Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caio S Kataoka.pdf: 3901518 bytes, checksum: ad4a12424380bea96e8f9415f935fb02 (MD5) Previous issue date: 2015-03-31 / This essay aims to understand how the transformations and permanencies of residual cultural symbols constitute the experiences of nikkey in Northern Paraná. The theme of japoneses culture has been little exploited by the brazilian scientific production, with most of the research involves a historical understanding of nikkey narratives, but not a geographical understanding. Thus, this research also seeks to fill this thematic gap and give visibility to nikkey group, which we conceive as being both native Japanese as Japanese descendants. Accordingly, we performed this research from the spatial area in Northern Paraná, which delimit two groupings of municipalities with significant presence of nikkey: Londrina – Maringa and Uraí –Assaí. We conducted 43 in-depth interviews with nikkey of these municipalities, both with men and with women, of first, second, third and fourth generation of Japanese,in other words, with issei, nissei, sansei and yonssei respectively, as the japanese terminology. We followed the methodology Sá (1996), the criterion of saturation to operationalize the fieldwork, where we did interviews until we get to a point where the content of the speech was repeated. Finished the process of interviews recording, we utilized the second procedure characterized by Bardin (1977) content analysis. This method oriented to producing inferences about the utterances of the interviewd through logical-semantic resource, selecting the most significant thematic units, which we called evocations. We identified a total of 749 evocations, which were organized and stored in a database, whose construction was carried out by the Libre Office software. The data showed that transformations and permanencies of residual cultural symbols differ by inter-generational, gendered, space relationships. We concluded that nikkey walk preferably in the constitution of a more Brazilian identity, when we analyze its inter-generational and gendered transformations, which were more significant than their respective permanencies. On the other hand, nikkey approach a more japanese identity when faced with cultural permanencies of municipalities groups of Londrina – Maringa and Uraí – Assaí. In general, the transformations and permanencies of residual cultural symbols of nikkey consist, in their experiences in Northern Paraná, by a dynamic balance of equivalent forces, occurring simultaneously between equitable transformations and permanencies of residual cultural symbols. / Esta dissertação tem por objetivo compreender como as transformações e permanências de símbolos residuais culturais constituem as vivências de nikkeys no Norte do Paraná. A temática da cultura japonesa tem sido pouco trabalhada pela produção científica brasileira, sendo que a maior parte das pesquisas envolvem uma compreensão histórica das narrativas de nikkeys, mas não uma compreensão geográfica. Assim, esta investigação também busca preencher esta lacuna temática e dar visibilidade ao grupo de nikkeys, o qual concebemos como sendo tanto os japoneses nativos como os descendentes de japoneses. Nesse sentido, realizamos esta pesquisa a partir do recorte espacial do Norte do Paraná, onde delimitamos dois agrupamentos de municípios com presença significativa de nikkeys: Londrina –Maringá e Uraí – Assaí. Realizamos 43 entrevistas em profundidade com nikkeys destes municípios, tanto com homens quanto com mulheres, de primeira, segunda, terceira e quarta geração de japoneses, isto é, com issei, nissei, sansei e yonssei respectivamente, conforme a terminologia japonesa. Seguimos a metodologia de Sá (1996) do critério da saturação para operacionalizar o trabalho de campo, onde realizamos as entrevistas até chegarmos a um ponto onde o conteúdo das falas se repetiu. Finalizado o processo de gravação das entrevistas, utilizamos o segundo procedimento caracterizado pela análise de conteúdo de Bardin (1977). Este método nos orientou à produção de inferências sobre as enunciações dos entrevistados através do recurso lógico-semântico, selecionando as unidades temáticas mais significativas, as quais denominamos de evocações. Identificamos o total de 749 evocações, as quais foram organizadas e armazenadas num banco de dados, cuja construção se fez através do programa Libre Office. Os dados demonstraram que as transformações e permanências de símbolos residuais culturais de nikkeys se diferenciam por relações inter-geracionais, enerificadas e espaciais. Concluímos que os nikkeys caminham preferencialmente na constituição de uma identidade mais brasileira, quando analisamos as suas transformações inter-geracionais e generificadas, os quais foram mais significativas do que suas permanências respectivas. Por outro lado, os nikkeys se aproximam de uma identidade mais japonesa quando se deparam com as permanências culturais dos agrupamentos de municípios de Londrina – Maringá e Uraí. De modo geral, as transformações e permanências de símbolos residuais culturais de nikkeys são constituídas, em suas vivências no Norte do Paraná, por um equilíbrio dinâmico de forças equivalentes, que ocorrem simultaneamente entre transformações e permanências equitativas de símbolos residuais culturais.