Orientador: Milton Carlos Costa / Banca: Ulysses Telles Guariba Netto / Banca: Rosa Maria Godoy Silveira / Banca: Antonio Celso Ferreira / Banca: Célia Reis Camargo / Resumo: Esta tese abroda os engendramentos metodológicos e as noções elaboradas pelo historiador Lucien Febvre. A partir de seus artigos, aferiu-se o processo de construção do conhecimento histórico e as bases de todo seu trabalho historiográfico, inspirador de uma corrente de idéias no campo de estudo ligado à história do mental. Este estudo é provido de aquisições de outras áreas de conhecimento, tais como a psicologia, a antropologia, a sociologia e a lingüística, a fim de conjugar o individual e o coletivo, reunindo, em uma mesma história, categorias de comportamentos muito diferentes. Em virtude da natureza do objeto, atenta-se para a complexidade reflexiva sobre as "alterações e mutações" no campo das idéias em determinada época, no qual a noção de mentalidades e os estudos sobre a história da sensibilidade tem papel relevante. / Abstract: This thesis shows a studie about the methodologics conections and notions built by the historian Lucien febvre. Based on his articles, we analised the process of elaboration of the historical knowledge and the basis of all his historiographic work, which inspires a tendency of ideas in the studies in this area, linked to a mental history. This research has acquisitions of other areas of knowledge, like: psicology, anthropology, sociology and linguistic, with a proposal of joint the individual and the coletive, and meet, in the same history categories of behaviors very differents. Considering the nature os this object, we emphazise the reflexive complexity of this research about the "changing and mutations", in this field in a specific period, which the notion of mentalities and the studies about history of Sensibility has a relevant position. / Doutor

Orientador: Eleutério Fernando da Silva Prado / Banca: Eduardo Strachman / Banca: Ramón Vicente Garcia Fernández / Resumo: O presente estudo realiza uma avaliação das diferentes abordagens da racionalidade e suas implicações sobre a compreensão dos fenômenos econômicos. Neste sentido, utilizar-se-á um referencial teórico abrangente, pois a adequada compreensão desse tema exige aproximações teóricas de varias matrizes potencialmente complementares. Isso será feito com o intuito de oferecer um retrato não estilizado da racionalidade, seja na abordagem neoclássica, seja na abordagem de Herbert Simon. A concepção neoclássica se expressa através de postulados, que possuem baixa correspondência com a realidade, sobretudo, por pressupor processos cognitivos de maneira idealizada e incerteza na forma probabilística. Consequentemente, essa representação altera características importantes dos agentes e do ambiente. A concepção de racionalidade limita de Herbert Simon gera avanços nos campos explicativos e descritivos, principalmente para cenários bem estabelecidos. Em especial, permite conhecer como os agentes interpretam e representam diferentes problemas, além disso, contribui para elucidar qual o processo e as ações que ligam o objetivo ao resultado. Por conseguinte, gera avanços significativos em relação à compreensão ofertada pela teoria neoclássica, ademais essas pesquisas produziram como subproduto uma noção de complexidade, pois a racionalidade é limitada em virtude dos processos complexos que caracterizam o ambiente. Neste sentido, a utilização desse conceito em situações instáveis gerou avanços no conhecimento. Entretanto, é necessário aprofundar essa relação para se obter respostas para condições de incerteza forte, questão não restrita ao conhecimento econômico, já que se relaciona com o avanço da filosofia e métodos da ciência / Abstract: This dissertation makes an evaluation of different approaches of rationality and its implications about the understanding of economical phenomena. For that, it will be adopted a wide-ranging theoretical references, because the appropriate understanding of this subject demands theoretical approximation of various matrices with potential overlapping. This will be done in order to offer a non stylized portrait of rationality, either in a neoclassical approach or the Hebert Simon approach. The neoclassical notion is expressed through assumptions, which are fairly different from reality, due to the fact that presumes the cognitive process in an idealized way and also to associate uncertainty and probabilities. Consequently, this representation changes important characteristics of the agents and environment. The notion of bounded rationality of Hebert Simon generates improvement in the explanatory and descriptive fields, mainly for well-established scenarios. Especially, it allows knowing how the agents interpret and show different problems. Besides that, it contributes to elucidate which process and actions link the object to the result. In consequence, creates remarkable improvements in relation to the understanding offered by the neoclassic theory, moreover, these researches produce as a sub-product a notion of complexity, because rationality is bounded due to complex process that characterized the environment. For this reason, the use of this concept in unstable situations generates improvement of knowledge. Nevertheless, it is necessary to get deep into this relationship to obtain answers in circumstances of strong uncertainty, a matter not exclusive to economics knowledge because it is already related to the advance of philosophy and science methods / Mestre

