Submitted by Tânia Santana (tmpsantana@gmail.com) on 2017-04-12T16:14:05Z No. of bitstreams: 1 Tese Tânia de Santana versão depositada na pós.pdf: 4440888 bytes, checksum: 0774d55193813479e69e3ac6c6aafd82 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-27T23:55:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Tânia de Santana versão depositada na pós.pdf: 4440888 bytes, checksum: 0774d55193813479e69e3ac6c6aafd82 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-27T23:55:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Tânia de Santana versão depositada na pós.pdf: 4440888 bytes, checksum: 0774d55193813479e69e3ac6c6aafd82 (MD5) / CAPES / Esta tese estuda a influência dos princípios da caridade e das obras de misericórdia, disseminados pela Igreja, nas doações testamentárias dos moradores da vila de Cachoeira e seus termos, ao longo do século XVIII. O seu fio norteador é, do ponto de vista macro, o que aqui denominamos de uma pedagogia cristã da caridade – disseminada em todo Ocidente católico — e, do ponto de vista micro, a vivência das práticas e crenças construídas em torno da caridade em Cachoeira, analisando as regras prescritas pela religião e o uso que os sujeitos dela fizeram em suas escolhas cotidianas. No estudo dos testamentos, atentamos para a análise dos legados e esmolas neles determinados, buscando compreender a relação entre estes atos e a busca pela salvação da alma, tendo em vista o caráter religioso assumido por tais documentos, legitimado pelo direito canônico e civil. As doações determinadas pelos testadores, as suas escolhas, assim como o efetivo cumprimento das suas últimas vontades dependeram de forma significativa das relações sociais, políticas e econômicas estabelecidas na comunidade local na qual estavam inseridos. Em função disto, buscamos compreender a influência da escravidão, das relações sociais e interpessoais, e da paróquia, em torno da qual se organizou a vida comunitária na sociedade colonial, sobre as escolhas dos testadores, e o papel que exerceram na rede de transformações dos seus bens materiais em benefícios espirituais em favor da sua alma. Entretanto, ao longo deste século, especialmente na sua segunda metade, transformações significativas afetaram as relações entre o Estado Português e a Igreja. Nesse contexto, a legislação testamentária sofreu significativas alterações, que visaram à ampliação do direito dos herdeiros e à limitação da destinação de bens para a alma do testador. A tese analisa o impacto destas transformações na distribuição de esmolas e legados nos testamentos de Cachoeira e na prática religiosa dos testadores. / Abstract: This thesis studies the influence of the principles of charity and works of mercy, disseminated by the Church, in the testament donations of the residents in Vila of Cachoeira and its terms, during the eighteenth century. Its guiding thread is, in the macro point of view, what we call here a Christian pedagogy of charity - spread throughout the Catholic West - and the micro point of view, the experience of the practices and beliefs built around charity in Cachoeira analyzing the rules prescribed by religion and the use that the subject did in their daily choices. In the study of the testaments, we dedicated to the analysis of the legacy and alms determined by the bequests, seeking to understand the relationship between these acts and the search for the salvation of the soul, in view of the religious character assumed by such documents, legitimized by canon and civil law. The donations determinated by the testators, their choices, as well as the effective fulfillment of their last wishes depended significantly on social, political and economic relationship established in the local community in which they were inserted. Because of this, we seek to understand the impact of slavery in social and interpersonal relationships, and the influence of the parish, which is around it, community life in the colonial society was organized on the choices of the Cachoeira testators, and the role played in network transformation of their material goods into spiritual benefits in favor of his soul. However, throughout this century, especially in its second half, significant changes have affected the relationship between the Portuguese State and the Church. In this context, the testamentary legislation has undergone significant changes, which were aimed at expanding the rights of heirs and the limitation of the destination of goods for the soul of the testator. The thesis analyzes the impact of these changes in the distribution of alms and legacies in testaments in Cachoeira and the religious practice of the testators.

