Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-03-16T17:06:06Z No. of bitstreams: 1 2017_ValdeliceNascimentodeFrança.pdf: 2853814 bytes, checksum: b8ae9e1386d3b7cb339fd4a61b6f323c (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-03-28T16:02:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_ValdeliceNascimentodeFrança.pdf: 2853814 bytes, checksum: b8ae9e1386d3b7cb339fd4a61b6f323c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-28T16:02:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_ValdeliceNascimentodeFrança.pdf: 2853814 bytes, checksum: b8ae9e1386d3b7cb339fd4a61b6f323c (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 / O objetivo desta pesquisa foi analisar como a clínica vem sendo exercida nos CAPSi do DF a partir do trabalho realizado por uma equipe interdisciplinar. Trata-se de uma reflexão sobre os dispositivos possíveis para a proposta de uma clínica institucional a ser tecida nos CAPSi, a partir da aposta de construção de uma clínica coletiva, sem abrir mão do particular de cada situação. O recorte territorial desta pesquisa é o Distrito Federal em razão da sua má colocação no ranking do Ministério da Saúde que diz respeito a cobertura de CAPS por região entre os Estados Brasileiros, além disso, nos últimos anos foram implantados novos serviços infanto- juvenis que promoveram meu interesse em investigar como a clínica tem sido construída no processo de inserção desses CAPSi no território. A hipótese que guiou este trabalho é que a clínica realizada nos CAPSi do DF vem encontrando muitas dificuldades devido à ausência da construção de um eixo clínico-teórico que sustente a prática realizada por uma equipe interdisciplinar nestes serviços. Recorremos à Foucault e Bercherie para entender a construção do conceito de clínica e entrevistamos os trabalhadores e usuários dos CAPSi do DF para entender como estão construindo na prática a clínica desses serviços. Utilizamos como metodologia desta pesquisa qualitativa uma avaliação participativa devido à grande complexidade do objeto desta pesquisa – a clínica nos CAPSi - que é feita por seus trabalhadores, usuários, em rede, num território específico/delimitado, em serviços substitutivos que devem funcionar numa lógica psicossocial. Os dados da pesquisa foram analisados segundo a hermenêutica de profundidade e a partir dos referenciais teóricos da Reforma Psiquiátrica, na perspectiva de Basaglia, da psicanálise de Freud e Lacan e do modo de atenção psicossocial segundo Costa-Rosa. Este trabalho apresenta uma proposta de gestão para a clínica dos CAPSi e alguns instrumentos que podem ajudar na construção dela. Assim como propõe uma política para os coletivos de trabalho nos CAPSi, na tentativa de contribuir para a reinvenção de práticas na saúde mental infanto-juvenil. / The purpose of this research is to analyze how the clinic has been driven towards Brazilian Federal District's CAPSi, considering the work done by an interdisciplinary team. A reflection about possible tools and its proposals for an institutional clinic to be developed in the CAPSi, starting from a collective clinic construction approach, without giving up the individual in each situation. Federal District is the territorial background for this research due to its poor position at the Ministry of Health ranking that concerns the coverage of CAPS by region, and also taking into account that among the Brazilian States, in the last years, new children and youth services have been created making it possible for me to focus on researching on how the clinic has been built in the process of insertion of these CAPSi into the territory. The hypothesis that guided this work consider that the clinic performed in the CAPSi of DF has met many difficulties due to the absence of the construction of a clinical-theoretical axis that supports the practice performed by an interdisciplinary team in these services. Foucault´s and Bercherie´s work used to understand the construction of the concept of clinic and based on them it was interviewed the workers and users of the CAPSi of DF to understand how they are building in practice the clinic of these services. This qualitative research used a participatory evaluation methodology due to the great complexity of its object - the clinic in the CAPSi - that is done by its workers, users, in a network, in a specific / delimited territory, in substitutive services that must work in a psychosocial logic. The data of the research were analyzed according to depth hermeneutics and from the theoretical references of the Psychiatric Reform, from Basaglia's perspective, from the psychoanalysis of Freud and Lacan and from the mode of psychosocial attention according to Costa Rosa. This paper presents a management proposal for the CAPSi clinic and some instruments that can help in its construction. As well as proposing a policy for the working groups in the CAPSi, in an attempt to contribute to the reinvention of practices in the mental health of children and youth.