Orientador: Maria Cristina Menezes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-27T14:04:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Philippi_CarolinaCechella_M.pdf: 2826277 bytes, checksum: ad4666351f02eefac051793b62b0400f (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Este trabalho teve por objetivo a comparação de duas instituições escolaresatravés de categorias de análise, analisando a forma como suas culturasescolares se constituem no interior de cada escola. O estudo se ocupou dedocumentos da Escola Isolada Modelo (anexa à Escola Normal Carlos Gomes - Campinas, São Paulo) no período que se estende entre 1937 e 1940, e daEscola Estadual Mista Desdobrada Vargem do Cedro (São Martinho, SantaCatarina) no período entre 1933 e 1944. Para tanto tomou como fontes documentos retirados dos arquivos escolares das duas instituições, entendidos aqui como excertos de seu patrimônio histórico educativo. São eles: 6 (seis)Livros de Chamada, 1 (um) Livro de Matrícula, 1 (um) livro de Registro Escolar pertencentes a Escola Estadual Mista Desdobrada Vargem do Cedro, 2 (dois) Livros de Chamada pertencentes a Escola Isolada Modelo. Tais documentos foram tomados como fontes para pesquisa e comparados segundo as seguintes categorias: materialidade das fontes, perfil discente e escritas marginais da docente. Estes documentos foram também tomados como objeto,sendo apresentada a forma de acesso e as condições de pesquisa nos diferentes arquivos. O estudo comparado das duas instituições escolares situadas no interior do mesmo país permitiu perceber a multiplicidade das culturas escolares em seu interior, bem como os diferentes modos de ação dos sujeitos de cada escola. A preocupação em mostrar diferentes formas de agir no interior das instituições permitiu perceber limites do movimento de padronização das instituições na época. Buscando evidenciar singularidades das diferentes escolas, foi possível apontar para contornos de inventividade e autonomia dos diferentes sujeitos a ocuparem os distintos ambientes escolares / Abstract: This master's dissertation aims at comparing two educational institutionsthrough categories of analysis by analyzing how their school cultures areconstituted within each school. The study's corpus consisted of documents ofthe Escola Isolada Modelo (which is next to Escola Normal Carlos Gomes - Campinas, Brazil) from 1937 to 1940 and Escola Estadual Mista Desdobrada Vargem do Cedro (São Martinho, Santa Catarina) from 1933 to 1944.Therefore, the documents taken from both schools' archives consisted ofresources, being defined here as excerpts of their educational historicalpatrimony. Which are: six (6) Attendance Books, one (1) Enrollment Book andone (1 ) School Registration Book that belong to the Escola Estadual MistaDesdobrada Vargem do Cedro¿s records, and two (2) Attendance Books fromEscola Isolada Modelo¿s records. These documents were used as sources forresearch and were also compared in accordance with the following categories:materiality of sources, student profile and the teacher's marginal writings. Thesedocuments were also taken as object, meaning that the way they wereaccessed and the research conditions were presented in different records. Thecompared study of both educational institutions located in the same countryallowed to understand the multiplicity of school cultures as well as the different subjects' ways of behaving in each school. The concern to show different waysof behaving within the institutions allowed to comprehend the limits of the standardization movement of the institutions at the time. By disclosing theuniqueness of the different schools, it was possible to point out the inventiveness boundaries and the autonomy of different subjects when occupying different school environments / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestra em Educação

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O presente estudo trata do processo de ilustraÃÃo de Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba (1804 â 1853). A escolha pelo referido sujeito deu-se diante da informaÃÃo que o mesmo foi o professor da cadeira de QuÃmica no perÃodo de 1833-1837, na Faculdade de Medicina da Bahia.Nestas circunstÃncias e tendo por base as atividades assumidas por ele, trÃs objetivos foram propostos. O primeiro, conhecer o processo de ilustraÃÃo de Josà Viera de Faria AragÃo Ataliba, em Portugal, situando-o como estudante na Universidade de Coimbra; o segundo, conhecer a formaÃÃo do mencionado sujeito em medicina e as experiÃncias conimbricenses; o terceiro, compreender o seu percurso de atuaÃÃo profissional, identificando a CiÃncia QuÃmica como interface