Submitted by Everaldo Pereira (pereira.evera@gmail.com) on 2017-12-12T17:31:06Z No. of bitstreams: 1 Tese_ANACAROLINAPINHEIROAMORIM2017.pdf: 16657465 bytes, checksum: e7a94e31a869b2b6b4ba4db736d535d6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-12T17:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_ANACAROLINAPINHEIROAMORIM2017.pdf: 16657465 bytes, checksum: e7a94e31a869b2b6b4ba4db736d535d6 (MD5) / O magmatismo anorogênico basáltico meso e neoproterozoico na porção sudeste do Estado da Bahia, borda leste do Cráton do São Francisco, compreende rochas de caráter intrusivo que constituem os enxames de diques máficos das regiões de Itajú do Colônia e Itapé (DMIC e DMIT, respectivamente). Esses enxames se inserem no domínio do Orógeno Itabuna-Salvador-Curaçá, alojados nos terrenos granulíticos polideformados arqueanos e paleoproterozoicos, nos domínios da Zona de Cisalhamento Itabuna-Itajú do Colônia e da Província Alcalina do Sul da Bahia. Os DMIC e DMIT fazem parte do magmatismo básico fissural das Províncias Litorânea (PL) e Itabuna-Itajú do Colônia (PIIC) e datam, respectivamente, do Ectasiano (1,38 Ga) e Criogeniano (0,697 Ga). São constituídos por gabros e basaltos, que ocorrem predominantemente ao longo do leito do rio Colônia, aflorando como corpos tabulares de dimensões variadas quase sempre em cristas emersas, subverticais a verticais, com trends preferenciais nas direções NE-SW e NW-SE. Os DMIC foram quimicamente classificados em álcali-gabros, gabros, gabrodioritos, monzogabros e sienogabros, enquanto os DMIT classificam-se em álcali-basaltos, latibasaltos, hawaiitos e mugearitos. Suas características mineralógicas e texturais são, de modo geral, semelhantes. São rochas mesocráticas, cujas principais texturas são holo a hipocristalina, afanítica a fanerítica, porfirítica, glomeroporfirítica, ofítica, subofítica e intergranular. A mineralogia principal é marcada por cristais de plagioclásio, augita e diopsídio, embora também ocorram, por vezes, hiperstênio e enstatita em menores quantidades, além de olivina. Secundariamente verifica-se a presença de hornblenda, clorita, micas, epidoto, serpentina, idingsita, bowlingita, talco e calcita que correspondem a produtos de alteração de plagioclásio, piroxênios e olivina. Ocorrem ainda minerais opacos e, raramente, apatita, riebeckita e quartzo. A investigação geotermométrica indica para os DMIC temperaturas médias de cristalização entre 1000o e 1400oC, e para os DMIT entre 800o a 1400oC. Nos contatos entre os diques máficos e as suas rochas encaixantes observa-se, frequentemente, as chilled margins. Análises geoquímicas e isotópicas revelam para DMIC e DMIT, respectivamente, caráter predominantemente subalcalino de afinidade toleítica e alcalino. Os DMIT exibem padrão de ETR compatíveis com a assinatura de fonte mantélica tipo OIB, assim como os DMIC, que também exibem características do EMORB, sendo os padrões dos dois enxames bastante semelhantes, sugerindo fontes geradoras com características semelhantes para ambos. Os processos de fusão parcial e cristalização fracionada atuaram na gênese desses diques. A evolução geodinâmica desses enxames remete à instalação de prováveis plumas mantélicas na base do Cráton São Francisco-Congo, que registrou diversos eventos magmáticos associados à tectônica extensional. / ABSTRACT The meso and neoproterozoic anorogenic basaltic magmatism in the southeast portion of the State of Bahia, the eastern border of the São Francisco Craton, comprises intrusive rocks that constitute the swarms of mafic dikes in the regions of Itajú do Colônia and Itapé (DMIC and DMIT, respectively). These swarms fall within the domain of the Itabuna-Salvador-Curaçá Orogen, housed in the polideformed archaean and paleoproterozoic granulitic terrains, in the domains of the Itabuna-Itajú do Colonia Shear Zone and the Alkaline Province of South Bahia. DMIC and DMIT are part of the basic fissural magmatism of the Litorânea (PL) and Itabuna-Itajú do Colônia (PIIC) Provinces, and date respectively to the Ectasian (1.38 Ga) and Cryogenian (0.697 Ga). They consist of gabbros and basalts, occurring predominantly along the bed of the Colônia River, emerging as tabular bodies of varying dimensions almost always in emerged crests, subvertical to vertical, with preferential trends in the NE-SW and NWSE directions. DMIC were chemically classified in alkali-gabbros, gabbros, gabbrodiorites, monzogabbros and syenogabbros, while DMIT are classified into alkali-basalts, latibasalts, hawaiites and mugearites. Its mineralogical and textured characteristics are, in general, similar. They are mesocratic rocks, whose main textures are holo to hypocrystalline, aphanitic to phaneritic, porphyritic, glomeroporphyritic, ophitic, subophitic and intergranular. The principal mineralogy is marked by crystals of plagioclase, augite and diopside, although hyperstene and enstatite are also sometimes present in smaller amounts, in addition to olivine. Secondly, the presence of hornblende, chlorite, micas, epidote, serpentine, idingsite, bowlingite, talc and calcite corresponding to products of alteration of plagioclase, pyroxenes and olivine are verified. Opaque minerals and, rarely, apatite, riebeckite and quartz occur. The geothermometric investigation indicates for DMIC average crystallization temperatures between 1000oC and 1400oC, and for DMIT between 800oC and 1400oC. In the contacts between mafic dikes and their nesting rocks, chilled margins are often observed. Geochemical and isotopic analyzes reveal for DMIC and DMIT, respectively, predominantly subalkaline character of toleitic affinity and alkaline. The DMIT show REE patterns compatible with the signature of OIB type mantle source, as well as the DMIC, which also exhibit EMORB characteristics, with the patterns of the two swarms being very similar, suggesting generating sources with similar characteristics for both. The processes of partial melting and fractional crystallization acted in the genesis of these dikes. The geodynamic evolution of these swarms refers to the installation of probable mantle plumes at the base of the São Francisco-Congo Craton, which recorded several magmatic events associated with extensional tectonics.