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavio CONEGLIAN.pdf: 3421209 bytes, checksum: 9d1c74a273fc454ab47c6d4fabecb805 (MD5) Previous issue date: 2015-03-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to understand how the local rural culture of Guaragi district, Ponta Grossa - PR is reworks using the Internet. Thus, the discussions revolve around the dialectical relationship between modes of rural and urban life. The field data collection relies on the application of two quantitative questionnaires, one for residents who have Internet access and one for residents who have no contact with it in their daily lives. The methodology used for the interviews is the saturation data that seeks to acquire information until they do not bring additional contributions to the analysis. The writing of this search consists of three chapters, the first covers theoretical discussions of countryside, city, rural, urban, territoriality and social representations. The second provides content for the globalization process, media, technologies and the creation and expansion of the Internet. The third chapter presents information and analysis with the field research data. / Este trabalho tem por objetivo compreender como a cultura local rural do distrito de Guaragi, Ponta Grossa – PR se reelabora com o uso da Internet. Dessa forma, as discussões giram em torno da relação dialética entre os modos de vida rural e urbano. A coleta de dados em campo conta com a aplicação de dois questionários quantitativos, um para os moradores que têm acesso à Internet e outro para os moradores que não têm contato com ela em seu cotidiano. A metodologia aplicada para as entrevistas é a saturação de dados, que busca a aquisição de informações até que elas não tragam contribuições adicionais à sua análise. A redação deste trabalho consiste em três capítulos, o primeiro abrange discussões teóricas acerca de campo, cidade, rural, urbano, territorialidades e representações sociais. O segundo apresenta conteúdo referente ao processo de globalização, mídia, tecnologias e a criação e expansão da Internet. O terceiro capítulo apresenta as informações e as análises obtidas com os dados do trabalho de campo.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Ricardo Domingues.pdf: 5685840 bytes, checksum: 63cb4bf05960cf45c47c9e21cc17c2e3 (MD5) Previous issue date: 2015-07-23 / This work aims to recognize Arabic cuisine as one of the cultural heritage of Foz do Iguaçu city through a geographic approach. Therefore, we sought to understand how immigrants and Arab descendants established their social relations, that is; as the colony of Arab immigrants relates on everyday life and the cultural socio reality of that city. By analyzing Arab cultural influences in Foz do Iguaçu, one of the most obvious is the cuisine, and the wide range and location of the Arab gastronomic establishments in the commercial center of the city means this process by territoriality. By studying the immigration process of the Arab community in Brazil and Foz do Iguaçu, they present two distinct moments mass immigration of Arabs to Brazil. The causes of their choice by Foz do Iguaçu were the opening of the Paraguayan trade and the search for quality of life offered in the west of Paraná. The survey also shows a relationship between cultural identity formation localities through the presence and gastronomic contributions brought by immigrant groups, and from this premise, there is the cultural heritage approach established by research. To highlight the representation of Arab immigrants in Foz do Iguaçu, in addition to literature searches, we use a spatial picture of the location of gastronomic equipment with Arab identity as well as pictures of some of the Arab representation spaces in Foz do Iguaçu. Restaurants, snack bars and shawarmarias listed in the spatial figure were analyzed and described the work of the body as well as your offer. The association between the Arab gastronomic offer with the tourist activity in the city, it was found that the city is not a tourist destination where the main attraction is the gastronomic tourism, but on the other hand, the food in question surprises visitors by its offer and visibility, thus a differential to Foz do Iguaçu as a tourist destination. / Este trabalho tem por objetivo reconhecer a gastronomia árabe como um dos patrimônios culturais da cidade de Foz do Iguaçu através de uma abordagem geográfica. Para tanto, buscou-se compreender como os imigrantes e descendentes árabes estabeleceram suas relações sociais, ou seja; como a colônia de imigrantes árabes se relaciona diante o cotidiano e a realidade sociocultural da referida