nas suas atividades higienistas. O recorte temporal da pesquisa inicia-se em1820, quando Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba comeÃou seus estudos acadÃmicos na Universidade de Coimbra. O ano de 1853 finaliza o recorte temporal, pois representa o ano de morte do sujeito citado. A investigaÃÃo à resultado de pesquisas em arquivos e bibliotecas das cidades de Salvador, Coimbra e Lisboa, alÃm de leitura de periÃdicos. A tipologia dos registros empÃricos (fragmentados e nÃo seriais) da trajetÃria do sujeito foi constituÃda, essencialmente, por periÃdicos, registros escolares, memÃrias, tratados de higiene e outras informaÃÃes secundÃrias que permitiram compreender como determinados costumes e hÃbitos culturais foram adquiridos pelas instruÃÃes dadas ao sujeito ilustrado do perÃodo. Os vestÃgios encontrados sobre a experiÃncia cultural de Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba nos conduziram Ãs reflexÃes sobre os planos de estudos mÃdicos de 1772 e 1812 da Universidade de Coimbra, aos debates teÃricos sobre o ensino de QuÃmica na mesma instituiÃÃo e ao processo de ilustraÃÃo em Portugal. Por intermÃdio dessas postulaÃÃes, foi possÃvel compreender a postura profissional de Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba ao realizar aÃÃes higienistas, na realidade baiana, ancoradas nos pressupostos quÃmicos. / This study is base don the process of illustration by Josà Vieira de Faria AragÃo Ataliba (1804- 1853). I have made such a choice because this person used to be a chemistry professor at the medical school in Bahia from 1833 to 1837. This way, considering the activitie shehad, I proposed three main goals. First, tok now how his process was developed in Portugal as still a student at the Coimbra University; second, tounder stand his major in general, as well as his experiences in that country and, third, to get to know his path towards this carrer, identifying chemistry as an interface in his hygene activities. This part of theres earch starts back in 1820, when Josà Vieira Ataliba entered the university. It finishes in 1853, due to his death. This investigation is a result of various earches in files and libraries in Salvador, Coimbra and Lisbon, be sides reading lots of news papers. The registers, built essencially through news papers, school record sandh is memoirs, were, unfortunately, fragmented and not cronological. Despite this, all the information all owed us to see how certain cultural habits have been acquired by him. His cultural experience has conducted us to reflect about the medical study plans from 1772 to 1812, the theoretical debates on the chemistry teachin gat that university, and also the illustration process in Portugal. Through all these postulations, it has been possible tounder stant Josà Vieira Atalibaâs professional attitude, when executing hygeneactions in Bahia, based in chemical pretexts.

Nesta tese de doutorado foram tomados como objeto de análise os livros usados pelos normalistas quando eles estudaram as questões relativas ao ofício de ensinar. Chamados aqui de manuais pedagógicos, esses textos começaram a ser publicados em períodos muito próximos em Portugal e no Brasil. A primeira edição encontrada datou de 1870 e outras foram sendo produzidas durante um século, aproximadamente, quando os livros passaram por transformações significativas em seu conteúdo e materialidade. Nesse período, eles apresentaram uma síntese do que se considerou ser o melhor da bibliografia usada pelos educadores. Isso porque seu intuito foi iniciar os estudantes no trabalho docente, reunindo, de forma fácil e acessível à leitura realizada pelos futuros professores, as referências nucleares para realizar tal atividade. Assim organizados, esses conhecimentos fundamentaram os modos pelos quais a escola foi concebida, pois explicaram as características dos vários elementos de sua cultura, compreendendo não só o papel do professor, como também a estrutura organizacional da escola, as tarefas do aluno e os métodos para conduzir a aula. Esses aspectos formaram uma espécie de gramática do ensino, difundida nas mais diversas partes do mundo e que não foi pensada como a modalidade mais apropriada, mas sim como a única forma imaginável de escolarização. Uma expansão como essa articulou-se à circulação intra e internacional de conhecimentos produzidos em diversos espaços, épocas e áreas de saber, os quais foram usados pelos profissionais da educação para construírem as suas proposições sobre o ensino. As lógicas desse processo de produção e apropriação de idéias foram examinadas aqui a partir da metáfora da viagem feita pelas referências usadas em diferentes lugares e