Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2015-01-23T15:09:55Z No. of bitstreams: 1 Luiz Philipe Fassarella Pereira.pdf: 4675218 bytes, checksum: 07931a4998f928f33ba1cdeb163ba8e4 (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2018-01-23T11:44:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Luiz Philipe Fassarella Pereira.pdf: 4675218 bytes, checksum: 07931a4998f928f33ba1cdeb163ba8e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-23T11:44:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz Philipe Fassarella Pereira.pdf: 4675218 bytes, checksum: 07931a4998f928f33ba1cdeb163ba8e4 (MD5) / Partindo do princípio que o documentário é uma representação, tão fiel quanto possível, da realidade, mas que, mesmo se propondo a atender à essa premissa, faz uso constante de personagens que na maioria dos casos ilustram o tema proposto, e levando-se em conta que o emprego de personagens é uma tradição oriunda de obras ficcionais, este trabalho se propõe a investigar quais os mecanismos que “permitem” a utilização de personagens em obras audiovisual não-ficcionais, analisando as estratégias de construção dos quais dispõe o documentarista durante a tomada. Para isso trançamos um percurso histórico que nos possibilitou observar as distintas atribuições postas aos personagens durante os movimentos que marcam a tradição do documentário e a partir daí estabeleceu-se uma comparação entre os modelos protótipos do gênero não-ficcional e o personagem do documentário contemporâneo, que acreditamos inaugura e fortalece um movimento que chamaremos de documentário de personagem singular. As principais motivações deste trabalho estão centradas nas hipóteses de que há uma construção/ condução do ator social, personagem, na tomada, realizada pelo sujeito-da-câmera, realizador, e que distintos métodos de realização geram também distintos resultados. Nossa segunda hipótese basilar é que se configura na contemporaneidade um movimento temático estilístico que dá ao personagem o lugar central da enunciação, distinto do que foi feito no documentário clássico e documentário moderno. Partindo dessas hipóteses, segue nosso panorama histórico e teórico.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2015-04-17T13:41:00Z No. of bitstreams: 1 Debora Menezes Alcântara - Dissertação.pdf: 3414955 bytes, checksum: 41356e163b79bdcb7645413389e84e35 (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2018-01-30T12:24:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Debora Menezes Alcântara - Dissertação.pdf: 3414955 bytes, checksum: 41356e163b79bdcb7645413389e84e35 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-30T12:24:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Debora Menezes Alcântara - Dissertação.pdf: 3414955 bytes, checksum: 41356e163b79bdcb7645413389e84e35 (MD5) / CNPQ / O quilombo é uma categoria em disputa. E esta se trava em diversos âmbitos comunicacionais, seja nas conversações ordinárias, nos fóruns organizados dos movimentos sociais quilombolas, seja na imprensa ou na construção da lei. Valorizando a perspectiva comunicacional para a compreensão normativa dos processos sociais, além da identificação da agenda quilombola nessas esferas comunicativas, nos interessam os substratos que transitam entre as porosidades delas. Acreditamos que, através desses nexos, podemos ter acesso a mostras de experiências morais que desencadeiam o conflito social, o “lugar” onde a luta quilombola assume performances diversas com o intuito de articular publicamente os desrespeitos e as lesões vivenciadas como típicos e reclamar contra eles. Somando a essa chave analítica da teoria do reconhecimento de Honneth, adotamos também a hipótese de que processos deliberativos, sob uma perspectiva conflitiva, podem ser fundamentais para o engendramento de uma semântica coletiva acionadora de uma refletividade social mais ampla e, consequentemente, do reconhecimento. / Quilombo is a category in dispute. And that dispute, which is debated in various communication fields, whether in ordinary conversations in forums organized by quilombo’s social movements, either in print or on through the construction of the omit law. Valuing the communicational perspective for normative understanding of social processes, besides the identification of quilombola agenda in these communicative spheres , we are interested in the substrates that move between the porosities of them among their porosities. We believe that through these connections , we can may have access to samples of moral experiences that trigger social conflict , the "place " where the quilombola struggle takes different performances in order to publicly articulate the disrespects and injuries experienced as typical and complain against them. Adding to the analytical key of Honneth’s theory of recognition, we also adopt the hypothesis that deliberative processes, in a confrontational perspective, may be fundamental to engendering a collective semantic that triggers a broad social reflectivity beyond recognition.