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jeciana das Virgens Botelho.pdf: 654106 bytes, checksum: 6f699456b6cbcb4554c658b5aa6bfba9 (MD5) Previous issue date: 2016-03-17 / This study proposes, through the existential phenomenology, reflecting the meeting between psychologist and patient in the clinic as an ethical possibility from the Martin Heidegger s and other author s written. Clinical appears as the return to their own habitation, as a possibility of existential happening in its uniqueness and own time. Therefore, the meeting at the clinic is approached as a differentiated meeting the everyday forms, tuned in support of distress and understanding of the intrinsic way to the speech. It is the ability to trust, which moves from the strangeness into the familiar. A clinical encounter founded in returning to an original ethical puts the existence, in its historical basis, in evidence above the technical and theoretical formulations, but also not rejects it and it s used as a form of experience questioning. Thus, the narrative in clinical shows up as a possibility to return and reinterpretation of historical meanings that compose the patient life. Finally, this research also reflects the possibilities for a clinic that perceive, live together and use of contemporary techniques determinations without imprisoning their limitations / Esse estudo propõe, por meio da fenomenologia existencial, uma reflexão do encontro entre psicólogo e paciente na clínica como uma possibilidade ética a partir da obra de Martin Heidegger e outros autores. A clínica aparece como o lugar de retorno a uma morada própria, como possibilidade de acontecimento da existência em sua singularidade e tempo próprios. Nesse sentido, o encontro na clínica é abordado como um encontro diferenciado das formas cotidianas, afinado na sustentação da angústia e na compreensão dos sentidos intrínsecos ao discurso. É a possibilidade de confiança, que se move da estranheza ao familiar. Um encontro clínico fundado no retorno a uma ética original coloca a existência em seu caráter histórico em evidência sobre as formulações técnicas e teóricas, mas que também não as rejeita e se utiliza como forma de questionamento da própria experiência. Dessa forma, a narrativa na clínica mostra-se como uma possibilidade de retorno e ressignificação dos sentidos históricos que compõem a vida do paciente. Por fim, esta pesquisa também busca refletir as possibilidades de uma clínica que perceba, conviva e se utilize das determinações técnicas contemporâneas sem se aprisionar às suas limitações

Esta dissertação tem como objetivo investigar como a raça e o racismo afetam a prática dos psicólogos. A partir de uma leitura histórica da construção do que é ser negro no Brasil, discute-se as formas como a Psicologia pode contribuir para o enfrentamento do sofrimento causado pelo racismo. Adota-se a compreensão da raça enquanto uma construção social que reverbera em diversas faces do racismo, entre elas o racismo institucional, que pode refletir e determinar a forma como os negros acessam seus direitos. Apoiada na psicanálise vincular e no conceito de alianças inconscientes de Kaës, averigua-se se e como profissionais do campo da clínica psicológica identificam problemas relacionados ao racismo, analisando como eles atuam diante dessa problemática. As entrevistas abertas tiveram como base os pressupostos de Bleger e realizadas com três profissionais que atuam em dispositivos clínicos em serviços públicos e privados na região metropolitana de São Paulo. Em seguida, identificou-se de que modo as questões raciais são expressas no campo da clínica nesses dispositivos. Foram encontrados aspectos comuns entre as narrativas estudadas com relação ao racismo operar como uma transmissão psíquica entre as gerações e observou-se que há ambiguidade na diferenciação do racismo a outros tipos de preconceitos. Reconheceu-se a contradição entre desejo e a culpa entre as vítimas do racismo nos relatos dos entrevistados. Evidenciou-se a problemática do lugar do negro nos espaços sociais e a relevância dos territórios onde eles podem ou não ocupar. Na clínica psicológica, admitiu-se a existência de estruturantes psíquicos, responsáveis pelo delineamento do sofrimento de ser negro, e que, nessa dimensão, há um espaço para elaboração desse problema. Percebeu-se a importância de respeitar o sujeito enquanto si mesmo antes de fazer os recortes sociais necessários. Além disso, foi descoberta a necessidade de se realizar parcerias para o enfrentamento do racismo, destacando-se ainda o valor da apropriação histórica para que os fenômenos raciais possam ser compreendidos e superados. Este estudo conclui que a atuação da Psicologia se faz necessária política e socialmente / This dissertation aims to investigate how race and racism have affected the practice of psychologists. From a historical reading of what it means to be black in Brazil, we discuss the ways in which Psychology can contribute to confronting the suffering caused by racism. The understanding of race is adopted as a social construction that reverberates on several branches of racism, including institutional racism, which can reflect and determine how blacks access their rights. Based on Linkage Psychoanalysis and on the concept of Unconscious Alliances by Kaës, we investigate