cidade. Ao analisar as influências culturais árabes em Foz do Iguaçu, uma das mais evidentes é a gastronomia, e pela vasta oferta e localização dos estabelecimentos gastronômicos árabes no centro comercial da cidade, entende-se este processo por uma territorialidade. Ao estudar o processo imigratório da comunidade árabe para o Brasil e Foz do Iguaçu, apresentam-se dois momentos distintos da imigração em massa de árabes para o Brasil. As causas de sua escolha por Foz do Iguaçu foram a abertura do comércio paraguaio e a busca por qualidade de vida ofertada na região oeste do Paraná. A pesquisa também mostra uma relação entre a formação de identidade cultural das localidades através da presença e das contribuições gastronômicas trazidas por grupos de imigrantes, e a partir desta premissa, surge a abordagem de patrimônio cultural estabelecida pela pesquisa. Para evidenciar a representatividade dos imigrantes árabes em Foz do Iguaçu, além de pesquisas bibliográficas, utiliza-se uma figura espacial de localização dos equipamentos gastronômicos com identidade árabe e também fotografias de alguns dos espaços de representatividade árabe em Foz do Iguaçu. Os restaurantes, lanchonetes e shawarmarias elencados na figura espacial foram analisados e descritos no corpo do trabalho, bem como sua oferta. Ao relacionar a existência da oferta gastronômica árabe com a atividade turística na cidade, constatou-se que a cidade não é um destino turístico onde sua principal atratividade seja o turismo gastronômico, mas que em contrapartida, a gastronomia em questão surpreende os visitantes por sua oferta e visibilidade, sendo assim um diferencial para Foz do Iguaçu enquanto destino turístico.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dinameres Aparecida Antunes.pdf: 6452935 bytes, checksum: 42b0127ee41d759b5a9558135f9e818a (MD5) Previous issue date: 2015-03-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Our major goal is through GEOBIA (Geographic Object Based Image Analysis) obtain the characterization of use and land occupation in two different zones nearby Pitangui’s river, situated among the cities of Castro, Carambeí and Ponta Grossa, Paraná State. Nowadays that is a growing demand of remote sensing images with high spatial resolution. As a result, there is a need to create new methodologies for digital image processing. Here we can mention GEOBIA, which has some advantages, such as a polygon generation for each geographical object created, relational data base with several descriptors, as well as, the possibility to use spectral, spatial and texture information. Yet we have been used the Principal Components Analysis (PCA) and the Cluster Analysis (CA) in order to reduce the size of our training samples from the relational data base, which are trained by means of supervised classification. With this, we aim to select descriptors that could bring the best results for our classification. We have obtained different geographic object oriented supervised classifications, whereas the descriptors were selected from PCA, also from PCA together with CA, as well as, all descriptors have been selected from GEOBIA. We have concluded that the best results for the two work zones were obtain from the descriptors selected from PCA together with CA. In work zone 1 we have obtained 95,68% of general precision in the confusion matrix and 0,95 in the kappa index. While, in work zone 2 we have obtained 93,85% in the confusion matrix and 0,93 in the kappa index. These numbers are consider outstanding in the literature. With this, we show that descriptors selection for geographic object oriented classification is an important approach, since there are descriptors with redundant information that could mislead the classification result. / O objetivo desse trabalho foi mediante a GEOBIA (Geographic Object Based Image Analysis) caracterizar o uso e ocupação da terra em duas diferentes áreas no entorno do rio Pitangui, localizado entre os municípios de Castro, Carambeí e Ponta Grossa, Paraná. Devido à maior demanda de imagens de sensoriamento remoto com alta resolução espacial, há a necessidade de novas metodologias no processamento de imagem digital, pode-se citar a GEOBIA, que é análise orientada a objeto geográfico, que dentre as suas vantagens está a geração de polígonos para cada objeto geográfico criado e banco de dados relacional com diversos descritores, além de possibilitar o uso de informação espectral, espacial e de textura. A Análise de Componentes Principais (ACP) e Análise de Agrupamentos (AA) foram utilizadas com o objetivo de reduzir a dimensionalidade do banco de dados relacional das amostras de treinamento da classificação supervisionada e dessa forma, selecionar os descritores que proporcionassem melhores resultados para a classificação. Processou-se classificações supervisionadas orientadas a objetos utilizando descritores selecionados a partir da ACP, selecionados pela ACP mais AA, e todos os descritores gerados a partir da GEOBIA. Observou-se que os melhores resultados para ambas as áreas de estudo foram com os descritores selecionados pela ACP mais AA, que obtiveram na área de estudo 1 95,68% de precisão geral na matriz de confusão, e 0,95 no índice kappa, e para área de estudo 2 93,85% na matriz e 0,93 no índice kappa, valores considerados excelentes pela literatura, demonstrando que a seleção de descritores para a classificação orientada a objetos é pertinente, pois há descritores com informações redundantes que podem prejudicar o resultado final da classificação.