Made available in DSpace on 2016-08-26T15:19:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8319_IMPI OK.pdf: 10085228 bytes, checksum: d5d058bf312649de39971549fb2e157f (MD5) Previous issue date: 2014-12-18 / O estudo da morfologia das casas da rua Dr. Antônio Ricaldi na Cidade Alta de Porto Seguro no estado da Bahia tem como objetivo esclarecer os limites da influência da arquitetura portuguesa na construção das casas do sítio histórico referido tombado pelo IPHAN desde 1973. Foi realizado um estudo comparativo da tipologia das casas do mesmo conjunto arquitetônico e através da referência teórica da história da arquitetura portuguesa e da evolução urbana nos primeiros núcleos populacionais no Brasil é apresentado a aproximação tipológica portuguesa mais semelhante as casas do conjunto estudado em Porto Seguro. A pesquisa de campo foi realizada na Cidade Alta de Porto Seguro de 2012 à 2014. O recorte escolhido para o estudo foram 25 casas da rua Dr. Antônio Ricaldi, com ênfase na casa de Edson Ramalho Jr número 65; por sua relevância na conservação da tipologia como um exemplo mais semelhante a uma casa vernácula1 de porta e janela análoga às primitivas construções desse sítio. Esta casa tem um destaque especial por sua localização privilegiada dentro do sítio e como um ponto de referência da história da arquitetura portuguesa no Brasil. O uso da casa como museu: Casa Histórica aconteceu de 1996 à 2004 como um modelo capaz de elencar projetos culturais e educativos para a Cidade Alta, visando o uso, conservação, difusão e sustentabilidade do patrimônio histórico e cultural. A documentação levantada com a pesquisa é relevante para o estímulo da arquitetura vernácula e uma referência à memória da arquitetura portuguesa no Brasil. Fomentando novos estudos e empreendimentos sobre o tema, para um sítio histórico pouco estudado, em uma região de grande visitação turística no Brasil mas, sem projetos que visem a devida conservação, apresentação e uso desse sítio de forma sustentável.

