Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2007. / Submitted by Debora Freitas de Sousa (deborahera@gmail.com) on 2009-08-25T21:25:15Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Aline Fortes.pdf: 106658666 bytes, checksum: 23faa68083b01f18b2ddc8324f83633d (MD5) / Approved for entry into archive by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br) on 2009-08-26T15:03:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert_Aline Fortes.pdf: 106658666 bytes, checksum: 23faa68083b01f18b2ddc8324f83633d (MD5) / Made available in DSpace on 2009-08-26T15:03:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Aline Fortes.pdf: 106658666 bytes, checksum: 23faa68083b01f18b2ddc8324f83633d (MD5) Previous issue date: 2007-08 / Este trabalho tem por objetivo identificar as características da arquitetura Art Deco executada no Sul do Brasil, por meio do estudo de caso da Avenida Farrapos de Porto Alegre. Para tanto, foi estudada a gênese do estilo a partir do contexto histórico europeu, norte-americano e latino-americano. Logo foi demonstrado de que forma o Art Deco foi incorporado na produção arquitetônica brasileira já na década de 1930. Em um terceiro momento, estudamos a arquitetura particular dos pavilhões da Exposição Comemorativa do Centenário Farroupilha em Porto Alegre (de 1935), cuja influência pode ser observada em vários exemplares da arquitetura gaúcha executados a partir de então. A Avenida Farrapos foi caracterizada por meio de seu histórico e da evolução dos Planos Diretores que influenciaram sua implantação e desenvolvimento. Por fim, foi realizada uma análise metodológica da composição das edificações mais representativas do estilo presentes na Avenida, o que nos permite falar de um Art Deco no sul do Brasil. ___________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work has the objective to identify the characteristics of the architecture Art Deco performed in the South of Brazil, by means of the case of Avenue Farrapos, Porto Alegre. For so much, it was studied the genesis of the style in latin-america, north-america, europe, like his historical context. Right away, it was shown of that forms the Art Deco was incorporated in the Brazilian architectural output already in the decade of 1930. In a third moment, study the private architecture of the pavilions of the Commemorative Exposition of the Centennial Farroupilha in Porto Alegre (of 1935), whose influence can be observed in the architecture at several gaucho’s buildings that are performed since then. The Avenue Farrapos was characterized by means of his history and of the evolution of the Directors Plannings that influenced its implementation and development. Finally, it was carried out a methodological analysis of the composition of the most representative buildings of the present style in the Avenue, what permits us speak of an Art Deco in the south of Brazil.

Os últimos 30 anos foram marcados pelo surgimento da maior epidemia que a humanidade tem conhecimento: um vírus mortal causador de milhões de óbitos em todas as partes do mundo, mas que ao mesmo tempo trouxe para todos um momento de reflexão e análise de atitudes e comportamento, além do preconceito e estigma causados pelos seus sinais e sintomas. No inicio da epidemia vários setores da sociedade fizeram as suas manifestações, infelizmente a maioria estabelecendo marcas que o tempo não consegue apagar. A AIDS foi definida como doença de drogados, homossexuais, prostitutas e imigrantes, e com isto as pessoas ficaram e ainda permanecem marcadas com este estigma social. Praticamente todas as cidades do país tem portadores do vírus entre os seus habitantes. De 1980 a junho de 2011. no Brasil, foram notificados 608.230 casos de AIDS. A cidade de São Leopoldo-RS não é diferente, sendo que nos últimos anos permanece entre as 10 cidades gaúchas com o maior número de casos de AIDS. Nesta realidade local encontramos um hospital geral no qual atua um grupo de religiosos cristãos que diariamente visita pacientes internados aconselhando, levando a palavra de compreensão e amor ao próximo. Deste grupo. 23 integrantes participaram de uma pesquisa a respeito da epidemia da AIDS. abordando aspectos como: o que pensam, como encaram, como sua igreja atua na problemática do HIV/AIDS. Os pesquisados são representantes das Igrejas Católica. Luterana, Pentecostal. Assembleia de Deus e Deus é Amor. Ao longo das respostas podemos ver que o tempo não passou, pois os mesmos pensamentos do início da epidemia como morte, pecado, culpa, preconceito e estigma estão vivos como nos primeiros casos e primeiras manifestações religiosas sobre esta problemática mundial. / The last 30 years were marked by the emergence of the largest epidemic humanity has known: a deadly virus that causes millions of deaths in ali parts of the world, but at the same time everyone brought a moment of reflection and analysis of attitudes and behavior. beyond the prejudice and stigma caused by its signs and symptoms. At the beginning of the epidemic many sectors of society have their manifestations. unfortunately most established brands that time can not erase. AIDS was defined as a disease of drug addicts. homosexuals, prostitutes and immigrants, and that people were and are still marked with this social stigma. Virtually every city in the country are carrying the virus among its inhabitants. From 1980 to June 2011. in Brazil. 