Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-15T11:31:16Z No. of bitstreams: 1 Esdras Carlos de Lima Oliveira.pdf: 2155746 bytes, checksum: d4d0f6dde295f8947266e2d0f2e83b43 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T11:31:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Esdras Carlos de Lima Oliveira.pdf: 2155746 bytes, checksum: d4d0f6dde295f8947266e2d0f2e83b43 (MD5) Previous issue date: 2012-07-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The cultural scene called Manguebeat was a phenomenon that happened in the 90’s in the city of Recife, capital of the Brazilian state of Pernambuco. This scene initially only intended to create places to a group of young middle class have fun in the night of the city. After the success of the parties promoted for this young boys and girls the city watched the born of a new cultural scene with a lot of bands that mixed regional rhythms with musical information from other cultural traditions. This cultural scene found some obstacles to get its legitimacy as a valid artistic field because there was a dominant vision about the culture inspired for the regionalist Armorial Movement, led by the writer and popular culture researcher Ariano Suassuna. In the pages of this work we discuss this process of legitimating of the scene and we try to see which representation of the city emerges from the symbolic production of the Manguebeat. We will try to study this process taking as basis the analysis of the release Caranguejos com cérebro and the first albums from Chico Science & Nação Zumbi and Mundo Livre S/A that were the mainly bands of the scene. In addition we will analyze some material from the Pernambuco’s Jornal do Commercio that legitimized the scene and we will use some texts from Folha de São Paulo’s Ilustrada’s cultural supplement that made Manguebeat known in São Paulo. We will take as theoretical basis the Pierre Bourdieu's field concept to analysis this cultural scene. This concept can support us in the analysis of the the constitution of Manguebit in Recife in the 1990’s and in that attempt of the group of young people involved in this artistic field to reshape the city's cultural scene through the building of a particular image of the city, creating a Recife’s new representation. We get the objective to consider how this scene was the way which a group of young residents of Recife, cultural periphery of a globalized world, try to insert it city into the national industry of culture. / A cena Mangue foi um fenômeno que ocorreu na década de 90 do século passado na cidade do Recife. Inicialmente, pretendia apenas criar espaços de diversão para um determinado grupo de jovens de classe média, porém, com o decorrer do tempo e do sucesso das festas promovidas por essa juventude, foi se configurando na cidade como uma nova cena cultural, permeada por bandas que misturavam ritmos regionais com informações musicais advindas de outras tradições culturais. Essa cena cultural construiu sua legitimação como campo artístico válido a partir do embate com uma visão de cultura produzida pelo Movimento Armorial, de base regionalista, comandado por Ariano Suassuna. Nessa dissertação, analisaremos esse processo de legitimação da cena, através da criação de uma determinada representação da cidade que emerge da produção simbólica do Mangue. Para tanto, tomaremos como ponto de partida o release/manifesto Caranguejos com cérebro e os dois primeiros álbuns das duas principais bandas que formaram o que classificamos como núcleo-duro da cena: Chico Science & Nação Zumbi e Mundo Livre S/A. Também pesquisamos matérias do Jornal do Commércio, Folha de São Paulo, entre outros diários, para analisar que papel tiveram na legitimação e constituição da cena mangue. Tomaremos como marco teórico, principalmente, o conceito de campo de Pierre de Bourdieu, que pode nos auxiliar na análise da constituição do Manguebit no Recife da década de 1990 e na tentativa, do grupo de jovens envolvidos com esse campo artístico, de remodelar a cena cultural da cidade através da tessitura de uma determinada imagem da urbe, criando uma representação particular ao movimento. Com o objetivo de ponderar de que forma a cena mangue foi o meio através do qual determinado grupo de jovens moradores do Recife, periferia cultural de um mundo artístico globalizado, logra se inserir na indústria nacional da cultura.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2018-09-05T13:11:01Z No. of bitstreams: 1 Mariama da Mata Leite Moura.pdf: 10634427 bytes, checksum: d6834613286e2aa1d23c78554fe4e4b6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-05T13:11:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariama da Mata Leite Moura.pdf: 10634427 bytes, checksum: d6834613286e2aa1d23c78554fe4e4b6 (MD5) Previous issue date: 2017-07-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation turns to the influence of the Manguebeat Movement in the process of identity and consumption in the current cultural scene of Recife. This Movement manifested itself in the 1990s and had great national and international repercussions, surprising the music market and other cultural spheres because of its cultural diversity. This research has an exploratory characteristic, through the identification of the collection on the Movement, researches of films, documentaries, newspapers, magazines, photographs, museums, foundations, internet and discography and field research. In addition, actors were interviewed both of the Mangue Scene and the Post-Mangue Scene. This researches subsidized our research in order to meet the problem proposed for this reflection, which revolves around the forms of articulation between consumption and identity from cultural products. The work is subdivided into three chapters, the first dealing specifically with the Manguebeat Movement and the "cultural scene" of Recife with a reflection from the center-periphery relation; The second, on identity and consumption and its relation in the cultural scene of the Post- Mangue Recife, and the third, lastly, is the space in which the field analyzes that serve our object of study are presented. Among the results obtained on this