momentos. Em outras palavras, isso assinalou que os conhecimentos viajaram através dos manuais pedagógicos, quando eles citaram idéias de outros autores, encontradas em outras obras, feitas em vários países do globo. Por isso, a tese examinou e comparou as referências mencionadas nas produções portuguesas e brasileiras, com o objetivo de conhecer quais informações foram selecionadas e como as mesmas foram articuladas ao se construírem as representações sobre a escola. Assim, a história dos manuais pedagógicos elaborada na presente tese atentou para os modos pelos quais eles produziram saberes e colaboraram para difundir o modelo de escolarização entre os professores. / The aim of this doctoral thesis is to analyze textbooks used in teacher education that dealt with issues of teaching. They are referred here as pedagogic manuals and began to be published in the same period in Portugal and Brazil. The first edition found is from 1870 and other were produced during the next century, when these books had significant changes in their content and materiality. In this period the manuals presented a synthesis of the best of the bibliography used by educators. Their goal was to initiate students in the teaching job, gathering, in an easy and accessible way, the fundamental references to the work. Organized in this way, this knowledge supported the ways in which school was conceived, because it explained the characteristics of the various elements of its culture, including not only the role of the teacher, but also the organization of the school, students tasks and the methods of conducing a classroom. These aspects became a kind of teaching grammar, that spread to many regions of the world. This grammar was thought as the only imaginable way of schooling. Such an expansion was linked to the national and international circulation of knowledge, which was produced in several areas and times, and was used by the education professionals to build their own propositions on teaching. The logics of these processes of production and appropriation of ideas were examined here using the metaphor of the journey made by the references, when they were used in different places and moments. In another words, we show that the knowledge traveled through the pedagogic manuals when they quote authors and ideas found in another countries. That\'s the reason why, in this thesis, the references found in the manuals from Portugal and Brazil were examined and compared: trying to understand which information was selected and how they were used to build representations on the school. So, the history of pedagogic manuals built in this work dealt with the ways they produced knowledge and contributed to diffuse the schooling model among teachers.

A presente tese teve como objetivo investigar, no âmbito dos estudos históricos educacionais comparados, o objeto e fenômeno festas, realizadas no contexto escolar. A análise incidiu no período considerado de consolidação dos princípios de ensino moderno, do final do século XIX ao início do XX, em dois países cujas histórias políticas, econômicas e sociais se entrecruzaram em diferentes momentos, Brasil e Portugal. A seleção do período justificou-se pela profusão de reformas com o intuito de implementação de um sistema público, estatal, democrático e laico de ensino gestadas no decorrer do século XIX e assumidas como bandeiras dos regimes políticos republicanos. Particularmente, procurou-se compreender como as festas escolares foram forjadas nos projetos políticos e discursos educacionais do período relacionado. A retomada da metáfora da festa-máquina (OZOUF, 1976) foi particularmente fértil para a compreensão do objeto nos seus múltiplos elementos (peças), nas técnicas (engrenagens), e nos saberes e propósitos (funções). A comparação estabelecida entre a festa e a máquina suscitou inquietações a respeito de como esta maquinaria se organizou para as instituições escolares no seu propósito educativo, quais eram seus elementos, suas técnicas, suas funções e saberes. A realização das festas no âmbito escolar não se deu de forma homogênea e direta, tampouco sem equívocos e contradições. O mesmo maquinário utilizado em outros âmbitos sociais e para outros fins, precisou se adaptar ao novo contexto de idealização e concretização, além de reestruturar seus elementos e técnicas que deveriam servir, a partir de então, a um propósito eminentemente educativo. Em estudos realizados nas diferentes áreas sobre os atos festivos é recorrente a associação destes momentos a acontecimentos desregulados, alegres, sem normatização específica e cuja realização serviria à descontração do povo e à renovação das energias