Made available in DSpace on 2015-06-27T02:03:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000471263-Texto+Completo-0.pdf: 5599696 bytes, checksum: 93e122abb4c1860651d9b017ba2a8b5d (MD5) Previous issue date: 2015 / This research analyses the phenomenon of informal film circulation on Internet, building a systematic orientation within the vast universe of distribution networks. Piracy is a cultural activity that corresponds to a range of collective interests of global dimension and relates to regulatory policies, critical intellectual property, civil disobedience, market, technological innovations participatory culture and informal economies. This study explores the relations between BitTorrent networks, cinema distribution and ciber-cinephilia, pointing to networks with hybrid nature, where informal and formal media converge, technical elements combine, niches and global cultures dialogue, moral sensibilities-relativize, speeches, daily practices and political actions are developed and where markets are transformed. We have shown that, within the space of unauthorized circulation, specialized distribution hubs have their own symbolic dimension, which manifest particular senses about cinema, under the influence of a movie buff and multicultural imaginary. / Analisamos o fenômeno da circulação informal de cinema na internet, oferecendo uma orientação sistemática dentro do vasto universo das redes de distribuição que se encontram às margens do mercado oficial. A pirataria é estudada como uma atividade cultural que corresponde a uma gama de interesses coletivos de dimensão global e se relaciona com as políticas normativas, a crítica à propriedade intelectual, a desobediência civil, o mercado, as inovações tecnológicas, a cultura participativa e as economias informais. Fazemos um recorte no universo de circulação informal para analisar, especificamente, a relação entre as redes BitTorrent, a distribuição de cinema e a cibercinefilia, apontando para o caráter híbrido dessas redes, onde meios informais e formais convergem, elementos técnicos combinam-se, nichos e culturas globais dialogam, sensibilidades morais relativizam-se, discursos, práticas cotidianas e ações políticas se desenvolvem e onde mercados se transformam. Demonstramos que, dentro do espaço não autorizado de circulação, podem ser encontrados centros especializados de distribuição com dimensão simbólica própria, que manifestam sentidos sobre o cinema, que se desenvolvem sob a influência de um imaginário cinéfilo e multicultural.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-23T20:34:52Z No. of bitstreams: 1 RenatoKleibsonDaSilva_DISSERT.pdf: 3459458 bytes, checksum: 4326878393d923780eca571cafc77c52 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-27T21:37:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RenatoKleibsonDaSilva_DISSERT.pdf: 3459458 bytes, checksum: 4326878393d923780eca571cafc77c52 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-27T21:37:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenatoKleibsonDaSilva_DISSERT.pdf: 3459458 bytes, checksum: 4326878393d923780eca571cafc77c52 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Essa disserta??o exp?e o trajeto do cinema independente pernambucano da Retomada de sua produ??o na segunda metade da d?cada de 1990, at? meados de 2012 quando o setor consegue consolidar um forte Edital de financiamento (Funcultura) para as suas produ??es e paralelamente institui alguns mecanismos simb?licos que contribu?ram para consolidar este novo clico, a p?s-Retomada, s?o eles: a cinefilia e a brodagem. Por se tratar de uma cinegrafia fora do eixo Rio-S?o Paulo, ou seja, fora do grande centro de produ??o da ind?stria cultura brasileira, o cinema produzido em Pernambuco erigiu um modus operandi muito particular, onde entrecruzam-se uma base material, a consolida??o do Funcultura, com duas pr?ticas simb?licas em retroalimenta??o: a cinefilia e a brodagem. Neste sentido, buscamos n?o sobredeterminar a perspectiva material sobre a simb?lica. Com isso, seguimos o trajeto da cinefilia em comunica??o direta com a brodagem, como estas duas l?gicas pressionaram os governantes para constitu?rem um Fundo de financiamento separado das demais linguagens art?sticas do estado. Nesta