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José MartíSantos, Maria Angelica Guidolin dos January 2004 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2012-10-21T09:21:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1
209159.pdf: 2820708 bytes, checksum: 591a2a346c7befe7eb2f0970d0a2cbc9 (MD5) / O objetivo deste trabalho é problematizar a intenção formadora da identidade nacional, realizada pelo escritor José Julián Martí y Pérez (1853-1895) do ponto de vista literário, destacando a revista La Edad de Oro, como representante da voz literária do escritor no panorama latino-americano. Quanto à sua produção, destaca-se a diversidade de gêneros literários. Privilegia-se na revista infantil dois contos, Nené traviesa e La Muñeca negra, e um ensaio, Historia de La Cuchara y el Tenedor, escolhidos em função do aspecto explícito do caráter ideológico-pedagógico que o escritor veicula por meio do comportamento de seus personagens infantis ou de sua crítica. Evidencia-se a proposta de "modernidade" que a revista propõe eco da própria idiossincrasia de José Martí. Esta pesquisa volta-se tanto para o Martí do seu tempo, como para o ser humano transnacional da segunda metade do século XIX, que repercute ainda hoje em discussões sobre a desterritorialidade e a modernização no campo latino-americano.
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Uma sagarana para o lugar do fenômeno religioso na modernidade contemporâneaMatos, Brenda Teresa Porto de January 2004 (has links)
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-21T09:46:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Esta pesquisa busca apreender, num diálogo com as correntes explicativas que abordam o lugar da religião no contexto da modernidade contemporânea, as manifestações da experiência religiosa de uma amostra de pessoas em Florianópolis. Uma vez que o fenômeno religioso não está descolado dos demais aspectos da condição humana, reflexões de alguns pensadores em torno da nossa atualidade são inseridas no texto, subsidiando teoricamente a análise do material empírico, constituído por entrevistas semi-estruturadas realizadas com pessoas portadoras de alguma orientação religiosa. A religiosidade desses interlocutores é traduzida através de categorias construídas com o aporte do pensamento social, tanto em suas versões clássicas quanto contemporâneas, acentuando-se, também, a interação entre a esfera religiosa e as demais esferas axiológicas da modernidade. Embora o grupo-amostra não possua fundamento probabilístico, mas exploratório, os dados coletados sugerem que a religiosidade dos entrevistados circunscreve-se em um continuum, constituído por três dimensões: uma dimensão mágica, uma dimensão religiosa propriamente dita e uma dimensão encantada (mística ou contemplativa), o que nos permite, pelo menos, questionar as matrizes explicativas que confinam essa religiosidade a um escopo mágico ou à metáfora do mercado. Os discursos também indicam que os sujeitos procuram guiar-se, em todos os aspectos de sua vida pública e privada, por seus universos de crenças e significações religiosas. Todavia, esses universos não necessariamente refletem a assimilação coesa ou a internalização das doutrinas sistematizadas pelas vertentes religiosas às quais tais sujeitos se vinculam, mas agregam elementos simbólicos originários de vários repertórios ético-religiosos.
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Modernidade técnica e violênciaSuarez, Marcial Alécio Garcia January 2004 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-22T05:41:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1
199922.pdf: 309962 bytes, checksum: 75a7f7c1f5f9f15b72624af913077480 (MD5) / O estudo explora a interface entre a análise filosófica da técnica realizada por Martin Heidegger e a projeção desta análise sobre o pensamento político. Expõe-se como conceitos centrais do estudo: Técnica moderna, Violência e Economia da Violência. Tenta-se discutir estes conceitos derivando a análise através da filosofia da técnica, da filosofia política, da antropologia política. A Economia da Violência seria a resultante da composição de dois conceitos, a saber: Técnica moderna e Violência. Para tanto este estudo considera que as sociedades humanas estão inseridas em um processo de tecnificação acentuada que pode ser denominado Modernidade Técnica. Por outro lado, pensa-se a violência sem o intuito de verificar a moralidade desta, toma-se a violência como um fenômeno inerente ao ser humano, como elemento de sua própria condição humana. A racionalidade técnica e a violência encontram sua presença efetiva na realização dos conflitos, e a economia da violência emerge como a forma de aproximação entre ambos. As guerras modernas seriam então este espaço privilegiado, no qual a violência se aproxima da técnica, tornando-se em certa medida uma só.