a partir da ruptura com o cotidiano. Contrariando tal concepção, a investigação aqui proposta demonstrou que caberiam às comemorações, assim como a todas as atividades realizadas no contexto escolar, uma função de ensino e de aprendizagem, bem como a divulgação de um saber característico da escola moderna, considerada, naquele momento, o modelo ideal de escola. Para a análise da hipótese, utilizaram-se como fontes documentais, textos publicados em periódicos de ensino brasileiros e portugueses, manuais pedagógicos e fotografias localizadas neste corpus. Os trabalhos das áreas distintas que se preocupam com a questão das comemorações e que fundamentaram teoricamente a tese apresentam-se em primeira análise, divididos entre aqueles que tomam as festas como aspecto da vida social (OZOUF, 1976; DEL PRIORE, 2000), os que as examinam em suas relações com outras dimensões da sociedade (DUVIGNOUD, 1983), aqueles que discutem mais detidamente os rituais festivos (BRANDÃO, 1978; DAMATTA, 1990), e ainda os que apresentam o funcionamento e as ressonâncias das festas nas sociedades e nos processos de formação dos sujeitos (RIBEIRO JUNIOR, 1972; AMARAL, 1998). No âmbito educacional, os conceitos de cultura escolar (JULIA, 2001; CHERVEL, 1990) e forma escolar (VINCENT, LAHIRE e THIN, 2001) subsidiaram a investigação. / The present thesis aimed to investigate the object and phenomenon festivals organized inside the school context, according to the compared studies on educational history. The analysis covered the considered consolidation period of the modern education principles, from the end of the 19th century to the beginning of the 20th century, in two countries whose political, economical and social histories are intertwined in different occasions, Brazil and Portugal. The profusion of renovations aimed to the implementation of a state, public, democratic and secular educational system during the 19th assumed as a motto of the republican political regimes was the main reason for the choice of the period. More specifically, we tried to understand how the phenomenon school festivals was inserted in the political projects and in the educational discourses from the period and transformed into expressive practices inside the public primary school contexts. The retaking of the festival-machine metaphor (OZOUF, 1976), was especially fertile for the comprehension of the object and its multiple elements (parts), techniques (gearing), and purposes (functions). The comparison established between festival and machine raises uneasiness in relation to the way the former organized itself for the educational purpose within the educational institutes, which elements, techniques, functions and knowledges were involved. The organization of festivals inside the school area happened neither in a homogeneous and direct way nor without misunderstanding and contradictions. The same machinery used in other social environments and for other purposes not only had to adapt itself to the new context of idealization and concretization, but also had to restructure its elements and techniques to a highly educational purpose from then on. In studies done on different areas about the festive events, the association of these moments with unregulated and cheerful moments without specific rules is recurrent and their organization would be for peoples relaxation and energy renewal due to the routine break. Contradicting this idea, the investigation proposed herein showed that a role of teaching and learning and a disclosure of a distinguished Progressive Education knowledge, considered at that time an ideal model of school, would fit all the festivals, along with all the activities performed inside the school context. Documental sources, texts published in Brazilian and Portuguese educational journals, pedagogic handbooks and pictures located in this corpus were used to analyze this assumption. The works from distinct areas that are concerned about the celebration subject and theoretically justified the thesis presented themselves on first analysis divided among those who take festivals as aspects of social life (OZOUF, 1976; DEL PRIORE, 2000), those who analyze them in their relations with other dimensions of the society (DUVIGNOUD, 1983), those who argue more carefully the festive rites (BRANDÃO, 1978; DAMATTA, 1990), and furthermore those who present the workings and resonance of the festivals in societies and in the formation of subjects process (RIBEIRO JUNIOR, 1972; AMARAL, 1998). In the educational field, the concepts of school culture (JULIA, 2001; CHERVEL, 1990) and school form (VINCENT, LAHIRE e THIN, 2001) contributed to the investigation.