Acompanha: Vivências ecoformadoras nos anos iniciais do ensino fundamental / O presente trabalho teve como objetivo geral analisar as contribuições teóricas e práticas da Ecoformação na perspectiva da Educação para a Paz, à formação integral dos alunos dos anos iniciais do Ensino Fundamental, especificamente em uma turma de 5º ano de uma escola municipal da cidade de Ponta Grossa, no Estado do Paraná. Como complemento ao objetivo central, as ações encaminhadas foram: estabelecer práticas que visem à Ecoformação; aplicar atividades pedagógicas enfocando a Ecoformação sob a ótica da Educação para a Paz; analisar as práticas desenvolvidas e estruturar um e-book articulando saberes e práticas sobre a Ecoformação e a Educação para a Paz. Como aporte teórico para a pesquisa foram estudados Galvani (2002), Moraes (2007, 2008, 2012), Pineau (2004, 2006), Sommerman (2003) e Suanno (2014, 2016) referentes à Ecoformação. Nas questões da Educação para a Paz, os teóricos analisados foram Guimarães (2005, 2010), Jares (2002, 2007), Serrano (2002) e Tuvilla Rayo (2004). Para estabelecer os pontos convergentes entre a Ecoformação e a Educação para a Paz, nos apoiamos nos estudos da complexidade, particularmente nas ideias de Edgar Morin (2000, 2001, 2003, 2005, 2008, 2011, 2012, 2013a, 2013b, 2015). Considerando o quadro teórico estabelecido, partimos para a pesquisa de campo, de caráter qualitativo, exploratória, utilizando a Análise de Conteúdo, segundo Bardin (2009) e Franco (2012), como suporte para a coleta e análise dos dados. Como elemento articulador das práticas pedagógicas – Vivências com a Natureza – o suporte conceitual veio de Cavalcanti (2010), Cornell (2008), Mendonça (2008) e Tillmann (2001). As intervenções realizadas com os estudantes se deram sob o pano de fundo das Diretrizes Curriculares Municipais do Ensino Fundamental – Conhecimentos Naturais, (Ponta Grossa 2015), visando à relação com a Ecoformação e com a Educação para a Paz. Com base na interpretação dos dados, considera-se que a abordagem da complexidade, na articulação entre os conhecimentos da Ecoformação e da Educação para a Paz, traz uma perspectiva renovada e ampliada das questões referentes aos conhecimentos naturais interconectados com todas as formas de vida, qualificando as convivências humanas com os diferentes ambientes vividos. / The present work had as general objective to analyze the theoretical and practical contributions of Eco-formation from the perspective of Education for Peace, for the integral formation of Elementary School students, specifically in a 5th year class of a municipal school in the city of Ponta Grossa, in the State of Paraná. As a complement to the central objective, the actions addressed were: to establish practices that aim at Eco-formation; To apply pedagogical activities focusing on Eco-formation from the point of view of Education for Peace; Analyze the practices developed and structure an e-book articulating knowledge and practices on Eco-formation and Education for Peace. As a theoretical contribution to the research, we studied Galvani (2002), Moraes (2007, 2008, 2012), Pineau (2004, 2006), Sommerman (2003) and Suanno (2014, 2016). In the issues of Education for Peace, the theorists analyzed were Guimarães (2005, 2010), Jares (2002, 2007), Serrano (2002) and Tuvilla Rayo (2004). In order to establish the converging points between Eco-formation and Peace Education, support studies on complexity, especially in the ideas of Edgar Morin (2000, 2001, 2003, 2005, 2008, 2011, 2012, 2013a, 2013b, 2015). Considering the established theoretical framework, we started with qualitative and exploratory field research, using the Content Analysis, according to Bardin (2009) and Franco (2012), as a support for data collection and analysis. As an articulating element of pedagogical practices - Experiences with Nature - the conceptual support came from Cavalcanti (2010), Cornell (2008), Mendonça (2008) and Tillmann (2001). The interventions carried out with the students took place under the backdrop of the Local Curriculum Guidelines for Basic Education - Natural Knowledge, (PONTA GROSSA, 2015), aiming at the relationship with Eco-formation and Education for Peace. Based on the interpretation of the data, it is considered that the complexity approach, articulating thr Knowledge of Eco-formation and Education for Peace, brings a renewed and expanded perspective on the issues of natural knowledge interconnected with all life forms, qualifying the human coexistence and the different environments experienced.