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2015-01-16T13:19:33Z No. of bitstreams: 1 Nadia Moragas.pdf: 1179254 bytes, checksum: 59d5dcfe0cba4e2687361a6ebc18ccf6 (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2018-01-23T13:56:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Nadia Moragas.pdf: 1179254 bytes, checksum: 59d5dcfe0cba4e2687361a6ebc18ccf6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-23T13:56:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nadia Moragas.pdf: 1179254 bytes, checksum: 59d5dcfe0cba4e2687361a6ebc18ccf6 (MD5) / Capes / Nossa pesquisa insere-se no campo de problematizações da prática jornalística em Redes Sociais, especificamente no formato microblog, através do Twitter. Objetivamos identificar as permanências e alterações presentes no texto jornalístico do Twitter em relação à lógica discursiva do jornalismo tradicional. Para tanto, foram analisados 3184 tweets publicados por organizações jornalísticas consideradas de referência na área (El País e The Guardian) através de contas de três editoriais (breaking news, política e cultura) no microblog. A pesquisa conta com um breve levantamento do jornalismo, sua origem e principais paradigmas, bem como com uma recuperação do conceito de narrativa e das técnicas de redação empregadas no jornalismo padrão. Este estudo também traz revisão bibliográfica dos estudos acerca das Redes Sociais, assim como do formato microblog e da apropriação jornalística do Twitter. Nosso pressuposto é a emergência de um texto jornalístico característico do jornalismo praticado em microblog com a apropriação de elementos de linguagem suscitados pela ferramenta. Entretanto, consideramos que este texto jornalístico, apesar de contar com novos elementos, não difere-se muito da lógica discursiva tradicional por apresentar estrutura apoiada no modelo de pirâmide invertida, com hierarquização por critérios de relevância, linguagem padrão condizente com a empregada no webjornalismo, critérios de noticiabilidade e valores/notícia equivalentes ao jornalismo, independentemente de sua manifestação. / Our research falls within the field of journalism practice in Social Networks, specifically about microblogging through Twitter. We aimed to identify the continuities and changes in the journalistic text of Twitter regarding the discursive structure of traditional journalism. Therefore, we ana lyzed 3184 tweets posted by reference news organizations (El País and The Guardian) , through accounts of three editorials (breaking news, politics and culture) in the microblog. The research includes a brief reflection about journalism, its origin and main paradigms, as well as a recovery of the concept of narrative and writing techniques employed standard in journalism. This study also brings literature review of studies on the social networks, as well as the format of microblog and its journalistic appropriation by Twitter. Our assumption is the emergence of a journalistic text characteristic of journalism practiced in microblog with the appropriation of language elements raised by the tool. However, we consider that this journalistic text, despite having new elements, does not differ greatly from the discursive logic by presenting traditional structure based on the model of an inverted pyramid, with ranking by relevance criteria, consistent with the standard language used in web journalism, criteria values of newsworthiness and news journalism equivalent regardless of its manifestation.