Nesta tese de doutorado foram tomados como objeto de análise os livros usados pelos normalistas quando eles estudaram as questões relativas ao ofício de ensinar. Chamados aqui de manuais pedagógicos, esses textos começaram a ser publicados em períodos muito próximos em Portugal e no Brasil. A primeira edição encontrada datou de 1870 e outras foram sendo produzidas durante um século, aproximadamente, quando os livros passaram por transformações significativas em seu conteúdo e materialidade. Nesse período, eles apresentaram uma síntese do que se considerou ser o melhor da bibliografia usada pelos educadores. Isso porque seu intuito foi iniciar os estudantes no trabalho docente, reunindo, de forma fácil e acessível à leitura realizada pelos futuros professores, as referências nucleares para realizar tal atividade. Assim organizados, esses conhecimentos fundamentaram os modos pelos quais a escola foi concebida, pois explicaram as características dos vários elementos de sua cultura, compreendendo não só o papel do professor, como também a estrutura organizacional da escola, as tarefas do aluno e os métodos para conduzir a aula. Esses aspectos formaram uma espécie de gramática do ensino, difundida nas mais diversas partes do mundo e que não foi pensada como a modalidade mais apropriada, mas sim como a única forma imaginável de escolarização. Uma expansão como essa articulou-se à circulação intra e internacional de conhecimentos produzidos em diversos espaços, épocas e áreas de saber, os quais foram usados pelos profissionais da educação para construírem as suas proposições sobre o ensino. As lógicas desse processo de produção e apropriação de idéias foram examinadas aqui a partir da metáfora da viagem feita pelas referências usadas em diferentes lugares e momentos. Em outras palavras, isso assinalou que os conhecimentos viajaram através dos manuais pedagógicos, quando eles citaram idéias de outros autores, encontradas em outras obras, feitas em vários países do globo. Por isso, a tese examinou e comparou as referências mencionadas nas produções portuguesas e brasileiras, com o objetivo de conhecer quais informações foram selecionadas e como as mesmas foram articuladas ao se construírem as representações sobre a escola. Assim, a história dos manuais pedagógicos elaborada na presente tese atentou para os modos pelos quais eles produziram saberes e colaboraram para difundir o modelo de escolarização entre os professores. / The aim of this doctoral thesis is to analyze textbooks used in teacher education that dealt with issues of teaching. They are referred here as pedagogic manuals and began to be published in the same period in Portugal and Brazil. The first edition found is from 1870 and other were produced during the next century, when these books had significant changes in their content and materiality. In this period the manuals presented a synthesis of the best of the bibliography used by educators. Their goal was to initiate students in the teaching job, gathering, in an easy and accessible way, the fundamental references to the work. Organized in this way, this knowledge supported the ways in which school was conceived, because it explained the characteristics of the various elements of its culture, including not only the role of the teacher, but also the organization of the school, students tasks and the methods of conducing a classroom. These aspects became a kind of teaching grammar, that spread to many regions of the world. This grammar was thought as the only imaginable way of schooling. Such an expansion was linked to the national and international circulation of knowledge, which was produced in several areas and times, and was used by the education professionals to build their own propositions on teaching. The logics of these processes of production and appropriation of ideas were examined here using the metaphor of the journey made by the references, when they were used in different places and moments. In another words, we show that the knowledge traveled through the pedagogic manuals when they quote authors and ideas found in another countries. That\'s the reason why, in this thesis, the references found in the manuals from Portugal and Brazil were examined and compared: trying to understand which information was selected and how they were used to build representations on the school. So, the history of pedagogic manuals built in this work dealt with the ways they produced knowledge and contributed to diffuse the schooling model among teachers.