Segundo a doutrina católica, o rito batismo é entendido como o sacramento que abre as portas da vida cristã ao batizando. No entanto, esse mesmo ato eucarístico pode ter sido utilizado pelos escravos ou ex-escravos para abrir outras portas que não apenas a vida cristã, mas uma possibilidade de arranjos sociais para amenizar a sua condição de cativo no mundo hostil da escravidão no Brasil. Os registros paroquiais são fontes de extrema importância para a compreensão da organização das populações, principalmente a escrava. Neste trabalho temos como referência os assentos de batismo da Matriz de São Gonçalo do Amarante, na Freguesia de São Gonçalo (Rio de Janeiro), entre 1746 e 1768. Fizemos uma leitura da produção bibliográfica a respeito das alforrias e do compadrio, buscando destacar o caminho e o avanço historiográfico sobre o tema. Das fontes extraímos os casos mais significativos de compadrio envolvendo a população escrava na região e no período destacados, a fim perceber os significados do batismo para os cativos e o modo como foi utilizado pelos mesmos para buscar proteção e fortalecer os laços entre outros companheiros de cativeiro. Apuramos também os casos de alforria de pia encontrados na documentação, mostrando que o sacramento do batismo poderia atingir dimensões muito além das que eram esperadas pela Igreja Católica. / According to the Catholic doctrine, the ritual baptism is understood as the sacrament that opens the doors of Christian life in baptizing. However, this same act of the Eucharist may have been used by slaves or former slaves to open other doors not only to the Christian life, but a possibility of social arrangements to alleviate their condition of captives in a hostile world of slavery in Brazil. The parish registers are sources of extreme significance to understand the organization of populations, especially the slave population. In this work we have as reference the baptism seats of the church Matriz de São Gonçalo de Amarante, Freguesia de São Gonçalo (Rio de Janeiro), between 1746 a 1768. We did a reading of the bibliographical production regarding the manumission and collusion, seeking to highlight the way and the historiographical progress about th subject. From the sources we extracted the most significant cases of cronyism involving the slave population in the region and and in period highlighted in order to realize the significance of baptism for the captives and how it was used by them to seek protection and strengthen the bonds between fellow captive. We checked also the cases of manumission of sink found in the documentation, showing that the sacrament of baptism could reach dimensions beyond those that were expected by the Catholic Church.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Redes embutidas (NoC, Network-on-Chip) vêm sendo adotadas como uma solução interessante para o projeto de infraestruturas de comunicação em sistemas embutidos (SoC, System-on-Chip). Estas redes são em geral parametrizadas, podendo assim ser utilizadas em vários projetos de SoCs, cada qual com diferentes quantidades de núcleos. NoCs permitem uma escalabilidade dos sistemas, ao mesmo tempo que balanceiam a comunicação entre núcleos. Projetos baseados em NoC visam a implementação de uma aplicação específica. Neste contexto, ferramentas de auxílio de projeto são essenciais. Estas ferramentas são projetadas para, a partir de uma descrição simples da aplicação, realizar sucessivos processos de otimização que irão modelar as várias características do sistema. Estes algoritmos de otimização são necessários para que a rede atenda a um conjunto de restrições, como área, consumo de energia e tempo de execução. Dentre estas etapas, pode ser incluído o roteamento estático. As rotas através da rede por onde os núcleos irão se comunicar são otimizadas, de forma a minimizar o tempo de comunicação e os atrasos na transmissão de pacotes ocasionados por congestionamentos nas chaves que compõem a NoC. Nesta dissertação, foi utilizada a otimização por colônia de formigas no cálculo dos percursos. Esta é uma meta-heurística interessante para a solução de problemas de busca em grafos, inspirada no comportamento de formigas reais. Para os algoritmos propostos, múltiplas colônias são utilizadas, cada uma encarregada pela otimização do percurso de uma mensagem. Os diferentes testes realizados mostram o roteamento baseado no Elitist Ant System obtendo resultados superiores a outros algoritmos de roteamento. / asfsfss

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-01-19T17:35:54Z No. of bitstreams: 1 2015_BárbaraDuartedeSouza.pdf: 1437347 bytes, checksum: 603622aaf898017a86a6b8df1bc44c0e (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-02-26T21:55:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_BárbaraDuartedeSouza.pdf: 1437347 bytes, checksum: 603622aaf898017a86a6b8df1bc44c0e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-26T21:55:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_BárbaraDuartedeSouza.pdf: 1437347 bytes, checksum: 603622aaf898017a86a6b8df1bc44c0e (MD5) / Esta dissertação é um esforço etnográfico para identificar os fenômenos elementares geradores da colônia palestina de Manaus. A argumentação que se segue é resultado de uma postura metodológica que pôs em suspensão a noção de colônia, que compõe os discursos dos imigrantes palestinos de Manaus para se referirem ao conjunto de famílias palestinas que vivem naquela cidade. Demonstro que esta colônia não é apenas um conjunto de pessoas que possuem interesses e identificações políticas em comum: ela é um lugar entre o Amazonas e a Palestina, produzido e reproduzido pelos laços persistentes e complementares de sua conformação. A colônia palestina de Manaus é um conjunto de relações que se produzem através de disposições alimentadas sobre moralidades e trocas de recursos materiais, afetivos e simbólicos. A colônia, nesta dissertação, é o efeito de modelos geradores que distribuo espacialmente entre a “casa” e o “mercado”, responsáveis por provocar a característica de insularidade destas famílias, que existem num campo social único e dependente do chão de Manaus e do céu da Palestina. / This dissertation is an ethnographic effort to identify the elementary phenomena generators of the Palestinian colony of Manaus. The argument that follows is the result of a methodological approach which it has suspended the colony notion, which make up the discourse of Palestinian immigrants from Manaus to refer to the set of Palestinian families who live in that city. This shows that this colony is not just a collection of people who have interests and political identifications in common: it is a place between the Amazonas and Palestine, produced and reproduced by persistent and complementary ties of its conformation. The Palestinian colony of Manaus is a set of relations which are produced through provisions powered about morals and exchange of material resources, affective and symbolic. The colony, of this dissertation, is the effect of generating models that distribute spatially between "home" and the "market", responsible for causing insularity characteristic of these families, which exist only one social field and dependent on the floor of Manaus and the Palestine sky.