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2015-01-15T13:07:41Z No. of bitstreams: 1 Carolina Guimarães Ribeiro.pdf: 6348869 bytes, checksum: fce922f36bc97a80542f50c21040641e (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2018-01-30T11:09:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Carolina Guimarães Ribeiro.pdf: 6348869 bytes, checksum: fce922f36bc97a80542f50c21040641e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-30T11:09:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carolina Guimarães Ribeiro.pdf: 6348869 bytes, checksum: fce922f36bc97a80542f50c21040641e (MD5) / O objetivo desta dissertação foi demonstrar como os acontecimentos históricos são empregados no cinema ficcional do diretor italiano Luchino Visconti, identificando sua relação com os propósitos dramáticos e estéticos das obras. Para investigar o vínculo entre cinema e História foram consideradas as ideias do historiador francês Marc Ferro, pioneiro no estudo acadêmico da relação cinema-História. Ferro acreditava que todo filme era capaz de expressar características da sociedade que o produziu, servindo assim como objeto útil para os historiadores. O trabalho se apropria de alguns dos princípios defendidos por Ferro e pelos pesquisadores que continuaram este campo de estudos, mas desloca seu interesse para a análise fílmica, focando no modo de construção do universo ficcional de dois filmes de Luchino Visconti: Senso – Sedução da Carne (Senso, 1954) e O Leopardo (Il Gattopardo,1963). A análise buscou identificar o papel ocupado pela História na composição do universo narrativo e plástico das obras, levando em consideração o modo de construção dos personagens, a interpretação dada ao processo de unificação da Itália e a relação dos filmes com outras formas artísticas. / This dissertation aims to demonstrate how historica l events are employed in the fictional work of the Italian director Luchino Visconti, identifying their relationship to the dramatic and aesthetic goals of the movies. To investigate the relationship between cinema and history the ideas of the French historian Marc Ferro, pioneer at the academic study of the cinema-history relationship, were considered. Ferro believed that every film was able to express characteristics of the society that produced it, th us serving as a useful object for historians. This work adapts some of the principles defended by Ferro and researchers who continued this field of study, but shifts its interest to film analysis, focusing on the construction of the fictional universe in two of Luchino Visconti’s films: Senso (Senso, 1954) and The Leopard (Il Gattopardo, 1963). The analysis sought to identify the role played by history in the making of the films’ narrative and plastic universe, takin g into account the method of construction of the characters, the interpretation given to the process of unification of Italy and the relation of movies with other art forms.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2015-04-17T15:26:30Z No. of bitstreams: 1 Felippe Calazans Thomaz - Dissertação.pdf: 2489244 bytes, checksum: e35283fd2aab6c0970e20de53f033f90 (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2017-09-25T11:05:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Felippe Calazans Thomaz - Dissertação.pdf: 2489244 bytes, checksum: e35283fd2aab6c0970e20de53f033f90 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-25T11:05:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felippe Calazans Thomaz - Dissertação.pdf: 2489244 bytes, checksum: e35283fd2aab6c0970e20de53f033f90 (MD5) / CNPQ / Examinamos, na presente dissertação, os processos de construção identitária e autoapresentação em ambientes simulados online de caráter lúdico. A partir do jogo World of Warcraft, são apresentados e discutidos certos elementos intervenientes no processo de assumir um avatar enquanto extensão de si, realizando atividades que, em sua maioria, reforçam as dinâmicas preestabelecidas do meio – MMORPG, ou RPG de participação online massiva. A escolha do objeto se vale pela posição privilegiada que o mesmo ocupa dentre os jogos da mesma categoria, o que nos permite apontar com maior propriedade que “as flexões do ser”, em função da incorporação de dispositivos digitais, refletem traços do “espírito do tempo” que presenciamos. A partir de uma postura interdisciplinar, o método adotado se aproxima da Filosofia – sobretudo da fenomenologia – e da Psicologia social, relacionando tais campos à Comunicação e aos Gamestudies. Deste modo, refletir sobre o que é compreendido enquanto “presença”, “experiência”, “percepção” e “imersão” nos permite perceber as camadas sociais inerentes à categoria de jogo em questão como peculiares formas de interação humana. A partir de um “mundo virtual”, examinamos o que constitui o corpo e o meio, propondo que ambos são construções visuais-funcionais, estreitamente ligados aos aspectos competitivos e estéticos do jogo. Assim, a discussão sustentada torna possível pensar as chamadas “flexões do ser” enquanto movimentos do jogador ao avatar e, noutra via e em certa medida, do avatar ao jogador.