Acompanha: Vivências ecoformadoras nos anos iniciais do ensino fundamental / O presente trabalho teve como objetivo geral analisar as contribuições teóricas e práticas da Ecoformação na perspectiva da Educação para a Paz, à formação integral dos alunos dos anos iniciais do Ensino Fundamental, especificamente em uma turma de 5º ano de uma escola municipal da cidade de Ponta Grossa, no Estado do Paraná. Como complemento ao objetivo central, as ações encaminhadas foram: estabelecer práticas que visem à Ecoformação; aplicar atividades pedagógicas enfocando a Ecoformação sob a ótica da Educação para a Paz; analisar as práticas desenvolvidas e estruturar um e-book articulando saberes e práticas sobre a Ecoformação e a Educação para a Paz. Como aporte teórico para a pesquisa foram estudados Galvani (2002), Moraes (2007, 2008, 2012), Pineau (2004, 2006), Sommerman (2003) e Suanno (2014, 2016) referentes à Ecoformação. Nas questões da Educação para a Paz, os teóricos analisados foram Guimarães (2005, 2010), Jares (2002, 2007), Serrano (2002) e Tuvilla Rayo (2004). Para estabelecer os pontos convergentes entre a Ecoformação e a Educação para a Paz, nos apoiamos nos estudos da complexidade, particularmente nas ideias de Edgar Morin (2000, 2001, 2003, 2005, 2008, 2011, 2012, 2013a, 2013b, 2015). Considerando o quadro teórico estabelecido, partimos para a pesquisa de campo, de caráter qualitativo, exploratória, utilizando a Análise de Conteúdo, segundo Bardin (2009) e Franco (2012), como suporte para a coleta e análise dos dados. Como elemento articulador das práticas pedagógicas – Vivências com a Natureza – o suporte conceitual veio de Cavalcanti (2010), Cornell (2008), Mendonça (2008) e Tillmann (2001). As intervenções realizadas com os estudantes se deram sob o pano de fundo das Diretrizes Curriculares Municipais do Ensino Fundamental – Conhecimentos Naturais, (Ponta Grossa 2015), visando à relação com a Ecoformação e com a Educação para a Paz. Com base na interpretação dos dados, considera-se que a abordagem da complexidade, na articulação entre os conhecimentos da Ecoformação e da Educação para a Paz, traz uma perspectiva renovada e ampliada das questões referentes aos conhecimentos naturais interconectados com todas as formas de vida, qualificando as convivências humanas com os diferentes ambientes vividos. / The present work had as general objective to analyze the theoretical and practical contributions of Eco-formation from the perspective of Education for Peace, for the integral formation of Elementary School students, specifically in a 5th year class of a municipal school in the city of Ponta Grossa, in the State of Paraná. As a complement to the central objective, the actions addressed were: to establish practices that aim at Eco-formation; To apply pedagogical activities focusing on Eco-formation from the point of view of Education for Peace; Analyze the practices developed and structure an e-book articulating knowledge and practices on Eco-formation and Education for Peace. As a theoretical contribution to the research, we studied Galvani (2002), Moraes (2007, 2008, 2012), Pineau (2004, 2006), Sommerman (2003) and Suanno (2014, 2016). In the issues of Education for Peace, the theorists analyzed were Guimarães (2005, 2010), Jares (2002, 2007), Serrano (2002) and Tuvilla Rayo (2004). In order to establish the converging points between Eco-formation and Peace Education, support studies on complexity, especially in the ideas of Edgar Morin (2000, 2001, 2003, 2005, 2008, 2011, 2012, 2013a, 2013b, 2015). Considering the established theoretical framework, we started with qualitative and exploratory field research, using the Content Analysis, according to Bardin (2009) and Franco (2012), as a support for data collection and analysis. As an articulating element of pedagogical practices - Experiences with Nature - the conceptual support came from Cavalcanti (2010), Cornell (2008), Mendonça (2008) and Tillmann (2001). The interventions carried out with the students took place under the backdrop of the Local Curriculum Guidelines for Basic Education - Natural Knowledge, (PONTA GROSSA, 2015), aiming at the relationship with Eco-formation and Education for Peace. Based on the interpretation of the data, it is considered that the complexity approach, articulating thr Knowledge of Eco-formation and Education for Peace, brings a renewed and expanded perspective on the issues of natural knowledge interconnected with all life forms, qualifying the human coexistence and the different environments experienced.