whether and how professionals in the field of Psychology Clinic identify problems related to racism, analyzing how they act in face of this issue. Open interviews were conducted based on the assumptions of Bleger and carried out with three professionals who work in clinical settings in public and private services in the metropolitan region of São Paulo. Then, it was identified how racial issues are expressed in the clinical field. Common aspects were found among the narratives studied regarding racism operating as a psychic transmission between generations. Moreover, it was observed ambiguity in the differentiation of racism from other types of prejudices. The contradiction between desire and guilt among the victims of racism in the interviewees\' accounts was acknowledged. The problematic of the place of the black in social spaces and the relevance of the territories where they can or cannot access were evidenced. In the psychological clinic, the existence of psychic structurants was admitted as responsible for the delineation of the suffering of being black, and in this sense, there is room for further elaboration. The importance of respecting the individual before making necessary social evaluations was recognized. In addition, we discovered the need to realize partnerships to combat racism, highlighting the importance of historical appropriation so that the racial phenomena can be understood and overcome. This study concludes that the performance of Psychology becomes politically and socially necessary

Esta dissertação tem como objetivo investigar como a raça e o racismo afetam a prática dos psicólogos. A partir de uma leitura histórica da construção do que é ser negro no Brasil, discute-se as formas como a Psicologia pode contribuir para o enfrentamento do sofrimento causado pelo racismo. Adota-se a compreensão da raça enquanto uma construção social que reverbera em diversas faces do racismo, entre elas o racismo institucional, que pode refletir e determinar a forma como os negros acessam seus direitos. Apoiada na psicanálise vincular e no conceito de alianças inconscientes de Kaës, averigua-se se e como profissionais do campo da clínica psicológica identificam problemas relacionados ao racismo, analisando como eles atuam diante dessa problemática. As entrevistas abertas tiveram como base os pressupostos de Bleger e realizadas com três profissionais que atuam em dispositivos clínicos em serviços públicos e privados na região metropolitana de São Paulo. Em seguida, identificou-se de que modo as questões raciais são expressas no campo da clínica nesses dispositivos. Foram encontrados aspectos comuns entre as narrativas estudadas com relação ao racismo operar como uma transmissão psíquica entre as gerações e observou-se que há ambiguidade na diferenciação do racismo a outros tipos de preconceitos. Reconheceu-se a contradição entre desejo e a culpa entre as vítimas do racismo nos relatos dos entrevistados. Evidenciou-se a problemática do lugar do negro nos espaços sociais e a relevância dos territórios onde eles podem ou não ocupar. Na clínica psicológica, admitiu-se a existência de estruturantes psíquicos, responsáveis pelo delineamento do sofrimento de ser negro, e que, nessa dimensão, há um espaço para elaboração desse problema. Percebeu-se a importância de respeitar o sujeito enquanto si mesmo antes de fazer os recortes sociais necessários. Além disso, foi descoberta a necessidade de se realizar parcerias para o enfrentamento do racismo, destacando-se ainda o valor da apropriação histórica para que os fenômenos raciais possam ser compreendidos e superados. Este estudo conclui que a atuação da Psicologia se faz necessária política e socialmente / This dissertation aims to investigate how race and racism have affected the practice of psychologists. From a historical reading of what it means to be black in Brazil, we discuss the ways in which Psychology can contribute to confronting the suffering caused by racism. The understanding of race is adopted as a social construction that reverberates on several branches of racism, including institutional racism, which can reflect and determine how blacks access their rights. Based on Linkage Psychoanalysis and on the concept of Unconscious Alliances by Kaës, we investigate whether and how professionals in the field of Psychology Clinic identify problems related to racism, analyzing how they act in face of this issue. Open interviews were conducted based on the assumptions of Bleger and carried out with three professionals who work in clinical settings in public and private services in the metropolitan region of São Paulo. Then, it was identified how racial issues are expressed in the clinical field. Common aspects were found among the narratives studied regarding racism operating as a psychic transmission between generations. Moreover, it was observed ambiguity in the differentiation of racism from other types of prejudices. The contradiction between desire and guilt among the victims of racism in the interviewees\' accounts was acknowledged. The problematic of the place of the black in social spaces and the relevance of the territories where they can or cannot access were evidenced. In the psychological clinic, the existence of psychic structurants was admitted as responsible for the delineation of the suffering of being black, and in this sense, there is room for further elaboration. The importance of respecting the individual before making necessary social evaluations was recognized. In addition, we discovered the need to realize partnerships to combat racism, highlighting the importance of historical appropriation so that the racial phenomena can be understood and overcome. This study concludes that the performance of Psychology becomes politically and socially necessary