SILVA, Ana Lícia de Melo. Carreira ilustrada, ciência química e ações higienistas: a trajetória de José Vieira de Faria Aragão Ataliba, Portugal-Coimbra, Brasil-Salvador (1820-1853). 2014. 124f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-09-24T17:10:20Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_almsilva.pdf: 1474827 bytes, checksum: 7e36b6dd47dff41daf1e6fec717a297f (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-09-25T15:01:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_almsilva.pdf: 1474827 bytes, checksum: 7e36b6dd47dff41daf1e6fec717a297f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-25T15:01:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_almsilva.pdf: 1474827 bytes, checksum: 7e36b6dd47dff41daf1e6fec717a297f (MD5) Previous issue date: 2014 / This study is base don the process of illustration by José Vieira de Faria Aragão Ataliba (1804- 1853). I have made such a choice because this person used to be a chemistry professor at the medical school in Bahia from 1833 to 1837. This way, considering the activitie shehad, I proposed three main goals. First, tok now how his process was developed in Portugal as still a student at the Coimbra University; second, tounder stand his major in general, as well as his experiences in that country and, third, to get to know his path towards this carrer, identifying chemistry as an interface in his hygene activities. This part of theres earch starts back in 1820, when José Vieira Ataliba entered the university. It finishes in 1853, due to his death. This investigation is a result of various earches in files and libraries in Salvador, Coimbra and Lisbon, be sides reading lots of news papers. The registers, built essencially through news papers, school record sandh is memoirs, were, unfortunately, fragmented and not cronological. Despite this, all the information all owed us to see how certain cultural habits have been acquired by him. His cultural experience has conducted us to reflect about the medical study plans from 1772 to 1812, the theoretical debates on the chemistry teachin gat that university, and also the illustration process in Portugal. Through all these postulations, it has been possible tounder stant José Vieira Ataliba’s professional attitude, when executing hygeneactions in Bahia, based in chemical pretexts. / O presente estudo trata do processo de ilustração de José Vieira de Faria Aragão Ataliba (1804 – 1853). A escolha pelo referido sujeito deu-se diante da informação que o mesmo foi o professor da cadeira de Química no período de 1833-1837, na Faculdade de Medicina da Bahia.Nestas circunstâncias e tendo por base as atividades assumidas por ele, três objetivos foram propostos. O primeiro, conhecer o processo de ilustração de José Viera de Faria Aragão Ataliba, em Portugal, situando-o como estudante na Universidade de Coimbra; o segundo, conhecer a formação do mencionado sujeito em medicina e as experiências conimbricenses; o terceiro, compreender o seu percurso de atuação profissional, identificando a Ciência Química como interface nas suas atividades higienistas. O recorte temporal da pesquisa inicia-se em1820, quando José Vieira de Faria Aragão Ataliba começou seus estudos acadêmicos na Universidade de Coimbra. O ano de 1853 finaliza o recorte temporal, pois representa o ano de morte do sujeito citado. A investigação é resultado de pesquisas em arquivos e bibliotecas das cidades de Salvador, Coimbra e Lisboa, além de leitura de periódicos. A tipologia dos registros empíricos (fragmentados e não seriais) da trajetória do sujeito foi constituída, essencialmente, por periódicos, registros escolares, memórias, tratados de higiene e outras informações secundárias que permitiram compreender como determinados costumes e hábitos culturais foram adquiridos pelas instruções dadas ao sujeito ilustrado do período. Os vestígios encontrados sobre a experiência cultural de José Vieira de Faria Aragão Ataliba nos conduziram às reflexões sobre os planos de estudos médicos de 1772 e 1812 da Universidade de Coimbra, aos debates teóricos sobre o ensino de Química na mesma instituição e ao processo de ilustração em Portugal. Por intermédio dessas postulações, foi possível compreender a postura profissional de José Vieira de Faria Aragão Ataliba ao realizar ações higienistas, na realidade baiana, ancoradas nos pressupostos químicos.

A presente tese teve como objetivo investigar, no âmbito dos estudos históricos educacionais comparados, o objeto e fenômeno festas, realizadas no contexto escolar. A análise incidiu no período considerado de consolidação dos princípios de ensino moderno, do final do século XIX ao início do XX, em dois países cujas histórias políticas, econômicas e sociais se entrecruzaram em diferentes momentos, Brasil e Portugal. A seleção do período justificou-se pela profusão de reformas com o intuito de implementação de um sistema público, estatal, democrático e laico de ensino gestadas no decorrer do século XIX e assumidas como bandeiras dos regimes políticos republicanos. Particularmente, procurou-se compreender como as festas escolares foram forjadas nos projetos políticos e discursos educacionais do período relacionado. A retomada da metáfora da festa-máquina (OZOUF, 1976) foi particularmente fértil para a compreensão do objeto nos seus múltiplos elementos (peças), nas técnicas (engrenagens), e nos saberes e propósitos (funções). A comparação estabelecida entre a festa e a máquina suscitou inquietações a respeito de como esta maquinaria se organizou para as instituições escolares no seu propósito educativo, quais eram seus elementos, suas técnicas, suas funções e saberes. A realização das festas no âmbito escolar não se deu de forma homogênea e direta, tampouco sem equívocos e contradições. O mesmo maquinário utilizado