608.230 cases were reported with AIDS. The city of São Leopoldo-RS is no different, and in recent years remains among the 10 cities with a gaúcho largest number of AIDS cases. This local reality we find a general hospital in which it operates a group of religious believers who daily visit inpatient counseling. taking the word of understanding and love of neighbor. Of this group, 23 members participated in a survey about the AIDS epidemic. addressing issues such as: what they think. how they view as their church operates on the issue of HIV / AIDS. Respondents are representative of the Catholic Church, Lutheran. Pentecostal. Assembly of God and God is love. Over the answers we can see that time has stood still, as they thought the beginning of the epidemic and death. sin, guilt, stigma and prejudice are alive and in the early onset cases and religious world on this issue.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Le travail actuel examine lédition comémorative du Jornal do Commercio sur le premier centenaire de lIndépendance du Brésil en exposant le point de vue des éditeurs qui ont déclaré que leurs collections constituaient les Grands Annales de la Nationalité. Ce travail analyse aussi comment sest déroulée la préparation du contenu qui représenterait la synthèse de lhistoire du Brésil, en décrivant comment les participants du projet ont utilisé des matériaux antérieurement publiés, des documents secondaires ainsi que dautres sources de la presse .Il démontre qu en utilisant cette stratégie, les rédacteurs du journal, dont l'inauguration date de 1827, essayaient de présenter toute la période comprise entre l'Indépendance et la République. Dans ce sens, ce travail voudrait aussi démontrer comment la disposition des articles a été faite de façon à créer une histoire cohérente, dans laquelle le quotidien assumait les fonctions dun choniqueur, témoin irréfutable de linstitutionnalisation de l État brésilien, en insistant sur la période impériale. Il nous fait comprendre encore comment les rédacteurs du Jornal do Commercio ont codifié sur ses pages, un artifice de façon à contrôler la non continuité du temps lors de lélaboration dune histoire-mémoire de la nation qui pourrait être consultée en 1922 ainsi que par les générations futures. / O presente trabalho examina a edição comemorativa do primeiro centenário da Independência do Brasil do Jornal do Commercio, expondo a opinião dos redatores do periódico que declararam que suas coleções constituíam os Grandes Anais da Nacionalidade. Analisa como se deu a preparação do conteúdo, que representaria a síntese da história do Brasil, mostrando como os empreendedores do projeto lançaram mão de material anteriormente publicado, de documentos secundários e, até mesmo, de outras fontes da imprensa. Esclarece que, ao utilizar essa estratégia, os redatores do jornal, cuja fundação datava de 1827, buscavam dar conta do período compreendido desde a Independência até a República. Neste sentido, pretende demonstrar como a disposição das notícias foi montada de forma a compor um enredo coerente, no qual o diário assumiu as funções de um cronista, testemunho irrefutável da institucionalização do Estado brasileiro, enfatizando o regime imperial. Depreende ainda como os redatores do Jornal do Commercio codificaram, nas suas páginas, um artifício de forma a domar a descontinuidade do tempo ao elaborar uma história-memória da nação que poderia ser consultada no ano de 1922 e pelas gerações futuras.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Le travail actuel examine lédition comémorative du Jornal do Commercio sur le premier centenaire de lIndépendance du Brésil en exposant le point de vue des éditeurs qui ont déclaré que leurs collections constituaient les Grands Annales de la Nationalité. Ce travail analyse aussi comment sest déroulée la préparation du contenu qui représenterait la synthèse de lhistoire du Brésil, en décrivant comment les participants du projet ont utilisé des matériaux antérieurement publiés, des documents secondaires ainsi que dautres sources de la presse .Il démontre qu en utilisant cette stratégie, les rédacteurs du journal, dont l'inauguration date de 1827, essayaient de présenter toute la période comprise entre l'Indépendance et la République. Dans ce sens, ce travail voudrait aussi démontrer comment la disposition des articles a été faite de façon à créer une histoire cohérente, dans laquelle le quotidien assumait les fonctions dun choniqueur, témoin irréfutable de linstitutionnalisation de l État brésilien, en insistant sur la période impériale. Il nous fait comprendre encore comment les rédacteurs du Jornal do Commercio ont codifié