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marilene Fernandes Martinez.pdf: 1059358 bytes, checksum: c295dd0adcbb1b97d160bf59378e6bd7 (MD5) Previous issue date: 2015-02-09 / This is a theoretical study that researched the Modernity and Post-Modernity, aiming to investigate the social evolution of the family over the years, pointing reflections of the changes occurred on the families of contemporaneity, taking as a basis the demands of the service clinical psychology. Specifically, this study aimed to reflect on how these changes have affected families in the face of marital relations and between parents and children, and also reflect on the feelings that arise as a result of these new family relationships. This research was made possible by means of a literature review of the literature, and also in electronic database Scielo, through articles, books, magazines and discussions on the subject. It is reflected particularly on the issues of Post-Modernity affect contemporary family in their: organization, functions, responsibilities, duties, behaviors, attitudes of its members, as well as on the clinical psychologist should be prepared to meet such demands. It tried to establish a correlation between social changes, and how people are experiencing these different situations, clashing what is present in the literature is confirmed in clinical psychology. From clinical cases seen by the researcher during his 34 years of experience, there was a reflection on the theme. Among other phenomena emerged in Post-Modernity can observe the immediacy, hedonism, consumerism, the questioning of absolute truths, the checkmate of romantic love. In this context notes the need of psychotherapist reassess their values, have clarity of their positions in order to cope with the demands that arise on the day of his office / Trata-se de um estudo teórico que pesquisou a Modernidade e a Pós-Modernidade, objetivando investigar a evolução social da família ao longo dos tempos, apontando reflexos das mudanças havidas sobre as famílias da contemporaneidade, tomando-se por base as demandas de atendimento da clínica psicológica. Especificamente, este estudo objetivou: refletir sobre como estas mudanças têm afetado as famílias frente às relações conjugais e entre pais e filhos, e ainda refletir sobre os sentimentos que surgem em decorrência destas novas relações familiares. A presente pesquisa viabilizou-se mediante uma revisão bibliográfica da literatura, e também na base eletrônica Scielo, por meio de artigos, livros, revistas e discussões acerca do assunto. Refletiu-se particularmente sobre como as questões da Pós-Modernidade afetam a família contemporânea em suas: organização, funções, responsabilidades, deveres, comportamentos, atitudes de seus membros, e ainda sobre como o psicólogo clínico deve se preparar para atender a tais demandas. Buscou-se estabelecer uma correlação entre as mudanças sociais ocorridas, e sobre como as pessoas estão vivenciando estas diferentes situações, confrontando se o que está presente na literatura confirma-se na clínica psicológica. A partir de casos clínicos atendidos pela pesquisadora ao longo de seus 34 anos de experiência, fez-se uma reflexão sobre o tema. Entre outros fenômenos emersos na Pós-Modernidade observam-se o imediatismo, o hedonismo, o consumismo, o questionamento das verdades absolutas, o xeque-mate do amor romântico. Neste contexto constata-se a necessidade do psicoterapeuta reavaliar seus valores, ter clareza de suas posições, para poder dar conta das demandas, que surgem no dia a dia de seu consultório

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Jose Lima.pdf: 2202766 bytes, checksum: 66e5c129d679aed0c6c202dabace8522 (MD5) Previous issue date: 2015-08-14 / In foreseeing a psychological clinic in transformation, this study turns to the contemporary institutes whose practices and theoretical productions, based on the contributions of the New-Paradigmatic Systemic Thinking, see the social as transforming practice. By identifying its strategies and tools, it aims to understand the constructions and interactions of the social and the clinic involved in its practices, as well as the understanding of the social commitment of Psychology. This is a qualitative research with an interpretative approach, developed from field research and triangulation strategy. Three Institutes, which have been operating for over two decades, were invited to participate in this study. From them, three sources were selected for approximation