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 William Hanke 1.pdf: 7659110 bytes, checksum: 9a9fb078a6e4e39bc26b4f7286915c1a (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 / This research of thought brings how the spaces can make the daily living of gay men in the city of Ponta Grossa – Paraná, between oppression situations to relief. To achievement this research, were interviewees eight people who self-identify as gay men, with ages between 19 to 33 years. For this, we use both the concept of space and intersectionality, relating them based on the daily life of people which are being discussed here. Moreover, the systematization of the dates that are presented was done from the semistructured interviews, which has been posted in a database of the free application suite for desktop, BrOffice. The research showed that spaces such as the home of the parents and the school have been or was spaces in their oppression of existences. It is the fact that the relationships that constitute them have been substantiated by hegemonic identities constructed. This trajectory of research also showed that public spaces that make their experiences to become of neutrality, according to the behaviors that are colluding to their normativities. Already spatiality church was represented by the majority of interviewees while a space of controversial intersection, this because the constitutions of their relations are contradictory, that is, at the same time oppression and relief. Finally, the relief areas were represented by the own home, house of a friends and the LGBT party scene. The results show that the relief spaces have relation with that what is built by the people themselves and their relations of affectivity. The results of this collective analysis showed that even people have different spatial experiences by sharing them certain identities they start to connect through of a process of solidarity for had also experienced relations of oppression or privilege in their lives. Thus, we understand that all the spaces that make up the daily living of gay men analyzed here, are spaces that have in their constitutions power relations, the result of identity hegemony, result of several power mechanisms, including the gender. / Essa pesquisa evidencia como os espaços podem compor a vivência cotidiana de homens gays na cidade de Ponta Grossa - Paraná, entre situações de opressão ao alívio. Para a realização dessa pesquisa, foram entrevistados oito sujeitos que se autoidentificam enquanto homens gays, apresentando idade entre 19 a 33 anos. Para isso, utilizamos tanto o conceito de espaço quanto o de interseccionalidade, relacionando-os a partir das vivências cotidianas das pessoas que aqui foram analisadas. Além disso, a sistematização dos dados que são apresentados foi feita a partir de entrevistas semiestruturadas, as quais foram lançadas em um banco de dados do suíte de aplicativos livre para escritório BrOffice. A pesquisa apontou que espaços como a casa dos pais e a escola têm sido ou foram espaços em suas vivências de opressão. Isso está no fato de que as relações que as constituem têm se fundamentado por identidades hegemonicamente construídas. Esta trajetória de pesquisa também evidenciou que os espaços públicos que compõem suas vivências passam a ser de neutralidade, de acordo com comportamentos que são coniventes às suas normatividades. Já a espacialidade igreja foi representada pela maioria dos entrevistados enquanto um espaço de intersecção controversa, isso porque as constituições de suas relações são contraditórias, ou seja, ao mesmo tempo de opressão e alívio. Por fim, os espaços de alívio foram representados pela casa própria, casa dos amigos e a balada LGBT. Os resultados apontaram que os espaços de alívio têm relação com aquilo que é construído pelos próprios sujeitos e suas relações de afetividade. Os resultados da análise coletiva das vivências espaciais destes homens gays evidenciaram que mesmo as pessoas tendo vivências espaciais diferentes, ao compartilharem de determinadas identidades passam a se conectar através de um processo de solidariedade por terem também vivenciado relações de opressão ou de privilégio em suas vidas. Assim, entendemos que todos os espaços que compõem a vivência dos homens gays aqui analisados são espaços que têm em suas constituições relações de poder, fruto de hegemonias identitárias, resultado de diversos mecanismos de poder, dentre eles o de gênero.