perspectiva, buscamos tra?ar a trajet?ria desta cinegrafia em suas matizes n?o s? externas, como tamb?m internas aos filmes A partir da?, criamos categorias para definir e distinguir as nuances das produ??es da Retomada e da p?s-Retomada tanto no que se refere ?s op??es ?ticas e est?ticas dos realizadores das duas gera??es. / This dissertation uncovers the path of Pernambuco?s independent cinema of the Retomada, of its production in the second half of the 1990s until mid 2012 when the sector manages to secure a funding edict (Funcultura) for its films and at the same time establishes a few symbolic mechanisms which contributed to the consolidation of a new cycle, the post-Retomada, namely: cinephilia and brodagem. Because it is a cinematography (pernambucana) outside the Rio-S?o Paulo axis, that is, outside the great center of the brazillian culture industry, the cinema produced in Pernambuco built a very specific modus operandi, in which a material basis, the consolidation of Funcultura, intercrossed with two symbolic practices feeding on each other, cinephilia and brodagem. In this regard, we seek not to establish the material perspective as the primary determination as opposed to the symbolic one. Futhermore, we followed the path of cinephilia in its direct commucation with the brodagem, and how both these logics pressured authorities to institute an incentive funding separated from other artforms in the state. From this point of view, we attempted to trace the trajectory of this cinematography in its external nuances, but also taking into account the internal nuances of its works of art (films). Following this, we created categories to define and distinguish the nuances of the Retomada and post-Retomada productions regarding ethical and aesthetical choices made by directors from both generations.

Submitted by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-16T13:40:14Z No. of bitstreams: 1 RAFAEL J OLIVEIRA OFEMANN.pdf: 1794512 bytes, checksum: 6cfea8e99d965205d8dac35d39e46e3f (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-16T13:40:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RAFAEL J OLIVEIRA OFEMANN.pdf: 1794512 bytes, checksum: 6cfea8e99d965205d8dac35d39e46e3f (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Cristina Ropero (ana@espm.br) on 2017-11-22T12:58:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RAFAEL J OLIVEIRA OFEMANN.pdf: 1794512 bytes, checksum: 6cfea8e99d965205d8dac35d39e46e3f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-22T12:58:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RAFAEL J OLIVEIRA OFEMANN.pdf: 1794512 bytes, checksum: 6cfea8e99d965205d8dac35d39e46e3f (MD5) Previous issue date: 2017-05-19 / The cinephile universe is recognized as an active sphere of cultural consumption and sociability who has in the reflexivity on the cinematographic works his mark. Be a movie buff, along the history, constitutes itself as a way of being. This research took as its object the cinéfilas in the digital environment. These practices of cultural consumption make up what we call such as cybercryphilia, a way of relating to cinema that has made use of the technological possibilities to connect people with close access to cinematographic works, dissemination of information, independent productions and reflections criticism as well as promoting the online debate on seventh art. To support reflection proposal, a dense bibliographical research sought to establish articulations between the studies of communication and consumption, cinema and cyberculture. In an empirical approach of the phenomenon, we investigate cybercryphilia environments through virtual ethnography and examine more detail a forum for sharing movies on the internet. The results that cibercinephilia has broadened and diversified cinema practices and proved to be a movement of resistance to the hegemonic logics of the great global film industry, by conflicts between free-sharing advocates and holders of intellectual property rights. The broad access to films and information made possible by cybercryphilia allows the cinephile develop more autonomously his expertise and judgment on the cinema than in the past. / O universo cinéfilo é reconhecidamente uma esfera ativa de consumo