and analysis: a documental source, through the Bylaws; statements given in interviews by active professionals in the area; and reflections of their practice in the form of published articles. For the interpretative analysis of the data, memos and categorizations of its contents, presented in 13 tables, were designed. Based on them, discussions were carried out in the dialog with reflections from authors who address the New- Paradigmatic Systemic Thinking, the Psychological Clinic and professional practices in situations of social vulnerability. The final analysis points at the potential of the encounter between Psychology and the Systemic Thinking, as a promoter of a movement in search of the expansion and extension of the actions of the Psychological Clinic, as well as of the increase of its transdisciplinary vocation. A repositioning of the psychologist can be observed: in the everyday practice of the participant institutes, the psychologist, in adopting a reflexive stance in a new concept of the clinical practices, helps to prevent the possible alienation of Psychology from social issues, thus generating the commitment and taking position when faced with legal issues, inequality and social development. The concept of social that emerges from this attitude contemplates the intersubjectivity, giving voice to the interconstituition between the social and the individual, promoting the development of a clinic that bears transforming practices in itself, with a high potential for being a multiplier. As an implication of its adoption, the Social Responsibility, is seen as Relational Responsibility, and it presents an evident inclusive outcome, made visible by constant care and effective inclusion of all. This study revealed a contemporary Psychological Clinic in transformation, expanded and more effective in its intentions of collaborating with society / Este estudo, ao vislumbrar uma clínica psicológica em transformação, volta-se para os Institutos contemporâneos cujas práticas e produções teóricas, apoiadas nas contribuições do Pensamento Sistêmico Novo Paradigmático, concebem o social enquanto ação transformadora. Busca, ao identificar suas estratégias e ferramentas, compreender as concepções e articulações do social e da clínica implicadas em suas ações, assim como sua compreensão do compromisso social da Psicologia. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, com abordagem interpretativa, realizada por meio de uma pesquisa de campo e da estratégia de triangulação. Os participantes convidados são três Institutos, em atuação há pelo menos duas décadas, dos quais, para aproximação e análise, foram selecionadas três fontes: documental, mediante seus Estatutos Sociais; depoimentos de profissionais atuantes, com o auxílio de entrevistas; e reflexões de suas práticas via produções em forma de textos publicados. Para a análise interpretativa dos dados foram construídos memos e categorizações dos conteúdos apresentados em 13 quadros, cuja discussão foi realizada no diálogo com reflexões de autores que abordam o Pensamento Sistêmico Novo-paradigmático, a Clínica Psicológica e as ações profissionais em situações de vulnerabilidade social. A análise final aponta para o potencial do encontro da Psicologia com o Pensamento Sistêmico, como favorecedor, por suas implicações, tanto de um movimento de busca por ampliação e extensão das ações da Clínica Psicológica, como de incremento de sua vocação transdisciplinar. Observa-se um reposicionamento do psicólogo, o qual, na prática dos institutos participantes, ao assumir uma postura reflexiva, em uma nova concepção da ação clínica, ajuda a romper com a possível alienação da Psicologia com relação às questões sociais, gerando comprometimentos e posicionamentos perante questões ligadas à justiça, à desigualdade e ao desenvolvimento social. A concepção do social que emerge desta atuação contempla a intersubjetividade, dando voz à interconstituição do social com o individual, favorecendo a construção de uma clínica que carrega em si a ação transformadora, com forte potencial multiplicador. A Responsabilidade Social, como implicação de suas adesões, é concebida como Responsabilidade Relacional, com evidentes consequências inclusivas, concretizadas em constantes cuidados com a efetiva inclusão de todos. Revelou-se neste estudo uma Clínica Psicológica contemporânea em transformação, ampliada e mais efetiva em suas intenções de colaboração com a sociedade