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adelita Staniski.pdf: 7511815 bytes, checksum: 7743182e48b28027eb6329d23839b422 (MD5) Previous issue date: 2016-04-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work has the objective to understand the woodsmen knowledge in socio-ecological transformation process of rural communities in the region Serra das Almas, Paraná. Considering the experience and perception of the forest on the local socio-spatial context, the present study is divided into seven chapters. In theoretical reflection we approached the forms of knowledge and know-how and woodsman as studies ethnobotanical can assist the dialogue of knowledge. To investigate the literature raises the question of intellectual cultural heritage which often ends up being incorporated into databases without due recognition and regulation of this access information. If part then to an analysis of the relationship of communities with the Araucaria forest and how the law regulates and influences the configuration of landscapes. As regards the method began with an exploratory survey seeking an approximation to reality studied, then interviews were conducted using the technique of oral history of life, paths through the forest, collecting botanical material and observation. It is concluded that the three communities use tree species in their day-to - day and have in common strong religiosity. Regarding the process of transforming the region of Serra das Almas appeared as a rural dynamic where some practices and knowledge remain, others turn and some live only in the memory of former residents of the locality. / Este trabalho tem por objetivo geral compreender os saberes mateiros no processo de transformação socioecológica das comunidades rurais da Região da Serra das Almas, Paraná. Considerando a experiência e percepção da floresta no contexto socioespacial local o presente estudo se divide em sete capítulos. Na reflexão teórica abordou-se as formas de conhecimentos, e o saber-fazer mateiro e como os estudos etnobotânicos podem auxiliar ao diálogo de saberes. Ao investigar a literatura atual levanta-se a questão do patrimônio intelectual cultural que muitas vezes acaba sendo incorporado à bancos de dados sem o devido reconhecimento e a regularização deste acesso as informações. Parte-se então para uma análise da relação das comunidades com a floresta de Araucária e como a legislação regulamenta e atua na configuração das paisagens. No que se refere a metodologia iniciou-se com um levantamento exploratório visando uma aproximação com a realidade estudada, em seguida foram realizadas entrevistas utilizando a técnica de história oral de vida, percursos pela floresta, coleta de material botânico e observação. Conclui-se que as três comunidades utilizam as espécies arbóreas em seu dia-a-dia e apresentam em comum forte religiosidade. No que tange o processo de transformação a Região da Serra das Almas apresentou-se como um rural dinâmico onde algumas práticas e conhecimentos permanecem, outros se transformam e alguns vivem apenas na memória dos antigos moradores da localidade.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maya Polo Campos.pdf: 7762463 bytes, checksum: 03227ff7a8d2b388bc0442215f3efcf6 (MD5) Previous issue date: 2016-04-08 / This work has as its guiding principle the following central question: How do women mean the relationship between body and space from the experience of sexual violence? To answer this question were conducted 11 interviews with women, between 18 and 29 old years, victims of sexual violence in the city of Ponta Grossa -PR and also in Porto Alegre - RS. The methodology used for the systematization of data is a proposal by Silva and Silva (2016), that dialogues between the qualitative and quantitative through representations of graphs, accompanied by a detailed analysis of semantic communities and networks of meanings of the interviews. The research shows common central points on sexual violence suffered by women interviewed: the body as a place of pain and empowerment; private space as a component of violence; the aggressor, in all cases, male; and a considerable part of the victims are in a vulnerable situation at the time of the sexual assault. / Este trabalho tem como fio condutor a seguinte questão central: Como as mulheres significam a relação entre corpo e espaço a partir da experiência da violência sexual? Para responder tal questionamento foram realizadas 11 entrevistas com mulheres vítimas de violência sexual, entre 18 e 29 anos de idade, da cidade de Ponta Grossa-PR e também na cidade de Porto Alegre-RS. A metodologia utilizada para a sistematização dos dados é uma proposta de Silva e Silva (2016) que dialoga entre o qualitativo e o quantitativo através de representações de grafos, acompanhada de uma detalhada análise das comunidades semânticas e redes de significados das entrevistas. A pesquisa evidencia pontos centrais comuns na violência sexual sofrida pelas mulheres entrevistadas: o corpo enquanto um espaço de dor e empoderamento; espaço privado como um componente da violência; o agressor, em todos os casos, do sexo masculino; e parte considerável das vítimas estarem em situação de vulnerabilidade no momento da agressão.