A dissertação de mestrado intitulada A busca da adequação entre formas literárias e momento histórico: um estudo comparativo entre O guarani de José de Alencar e O escravo de José Evaristo de Almeida tem o objetivo de fazer um estudo comparativo dos romances em questão, apontando os elementos do gênero épico presentes em O guarani, e os elementos do gênero trágico presentes em O escravo. Para tanto, reportaremos o leitor ao momento histórico pelo qual passava o Brasil e Cabo Verde, porque a representação da realidade política e social desses países demandava um diálogo com esses gêneros clássicos, os quais, sem dúvida, deram uma maior legitimidade e verossimilhança aos romances. / The dissertation entitled \'A busca da adequação entre formas literárias e momento histórico: um estudo comparativo entre O guarani de José de Alencar e O escravo de José Evaristo de Almeida\' has the purpose of presenting a comparative study of the romances in question, underlying the elements of the epic genre present in O guarani, and the elements of the tragic genre present in O escravo. For this, we will lead the reader to the historical moment of Brazil and Cabo-Verde, because the representation of the political and social reality of these countries demand a dialog with these classical genres, that certainly, gave a greater legitimacy and verosimilitude to the romances.

Até poucas décadas atrás reinava a idéia de que o bandeirismo paulista tinha sido o resultado natural de uma raça de gigantes que foi obrigada, devido ao suposto abandono da metrópole, a adentrar o sertão para buscar o remédio para sua pobreza. Essa definição colocava tal fenômeno histórico num patamar de influências exclusivamente locais, considerando-o atípico e isolado de qualquer relação com a empresa colonial portuguesa. Porém, a historiografia atual, ao revisitar esse tema, vem propondo novos caminhos analíticos diferentes daqueles que até então vigoravam. Seguindo a atual tendência, a presente pesquisa teve por objetivo analisar pontualmente o bandeirismo taubateano, entre os anos de 1645 e 1720, como um fenômeno histórico, fruto de um processo econômico, social e político, tanto de caráter local, como também, colonial. Verificou-se que a segunda metade do século XVII assistiu a uma reorientação nas incursões sertanistas, tanto de caça ao índio como de pesquisa mineral. Essas atividades, se por um lado eram financiadas pelo capital privado, que podia, ou não, ser do próprio grupo social bandeirante, por outro lado recebiam o incentivo oficial vindo da metrópole por meio da correspondência entre os agentes oficiais da administração portuguesa. O bandeirante, visando a dominação do poder local, desejava não só enriquecer, mas também enobrecer; já a coroa desejava a injeção de novas riquezas e, para isso, precisava do colono para aprofundar a exploração de suas terras na América, daí incentivar tais incursões com a promessa de honras, mercês e títulos. No jogo de interesses, a relação era simbiótica, ou seja, era uma empresa em conjunto. Enfim, tanto o grupo bandeirante local quanto a monarquia lusitana desejavam a mesma coisa: a manutenção do poder. / Until a few decades ago the idea that prevailed was that the bandeirismo paulista was the natural outcome of a race of giants that was forced, due to the supposed abandonment of the metropolis, to penetrate the wilderness to seek remedy for their poverty. This definition would put such a historical phenomenon in a purely local level influences, considering atypical and isolated from any relationship with the Portuguese colonial enterprise. However, the current historiography, to revisit the issue, has been proposing new analytical paths other than those previously prevailing. Following current trends, this research aimed to analyze the bandeirismo taubateano punctually, between the years 1645 and 1720, as a historical phenomenon, the result of an economic process, social and political character of both local as well as colonial. It was found that the second half of the seventeenth century witnessed a shift in raids frontiersmen, both of Indian hunting and mineral exploration. Such activities, if one part were financed by private capital, which could, or may not be the group\'s own social bandeirante, on the other side received the official encouragement coming from the metropolis through the correspondence between the official agents of the Portuguese administration. The bandeirante, seeking the domination of local government, wanted not only to be rich but also ennobling, even the crown wanted to inject new wealth and for this, the settler needed to further exploitation of their lands in America hence encouraging such incursions with the promise of honors, titles and favors. In the game of interests, the relationship was symbiotic, it was \"a company together.\" Finally, both the local bandeirante group as the Lusitanian monarchy wanted the same thing: keeping the power.