sur ses pages, un artifice de façon à contrôler la non continuité du temps lors de lélaboration dune histoire-mémoire de la nation qui pourrait être consultée en 1922 ainsi que par les générations futures. / O presente trabalho examina a edição comemorativa do primeiro centenário da Independência do Brasil do Jornal do Commercio, expondo a opinião dos redatores do periódico que declararam que suas coleções constituíam os Grandes Anais da Nacionalidade. Analisa como se deu a preparação do conteúdo, que representaria a síntese da história do Brasil, mostrando como os empreendedores do projeto lançaram mão de material anteriormente publicado, de documentos secundários e, até mesmo, de outras fontes da imprensa. Esclarece que, ao utilizar essa estratégia, os redatores do jornal, cuja fundação datava de 1827, buscavam dar conta do período compreendido desde a Independência até a República. Neste sentido, pretende demonstrar como a disposição das notícias foi montada de forma a compor um enredo coerente, no qual o diário assumiu as funções de um cronista, testemunho irrefutável da institucionalização do Estado brasileiro, enfatizando o regime imperial. Depreende ainda como os redatores do Jornal do Commercio codificaram, nas suas páginas, um artifício de forma a domar a descontinuidade do tempo ao elaborar uma história-memória da nação que poderia ser consultada no ano de 1922 e pelas gerações futuras.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2017-11-15T19:11:56Z No. of bitstreams: 2 Neli Gehlen 2016.pdf: 3227608 bytes, checksum: 25bb6b7ca79d8a11c4350b2fe09e5c3b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-15T19:11:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Neli Gehlen 2016.pdf: 3227608 bytes, checksum: 25bb6b7ca79d8a11c4350b2fe09e5c3b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-03-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The aim of this study is to analyze official discourses about the state of Paraná made in the first half of the 1950, during the administration of Bento Munhoz da Rocha Neto (1951-1955). In this period there were celebrations for the first centenary of state political emancipation (1953), which contributed to the discursive construction now analyzed. Such celebrations made the Paraná gain much visibility on the national scene, as well as huge dizibilidade caused by the production of many materials, monuments, as well as conferences and other events, whose central proposition is to build an idea about the state of its population, its economy, as well as establishing or consolidating memories and identities. Although many materials coats is a scientific aura, exposing the sole purpose of disseminating facts and statistics on the state, to include a broader set of analysis, they contribute to the construction of discourses on the Paraná, which are widely accepted and widespread, remaining until today. The work focuses on the analysis of documents understood as officials, in view of the sites where they were produced, the organs for which they were financed, and the guys who make the right to speak on behalf of what is understood as Paraná people. The analyzed sources were messages sent by the Governor to the Legislative Assembly in the years 1951 to 1956, the work 1º Centenary of Emancipation Paraná Policy - 1853 to 1953 - State Government Edition, the book of Paraná images, and Brazil Guide Globe Export and Import. / O objetivo geral deste trabalho é analisar discursos sobre o Estado do Paraná constituídos na primeira metade dos anos 1950, durante o governo de Bento Munhoz da Rocha Neto (1951-1955). Neste período ocorreram as comemorações pelo primeiro centenário de emancipação política do Estado (1953), o que contribuiu para a construção discursiva ora analisada. Tais comemorações fizeram o Paraná ganhar muita visibilidade no cenário nacional, além da enorme dizibilidade causada pela produção de inúmeros materiais, monumentos, bem como congressos e outros eventos, cuja proposição central era construir uma ideia sobre o Estado, sobre sua população, sua economia, além de instituir ou reforçar memórias e identidades. Apesar de muitos materiais revestirem-se de uma áurea científica, expondo como único objetivo a divulgação de fatos e dados estatísticos sobre o Estado, compreende-se, num conjunto mais amplo de análise, que eles contribuem para a construção de discursos sobre o Paraná, os quais são amplamente aceitos e difundidos, permanecendo até os dias atuais. O trabalho centra-se na análise de documentos compreendidos como oficiais, tendo em vista os locais onde foram produzidos, os órgãos pelos quais foram financiados e os sujeitos que ganham o direito de falar em nome do que se compreende como povo paranaense. As fontes analisadas foram: mensagens enviadas pelo governador à Assembleia Legislativa entre os anos de 1951 a 1956, a obra 1º Centenário de Emancipação Política do Paraná – 1853 – 1953 – Edição do Governo do Estado, o livro de imagens Paraná, Brasil e o Guia Globo de Exportação e Importação.