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vagner Andre Morais Pinto.pdf: 9407952 bytes, checksum: 141c8b44fa77f78d93ab86885abbc14f (MD5) Previous issue date: 2017-03-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this research is to comprehend how gender sets the geographical scientific production profile in the academics spaces from Paraná State. Sundry methodological procedures were used aiming to confer intelligibility to the studied phenomenon. At first, it was organized a database of scientific articles from 90 online journals of the geographical area, classified by the Qualis System of CAPES in all the qualifiers strata of the 2013-2015 triennium. Another survey was carried about teachers and their intellectual production through of the digital platforms Lattes, Sucupira, Google Scholar and sites of the Graduate Programs in Geography from Paraná State. Finally, were made questions adapted from the model of the Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) for the Pesquisa Piloto de Uso do Tempo and complemented by open questions. Were interviewed twenty researchers (ten women and ten men) in the Graduate Programs in Geography from Paraná State, and these interviews were systematized using a methodology proposed by Silva & Silva (2016). This research makes it possible to affirm that there is a difference of productivity between women and men in the scientific production of Paraná. Women represents 41.13% of the total published articles in the period from 1983 to 2013. Besides, women publishs little quantity in magazines with better qualification according to Qualis criteria. They represent only 15.25% of the scientific publications classified as A1 and 36.03% as A2. The woman with the highest productivity occupies only ranks seventh among the researchers with the highest number of articles published. The impact of male theories is strong, with men corresponding to 3 of the 4 scientists with the highest citation index in the geographic field. Therefore, the structure of scientific production has a gender component. However, the majority of teachers do not agree that gender is an element that influences their academic production and they consider academic space as a neuter and universally egalitarian. Although, as scientific production is a product with time demand for work, in the last decades, this has permeated the private space, there is an impact on the feminine production in consequence of social gendered demands in the domestic space, which differs from men's experience. Thus, the dichotomist geographical imagination between the academic space and the domestic space masks the elements of gender that set the conditions of scientific production. / Esta pesquisa possui por finalidade compreender como o gênero compõe o perfil de produção científica geográfica nos espaços acadêmicos de IES públicas paranaenses. Utilizaram-se diferentes procedimentos metodológicos a fim de conferir inteligibilidade ao fenômeno estudado. Primeiramente, foi organizado um banco de dados de artigos científicos de 90 periódicos on-line da área geográfica, classificados pelo Sistema Qualis da CAPES em todos os estratos classificatórios do triênio 2013-2015. Outro levantamento realizado sobre docentes e sua produção intelectual ocorreu através das plataformas digitais Lattes, Sucupira e Google Scholar, bem como nos sites dos Programas de Pós-graduação em Geografia no Paraná. Por fim, foram realizados questionamentos adaptados do modelo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) para a Pesquisa Piloto de Uso do Tempo e complementado por questões abertas. Foram entrevistados(as) 20 pesquisadores(as) (dez mulheres e dez homens) vinculados(as) ao quadro permanente dos Programas de Pós-Graduação em Geografia no estado do Paraná, sendo que tais entrevistas sistematizadas a partir de metodologia proposta por Silva e Silva (2016). A pesquisa permite afirmar que há uma diferença de produtividade entre mulheres e homens na produção científica do Paraná. As mulheres representam 41,13% do total de artigos produzidos no período de 1983 a 2013. Além disso, as mulheres publicam de modo escasso em revistas com melhor qualificação segundo critérios Qualis. Elas representam apenas 15,25% das publicações classificadas como A1 e 36,03% como A2. A mulher com maior produtividade ocupa o sétimo lugar entre os(as) pesquisadores(as) com maior número de artigos publicados. O impacto das teorias masculinas é marcante, com os homens correspondendo a 3 dos(as) 4 cientistas com maior índice de citações no campo geográfico. Portanto a estrutura da produção científica possui um componente de gênero. Contudo, os(as) docentes pesquisadores(as), de forma majoritária, não concordam que o gênero seja um elemento que influencie sua produção acadêmica e, ademais, julgam o espaço acadêmico como neutro e universalmente igualitário. Entretanto, como a produção científica é um produto que demanda tempo de trabalho e, nas últimas décadas, este tem permeado o espaço privado, há um impacto na produção feminina que tem demandas sociais generificadas no espaço doméstico que se diferenciam dos homens. Deste modo, a imaginação geográfica dicotômica entre o espaço acadêmico e o doméstico mascara os elementos de gênero que fazem parte das condições de produção científica.