Segundo a doutrina católica, o rito batismo é entendido como o sacramento que abre as portas da vida cristã ao batizando. No entanto, esse mesmo ato eucarístico pode ter sido utilizado pelos escravos ou ex-escravos para abrir outras portas que não apenas a vida cristã, mas uma possibilidade de arranjos sociais para amenizar a sua condição de cativo no mundo hostil da escravidão no Brasil. Os registros paroquiais são fontes de extrema importância para a compreensão da organização das populações, principalmente a escrava. Neste trabalho temos como referência os assentos de batismo da Matriz de São Gonçalo do Amarante, na Freguesia de São Gonçalo (Rio de Janeiro), entre 1746 e 1768. Fizemos uma leitura da produção bibliográfica a respeito das alforrias e do compadrio, buscando destacar o caminho e o avanço historiográfico sobre o tema. Das fontes extraímos os casos mais significativos de compadrio envolvendo a população escrava na região e no período destacados, a fim perceber os significados do batismo para os cativos e o modo como foi utilizado pelos mesmos para buscar proteção e fortalecer os laços entre outros companheiros de cativeiro. Apuramos também os casos de alforria de pia encontrados na documentação, mostrando que o sacramento do batismo poderia atingir dimensões muito além das que eram esperadas pela Igreja Católica. / According to the Catholic doctrine, the ritual baptism is understood as the sacrament that opens the doors of Christian life in baptizing. However, this same act of the Eucharist may have been used by slaves or former slaves to open other doors not only to the Christian life, but a possibility of social arrangements to alleviate their condition of captives in a hostile world of slavery in Brazil. The parish registers are sources of extreme significance to understand the organization of populations, especially the slave population. In this work we have as reference the baptism seats of the church Matriz de São Gonçalo de Amarante, Freguesia de São Gonçalo (Rio de Janeiro), between 1746 a 1768. We did a reading of the bibliographical production regarding the manumission and collusion, seeking to highlight the way and the historiographical progress about th subject. From the sources we extracted the most significant cases of cronyism involving the slave population in the region and and in period highlighted in order to realize the significance of baptism for the captives and how it was used by them to seek protection and strengthen the bonds between fellow captive. We checked also the cases of manumission of sink found in the documentation, showing that the sacrament of baptism could reach dimensions beyond those that were expected by the Catholic Church.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Redes embutidas (NoC, Network-on-Chip) vêm sendo adotadas como uma solução interessante para o projeto de infraestruturas de comunicação em sistemas embutidos (SoC, System-on-Chip). Estas redes são em geral parametrizadas, podendo assim ser utilizadas em vários projetos de SoCs, cada qual com diferentes quantidades de núcleos. NoCs permitem uma escalabilidade dos sistemas, ao mesmo tempo que balanceiam a comunicação entre núcleos. Projetos baseados em NoC visam a implementação de uma aplicação específica. Neste contexto, ferramentas de auxílio de projeto são essenciais. Estas ferramentas são projetadas para, a partir de uma descrição simples da aplicação, realizar sucessivos processos de otimização que irão modelar as várias características do sistema. Estes algoritmos de otimização são necessários para que a rede atenda a um conjunto de restrições, como área, consumo de energia e tempo de execução. Dentre estas etapas, pode ser incluído o roteamento estático. As rotas através da rede por onde os núcleos irão se comunicar são otimizadas, de forma a minimizar o tempo de comunicação e os atrasos na transmissão de pacotes ocasionados por congestionamentos nas chaves que compõem a NoC. Nesta dissertação, foi utilizada a otimização por colônia de formigas no cálculo dos percursos. Esta é uma meta-heurística interessante para a solução de problemas de busca em grafos, inspirada no comportamento de formigas reais. Para os algoritmos propostos, múltiplas colônias são utilizadas, cada uma encarregada pela otimização do percurso de uma mensagem. Os diferentes testes realizados mostram o roteamento baseado no Elitist Ant System obtendo resultados superiores a outros algoritmos de roteamento. / asfsfss