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Conceito de ética na contemporaneidade segundo BaumanSilva, Paulo Fernando da [UNESP] January 2012 (has links) (PDF)
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Previous issue date: 2012Bitstream added on 2014-06-13T19:25:35Z : No. of bitstreams: 1
silva_pf_me_mar.pdf: 437262 bytes, checksum: 66efbb4d0da34acfcb6895fa974d4789 (MD5) / O objeto desta dissertação é apresentar o conceito de ética contemporânea segundo Zygmunt Bauman (1925 - ). Para tanto, cabe-nos identificar a ideologia hegemônica que define os elementos culturais, principalmente o sistema de valores de determinada época e sociedade, enquanto determinantes do comportamento dos sujeitos. Além da análise dos elementos ideológicos da ética moderna, Bauman dedica-se a analisar e propor uma ética pós-moderna / The object of this paper is to present the concept of contemporary ethics seconds Zygmunt Bauman (1925 -). To do so, we must identify the hegemonic ideology that defines the cultural elements, especially the system of values of a particular time and society as determinants of subjects' behavior. Besides the analysis of the ideological elements of modern ethics, Bauman is dedicated to analyze and propose a postmodern ethics
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Conceito de ética na contemporaneidade segundo Bauman /Silva, Paulo Fernando da. January 2012 (has links)
Orientador: Robespierre de Oliveira / Banca: Sinésio Ferraz Bueno / Banca: Pedro Leão da Costa Neto / Resumo: O objeto desta dissertação é apresentar o conceito de ética contemporânea segundo Zygmunt Bauman (1925 - ). Para tanto, cabe-nos identificar a ideologia hegemônica que define os elementos culturais, principalmente o sistema de valores de determinada época e sociedade, enquanto determinantes do comportamento dos sujeitos. Além da análise dos elementos ideológicos da ética moderna, Bauman dedica-se a analisar e propor uma ética pós-moderna / Abstract: The object of this paper is to present the concept of contemporary ethics seconds Zygmunt Bauman (1925 -). To do so, we must identify the hegemonic ideology that defines the cultural elements, especially the system of values of a particular time and society as determinants of subjects' behavior. Besides the analysis of the ideological elements of modern ethics, Bauman is dedicated to analyze and propose a postmodern ethics / Mestre
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Modernidade, religião e globalização no Brasil contemporâneo : da complexa relação entre os efeitos da globalização e da modernização reflexiva sobre o neopentecostalismo brasileiro no século XXI /Boaretto, Antonio Carlos de Oliveira. January 2018 (has links)
Orientador: João Carlos Soares Zuin / Banca: Renata Medeiros Paoliello / Banca: Carla Gandini Gianni Martelli / Banca: Maria José de Rezende / Banca: Fábio Lanza / Resumo: Norteado pelo método analítico e interpretativo da Sociologia do Conhecimento de Karl Mannheim, o presente trabalho defende enquanto hipótese central que, no caso especificamente brasileiro do século XXI, as igrejas evangélicas neopentecostais apresentam um maior poder competitivo e de flexibilização adaptativa às profundas e radicais transformações socioculturais desencadeadas pela radicalização dos processos de modernização em tempos de globalização contemporânea do capitalismo, agindo nas subjetividades humanas (no "ego"), ao dar-lhes exatamente aquilo que lhes falta enquanto agentes competitivos: a força motivacional da fé para o agir social como potencial empreendedor "homem de negócios" bem sucedido, assim como da força do ânimo para ser virtuoso e vitorioso nos mercados concorrenciais cada vez mais acirrados, devido, sobretudo, ao sentido radical da ideia de conversão presente nas comunidades evangélicas neopentecostais. A força e o poder do sentido da noção paulina de conversão presente entre os neopentecostais oferecem aos seus fiéis um conjunto de respostas utilitárias e pragmáticas aos seres humanos que se encontram imersos e submersos nas sociedades narcísicas e hipercompetitivas do "ego". Trata-se do poder de nascer de novo, do desejar ser outro, concedendo aos fiéis convertidos às expectativas com relação ao desenvolvimento dos sensos de autoconfiança no próprio "eu". Logo, tratando-se de formas de religiosidades interessadas em contribuírem para a felicidade do... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Based on the analytical and interpretative method of the Sociology of Knowledge of Karl Mannheim, the present work defends as central hypothesis that, in the specifically Brazilian case of the 21st century, the neo-Pentecostal evangelical churches present a greater competitive power and adaptive flexibilization to the deep and radical socio-cultural transformations Unleashed by the radicalization of modernization processes in times of contemporary globalization of capitalism. Acting on human subjectivities (in the "ego"), by giving them exactly what they lack as competitive agents: the motivational force of faith for social action as a successful entrepreneurial "business man", as well as for strength of mind To be virtuous and victorious in increasingly competitive markets, due above all to the radical sense of the idea of conversion present in Neo-Pentecostal evangelical communities. The power and power of the sense of the Pauline notion of present conversion among NeoPentecostals offer their believers a set of utilitarian and pragmatic responses to human beings who are immersed and submerged in the narcissistic and hypercompetitive societies of the "ego." It is the power to be born again, to wish to be another, by giving the converted faithful the expectations of developing self-confidence in self. Therefore, these are forms of religiosities interested in contributing to the happiness of the individual in this world, and no longer in an outer world beyond. And, for this ve... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor
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Murilo Mendes : leitor de Apollinaire /Jacometti, Nágela Fernanda. January 2009 (has links)
Orientador: Silvana Vieira da Silva / Banca: Guacira Marcondes Machado / Banca: Maria Celeste Tommasello Ramos / Resumo: O presente estudo tem por objeto a comparação entre a poética do autor francês Guillaume Apollinaire (1880-1918) e do poeta brasileiro Murilo Mendes (1901-1975). O objetivo da pesquisa é verificar, por meio de uma coletânea poética de ambos, a presença de traços característicos da modernidade, desde as inovações baudelairianas, passando pelo olhar visionário de Arthur Rimbaud e pela reflexão lingüística de Stéphane Mallarmé, até o surgimento das vanguardas artísticas do início do século XX. Entre estas, as que possuem ligação mais estreita com os poetas aqui estudados e que, por isso, serão mais aprofundadas são o Cubismo, o Futurismo, e o Surrealismo. O estudo reflete sobre o modo como os autores constroem as imagens poéticas em seus textos, além de verificar alguns temas e técnicas comuns a ambos. Exemplificamos as características que os aproximam por meio de poemas de diversas obras dos poetas, para, dessa forma, ampliar o escopo interpretativo. / Résumé: Le sujet de cette étude est la comparaison entre la poétique de l'écrivain français Guillaume Apollinaire (1880-1918) et du poète brésilien Murilo Mendes (1901-1975). Le but de l'investigation c'est la vérification, à travers un recueil poétique des auteurs, la présence de traces qui caractérisent la modernité, depuis les innovations de Baudelaire, les yeux visionnaires d'Arthur Rimbaud et les reflexions linguistiques de Stéphane Mallarmé; jusqu'à la naissance des avants gardes au début du vingtième siècle. Parmi elles, celles qui ont plus de points de contact avec les poètes de cette étude, et qui y seront étudiées sont le Cubisme, le Futurisme et le Surréalisme. La recherche exprime la manière dont les deux auteurs établissent les images poétiques chez leurs oeuvres, et a l'intention de vérifier quelques thèmes et quelques techniques qu'ils utilisent. Les caractéristiques qui les approchent sont exemplifiées à travers les poèmes choisis parmi plusieurs oeuvres des deux poètes. Ainsi, la sphère interpretative peut être élargie. / Mestre
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Violência e processo civilizatório: excesso, limite, mal-estarRodrigues, Mônica Vasconcellos Delfino January 2007 (has links)
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000399807-Texto+Parcial-0.pdf: 131542 bytes, checksum: 7b29409d5214f5f5e69a235ae1553b7c (MD5)
Previous issue date: 2007 / Ce travail entreprend d’interpréter le malaise dans le processus civilisateur et son action sous forme de violence dans l’actualité. Il indique que la composante fondamentale de la Modernité est le mouvement, la circulation. Il montre l’inscription de la Modernité comme une nouvelle organisation psychique qui introduit une autre subjectivité ne se définissant pas par le monde où elle se trouve, mais par ce qu’elle trouve dans le monde, par ce qu’elle fait, par ce qu’elle transforme. Il constate qu’une telle inscription subjective s’accomplit, irrémédiablement, sous le signe de la violence: que ce soit la violence fondatrice ou la violence de l’ordre de la jouissance, de l’abus, de l’anéantissement de l’autre, de la cruauté. Il fait ressortir que cette double charge de la violence entraîne l’existence d’un excès qui finit par se manifester dans tous les domaines. Il révèle l’impossibilité de contenir cette force. Il signale, cependant, la possibilité d’en faire une gestion éthique et nous invite à insister sur la valeur du désir en tant que moyen de ne pas succomber à la barbarie. fre / O presente trabalho empreende uma interpretação do mal-estar no processo civilizatório e de sua atuação na forma de violência na atualidade. Indica que o ingrediente fundamental da Modernidade é o movimento, a circulação. Aponta a inscrição da Modernidade como uma nova organização psíquica que necessariamente introduz uma subjetividade outra que não se define pelo mundo em que se encontra, mas pelo que encontra no mundo, o que faz, o que transforma. Constata que tal inscrição subjetiva se faz, irremediavelmente, pelo signo da violência: seja a violência fundante seja a violência da ordem do gozo, do abuso, do aniquilamento do outro, da crueldade. Ressalta que este duplo encargo da violência aponta a existência de um excesso que acaba por se manifestar em todos os espaços. Revela a impossibilidade de contenção desta força. Sinaliza, no entanto, a possibilidade de sua gestão ética convidando a insistir no valor do desejo como forma de não sucumbir à barbárie.