O centenário da independência do Brasil, comemorado em 1922, mostrou-se uma oportunidade excepcional para as elites brasileiras exporem projetos de identidade nacional, de predominância europeia, no que diz respeito à cultura, o que inclui considerações racistas, e de manutenção da estrutura social, calcada no capitalismo liberal. O presente trabalho tem por objetivo investigar como tais projetos impactaram as exposições, congressos, e outros eventos comemorativos. A Exposição Internacional e os congressos de História do Brasil e Internacional de Americanistas mostraram um país inserido na economia mundial, buscando os fatos e os personagens fundadores da nacionalidade, interessado em se aproximar dos demais países do continente e que considerava a miscigenação uma aliada para promover o branqueamento da população. O estudo também se volta ao mecenato estatal, cuja intenção de adquirir quatro quadros de assunto histórico, relacionados aos acontecimentos de 1822, estimulou alguns artistas a retomar a produção de tal gênero de pintura, porém algo distanciados dos cânones acadêmicos e incorporando questões e discursos em pauta naquele momento histórico. O juri encarregado selecionou, para aquisição, as obras: Sessão do Conselho de Estado, de Georgina de Albuquerque; Primeiros sons do Hino da Independência, de Augusto Bracet; Tiradentes, o precursor, de Pedro Bruno; Minha terra, de Hélios Seelinger. Os eventos retratados, apesar da presença de personagens históricos, abordaram o direito de voto à mulher; a revisão do período monárquico e da figura de Pedro I; a trajetória do país de 1500 a 1889, sob a perspectiva da miscigenação e do branqueamento; o papel do Estado, enquanto instância de repressão. / The centennial of Brazil independence, celebrated in 1922, was an exceptional opportunity for Brazilian elites expose projects of national identity, of European predominance, with respect to culture, which includes racists considerations, and maintenance of the social structure, based on liberal capitalism. The present study aims to investigate how these projects impacted the exhibitions, conferences, and other commemorative events. The International Exhibition and the Congress of History of Brazil and the International Congress of Americanists showed a country inserted in a world economy, looking for facts and founders for a nationality, interested in being closer to the other countries of the continent, considering miscegenation as an allied to promote whitening of the population. This work studies the acquisition of four historical paintings, related to the events of 1822, under the state commitments which led some artists to resume the production of this genre, although something distanced from academic canons but incorporating questions and speeches of that historical moment. The responsible committee selected for purchase the works: Sessão do Conselho de Estado, by Georgina de Albuquerque; Primeiros sons do Hino da Independência, by Augusto Bracet; Tiradentes, o precursor, by Peter Bruno; Minha terra, by Helios Seelinger. The paintings portrayed, despite the presence of historical characters, the womans right to vote; the revision of the monarchic period and the figure of D. Pedro I; the country history from 1500 to 1889, from the perspective of miscegenation and whitening; the state\'s role as an institution of repression.