process, it is highlighted that there is still a strong and symbolic identity, but in constant modifications and despite the difficulties that the alternative scene of Recife has in the dissemination of it by the local media, it happens due to the resistance of the cultural production itself that diffuses it and that if it were not that way they would still be in the margin erasing from Pernambuco history the importance and consequences of the Movement. And that is why perhaps Recife is still a reference of consumption and identity due to cultural diversity and this symbolic resistance. We give as a closing process in this work with the attachments and appendices. / Esta dissertação se volta a compreender a influência do Movimento Manguebeat no processo de formação da identidade e consumo na atual cena cultural do Recife. Tal Movimento se manifestou nos anos 1990 e teve grande repercussão nacional e internacional, surpreendendo o mercado da música e outras esferas culturais por sua diversidade cultural. A pesquisa tem característica exploratória, através da identificação de acervo sobre o Movimento, pesquisas de filmes, documentários, jornais, revistas, fotografias, museus, fundações, internet e discografia e na pesquisa de campo. Além disso, foram entrevistados atores tanto da Cena Mangue quanto do Pós-Mangue. Este levantamento subsidiaram a nossa pesquisa com objetivo de atender ao problema proposto para esta reflexão, que gira em torno das formas de articulação entre consumo e identidade a partir de produtos culturais. O trabalho está subdividido em três capítulos, o primeiro trata especificamente do Movimento Manguebeat e a “cena cultural” de Recife sob a reflexão a partir da relação centroperiferia; o segundo, sobre identidade e consumo e sua relação na cena cultural do Recife Pós-Mangue e o terceiro, por fim, é o espaço em que são apresentadas as análises de campo que atendem ao nosso objeto de estudo. Entre os resultados obtidos sobre este processo, destaca-se que ainda existe uma identidade forte e simbólica, mas em constantes modificações e apesar das dificuldades que a cena alternativa do Recife tem na divulgação dela pela mídia local, ela acontece devido à resistência da própria produção cultural que a difunde e que se não fosse dessa forma ainda estariam na margem apagando da história pernambucana a importância e as consequências do Movimento. E é por isso que talvez Recife ainda seja referência de consumo e de identidade por conta da diversidade cultural e por essa resistência simbólica. Damos como processo de fechamento neste trabalho com os anexos e apêndices.

The main objective of the thesis is to introduce the prices of construction industry and methods of their determination. Furthermore I will introduce selected historical monument - the former provincial hospital in Prague, well known today as „Porodnice u Apolináře“ and I will focus on its history and current status. The budget for the reconstruction of the roof covering of cultural heritage will be set up a in accordance with the requirements of the „Národní památkový ústav“ (slate roofing) based on available inputs. Then the prices of different types of roofing will be compared and evaluated with regard to their lifetime.

[pt] Onde andará Hilda Hilst? Leitura crítica de Cantares do sem nome e de partida, discute a relação do adeus encenado nos poemas do seu último livro de poemas inéditos publicados com o efetivo gesto de anunciar a interrupção de mais de quarenta anos de publicações contínuas. Fundados e erguidos sob o signo da despedida, estes poemas demarcam a matriz da poesia ocidental, seu contexto histórico, como território para alianças e transgressões éticas e estéticas. Subvertendo a ausência que funda e mobiliza a criação de textos nas tradições em questão, a Lírica Trovadoresca e a Fábula Mística, Hilda Hilst constrói esta ausência. A partir da ausência construída pelos poemas de Cantares do sem nome e de partida, pelo anúncio do fim de novas publicações, um deslocamento de lugar enunciativo da autora deflagra na cena cultural um espaço paradoxal: fechado e aberto (fechado na medida em que define a obra como acabada, aberto na medida em que a autora pode se referir a sua atividade de escritora e à sua obra com a distância crítica do passado). Este novo espaço criado, propício à emergência de vozes políticas, ao mesmo tempo em que viabiliza a circulação deste texto e também dos outros textos de Hilda Hilst (até então pouco conhecidos pelo público leitor não especializado por conta do tipo de distribuição mercadológica que tiveram), também coloca em questão os critérios de seleção e distribuição do mercado editorial. / [en] Where is Hilda Hilst? Critical reading of Cantares do sem nome e de partida, discusses the relation of farewell staged in poems of her last book of inedited poems published with the effective gesture to announce the interruption of more than forty years of continuous publications. Founded and built under the sign of parting, these poems delineate the matrix of occidental poetry, its historical context, as a territory for alliances and for ethical and aesthetic transgressions. Subverting the absence that establishes and mobilizes the creation of texts in the traditions in question, the Troubadours lyric and the Mystics fable, Hilda Hilst constructs this absence. From the absence built by the poems of the Cantares do sem nome e de partida, and starting at the announcement of the end of new publications, a shift of the author s place of enunciation in the cultural scene triggers a paradoxical space: closed and opened (closed in the measure where she defines her work as finished, opened in the extent where the author can mention its activity of writer and its literary pursuits with in the critical distance of the past). This new space created, propitious to emergency of politics voices, at the same time it allows the circulation of this text and also from other texts by Hilda Hilst (until then barely unknown by non-specialist readers on account of the type of marketing distribution that they had), also it places in question the criteria of election and distribution of the publishing market.