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2015-04-01T12:28:01Z No. of bitstreams: 1 Sandra Coelho.pdf: 4541635 bytes, checksum: 7e2d6c53ec7da878b632fc615dd31696 (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2018-01-30T11:27:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Sandra Coelho.pdf: 4541635 bytes, checksum: 7e2d6c53ec7da878b632fc615dd31696 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-30T11:27:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra Coelho.pdf: 4541635 bytes, checksum: 7e2d6c53ec7da878b632fc615dd31696 (MD5) / CNPQ / A tese que aqui se apresenta diz respeito ao estudo das etnoficções no cinema de Jean Rouch, filmes realizados pelo cineasta e antropólogo francês a partir do final dos anos de 1950 e que têm como principal marca sua inscrição tanto nos regimes do documentário como nos da ficção. Trata-se, mais especificamente, de uma abordagem autoral, que parte da perspectiva sobre a autoria que foi defendida pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu (1996) para compreender, em um primeiro momento, as relações que a trajetória particular de Jean Rouch, inscrita simultaneamente nos campos da antropologia e do cinema, estabelece com o desenvolvimento desses objetos híbridos. Articulada a essa análise externa, inscreve-se, contudo, no domínio mais específico da análise fílmica, a qual foi cumprida na consideração dos filmes Jaguar (1954-1967), Eu, um negro (1958) e Petit à petit (1971). Do ponto de vista da análise interna, articula a abordagem semiopragmática que foi desenvolvida por Roger Odin (2000) para o estudo do acionamento de diferentes modos de leitura no espaço em que espectadores e obras se relacionam, à noção de um pacto narrativo primordial que foi defendida por François Niney (2002), a qual dá conta da relação, especialmente relevante para um estudo do documentário, entre o cineasta e os sujeitos por ele filmados. Tal relação foi investigada, mais especificamente, por meio da análise da mise en scène do comentário segundo a metodologia que foi desenvolvida por um conjunto de pesquisadores da Université Paris Ouest Nanterre la Défense coordenados por Claudine de France (1985, 1990, 1995). Do conjunto das diferentes estratégias acionadas na análise, a etnoficção surge como fruto de um movimento identitário utópico que é responsável por sua ambiguidade constitutiva; uma ambiguidade que faz dessa pequena parcela da filmografia de Jean Rouch um terreno particularmente fértil para aqueles que se dedicam tanto ao estudo quanto à prática documentária. / The thesis presented here concerns the study of et hnofictions in Jean Rouch’s cinema:films that were made by this French anthropologist and filmmaker from the late 1950s and whose main brand is their inscription both in the documentary and fiction domains. It is, more specifically, an authorial approach which starts from theperspective of the author that was advocated by the French sociologist Pierre Bourdieu (1996) to understand, at first, relations that the particular trajectory of Jean Rouch, inscribed simultaneously in the fields of anthropology and cinema, sets with the development of these hybrid objects. Articulated with this external approach, subscribes itself , however, in the specific field of film analysis, which was fulfilled in the consideration of Jaguar(1954-1967) , Moi, un noir (1958) and Petit à Petit (1971). From the point of view of internal analysis, articulates the semio pragmatic approach that was developed by Roger Odin (2000), to understand the activation of different ways of reading in the space between the audience and films,with the notion of a primordial narrative pact that was defended by François Niney (2002), which gives an account of the relationship, especially relevant for documentary studies , between the filmmakers and the subjects they film. This relationship was investigated, more specifically, by analyzing the mise en scène of commentary according to the methodology that was developed by a group of researchers from the Université Paris Ouest Nanterre la Défense coordinated by Claudine de France (1985, 1990, 1995). Of all the different strategies adopted in the analysis, the ethnofiction arises as the result of a utopian identity movement responsible for its constitutive ambiguity; an ambiguity that makes this small portion of the filmography of Jean Rouch a particularly fertile ground for those who are dedicated both to the study and the practice of documentary cinema.