O centenário da independência do Brasil, comemorado em 1922, mostrou-se uma oportunidade excepcional para as elites brasileiras exporem projetos de identidade nacional, de predominância europeia, no que diz respeito à cultura, o que inclui considerações racistas, e de manutenção da estrutura social, calcada no capitalismo liberal. O presente trabalho tem por objetivo investigar como tais projetos impactaram as exposições, congressos, e outros eventos comemorativos. A Exposição Internacional e os congressos de História do Brasil e Internacional de Americanistas mostraram um país inserido na economia mundial, buscando os fatos e os personagens fundadores da nacionalidade, interessado em se aproximar dos demais países do continente e que considerava a miscigenação uma aliada para promover o branqueamento da população. O estudo também se volta ao mecenato estatal, cuja intenção de adquirir quatro quadros de assunto histórico, relacionados aos acontecimentos de 1822, estimulou alguns artistas a retomar a produção de tal gênero de pintura, porém algo distanciados dos cânones acadêmicos e incorporando questões e discursos em pauta naquele momento histórico. O juri encarregado selecionou, para aquisição, as obras: Sessão do Conselho de Estado, de Georgina de Albuquerque; Primeiros sons do Hino da Independência, de Augusto Bracet; Tiradentes, o precursor, de Pedro Bruno; Minha terra, de Hélios Seelinger. Os eventos retratados, apesar da presença de personagens históricos, abordaram o direito de voto à mulher; a revisão do período monárquico e da figura de Pedro I; a trajetória do país de 1500 a 1889, sob a perspectiva da miscigenação e do branqueamento; o papel do Estado, enquanto instância de repressão. / The centennial of Brazil independence, celebrated in 1922, was an exceptional opportunity for Brazilian elites expose projects of national identity, of European predominance, with respect to culture, which includes racists considerations, and maintenance of the social structure, based on liberal capitalism. The present study aims to investigate how these projects impacted the exhibitions, conferences, and other commemorative events. The International Exhibition and the Congress of History of Brazil and the International Congress of Americanists showed a country inserted in a world economy, looking for facts and founders for a nationality, interested in being closer to the other countries of the continent, considering miscegenation as an allied to promote whitening of the population. This work studies the acquisition of four historical paintings, related to the events of 1822, under the state commitments which led some artists to resume the production of this genre, although something distanced from academic canons but incorporating questions and speeches of that historical moment. The responsible committee selected for purchase the works: Sessão do Conselho de Estado, by Georgina de Albuquerque; Primeiros sons do Hino da Independência, by Augusto Bracet; Tiradentes, o precursor, by Peter Bruno; Minha terra, by Helios Seelinger. The paintings portrayed, despite the presence of historical characters, the womans right to vote; the revision of the monarchic period and the figure of D. Pedro I; the country history from 1500 to 1889, from the perspective of miscegenation and whitening; the state\'s role as an institution of repression.

A partir de meados da década de 1980, teve início o fluxo migratório de nipobrasileiros para o Japão, que ficou conhecido como Movimento Dekasegui. A gênese desse movimento no período mencionado está relacionada, entre outros aspectos, à realidade sócio-econômica diferenciada entre os dois países. O Brasil sentia de maneira profunda os impactos da crise mundial do sistema capitalista iniciada na década de 70 que, entre outros efeitos, aumentou significativamente a taxa de desemprego no país. O Japão, berço das inovações tecnológicas correspondentes ao período pós-fordista, via seu desenvolvimento econômico comprometido pela falta de mão-de-obra para suas indústrias em expansão. Houve, portanto, um encontro de interesses entre as partes que culminou com o início do movimento. A reforma da Lei de Imigração do Japão de 1990, que passa a autorizar descendentes dos imigrantes japoneses até a segunda geração, ou seja, os niseis e sanseis (e seus cônjuges) a ingressarem legalmente no país para trabalhar, abre caminho para o vertiginoso crescimento do movimento, atualmente representado por cerca de 350.000 brasileiros trabalhando no Japão. No final da década de 1990, contudo, o movimento dekasegui apresenta sinais de enfraquecimento, devido à redução dos ingressantes no mesmo. Em outras palavras, parece que os nipo-brasileiros suscetíveis à experiência imigratória no Japão estavam se esgotando. Nesse contexto, passamos a visualizar as estratégias das empresas contratadoras para atrair um novo segmento da comunidade nipo-brasileira, até então pouco envolvido no movimento: os jovens universitários. Sob a fachada de programa de férias, estágio ou algo parecido, a inserção desses jovens no movimento dekasegui tem crescido a cada dia, revelando