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-07-25T11:51:55Z No. of bitstreams: 1 Karem Datti Ragnev.pdf: 1233163 bytes, checksum: a3bba5ff1c2bacca2468234637b2f780 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-25T11:51:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karem Datti Ragnev.pdf: 1233163 bytes, checksum: a3bba5ff1c2bacca2468234637b2f780 (MD5) Previous issue date: 2018-05-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aims to present the phenomenon the teacher´s perception about the tablet in high school dual-diploma program in Brazilian schools from the perspective of complexity. The phenomenon emerges from the interpretation of the participants’ written records about the use of tablets in their professional and personal contexts. Tablets are a type of mobile device (MD), light weighted, and portable. With a tablet device, it is much easier to access the internet at any time at any place, searching and sharing information at the tip of one´s finger. The learning process is to happen inside and outside the classroom changing and facilitating people´s routine at a tremendous and continuous transformation process. In scholar settings, these changes may raise several assumptions and doubts about its use and potentialities. Thus, this research aims to describe and interpret the phenomenon mentioned above in order to seek for the answer for this enquiry: what is the nature of the phenomenon of the teacher´s perception about the tablet in high school dual-diploma program in Brazilian schools from the perspective of complexity? The theoretical foundation of this research is the theory of complexity by Morin (2005, 2010, 2011, 2013, 2015, and 2016). Furthermore, (a) some other studies concerning the changes in the student´s learning profile and the teacher´s profile in this new technological era by Moran (1995); (b) about the relationships between the new digital cultural scenarios with the ubiquitous learning process by SANTAELLA (2010), JENKINS (2006), and KENSKI (2012) and by LEVY (2000); (c) about teacher education and self-hetero-eco technologic formation process grounded on complexity principles by FREIRE and LEFFA (2013), MORAES (2008, 2014) are taken into account. Aiming to investigate and interpret the phenomenon, the methodological choice is the Complex Hermeneutic-Phenomenological Approach (FREIRE, 2017). In this approach, it is possible to describe and interpret the phenomena of human experience based on complexity. The research participants were 3 teachers from two high school dual-diploma program in Brazilian schools, where tablet has been used. A profile survey and written reports have been used as instruments for gathering texts. In the interpretation of the texts originated from the participants, it was possible to identify the themes that compose the phenomenon under this study: application, usability, receptivity, resistance, navigability, planning e sustainability. At the end of this lived experience, it was possible to understand the importance of adopting a systemic and complex perspective when tackling with mobile technology and its possible influences in scholar settings, aiming to establish connections with world outside the school in order to empower learners to act more critically and ethically in the real world / Esta pesquisa investiga o fenômeno a percepção dos professores sobre o tablet nas escolas brasileiras de Ensino Médio de currículo duplo sob o viés da complexidade, que emerge a partir da interpretação de relatos dos participantes acerca de seu cotidiano pessoal e profissional. Considerando o tablet, como sendo um tipo de tecnologia digital móvel (TDM), mais leve e portátil, traz a facilidade de conexão à internet a qualquer tempo e em qualquer lugar, e de busca, compartilhamento de informações, de maneira