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Susana A Oliveira.pdf: 11899592 bytes, checksum: 54f3370d29d0d96bb8c8648ea0b9aad1 (MD5) Previous issue date: 2017-04-04 / This dissertation analyses the relationship between the experiences of high school public institutions‟ students and the gender failure in Ponta Grossa city, Paraná. To answer the central question of this dissertation, we stablish the following specific questions: What are the characteristics of the gender failure in high school public institutions in Ponta Grossa city, Paraná? How do the students assess their high school public institutions in Ponta Grossa city, Paraná? How is the spatiality experienced by high school students in public education institutions in Ponta Grossa city, Paraná? Therefore to produce the comprehensibility of this phenomenon, 1535 semi-structured questionnaires were applied to high school learners, with ages between 15 and 29 years, from ten public education institutions in Ponta Grossa city, Paraná. The data‟s systematization shows that 29% of the boys declare having failed during high school, whereas 17% of the girls affirmed the same. When comparing the failure percentages of boys and girls between the schools with more and with less failure, the difference between these schools was little expressive, which had an average variation of 1%. Nevertheless, the data that raises awareness the most are related to the discrepancy in the failure between boys and girls, whose average variation was 12% more among boys. These data shows that a gender failure exists.in relation to spatial experience, data shows that home and school spatiality are the most experienced places by girls, while the boys experience more spatiality in the street and at work. In this regard, it gets clear that boys and girls don‟t experience spatiality in the same manner, confirming the hegemonic rules that govern the behavioral patterns of boys and girls and this fact entails the failure behavior in the comparison between both. Not only in high schools with higher failure rates but in the schools with lower failure rates, girls tend to experience more the spatiality of home and school more than boys, this percentage being 69% girls and 65% boys relating to home, and 21% for girls and 14% for boys relating to school. In regard of the boys, these experience more the spatiality of work and street than the girls, the percentages being 8% of girls and 13% of boys relating to work, and 1% girls and 6% boys relating to the street. These data are related to the intensity of reading and the practice of sports. The boys affirm to practice 3 times more sports than the girls. On the other hand, the girls develop reading activities 3 times more than the boys. Those practices contrasting with each other, the levels of demand are completely distinct. The practice of sports demands more physical effort, while reading is more related to a mind effort. The school space has been for young students a space of conflict between being a young person and a student, since a space focused on disciplining the subject tends to homogenize young students, discarding all the possibility of an existential multitude between boys and girls, forgetting spatial experience, that are also gender related. Being so, one understands that the spaces experienced by students [home, work and street] and, especially the school space, are spaces imposed by the hegemonic power relations which are stablished through power mechanisms, in this case the gender, the adequate spaces for boys and girls, relating to a gender behavior of failure that occurs through pedagogic practice, enabled by school space. / Essa dissertação analisa as relações entre as vivências espaciais de alunas e alunos das Instituições Públicas de Ensino Médio Regular e a reprovação generificada na cidade de Ponta Grossa, Paraná. Para respondermos a questão central da presente dissertação, estabelecemos as seguintes questões específicas: Quais são as características da reprovação generificada nas Instituições Públicas de Ensino Médio Regular na cidade de Ponta Grossa, Paraná? Como alunas e alunos do Ensino Médio Regular avaliam suas Instituições Públicas de Ensino na cidade de Ponta Grossa, Paraná? Como as espacialidades são vivenciadas por alunas e alunos do Ensino Médio Regular das Instituições Públicas de Ensino na cidade de Ponta Grossa, Paraná? Assim, para a produção de inteligibilidade deste fenômeno, foram aplicados 1535 questionários semiestruturados aos