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-26T14:14:02Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PsicoterapiaBreveGestaltica.pdf: 1238852 bytes, checksum: c85964b42e8651cc738f2eb433f3ef38 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-06-23T14:48:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PsicoterapiaBreveGestaltica.pdf: 1238852 bytes, checksum: c85964b42e8651cc738f2eb433f3ef38 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-23T14:48:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PsicoterapiaBreveGestaltica.pdf: 1238852 bytes, checksum: c85964b42e8651cc738f2eb433f3ef38 (MD5) Previous issue date: 2013 / O presente trabalho visou investigar qual a importância da Psicoterapia em homens doentes de aids marcados pela proximidade com a morte ou a finitude existencial internados em uma enfermaria hospitalar. A intervenção psicológica, na área da saúde e da clínica psicológica, foi procedimento interventivo que permitiu efetivar a escuta socialmente engajada visando superar a premissa acerca da doença enquanto centro do tratamento, transmitida ao longo da história e veiculando a concepção de um sujeito patológico. Nesta perspectiva, o objetivo deste trabalho foi incentivar os participantes da pesquisa a vivenciar a atenção à própria saúde reconhecendo-a enquanto um direito de cidadania básico a todos os homens. Sobre os procedimentos a psicoterapia breve gestáltica e os cuidados paliativos foram as estratégias utilizadas nos atendimentos realizados no Hospital Universitário João de Barros Barreto em Belém do Pará-Brasil. Os participantes da pesquisa foram quatro homens adultos, com faixa etária entre 18 e 49 anos de idade. A seleção iniciou com a pesquisa documental dos relatórios e documentos elaborados pelos profissionais que atendem na enfermaria da clinica infecto-parasitária (DIP) como fichas de identificação, prontuários de identificação dos casos, onde estava descrita o diagnóstico, o histórico de saúde. Tratou-se de uma pesquisa clínico-qualitativa, que utilizou o método fenomenológico e concepções existencialistas, e referencial teórico da Gestalt-terapia. Para a análise do discurso dos informantes se valeu da Hermenêutica da linguagem proposta em Paul Ricouer, que propõe a compreensão da dimensão linguística (sentido) e dimensão extralinguística (referência), partindo da análise gramatical da frase do locutor, perpassando pela análise semântica da fala, com atenção às funções e atos da linguagem. Nas analises nos atentamos unicamente à assimilação da função Expressiva ou Emotiva, em que o sujeito que se destacou foi o EU, e aos atos do discurso: locucionários (ato de dizer; expressão verbal), ilocucionários (aquilo que fazemos ao dizer; recursos não verbais que acompanham a fala) e atos perlocucionários (reflexo da linguagem no outro). Os resultados mostraram que os homens são responsáveis por suas próprias habilidades, e que podem ampliar as possibilidades em suas vidas, mesmo em situação de fragilidade e sem possibilidade de cura, identificando os meios a sua disposição, que permitiram lidar com uma situação de dificuldade. Quanto à psicoterapia ela foi um facilitador, e proporcionou a possibilidade de se compreender alguns modos de vinculação, subjetivação e relação dos homens atendidos no hospital. / The present study aimed to investigate what is the importance of psychotherapy in men with aids marked by the proximity to the death or the existential finitude interned in a hospital ward. Psychological intervention in the area of health and psychological clinic, was imaginatively procedure which allowed effect socially engaged listening to overcome the premise about the disease while treatment center, passed along the story and conveying the idea of a pathological subject. In this perspective, the objective of this work was to encourage participants to experience research attention to own health recognizing it as a basic citizenship rights to all men. About gestalt psychotherapy procedures and palliative care were the strategies used in the consultations carried out at the University Hospital Barros Barreto in Belém do Pará-Brazil. Survey respondents were four adult men, with track is 18 and 49 years of age. The selection started with documentary research reports and documents drawn up by professionals who meet in the infirmary of the infectious parasitic clinic (DIP) as identification cards, medical records of identification of cases, where it was described the diagnosis, health history. It was a clinical-qualitative research, which used the phenomenological and Existentialist concepts, method and theoretical framework of Gestalt Therapy. For the analysis of the discourse of informants if it was proposed in language Hermeneutics of Paul Ricouer, which proposes the understanding of linguistic dimension (sense) and extralinguística dimension (reference), starting from the grammatical analysis of the sentence of the announcer, bypassing the semantic analysis of speech, with attention to the functions and acts of language. In the analysis we pay attention only to the assimilation of Expressive or Emotional function, in which the subject that stood out was the I, and the acts of speech: locutionary (Act say; verbal expression), illocutionary (what we do to say; non-verbal features accompanying the speech) and perlocutionary acts by Austin (reflection of the language in the other). The results showed that men are responsible for their own abilities, and that can expand the possibilities in their lives, even in situations of fragility and without possibility of cure, identifying the means at your disposal, which allowed to deal with a difficult situation. With regard to psychotherapy she was a facilitator, and provided the opportunity to understand some modes of subjectivation, linkage and relationship of the men met at the hospital.