ubíqua, ao simples toque dos dedos. A aprendizagem passa a acontecer dentro ou fora da sala de aula, alterando ou facilitando as dinâmicas de vida, por meio de um fluxo contínuo de transformações. No âmbito escolar, em contrapartida, traz inquietações a respeito do uso e suas potencialidades. Sendo assim, esta pesquisa tem por objetivo descrever e interpretar o fenômeno em questão, tendo como ponto de partida a pergunta: Qual a natureza percepção dos professores sobre o tablet em escolas brasileiras de currículo duplo sob o viés da complexidade? Para tanto, recorro aos estudos sobre complexidade de Morin (2005, 2010, 2011, 2013, 2015, 2016), que é o referencial teórico que sustenta este estudo; sobre as discussões acerca da mudança do perfil do aprendiz e do docente na atualidade (MORAN, 1995); das relações da nova cultura digital com o processo de ensino-aprendizagem ubíqua (SANTAELLA, 2010, JENKINS, 2006, KENSKI, 2012, LEVY, 2000), de formação de professores em uma perspectiva complexa e auto-hetere-ecoformadora (FREIRE e LEFFA, 2013; MORAES, 2008, 2014). Para investigar e interpretar o fenômeno, adoto a Abordagem Hermenêutico-Fenomenológica Complexa (AHFC), proposta por FREIRE (2017). Nessa abordagem é possível descrever e interpretar fenômenos da experiência humana, tendo-se a complexidade como base. A pesquisa realizada contou com a participação de 3 professores, de duas escolas brasileiras de Ensino Médio de currículo-duplo, onde o tablet era utilizado. Foram utilizados questionário de perfil e relatos dos participantes, cujos textos foram interpretados e dos quais emergiram os seguintes temas que ajudam a compor a essência do fenômeno: aplicabilidade, usabilidade, receptividade, resistência, navegabilidade, planejamento e sustentabilidade. Ao final dessa experiência foi possível compreender a importância de se adotar uma visão sistêmica e complexa quando se trabalha com tecnologias móveis no ambiente escolar, objetivando estabelecer conexões com o mundo fora da sala de aula, no sentido de empoderar os alunos para exercerem seu papel como cidadãos críticos e éticos no mundo real

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-09-13T12:51:46Z No. of bitstreams: 1 Robson Stigar.pdf: 1249851 bytes, checksum: 14a85d801474d4dbc262ac0fb4561ece (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-13T12:51:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Robson Stigar.pdf: 1249851 bytes, checksum: 14a85d801474d4dbc262ac0fb4561ece (MD5) Previous issue date: 2018-08-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / The work of Edgar Morin is developed on the aegis of complexity, seeking in this way to analyze reality through the various areas of knowledge. In view of this characteristic of complex thinking, it may be posited that no area of knowledge should or can be excluded from its analysis. In this sense, religiosity, although not directly addressed in the author's writings, can and should be considered as an object of investigation. In this perspective, the general objective of this study is: to analyze the way in which the religiosity in the thought of Edgar Morin is found. The investigative itinerary was guided by the following problematic: what are the assumptions of Morin's work that allow access to religiosity? For that, the biographical and philosophical route from which Morin structures his epistemological assumptions was analyzed. In this were access routes - mythical, ethical and scientific - that allow the contextualization of the theme of religiosity in the thought of the author. Thus, it is argued in this thesis that Edgar Morin's thought has a religious perspective, which is accessed through three foundations of the method by which it constitutes the epistemology of complexity: myth, ethics and science. This study does not exhaust the possibilities of research on the question of religiosity in Morin's thought. But, it is intended to enable a critical reflection on religiosity and its new configurations, in the context of contemporaneity / A obra de Edgar Morin é desenvolvida sobre a égide da complexidade, buscando desta forma analisar a realidade por meio das diversas áreas do conhecimento. Tendo