cultural e sociabilidade que tem na reflexividade sobre as obras cinematográficas sua marca. Ser cinéfilo, ao longo da história, constitui-se como um modo de ser. Esta pesquisa tomou como objeto as práticas cinéfilas no ambiente digital. Estas práticas de consumo cultural perfazem o que denominamos como cibercinefilia, uma forma de se relacionar com o cinema que tem feito uso das possibilidades tecnológicas atuais para conectar pessoas com interesses próximos, ampliar o acesso a obras cinematográficas, disseminar informações, produções independentes e reflexões críticas, bem como promover o debate online sobre a sétima arte. Para fundamentar a reflexão proposta, uma densa pesquisa bibliográfica buscou estabelecer articulações entre os estudos de comunicação e consumo, cinema e cibercultura. Em uma abordagem empírica do fenômeno, investigamos por meio da etnografia virtual ambientes de cibercinefilia e examinamos com mais detalhe um fórum de compartilhamento de filmes na internet. Os resultados demonstram que a cibercinefilia ampliou e diversificou as práticas cinéfilas e revelou ser um movimento de resistência às lógicas hegemônicas da grande indústria cinematográfica global, ao embarcar os conflitos entre os defensores do livre compartilhamento e os detentores de direito intelectual. O amplo acesso a filmes e informação possibilitados pela cibercinefilia permite que o cinéfilo desenvolva de maneira mais autônoma sua perícia e juízo sobre o cinema do que no passado.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-06-26T20:22:55Z No. of bitstreams: 1 471263 - Texto Completo.pdf: 5599696 bytes, checksum: 93e122abb4c1860651d9b017ba2a8b5d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-26T20:22:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 471263 - Texto Completo.pdf: 5599696 bytes, checksum: 93e122abb4c1860651d9b017ba2a8b5d (MD5) Previous issue date: 2015-03-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This research analyses the phenomenon of informal film circulation on Internet, building a systematic orientation within the vast universe of distribution networks. Piracy is a cultural activity that corresponds to a range of collective interests of global dimension and relates to regulatory policies, critical intellectual property, civil disobedience, market, technological innovations participatory culture and informal economies. This study explores the relations between BitTorrent networks, cinema distribution and ciber-cinephilia, pointing to networks with hybrid nature, where informal and formal media converge, technical elements combine, niches and global cultures dialogue, moral sensibilities-relativize, speeches, daily practices and political actions are developed and where markets are transformed. We have shown that, within the space of unauthorized circulation, specialized distribution hubs have their own symbolic dimension, which manifest particular senses about cinema, under the influence of a movie buff and multicultural imaginary. / Analisamos o fen?meno da circula??o informal de cinema na internet, oferecendo uma orienta??o sistem?tica dentro do vasto universo das redes de distribui??o que se encontram ?s margens do mercado oficial. A pirataria ? estudada como uma atividade cultural que corresponde a uma gama de interesses coletivos de dimens?o global e se relaciona com as pol?ticas normativas, a cr?tica ? propriedade intelectual, a desobedi?ncia civil, o mercado, as inova??es tecnol?gicas, a cultura participativa e as economias informais. Fazemos um recorte no universo de circula??o informal para analisar, especificamente, a rela??o entre as redes BitTorrent, a distribui??o de cinema e a cibercinefilia, apontando para o car?ter h?brido dessas redes, onde meios informais e formais convergem, elementos t?cnicos combinam-se, nichos e culturas globais dialogam, sensibilidades morais relativizam-se, discursos, pr?ticas cotidianas e a??es pol?ticas se desenvolvem e onde mercados se transformam. Demonstramos que, dentro do espa?o n?o autorizado de circula??o, podem ser encontrados centros especializados de distribui??o com dimens?o simb?lica pr?pria, que manifestam sentidos sobre o cinema, que se desenvolvem sob a influ?ncia de um imagin?rio cin?filo e multicultural.