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Justo meio entre os excessos: a obra política do Visconde de CairúSTINGUEL, M. P. 25 May 2018 (has links)
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tese_9719_Dissertação Final - Marcela Portela Stinguel.pdf: 810260 bytes, checksum: 8542480c3dbdb46ce62a74d46c569b34 (MD5)
Previous issue date: 2018-05-25 / Este trabalho tem por propósito refletir acerca da vida e obra de José da Silva Lisboa, o Visconde de Cairu, intelectual brasileiro atuante na segunda metade do século XVIII e primeira metade do século XIX. Para tanto, serão explorados os eventos contemporâneos que influenciaram nos escritos e nas condutas políticas e econômicas adotadas pelo brasileiro durante sua vida no recorte proposto para esta dissertação, 1756 a 1835, anos que correspondem ao nascimento e falecimento do brasileiro, respectivamente. Por intermédio da pesquisa da atuação de Silva Lisboa referente aos posicionamentos como homem ligado ao poder, os livros publicados por ele serão averiguados para que haja, deste modo, uma melhor compreensão das reais colaborações desse liberal-conservador para a construção do Império brasileiro.
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Explosão de imagens no livro Películas, de Luís Miguel Nava /Santos, Nádia Rodrigues dos. January 2015 (has links)
Orientador: Maria Lúcia Outeiro Fernandes / Banca: Adalberto Luis Vicente / Banca: Ricardo Marques Martins / Resumo: Poeta português da geração de 1970, Luís Miguel Nava compôs uma obra conhecida pela potência e consequente impacto de uma linguagem que se fundamenta numa permanente explosão de imagens que se sucedem na composição dos poemas, que decorrem principalmente das metáforas construídas com base em núcleos temáticos reiterados nos mais diversos níveis textuais. Do ponto de vista formal, a escrita naviana consuma a conciliação entre duas vertentes. De um lado, retoma aspectos da tradição poética, recuperando imagens herdadas de muitos antecessores, das mais diversas origens e linhagens, desde um poeta mais distante como Bashô, passando por alguns mestres da modernidade, como Baudelaire, até alguns portugueses, como Eugênio de Andrade, entre outros. Por outro lado, demonstra especial atenção às tendências da lírica contemporânea, não se fechando às questões da pós-modernidade. Daí a dificuldade que se tem para classificar o poeta em algum grupo ou tendência e a conclusão de que a obra naviana deve ser vista como manifestação da pluralidade pós-moderna, por apresentar elementos tradicionais, ao lado de aspectos modernos, neo-vanguardistas e contemporâneos. Ao entender a poesia como um exercício preciso e sistemático, que não se desvincula de uma relação com o real, seja pela via da memória, seja pela via de um olhar que perscruta o mundo à sua volta, o poeta apresenta um inusitado domínio sobre as técnicas e procedimentos formais, além de um elevado grau de consciência crítica. Abordando um corpus selecionado a partir dos 16 poemas que compõem o livro Películas (1976), este trabalho buscou, por meio da análise dos textos poéticos, elaborada com apoio de textos teóricos sobre as questões focalizadas e da fortuna crítica do poeta, buscou uma compreensão dos principais procedimentos adotados por Luís Miguel Nava na elaboração de seus poemas, principalmente, na criação de suas inusitadas imagens... / Abstract: Portuguese poet of the 1970 generation, Luís Miguel Nava composed a book know for its power and the consequent impact caused by a language that is founded by an explosion of images that succeed themselves in the poem's composition, which stem mainly from metaphors that are build based on the thematic axes that are repeated in several textual levels. From a formal perspective, "navian" writing consummates the conciliation between two movements. On one hand, it retrieves aspects of poetry tradition, recovering images inherited from several predecessors, of the most diverse origins and lineages. From a further poet like Bashô, through some masters of modernity, like Baudelaire, and even portugueses like Eugênio de Andrade and many others. On the other hand, it shows special attention to contemporary lyrical tendencies by not closing itself to post-modern questions. Therefore, the hassle into classifying the poet to a group or tendency, which leads to the conclusion that "navian" work should be envisaged as a manifestation of the post-modern pluralism by presenting traditional elements together with modern, neoavant- garde and contemporary aspects. By understanding poetry as a precise and systematic exercise that is attached to its relation with reality, whether by memory or by observing the world around, the poet presents an unusual domain over formal techniques and procedures, besides an elevated degree of critical conscience. Approaching a selected corpus composed by 16 poems from the book Películas (1976), this work tried, through poetry analysis elaborated with the support of theoretical texts about the focalized questions and the critical collection of the poet, to comprehend the main procedures adopted by Luís Miguel Nava while elaborating his poems, specially, when creating his unused poetical images / Mestre
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