em vista, esta característica do pensamento complexo, pode-se postular que nenhuma área do saber deve ou pode ser excluída de suas análises. Neste sentido, a religiosidade, apesar de não ser abordada diretamente nos escritos do autor, pode e deve ser considerada como objeto de investigação. Nesta perspectiva, o objetivo geral deste estudo é: analisar a forma pela qual se encontra a religiosidade no pensamento de Edgar Morin. O itinerário investigativo foi norteado pela seguinte problemática: quais os pressupostos da obra de Morin que permitem o acesso a religiosidade? Para tanto, analisou-se o percurso biográfico e filosófico a partir do qual Morin estrutura seus pressupostos epistemológicos. Neste foram encontradas vias de acesso – mítica, ética e científica – que permitem a contextualização do tema da religiosidade no pensamento do autor. Assim, defende-se, na presente tese: que o pensamento de Edgar Morin, possui uma perspectiva religiosa, que é acessada por meio de três fundamentos do método pelo qual constitui a epistemologia da complexidade: o mito, a ética e a ciência. Este estudo, não esgota as possibilidades de pesquisa sobre a questão da religiosidade no pensamento de Morin. Mas, pretende-se por meio deste possibilitar uma reflexão crítica sobre a religiosidade e suas novas configurações, no contexto da contemporaneidade

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-09-26T10:03:48Z No. of bitstreams: 1 Marina Borges Muriana.pdf: 2844381 bytes, checksum: 2df156221dac5863fc2a49141cdc385d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-26T10:03:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marina Borges Muriana.pdf: 2844381 bytes, checksum: 2df156221dac5863fc2a49141cdc385d (MD5) Previous issue date: 2018-08-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In this research I investigate the phenomena traditional class, whose backbone is the coursebook, and complex class, based on the Complex Educational Design (CED), both from the students’ perspective. The phenomena emerge from experiences in English language classes for adults, at a language institute. The English proficiency level in Brazil is not satisfactory when compared to other countries and, associated to that, the contemporary world demands didactic alternatives which can be more inclusive, being able to embrace the interwoven network knowledge. Thus, I propose a reflection upon the contrasts between a traditional and a complex class, based on the essence arising from the description and interpretation processes of such classes. For this purpose, the methodological basis is the complex hermeneutic-phenomenological approach (FREIRE, 2010, 2012, 2017), which, for being a qualitative approach, enables the articulation of objectivity and subjectivity during the interpretation process, fostering the revelation of the essence of the human experiences’ phenomena studied. As theoretical support, I chose the complexity epistemology (MORIN, 1999, 2001, 2005, 2013, 2015) due to its articulation to the methodological approach used, which demonstrates its inter/transdisciplinarity from a teaching-learning point of view, according to Fazenda (2006, 2012) and Leffa (2006). To design the traditional classes, I used coursebooks by an international publisher and for its theoretical basis I found support in the studies of Paiva (2009), who brings a historical overview of the English language coursebook in Brazil, and Souza (1997-1998), who considers that a pedagogical weapon. To the complex classes, I chose a design based on the Complex Educational Design (FREIRE, 2013) proposing a course design based on complexity. Average forty-five-minute classes were taught to two different groups; each one had a traditional and a complex class and the teacher required the seven students to write a text describing the class they had just participated in. Fourteen texts were obtained, and they were interpreted based on the complex hermeneutic-phenomenological approach. From the texts describing the traditional classes, the following themes emerged: Grammar, Learning, Information, Transmission, Repetition and Dynamism. From the complex classes, the themes that emerged were