Orientador: Fernão Vitor Pessoa de Almeida Ramos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-09-24T18:07:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ZeiniCruz_AlvaroAndre_M.pdf: 2294717 bytes, checksum: 8fb4a484e3a886442377d6a8a1d3edfe (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Este trabalho propõe uma análise sobre a vertente da crítica cinematográfica brasileira que encontrou na internet um espaço propício para seu desenvolvimento. Visa elencar, compreender e distinguir características desta crítica através da historicização e reflexão de expoentes relevantes na esfera da crítica de cinema online. Assim, serão abordadas as revistas virtuais Contracampo, Cinética, Filmes Polvo, Interlúdio, Foco, RUA e os sites Cinequanon, Cinema em Cena, Críticos.com, Omelete e Adoro Cinema. O estudo ainda aborda a transformação da cinefilia usando como meio a internet e seus desdobramentos, como os blogues voltados ao cinema como temática / Abstract: This work proposes an analysis of the Brazilian branch of film criticism, which found a conducive space to development on the internet. It aims to list, understand and distinguish characteristics of this criticism by historicizing and reflecting on relevant exponents in the realm of film criticism online. Thus, we shall discuss the webzines Contracampo, Cinética, Filmes Polvo, Interlúdio, Foco, RUA, and the sites Cinequanon, Cinema em Cena, Críticos.com, Omelete and Adoro Cinema. The study also discusses the transformation of cinephilia using the internet as a medium and its consequences, such as blogs that focus the cinema as a theme / Mestrado / Multimeios / Mestre em Multimeios

Submitted by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-09-22T17:22:31Z No. of bitstreams: 2 Santos, Fabrício Cordeiro-2013-dissertação.pdf: 3235906 bytes, checksum: 8467e0e05ccaf4b70549da7b0e388498 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-09-22T18:50:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Santos, Fabrício Cordeiro-2013-dissertação.pdf: 3235906 bytes, checksum: 8467e0e05ccaf4b70549da7b0e388498 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-22T18:50:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Santos, Fabrício Cordeiro-2013-dissertação.pdf: 3235906 bytes, checksum: 8467e0e05ccaf4b70549da7b0e388498 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Cinephilia founds its place during the 1950s from the Heirs of Bazinian critical approach. The interest of young cinephiles as François Truffaut and Jean-Luc Godard in living a life around movies ended up in the creation of a new culture, which led to a special study of cinema, a policy of legitimizing movies and auteurs and a closer look at the mise en scène. Moreover, the importance of collective view and sociability to the flourishing cinephile, just like the presence of a certain fetish and practices and habits around the theater. Based on the concepts of cinephilia and its historical overview presented by the critic and researcher Antoine de Baecque, this work has as one of its objectives to look for distinctions between what is meant by cinephile for over fifty years and what is meant by cinephile today. Nowadays, media and communication amplify and make even more complex the relationship of the viewer with images, now subjected to a whole range of devices which are perfect for the mastery of the spectacle. Now films have to compete with the “all-image”, a term used by the media in the 1970s. Secondly, this work observes, through filmic analysis, manifestations of cinephilia in Quentin Tarantino’s last films, as well as its relationship with the “all-image”. / A cinefilia encontrou seu lugar no cinema a partir dos anos 1950. Herdeiros do olhar crítico baziniano, o interesse de jovens como François Truffaut e Jean-Luc Godard em se entregar a uma vida em torno dos filmes acabou por plantar uma nova cultura. Desenvolveu-se uma erudição própria do cinema, uma política de legitimação de filmes e autores, um olhar atento para a mise en scène, além de um certo fetiche e práticas e hábitos em torno da sala de cinema, do ver coletivo, a sociabilidade tão importante para o florescimento cinéfilo. Partindo dos conceitos de cinefilia e de seu apanhado histórico apresentado pelo crítico e pesquisador Antoine de Baecque, este trabalho tem como um de seus objetivos apontar distinções entre o que se entendia por cinéfilo há mais de cinquenta anos e o que se entende por cinéfilo hoje, tempo em que a mídia e a comunicação ampliam e problematizam a relação do espectador com as imagens, agora submetidas a todo um conjunto de aparatos ideal para a manifestação e domínio do espetáculo, fazendo com que o cinema dispute lugar com o que as mídias setentistas passaram a se referir como “tudo-imagem”. Num segundo momento, pretende observar, por meio da análise fílmica, as manifestações da(s) cinefilia(s) no cinema de Quentin Tarantino, cineasta autoral contemporâneo, assim como sua relação com o “tudoimagem”.