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2014-02-04T15:21:19Z No. of bitstreams: 1 Samuel Barros.pdf: 2674725 bytes, checksum: 74aa10389c7df574e01b45f1ed66cf3c (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2014-02-13T17:19:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Samuel Barros.pdf: 2674725 bytes, checksum: 74aa10389c7df574e01b45f1ed66cf3c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-13T17:19:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Samuel Barros.pdf: 2674725 bytes, checksum: 74aa10389c7df574e01b45f1ed66cf3c (MD5) / Capes / A dissertação tem como objetivo avaliar a qualidade deliberativa das arenas online especializadas na discussão de questões públicas tematizadas por notícias. Esta abordagem reconhece a importância do jornalismo para a constituição da esfera de visibilidade pública e, assim, para o fornecimento de insumos que servem as discussões políticas entre cidadãos comuns. Foi investigada, especialmente, a influência de três variáveis contextuais na qualidade da deliberação, a saber: o tema, a plataforma e a empresa jornalística. A amostra foi composta a partir de comentários postados nas páginas do Facebook e nas seções de comentários de três jornais online - Folha de S. Paulo, O Estado de S. Paulo e O Globo. Foram analisados 2.401 comentários relacionados a 15 matérias sobre cinco temas: regulamentação da Lei de Cotas, homofobia, Copa do Mundo de Futebol, aplicação da Lei da Ficha Limpa e o julgamento do Mensalão. Para a avaliação da qualidade da deliberação, através da análise do conteúdo dos comentários, foram operacionalizados os critérios: reciprocidade, provimento de razões, grau da justificativa e respeito. Ao mesmo tempo, um conjunto de outros métodos foram requisitados para o estudo da inclusividade, liberdade e igualdade discursivas, e a pluralidade de atores e das razões apresentadas. Os resultados demonstraram que a variável empresa não explica variações significativas na qualidade da deliberação. O tema responde pela variação de alguns critérios, indicando que temas de maior dissenso social tendem a apresentar índices mais altos de reciprocidade e provimento de razões. Quanto a variável plataforma, o Facebook apresenta índices piores para todos os indicadores, o que pode ser explicado pelas características da plataforma, mas também pelo perfil dos usuários. A contribuição deste trabalho se dá na medida em que reúne elementos para a compreensão das relações entre os mass media e as arenas de discussão online.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2015-01-26T15:01:53Z No. of bitstreams: 1 André Bomfim dos Santos.pdf: 3141665 bytes, checksum: ebce50a2a3778b8aab4ece64192cb2d3 (MD5) / Rejected by Vania Magalhaes (magal@ufba.br), reason: Solicitar aprovação ao bibliotecário da sua unidade de ensino on 2016-04-25T11:49:57Z (GMT) / Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2017-10-31T13:51:54Z No. of bitstreams: 1 André Bomfim dos Santos.pdf: 3141665 bytes, checksum: ebce50a2a3778b8aab4ece64192cb2d3 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2017-10-31T18:54:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 André Bomfim dos Santos.pdf: 3141665 bytes, checksum: ebce50a2a3778b8aab4ece64192cb2d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-31T18:54:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 André Bomfim dos Santos.pdf: 3141665 bytes, checksum: ebce50a2a3778b8aab4ece64192cb2d3 (MD5) / CNPQ / A presente pesquisa tem como ponto de partida a crescente interseção entre a publicidade e os produtos midiáticos da cultura massiva. Um fenômeno que vem apresentando na década atual, intenso recrudescimento e reinvenção das suas práticas. Todas elas resultam em um movimento de diversificação de linguagem e duração dos conteúdos da publicidade. Movimento este aqui definido como descompressão do audiovisual publicitário. E dentre tais possibilidades, o presente estudo se debruça especificamente sobre a prática denominada pelos estudos mercadológicos, de branded content. Trata-se de conteúdos publicitários que integram-se ao