Reflection, Discussion, Learning, Expression and Sharing. The contrasts between the themes of the two kinds of classes suggest that a complex design, for embracing traditional aspects, can be more inclusive, besides promoting reflections upon contemporary issues / Neste estudo, investigo os fenômenos aula tradicional, cuja espinha-dorsal é o livro didático, e aula complexa, baseada no design educacional complexo (DEC), ambos na perspectiva dos alunos. Os fenômenos descritos e interpretados são as vivências dos alunos, tendo como contexto aulas de língua inglesa para adultos, em um instituto de idiomas. O nível de proficiência em língua inglesa no Brasil não é considerado baixo se comparado a outros países e, associado a isso, o cenário contemporâneo demanda alternativas didáticas mais inclusivas, capazes de abarcar também um pensamento em rede. Proponho, por isso, a reflexão a respeito dos contrastes entre uma aula tradicional e uma aula complexa, por meio das essências que emergem do processo de descrição e interpretação de tais aulas. Para tanto, baseio-me metodologicamente na Abordagem Hermenêutico-Fenomenológica Complexa, ou AHFC (FREIRE, 2010, 2012, 2017), que, por ser uma abordagem qualitativa de estudo, permite que objetividade e subjetividade se articulem durante o processo interpretativo, auxiliando na descoberta das essências dos fenômenos da experiência humana estudados. Como aporte teórico, optei pela epistemologia da complexidade (MORIN, 1999, 2001, 2005, 2013, 2015), a qual está articulada à abordagem metodológica escolhida e que, no âmbito do ensino-aprendizagem, apresenta sua característica inter/transdisciplinar conforme Fazenda (2006, 2012) e Leffa (2006). Para a confecção das aulas tradicionais, utilizei livros didáticos voltados ao ensino de língua inglesa de uma editora internacional e, para a fundamentação teórica a respeito do mesmo, obtive respaldo nos estudos de Paiva (2009), que apresenta um panorama histórico do uso do livro didático de língua inglesa no Brasil, e de Souza (1997-1998), que o apresenta como uma arma pedagógica. Para o desenho das aulas complexas, utilizei uma proposta embasada no DEC (FREIRE, 2013), o qual propõe um desenho de curso fundamentado na complexidade. Foram ministradas aulas de quarenta e cinco minutos, em média, em dois grupos distintos; cada um dos grupos participou de uma aula tradicional e de uma aula complexa e, ao final de cada aula, a professora pediu que os sete alunos participantes escrevessem um texto descrevendo a aula da qual participaram; foram obtidos quatorze textos, que foram interpretados por meio da AHFC. Dos textos referentes às aulas tradicionais emergiram os temas Gramática, Aprendizagem, Informações, Transmissão, Repetição e Dinamismo, e, dos textos referentes às aulas complexas, os temas foram Reflexão, Discussão, Aprendizagem, Expressão e (o) Compartilhar. Os contrastes entre os temas advindos dos dois tipos de aulas sugerem que uma proposta complexa, por abarcar também o tradicional, pode ser mais inclusiva, além de promover reflexões pertinentes a questões contemporâneas

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-19T12:37:12Z No. of bitstreams: 1 Sydney Cincotto Junior.pdf: 6389452 bytes, checksum: e589b1d4e58d7b81bfcdaeb6bbe44325 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-19T12:37:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sydney Cincotto Junior.pdf: 6389452 bytes, checksum: e589b1d4e58d7b81bfcdaeb6bbe44325 (MD5) Previous issue date: 2017-05-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Who are we? Where did we come from? Where are we going? Those are old questions that have incited me toward a complex anthropological knowledge, detached from the imprintings of the official anthropocentric narrative, related to hominization, which irreversibly separated us from the natural world. We took it as an object, domesticated and subdued Nature, creating the Anthropocene. It is in this scenario that we find humankind; thus, Anthropology cannot be unaware of the main occurrences of the Grand Narrative. In search of a Fundamental Anthropology creates a dialog between the works of Edgar Morin and Michel Serres, two