discentes de ensino médio regular, com idades entre 15 e 29 anos, de dez instituições públicas de ensino da cidade de Ponta Grossa, Paraná. A sistematização dos dados evidencia que 29% dos meninos declararam ter reprovado durante o ensino médio, enquanto que, 17% das meninas fizeram esta mesma afirmação. Ao compararmos os percentuais de reprovações de meninas e meninos entre os colégios com mais e menos reprovações, a diferença entre estes colégios foi pouco expressiva, a qual teve uma variação média de 1%. Todavia, os dados que mais nos chamam a atenção estão relacionados à discrepância na reprovação entre meninas e meninos, cuja variação média foi de 12% a mais entre os meninos. Estes dados indicam que existe uma reprovação generificada. No que se refere à vivência espacial, os dados evidenciam que as espacialidades da casa e do colégio são os locais mais vivenciados pelas meninas, enquanto que, os meninos tem uma vivência maior das espacialidades da rua e do trabalho. Neste sentido, fica explicito que meninas e meninos não vivenciam as espacialidades da mesma forma, corroborando com as normas hegemônicas que regem os padrões comportamentais de meninas e meninos e este fato implicando nos comportamentos de reprovação na comparação entre ambos. Tanto nos colégios com mais reprovações quanto nos colégios com menos reprovações, as meninas tendem a vivenciar mais a espacialidade da casa e do colégio do que os meninos, sendo este percentual de 69% das meninas e 65% dos meninos em relação a casa, e, 21% das meninas e 14% dos meninos em relação ao colégio. No que se referem aos meninos, estes vivenciam mais as espacialidades do trabalho e da rua do que as meninas, sendo que os percentuais são de 8% de meninas e 13% de meninos em relação ao trabalho, e 1% de meninas e 6% de meninos em relação à rua. Estes dados estão relacionados às intensidades de leitura e prática esportiva. Os meninos afirmam praticar 3 vezes mais esportes do que as meninas. Em compensação, estas desenvolvem atividades de leitura 3 vezes mais do que os meninos. Sendo estas atividades contrastantes entre si, os níveis de exigências são completamente distintos. A prática esportiva requer mais esforço físico, enquanto que a atividade de leitura está relacionada a um exercício intelectivo. O espaço escolar tem sido para os jovens discentes um espaço de conflitos entre o ser jovem e ser aluno (a), pois enquanto um espaço voltado para a disciplinarização dos sujeitos tende a homogenizar os jovens discentes, descartando assim, toda a possibilidade de uma multiplicidade existencial entre meninas e meninos, esquecendo-se das vivências espaciais, que também são generificadas. Portanto, compreendemos que os espaços vivenciados pelos discentes [casa, rua, trabalho] e, sobretudo o espaço escolar, são espaços instituídos por relações de poder hegemônicas, os quais estabelecem através de mecanismos de poder, neste caso o de gênero, os espaços adequados para meninas e meninos, relacionando-se a um comportamento generificado de reprovações que ocorre através das práticas pedagógicas, possibilitadas pelo espaço escolar.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Maria Schenegoski.pdf: 923531 bytes, checksum: f3c31befbd25ab0659c563379630d76e (MD5) Previous issue date: 2012-07-05 / Esta tesis es la cuestión central para la comprensión de la formación del ALBA como un movimiento antissistêmicos, especialmente los sistemas de alianzas regionales de proyección de poder del Estado venezolano. Iniciamos este estudio con la referencia teórica a la "teoría de sistemas del mundo" de Immanuel Wallerstein. A continuación, comprobamos el impacto que estos movimientos pueden causar en el sistema mundial. Por supuesto, como promueven cambios reales Wallerstein antissistêmicos movimiento depende no sólo de la voluntad de sus actores, pero la evolución de las relaciones internacionales, después de todo, es un sistema mundial. Importancia de Venezuela a la integración regional y a los movimientos antissistêmicos en esta condición es exactamente el vínculo entre las propuestas venezolanas sobre regional integracionista campo social y económico. / A presente dissertação tem como questão central à compreensão da formação da ALBA enquanto movimento antissistêmico, especialmente os sistemas de alianças regionais a partir da projeção de poder do Estado venezuelano. Iniciamos esse estudo tendo como referencial teórico a “Teoria do Sistema-Mundo” de Immanuel Wallerstein. Em seguida, verificamos a o impacto que esses movimentos podem causar no Sistema Mundial. Evidente que, como afirma Wallerstein, as mudanças reais promovidas pelos movimentos antissistêmicos não dependem apenas da vontade de seus atores, mas dos desdobramentos das relações internacionais, afinal, trata-se de um sistema mundial. A importância da Venezuela para a integração regional e para os movimentos antissistêmicos se faz exatamente nessa condição venezuelana de ser o elo entre as propostas integracionistas regionais no campo social e econômico.