em outros âmbitos sociais e para outros fins, precisou se adaptar ao novo contexto de idealização e concretização, além de reestruturar seus elementos e técnicas que deveriam servir, a partir de então, a um propósito eminentemente educativo. Em estudos realizados nas diferentes áreas sobre os atos festivos é recorrente a associação destes momentos a acontecimentos desregulados, alegres, sem normatização específica e cuja realização serviria à descontração do povo e à renovação das energias a partir da ruptura com o cotidiano. Contrariando tal concepção, a investigação aqui proposta demonstrou que caberiam às comemorações, assim como a todas as atividades realizadas no contexto escolar, uma função de ensino e de aprendizagem, bem como a divulgação de um saber característico da escola moderna, considerada, naquele momento, o modelo ideal de escola. Para a análise da hipótese, utilizaram-se como fontes documentais, textos publicados em periódicos de ensino brasileiros e portugueses, manuais pedagógicos e fotografias localizadas neste corpus. Os trabalhos das áreas distintas que se preocupam com a questão das comemorações e que fundamentaram teoricamente a tese apresentam-se em primeira análise, divididos entre aqueles que tomam as festas como aspecto da vida social (OZOUF, 1976; DEL PRIORE, 2000), os que as examinam em suas relações com outras dimensões da sociedade (DUVIGNOUD, 1983), aqueles que discutem mais detidamente os rituais festivos (BRANDÃO, 1978; DAMATTA, 1990), e ainda os que apresentam o funcionamento e as ressonâncias das festas nas sociedades e nos processos de formação dos sujeitos (RIBEIRO JUNIOR, 1972; AMARAL, 1998). No âmbito educacional, os conceitos de cultura escolar (JULIA, 2001; CHERVEL, 1990) e forma escolar (VINCENT, LAHIRE e THIN, 2001) subsidiaram a investigação. / The present thesis aimed to investigate the object and phenomenon festivals organized inside the school context, according to the compared studies on educational history. The analysis covered the considered consolidation period of the modern education principles, from the end of the 19th century to the beginning of the 20th century, in two countries whose political, economical and social histories are intertwined in different occasions, Brazil and Portugal. The profusion of renovations aimed to the implementation of a state, public, democratic and secular educational system during the 19th assumed as a motto of the republican political regimes was the main reason for the choice of the period. More specifically, we tried to understand how the phenomenon school festivals was inserted in the political projects and in the educational discourses from the period and transformed into expressive practices inside the public primary school contexts. The retaking of the festival-machine metaphor (OZOUF, 1976), was especially fertile for the comprehension of the object and its multiple elements (parts), techniques (gearing), and purposes (functions). The comparison established between festival and machine raises uneasiness in relation to the way the former organized itself for the educational purpose within the educational institutes, which elements, techniques, functions and knowledges were involved. The organization of festivals inside the school area happened neither in a homogeneous and direct way nor without misunderstanding and contradictions. The same machinery used in other social environments and for other purposes not only had to adapt itself to the new context of idealization and concretization, but also had to restructure its elements and techniques to a highly educational purpose from then on. In studies done on different areas about the festive events, the association of these moments with unregulated and cheerful moments without specific rules is recurrent and their organization would be for peoples relaxation and energy renewal due to the routine break. Contradicting this idea, the investigation proposed herein showed that a role of teaching and learning and a disclosure of a distinguished Progressive Education knowledge, considered at that time an ideal model of school, would fit all the festivals, along with all the activities performed inside the school context. Documental sources, texts published in Brazilian and Portuguese educational journals, pedagogic handbooks and pictures located in this corpus were used to analyze this assumption. The works from distinct areas that are concerned about the celebration subject and theoretically justified the thesis presented themselves on first analysis divided among those who take festivals as aspects of social life (OZOUF, 1976; DEL PRIORE, 2000), those who analyze them in their relations with other dimensions of the society (DUVIGNOUD, 1983), those who argue more carefully the festive rites (BRANDÃO, 1978; DAMATTA, 1990), and furthermore those who present the workings and resonance of the festivals in societies and in the formation of subjects process (RIBEIRO JUNIOR, 1972; AMARAL, 1998). In the educational field, the concepts of school culture (JULIA, 2001; CHERVEL, 1990) and school form (VINCENT, LAHIRE e THIN, 2001) contributed to the investigation.