fluxo de entretenimento dos ambientes digitais, numa dinâmica de fruição voluntária e circulação espontânea. O ponto central da pesquisa são as transformações trazidas por essa prática para o processo comunicacional publicitário. Para investigá-las, desenvolve-se aqui uma abordagem teórico-metodológica baseada em três instâncias: a produção, o contexto tecnológico e a recepção. O primeiro polo investigativo analisa o processo de adesão estética, visto aqui como elemento-chave para a fruição voluntária. O segundo, a relação de interdependência entre a prática e o contexto tecnológico. E o terceiro, a produção espectatorial gerada em torno das propostas de criação colaborativa. A adesão estética é investigada através de conceitos fundamentais da estética da recepção, como o de leitor implícito (ISER, 1996) e o processo de fruição estética proposto por Jauss (1976). Em relação ao contexto tecnológico, analisa-se a utilização das tecnologias de participação social (CHAKA, 2010) em um contexto de convergência midiática (JENKINS, 2009). E a produção espectatorial intensa gerada em torno destes produtos midiáticos é compreendida à luz dos estudos sobre o comportamento dos fãs (FISKE, 2001; JENKINS, 2001; STAIGER, 1992). O corpus analítico é composto de seis campanhas vencedoras na categoria de branded content do festival internacional Cannes Lions, mais especificamente na subcategoria user-generated content ou conteúdos gerados por usuários. Como resultado, é oferecida uma visão dinâmica do processo comunicacional do branded content, revelando a sua complexidade enquanto fenômeno de comunicação de massa e a interdependência entre as instâncias investigadas.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2015-01-16T13:22:56Z No. of bitstreams: 1 Júnia Cristina Ortiz Matos.pdf: 4715840 bytes, checksum: dac26efa0d1d3c7b6eb96aa45de6b02f (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2018-01-23T12:54:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Júnia Cristina Ortiz Matos.pdf: 4715840 bytes, checksum: dac26efa0d1d3c7b6eb96aa45de6b02f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-23T12:54:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Júnia Cristina Ortiz Matos.pdf: 4715840 bytes, checksum: dac26efa0d1d3c7b6eb96aa45de6b02f (MD5) / Capes / presente trabalho tem como objetivo investigar a configuração dos hábitos de consumo televisivo atrelados ao uso social da internet, problematizando o que se entende por experiência televisiva. Com o uso social da internet, a web se torna ambiente de interação que possibilita o estabelecimento de relações entre as pessoas e a formação de redes sociais, essas transformações na forma de se compreender e utilizar os recursos disponibilizados pela internet provocam alterações nos hábitos de consumo de mídia. A crescente intensificação do uso dos sites de redes sociais tem estabelecido não só novos padrões para a comunicação que se desenvolve no ambiente da web, mas também novos hábitos de consumo midiático. Neste estudo em específico, buscaremos compreender como a experiência de consumo televisivo tem sido reconfigurada, a partir das relações estabelecidas entre recepção e produtos televisivos, materializadas via sites de redes sociais. No que diz respeito aos procedimentos metodológicos para esta pesquisa, empreendemos uma análise da conversação em tempo real em torno do conteúdo televisivo no Twitter. Para tanto, os dados foram obtidos por meio de monitoramento no Twitter realizado durante vinte dias – de 21 de maio a 15 de junho de 2012, só dias da semana - para a captura de conversações online a respeito dos produtos televisivos em análise. Após a análise dos dados, foi realizada uma reflexão teórica a partir do método de abordagem proposto, buscando entender como o objeto se articula com características contextuais, tecnológicas, políticas e culturais, proporcionando uma compreensão mais ampla do fenômeno estudado. / This study aims to investigate the configuration of television consumption habits linked to social use of the internet, questioning what is meant by television experience. With the social use of the internet, the web becomes interactive environment that allows the establishment of relationships between people and the formation of social networks, these changes in the way we understand and use the resources provided by the internet cause changes in consumption habits media. The increasing intensification of the