uma das especificidades do fenômeno dekasegui, que são as constantes transformações em sua dinâmica. Para a compreensão dessa dinâmica, contudo, passamos a reconhecer principalmente a partir da realização de pesquisa de campo no Japão em julho de 2006 que além das motivações econômicas e macro-estruturais do movimento, existem também as motivações subjetivas dos imigrantes nipo-brasileiros, pois tratase de imigrar para o país dos antepassados. Ou seja, existem elementos subjetivos simbólicos, afetivos e identitários dos nipo-brasileiros envolvidos nesse movimento que, entre outros aspectos, têm legitimado a aceitação resignada de postos de trabalho sujos, perigosos e pesados por esses trabalhadores. / From the mid-80s, the Nippo-Brazilian migratory flow to Japan began in the dynamics that became known as Dekasegui Movement. The genesis of this movement in such period is related, among other aspects, to different social and economic reality between both countries. Brazil deeply experienced the impacts of the global crisis of the capitalist system of the 70s, which, among other effects, increased signficantly the unemployment rate in the country. Japan, which was the cradle of the technological innovations corresponding to the post-fordist period, realized that its economic development was affected by the lack of labor for its industries in expansion. There were, therefore, common interests between the parties, which culminated with the beginning of the dynamics. The reform of the Japanese Immigration Law of 1990, which starts to authorize descendants of Japanese immigrants until the second generation, i.e., niseis and sanseis (and their spouses) to enter legally in Japan to work, clears the way to a very fast growth of the development, presently represented by about 350,000 Brazilians working in Japan. At the end of the 90s, however, the dekasegui movement presented signs of weakness because of the reduction of people joining it. In other words, it seemed that the Nippo-Brazilians susceptible to the immigration experience in Japan were dwindling. In this context, we start to visualize the strategies of contracting companies to attract a new segment of Nippo-Brazilian communities that, up to that time, were not so involved in the movement: young universitarians. Behind the façade of vacation programs, internships or the like, the insertion of these young people in the dekasegui movement has increased day by day, revealing one of the peculiarities of the dekasegui phenomenum, which is the continuous transformation in its dynamics. In order to understand such dynamics, however, we recongnized specially based on the field research in Japan, in July 2006 that besides the economic and macrostructural motivations of the movement, there are also subjective motivations. of the Nippo-Brazilian immigrants, since it is a matter of immigrating to the country of the ancestors. In other words, there are subjective elements symbolic, affective and identity of the Nippo-Brazilians involved in the movement which, among other aspects, have legitimated a resigned acceptance of the dirty, dangerous and heavy work position by these workers.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-05-05T12:45:33Z No. of bitstreams: 1 passado_futuro.pdf: 16058970 bytes, checksum: 3634991ca8eeca5a87beb1c96b6edf7f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-05T12:45:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 passado_futuro.pdf: 16058970 bytes, checksum: 3634991ca8eeca5a87beb1c96b6edf7f (MD5) Previous issue date: 2012-04-10 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação analisa como as comemorações do primeiro centenário da Revolução Farroupilha produziram uma memória sobre o evento. A pesquisa utiliza documentação periódica publicada em Porto Alegre, nos jornais A Federação, Correio do Povo, Diário de Notícias e Jornal da Manhã. A investigação pretende compreender quais foram os elementos acionados nas representações e interpretações sobre este episódio, e como as narrativas mobilizaram a rememoração deste evento nos usos do passado farroupilha. Busca-se assim perceber como a experiência e a expectativa foram relacionadas e de que forma inscreveram o presente em uma perspectiva temporal. O trabalho visa contribuir para os estudos sobre a construção da memória farroupilha e a constituição de uma identidade regional. / This dissertation examines how commemorations of First Centenary of the Farroupilha Revolution produces a memory of the event. This study uses documents published periodically in Porto Alegre, on the newspapers A Federação, Correio do Povo, Diário de Notícias and Jornal da Manhã. The research aims to understand the elements which were triggered in the representations and interpretations of that episode, and how narratives mobilized the recollection of this event in the Farroupilha?s past uses. Search to see how well the experience and expectations were related and how they entered this in a time perspective. The work aims to contribute to studies on the construction of Farroupilha memory and the constitution of a regional identity.