Cette thèse se situe dans la perspective de la philosophie de l’éducation et de l’art. Elle propose d’aborder, au travers de grands textes issus de la philosophie et de l’esthétique, la question des valeurs éducatives des arts. Cette question est ici considérée dans une perspective comparative et historique entre la culture chinoise et la culture occidentale. Le critère de comparaison, notamment inféré depuis des données de la mythologie chinoise et/ou de la Grèce ancienne, est celui d’approches soit « binaires », fondées sur deux pôles, ce que nous qualifions aussi de « bipolaire », soit « ternaires » ou « tripolaires », avec le rôle d’un Tiers, d’un « milieu ». La problématique ainsi retenue est la suivante :Quelles sont les valeurs éducatives des arts attribuées par de grandes approches de la culture occidentale et chinoise, par rapport à une configuration « bipolaire » ou « tripolaire » ?Au niveau historique, pour chaque culture, deux périodes jugées « significatives » dans le cadre de la philosophie de l’éducation esthétique/artistique ont été retenues. La première période correspond à l’Antiquité. Pour la chine, il s’agit de l’époque des Printemps et Automnes (771 à 476 av. J.-C.), pendant laquelle sont nés les courants philosophiques du confucianismeet du taoïsme. Pour l’Occident, il s’agit de la pensée grecque telle qu’elle est soulignée par Platon et Aristote. La seconde période, ne correspond pas à une synchronie entre la Chine et l’Occident. En revanche, elle se traduit dans un cas comme dans l’autre, par une profonde réforme des valeurs éducatives des arts. Cette réforme correspond pour l’Occident aux Lumières, notamment allemandes, par exemple avec la naissance, au XVIIIe siècle, de l’esthétique sous la plume de Baumgarten. Si la Chine était restée en phase avec la tradition de l’époque des Printemps et Automnes, il fallut attendre l’époque républicaine, à partir de 1919, pour que cette réforme se produise, précisément sous l’influence d’intellectuels chinois qui introduisirent de nouvelles conceptions très influencées par les Lumières européennes.Tel est le parcours historique que propose cette thèse, pour revenir finalement à la question de sa démarche comparative sur la base du « binaire » ou du « ternaire », base sur laquelle oscille l’ensemble du corpus présenté, tant en Chine qu’en Occident. Cette double configuration, repérée au centre des axiologies ici présentées, se prête ainsi, au-delà des valeurs éducatives des arts, à articuler un opérateur comparatif « transculturel » dont la proposition et l’essai constituent l’originalité de cette thèse au regard des approches sino-occidentales. / This thesis is situated in the perspective of the philosophies of education and of art. It proposes to broach, through the principal texts stemming from philosophy and aesthetics, the question of the educational value of the arts. This question is considered in a comparative and historical perspective between Chinese and Western cultures. The object of the comparison, especially inferred from the figures of Chinese and/or ancient Greek mythology, is that of the “binary” approach, based on two poles that we also describe as “bipolar”, or of the “ternary”/“tripolar” approach, with the role of a Third, or a “middle”. The issue retained is as follows: What are the educational values of the arts attributed by the approaches of Western and Chinese cultures, in relation to a “bipolar” or “tripolar” configuration?At a historical level, for each culture, two periods judged “significant” within the context of the philosophy of education/aesthetic/art were retained. The first period corresponds to antiquity. For China, it is the Spring and Autumn period (771 to 476 BC), during which the Confucianism, and Taoist movements were born. For the West, it is Greek thought asemphasized by Plato and Aristotle. The second period does not correspond to synchrony between China and the West. However, it manifests in both cases a profound reformation of the educational value of the arts. For the West, this reform corresponds to the Luminaries, especially German, for example with the 18th century birth of aesthetics in the writings ofBaumgarten. If China stayed within the tradition of Spring and Autumn, it wasn’t until the republic period, from 1919 onward, that this reform happened, precisely under the influence of the Chinese intellectuals, who introduced new conceptions which were highly influenced by the European Luminaries.This is the historical course that this thesis proposes, in order to return to the question of its comparative approach on the basis of the “bipolar” or the “tripolar” configuration. The entire corpus that we present oscillates on this basis, in China as well as in the West. This double configuration, found at the center of the axes presented here, is well suited, beyond the educational value of the arts, to articulate a “transcultural” comparative operator. This proposition constitutes the originality of this thesis with respect to Chinese-Western approaches.