use of social networking sites have not only set new standards for communication that is developed in the web environment, but also new habits of media consumption. In this study in particular, we seek to understand how the experience of televi sion consumption has been reconfigured from the relationships established between reception and television products, materialized in social networking sites. Regarding the methodological procedures for this research, we undertook an analysis of real-time conversation around television content on Twitter. The data were obtained by monitoring the Twitter for twenty days -from May 21 to June 15, 2012, only days of the week - to capture online conversations about television products that we analyzed. After analyzing the data, we performed a theoretical reflection based on the approach method proposed, seeking to understand how the object interacts with contextual, technological, political and cultural characteristics, providing a broader understanding of the phenomenon studied.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2015-01-23T15:14:51Z No. of bitstreams: 1 Fábio José Rios da Costa.pdf: 7710637 bytes, checksum: ec23ad193e025af818bcb2d838d8d002 (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2018-01-23T13:10:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Fábio José Rios da Costa.pdf: 7710637 bytes, checksum: ec23ad193e025af818bcb2d838d8d002 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-23T13:10:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fábio José Rios da Costa.pdf: 7710637 bytes, checksum: ec23ad193e025af818bcb2d838d8d002 (MD5) / Este trabalho pretende investigar, no campo cinematográfico atual, a ocorrência do trágico, entendido como visão de mundo que constata as limitações do indivíduo frente às forças naturais e sobrenaturais que o constituem e ultrapassam, e de elementos temáticos, narrativos, plásticos e dramatúrgicos da tragédia grega clássica, enquanto formulação e expressão original dessa visão. A investigação é pautada no percurso da mímese como princípio formativo das dimensões do sagrado, do ético, do estético e do efêmero ao longo da história do pensamento, e tem como objeto analítico específico a trilogia fílmica composta por Amores Brutos (Amores Perros, 2000, 153min.), 21 Gramas (21 Grams, 2003, 124min.) e Babel (2006, 142min.), dos mexicanos Guillermo Arriaga e Alejandro Iñárritu, respectivamente roteirista e diretor. As três produções contam histórias simultâneas interligadas por um evento (um acidente automobilístico, no caso dos primeiros, um disparo de rifle no último) e são narradas com recursos de fragmentação espacial e cronológica. Como instrumentos de análise fílmica, serão utilizadas, além das ferramentas usuais e outras julgadas pertinentes, a Poética de Aristóteles e a “mitodologia”, metodologia desenvolvida por Gilbert Durand no âmbito dos estudos sobre as estruturas antropológicas do imaginário, de forma a identificar elementos arquetípicos, míticos e dramatúrgicos e classificar regimes e modos imagéticos presentes nas obras. / The present work introduces a research on the occur rence of the tragic element in today's cinema, taking the concept as a worldview which acknowledges the limitations of the individual before the natural and supernatural forces which are part and go beyond him, and of thematic, narrative, plastic and drama elements from the greek tragedy, as a concept and original expression of that same vision. The resear ch is grounded on the itinerary of mimesis as a formative principle of the dimensions of the sacred, the ethical, aesthetic and the ephemeral in the history of thought, and its specific analytical object is the film trilogy Amores Perros (2000, 153min.), 21 Grams (2003, 124 min.) and Babel (2006, 142min.), of screenwriter Guillermo Arriaga and director Alejandro Iñárritu, both Mexican. All three productions deal with simultaneous plots linked by an event (a road accident in the first two and a gunshot in the latter) and are narrated by means of the fragmentation of time and space. Besides the usual tools of film analysis, others are used which were considered adequate, like Aristotle’s Poetics and the “mythodology”, methodology developed by Gilbert Durand for the studies on the anthropological studies of the imaginary, in order to identify archetypal, mythical and dramatic elements and classify schemes and imagery modes present in those works.