incandescent and marginal thinkers who stepped out from the crowd of current scholarship thinkers. Authors of polyphonic ideas, they had produced open and unfinished knowledge, breaking through disciplinary barriers; smuggling concepts; crossbreeding ideas, inventing by thinking. To walk on their shoes, dialog with their narrative and unfold new horizons is to follow them along their path of anthropological knowledge, which reintroduces man into nature; restoring our animality; which contextualizes us into the ecosystem-world that recognizes our biocultural, planetary and cosmic-earthly ascendance, as well as our, at the same time, one and multiple identity, which also contributes to ecologize ideas and actions; which also invests in the ethical rearrangement of the human subject, comprehensively responsible for society and for the Biogea. A well thinking process ecologically intertwined upon the struggles of the Homo complexus universalis oecologicus with himself, the human community and all living things / Quem somos? De onde viemos? Para onde vamos? São antigas questões que me instigam a um saber antropológico complexo desvencilhado dos imprintings da velha narrativa antropocêntrica do processo de hominização que apartou, irremediavelmente, o homem do mundo natural. Tomamos o mundo como objeto, domesticamos e dominamos a natureza, fabricamos o Antropoceno. É nesse contexto que a humanidade se insere, e a Antropologia não pode ficar alheia aos acontecimentos da Grande Narrativa. Em busca de uma Antropologia Fundamental tece um diálogo com as obras de Edgar Morin e de Michel Serres, pensadores incandescentes e desviantes das autoestradas do conhecimento disciplinar. Autores de polifônicas ideias, produziram um conhecimento aberto e inacabado, romperam fronteiras disciplinares, contrabandearam conceitos, mestiçaram saberes, inventaram pensando. Percorrer os seus caminhos, dialogar com suas narrativas, ramificar novos horizontes é prosseguir com ambos nas vias de um saber antropológico que reintroduz o homem na natureza; que restaura sua animalidade; que o contextualiza no ecossistema-mundo; que reconhece sua ascendência cósmica-terrestre, sua identidade una e múltipla, biocultural, planetária; e que também contribui para ecologizar ideias e ações; que investe na recomposição ética do sujeito-humano responsável consigo, com a sociedade, com a Biogea. Um bem-pensar tecido ecologicamente no corpo a corpo do Homo complexus universalis oecologicus consigo, com os outros, com a totalidade dos seres vivos, com a natureza inteira, com o mundo

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Guilherme Vieira Allegro.pdf: 496551 bytes, checksum: a55ce0430c845a9cc25c3e05b66c2df8 (MD5) Previous issue date: 2007-06-28 / This dissertation aims at following the emergence of issues concerning human feelings through the works of Edgar Morin by delving into the vortex which makes up mankind and going as far as the ethics and the utopia unfolded by the complexity theory. Love will also be addressed as part of these reflections / Esta dissertação acompanhar a emergência da problemática da afetividade humana ao longo da obra de Edgar Morin, realizando uma incursão que parte do turbilhão afetivo constituinte do homem e se estende até a ética e a utopia vislumbradas a partir do pensamento complexo. Nesse percurso, será destacada também a questão do amor

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Guilherme Vieira Allegro.pdf: 496551 bytes, checksum: a55ce0430c845a9cc25c3e05b66c2df8 (MD5) Previous issue date: 2007-06-28 / This dissertation aims at following the emergence of issues concerning human feelings through the works of Edgar Morin by delving into the vortex which makes up mankind and going as far as the ethics and the utopia unfolded by the complexity theory. Love will also be addressed as part of these reflections / Esta dissertação acompanhar a emergência da problemática da afetividade humana ao longo da obra de Edgar Morin, realizando uma incursão que parte do turbilhão afetivo constituinte do homem e se estende até a ética e a utopia vislumbradas a partir do pensamento complexo. Nesse percurso, será destacada também a questão do amor