam-se dela. Optou-se pela semiótica tensiva para a organização da segunda análise proposta por este trabalho, visto que essa teoria dispõe de recursos que permitem investigar os meandros das paixões em um discurso. Com essas análises, pôde-se confirmar que Cícero, dentre as estratégias argumentativas que utilizava na construção de seus discursos, recorria às paixões para provocar os ânimos de seus interlocutores / This thesis presents an analysis of the two first Catilinarias, whose production aimed at investigating how passions, as argumentative resources, collaborated to the construction of the truths produced in these speeches, made by Cicero. The Catilinarias was produced in 63 B. C., while he was a consul. For the thesis, we used a translation which was generously provided by Prof. Dr. José Dejalma Dezotti. So, some notes were produced, concerning to translation, in order to shed light on cultural, social, political and geographic particularities of it. For the analyses, a brief historical summary on rhetoric was organized, and it led to the study, from the translation by Prof. Dr. Adriano Scatolin, of Cicero's De Oratore, a rhetoric theory produced by Cicero himself, which was used for the elaboration of the first analysis. After that, a concise historical summary of French semiotics is presented, to show that new theories, somehow, relate with rhetoric, and, in some cases, they are fed by it. This thesis then took tensive semiotics for the second analysis proposed, once this theory is provided with resources that allow the investigation of passion's features in discourses. With these analyses, it is intended to suggest that Cicero, among the argumentative strategies used in the construction of his discourses, resorted to passions to provoke certain feelings in his interlocutors

Orientador: Paulo Sérgio de Vasconcellos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-16T11:02:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gratti_BeatrisRibeiro_M.pdf: 1472670 bytes, checksum: a16ab66b9506788fef88c100b353b248 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: A obra De Divinatione, de Marco Túlio Cícero, é a principal obra da Antigüidade que nos chegou a respeito da adivinhação. A prática divinatória visava o contato entre homens e deuses para se conhecer a vontade divina e era tão importante que era considerada parte da religião oficial de Roma. Cícero compôs a obra num período de crises e transformações na religiosidade romana, provocadas pela influência da filosofia helenística e das idéias céticas e pela crescente superstição em meio ao seu povo. A obra é formulada em forma de diálogo, dividido em dois livros, em que no primeiro livro é apresentada a defesa da adivinhação e no segundo livro, um discurso contra a adivinhação. A pesquisa que realizamos dividiu-se em quatro etapas: revisão da tradução, realizada na Iniciação Científica, do primeiro livro da obra; tradução do segundo livro; elaboração de notas explicativas; estudo introdutório acerca da prática da adivinhação Antiguidade e da posição de Cícero a respeito do tema / Abstract: Cicero's On Divination is the main work from antiquity on the subject of divination. The practice aimed at the contact between men and gods to know the divine will and it was so important that it was considered part of the official religion of Rome. Cicero composed the work over a period of crisis and change in Roman religion, caused by the influence of Hellenistic philosophy and skeptical ideas and the growing superstition in the midst of his people. The work is formulated in the form of a dialogue, divided in two books: the first book is presented to the defense of divination and the second book, a speech against divination. The research was divided in four phases: review of the translation of the first book of the work, done in the Scientific Initiation; translation of the second book; compilation of notes; introductory study about the ancient practice of divination and Cicero's position on the subject / Mestrado / Linguistica