A partir de meados da década de 1980, teve início o fluxo migratório de nipobrasileiros para o Japão, que ficou conhecido como Movimento Dekasegui. A gênese desse movimento no período mencionado está relacionada, entre outros aspectos, à realidade sócio-econômica diferenciada entre os dois países. O Brasil sentia de maneira profunda os impactos da crise mundial do sistema capitalista iniciada na década de 70 que, entre outros efeitos, aumentou significativamente a taxa de desemprego no país. O Japão, berço das inovações tecnológicas correspondentes ao período pós-fordista, via seu desenvolvimento econômico comprometido pela falta de mão-de-obra para suas indústrias em expansão. Houve, portanto, um encontro de interesses entre as partes que culminou com o início do movimento. A reforma da Lei de Imigração do Japão de 1990, que passa a autorizar descendentes dos imigrantes japoneses até a segunda geração, ou seja, os niseis e sanseis (e seus cônjuges) a ingressarem legalmente no país para trabalhar, abre caminho para o vertiginoso crescimento do movimento, atualmente representado por cerca de 350.000 brasileiros trabalhando no Japão. No final da década de 1990, contudo, o movimento dekasegui apresenta sinais de enfraquecimento, devido à redução dos ingressantes no mesmo. Em outras palavras, parece que os nipo-brasileiros suscetíveis à experiência imigratória no Japão estavam se esgotando. Nesse contexto, passamos a visualizar as estratégias das empresas contratadoras para atrair um novo segmento da comunidade nipo-brasileira, até então pouco envolvido no movimento: os jovens universitários. Sob a fachada de programa de férias, estágio ou algo parecido, a inserção desses jovens no movimento dekasegui tem crescido a cada dia, revelando uma das especificidades do fenômeno dekasegui, que são as constantes transformações em sua dinâmica. Para a compreensão dessa dinâmica, contudo, passamos a reconhecer principalmente a partir da realização de pesquisa de campo no Japão em julho de 2006 que além das motivações econômicas e macro-estruturais do movimento, existem também as motivações subjetivas dos imigrantes nipo-brasileiros, pois tratase de imigrar para o país dos antepassados. Ou seja, existem elementos subjetivos simbólicos, afetivos e identitários dos nipo-brasileiros envolvidos nesse movimento que, entre outros aspectos, têm legitimado a aceitação resignada de postos de trabalho sujos, perigosos e pesados por esses trabalhadores. / From the mid-80s, the Nippo-Brazilian migratory flow to Japan began in the dynamics that became known as Dekasegui Movement. The genesis of this movement in such period is related, among other aspects, to different social and economic reality between both countries. Brazil deeply experienced the impacts of the global crisis of the capitalist system of the 70s, which, among other effects, increased signficantly the unemployment rate in the country. Japan, which was the cradle of the technological innovations corresponding to the post-fordist period, realized that its economic development was affected by the lack of labor for its industries in expansion. There were, therefore, common interests between the parties, which culminated with the beginning of the dynamics. The reform of the Japanese Immigration Law of 1990, which starts to authorize descendants of Japanese immigrants until the second generation, i.e., niseis and sanseis (and their spouses) to enter legally in Japan to work, clears the way to a very fast growth of the development, presently represented by about 350,000 Brazilians working in Japan. At the end of the 90s, however, the dekasegui movement presented signs of weakness because of the reduction of people joining it. In other words, it seemed that the Nippo-Brazilians susceptible to the immigration experience in Japan were dwindling. In this context, we start to visualize the strategies of contracting companies to attract a new segment of Nippo-Brazilian communities that, up to that time, were not so involved in the movement: young universitarians. Behind the façade of vacation programs, internships or the like, the insertion of these young people in the dekasegui movement has increased day by day, revealing one of the peculiarities of the dekasegui phenomenum, which is the continuous transformation in its dynamics. In order to understand such dynamics, however, we recongnized specially based on the field research in Japan, in July 2006 that besides the economic and macrostructural motivations of the movement, there are also subjective motivations. of the Nippo-Brazilian immigrants, since it is a matter of immigrating to the country of the ancestors. In other words, there are subjective elements symbolic, affective and identity of the Nippo-Brazilians involved in the movement which, among other aspects, have legitimated a resigned acceptance of the dirty, dangerous and heavy work position by these workers.