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2015-01-15T13:19:47Z No. of bitstreams: 1 Lineu Vilanova Miranda de Oliveira.pdf: 920093 bytes, checksum: 748c04b4ac70bb037ebec152043c610f (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2018-02-06T11:32:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Lineu Vilanova Miranda de Oliveira.pdf: 920093 bytes, checksum: 748c04b4ac70bb037ebec152043c610f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-06T11:32:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lineu Vilanova Miranda de Oliveira.pdf: 920093 bytes, checksum: 748c04b4ac70bb037ebec152043c610f (MD5) / Capes / O fenômeno do compartilhamento de arquivos vêm crescendo desde o início dos anos 2000. A partir de 2004, com a expansão do compartilhamento de filmes através de sistemas p2p, representantes dos grandes estúdios de Hollywood decidiram adotar uma estratégia semelhante àquela adotada pela indústria fonográfica, levando-os a processar centenas de usuários finais. Essa atitude agressiva acabou empurrando muitos dos usuários mais ativos de sistemas p2p para comunidades subterrâneas de compartilhamento como as comunidades privadas BitTorrent. Este trabalho apresenta um relato descritivo de uma comunidade privada BitTorrent dedicada ao compartihamento de filmes na internet. A construção do relato descritivo baseou-se em premissas da teoria ator-rede, mais especificamente em três princípios de incerteza discutidos por Bruno Latour em Reassembling The Social (2005). O relato descritivo pretendeu reunir o maior número possível de atores envolvidos na manutenção da Aliança Cinéfila. / The file sharing phenomenon has been growing since the beginning of 2000. After 2004, with the expansion of movie file sharing on p2p networks, the movie industry decided to adopt the same strategy that had been used by the recording industry and began suing hundreds of end users. This aggressive approach pushed many of the most active users to underground file sharing communities. This work presents a descriptive account of a private BitTorrent community that is dedicated to the file sharing of certain types of movies. The construction of the descriptive account was based in some of actor-network theory premises, more specifically, on the three sources of uncertainties discussed by Bruno Latour in Reassembling The Social (2005). The descriptive account was an attempt to assemble most of the actors involved in the maintenance of Aliança Cinéfila.

Elegendo como aporte teórico principal as ideias de Jacques Rancière sobre partilha do sensível, emancipação, polícia, política, estética, espectador e as teorias de Alain Bergala sobre a hipótese-cinema e o uso dos filmes em sala de aula, este trabalho teve por objetivo refletir em que medida a experiência do cineclube Prisma, criado na escola do presídio Evaristo de Moraes no Rio de Janeiro, constituiu mais um espaço pedagógico de reprodução de sentidos, corroborando com a constatação de que escola e prisão são, ambas, instituições que não permitem outras perspectivas de trabalho senão aquelas que hierarquizam pessoas e percepções. A partir disso, vislumbramos também, uma outra via possível, que não demoniza a escola, porém a coloca como espaço para uma outra proposta do uso dos filmes, na qual o cinema é visto em toda a sua potência estética e dissensual.

Elegendo como aporte teórico principal as ideias de Jacques Rancière sobre partilha do sensível, emancipação, polícia, política, estética, espectador e as teorias de Alain Bergala sobre a hipótese-cinema e o uso dos filmes em sala de aula, este trabalho teve por objetivo refletir em que medida a experiência do cineclube Prisma, criado na escola do presídio Evaristo de Moraes no Rio de Janeiro, constituiu mais um espaço pedagógico de reprodução de sentidos, corroborando com a constatação de que escola e prisão são, ambas, instituições que não permitem outras perspectivas de trabalho senão aquelas que hierarquizam pessoas e percepções. A partir disso, vislumbramos também, uma outra via possível, que não demoniza a escola, porém a coloca como espaço para uma outra proposta do uso dos filmes, na qual o cinema é visto em toda a sua potência estética e dissensual.