Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-08-17T19:38:09Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Marcos Pedro da Silva.pdf: 1446359 bytes, checksum: 979ef4978b2be110d5cd3747a4775515 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-08-21T13:48:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Marcos Pedro da Silva.pdf: 1446359 bytes, checksum: 979ef4978b2be110d5cd3747a4775515 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-21T13:48:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Marcos Pedro da Silva.pdf: 1446359 bytes, checksum: 979ef4978b2be110d5cd3747a4775515 (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / O presente trabalho trata de uma constatação das interações midiáticas na Comunidade Russa ou Comunidade Staroveri em Primavera do Leste-MT. A partir do momento em que os meios de comunicações e as tecnologias móveis digitais se inseriram no seu cotidiano, houve uma reconfiguração de suas práticas. O objetivo aqui é descrever como esse processo ocorreu e como se manifestou na comunidade. Acredita-se que tais mudanças estão diretamente ligadas à intervenção da mídia e das tecnologias digitais móveis. Buscou-se, então, a compreensão sobre como esses meios tecnológicos de informação e comunicação se inseriram no seu dia-adia. Nesse contexto a música teve sua relevância na comunidade, principalmente entre os jovens que vivenciam tais mudanças. Isso se deu por meio do acesso à internet, às redes sociais que integraram aos novos procedimentos do ciberespaço. O caminho percorrido na pesquisa traz uma abordagem metodológica de um estudo exploratório por meio da observação, entrevistas na comunidade têm por finalidade copilar informações e resultados significativos para essa dissertação. Para analisar essas questões, foram utilizados os conceitos de: mediações culturais de Martín-Barbero (2008); midiatização e modernidades, de John Thompson (2012), Douglas Kellner (2001) e Dênis de Moraes (2006); e culturas híbridas, de Nestor Garcia Canclini (2000). Também há uma intertextualidade com o conceito de fluxos culturais, de Arjun Appadurai (2004), bem como de identidade cultural e local, utilizando conceitos de Stuart Hall (2002). / The present work comes to a realization of media interactions in the Russian Community or Staroveri Community in Primavera do Leste-MT. From the moment that media and digital mobile technologies were inserted in their daily lives, there was a new reconfiguration of their practices. The goal here is to describe how this process occurred and how it manifested itself in the community. It is believed that those changes are directly linked to the intervention of media and mobile digital technologies. Sought, so understanding about how these technological means of information and communication entered in your daily life. In this context the music had its relevance in the community, especially among young people who experience such changes. This was by means of internet access, of social networks that have integrated the new procedures of cyberspace. The path taken in the research brings a methodological approach of an exploratory study through observation, interviews in the community have as their purpose compiles information and meaning for results for this dissertation. To examine those issues, the concepts used were: Cultural mediations of Martín Barbero (2008); Mediatization and modernities, of John Thompson (2012), Douglas Kellner (2001) and Dennis de Moraes (2206)/ and hybrid cultures, of Nestor Garcia Canclini (2000). There is also intertextuality with the concept of cultural flows, of Arjun Appadurai (2204), as well as cultural and local identity, using concepts of Stuart Hall (2002).

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Deborah Cristina Fatuch Rabinowitz.pdf: 332994 bytes, checksum: c72dde63000aa84f456a9a5090211a18 (MD5) Previous issue date: 2008-12-17 / The present digression analyses the difficulty for Russian immigrants born in China to adapt and as a result develop an appurtenance feeling since their arrival until the end of their lives in Brazil, including the passage through elderness. The qualitative methodology was chosen to explain the concept of immigration and belongingness in order to better present the affective links with their native country, their culture, with the language, with the traditions which remain present through their lives and that grow in importance moreover during the aging process. Information has been collected about the lives of the Russians born in China as well as of their later immigration to Brazil. Interviews have also been conducted with over 70 years aged Russians with the purpose of suscitating their remembering, the reasons that motivated them to leave their native countries, the arrival in Brazil, the difficulties for adaptation, the relationship with the Russian community and with the Brazilians, their feelings towards Brazil as a native country and their affective country. The reports from the elder who have been interviewed reveal their needs to have an identity connected to their roots translating their daily effort to perpetuate their culture, their language and their traditions in a community constituted by their compatriots recreated in the country that welcomed them. This is the way that they found to keeps their remembering alive, influencing their behavior, their attitudes, their way of thinking and being presently and in the future. In order to support and provide ressonance to our study we did research in the works published by Halbwachs, Beauvoir, Anderson, Bornheim, Bosi, Ponty, Bobbio, Thompson / A presente dissertação analisa a dificuldade de imigrantes russos nascidos na China de adaptação e desenvolvimento de um sentimento de pertença desde sua chegada até o final de suas vidas no Brasil, incluindo a passagem pela terceira idade. A abordagem qualitativa foi escolhida para explicitar o conceito de imigração e de pertença de forma a poder melhor apresentar seus laços afetivos com o país de origem, com sua cultura, com a língua, com as tradições que permanecem presentes ao longo de suas vidas, mas que se fazem sentir principalmente durante o processo de envelhecimento. Foram coletados dados sobre a vida de russos nascidos na China bem como de sua posterior imigração para o Brasil. Foram ainda realizadas entrevistas com idosos russos com mais de 70 anos de idade cujo objetivo foi suscitar suas lembranças, os motivos que os levaram a sair de seus países de origem, a chegada ao Brasil, as dificuldades de adaptação, sua relação com a comunidade russa e com os brasileiros, seus sentimentos em relação ao Brasil como pátria e ao seu país afetivo. Os relatos dos idosos entrevistados revelam sua necessidade de possuir uma identidade conectada às suas origens que se traduzem em seu esforço cotidiano de perpetuar sua cultura, sua língua, suas tradições dentro de uma comunidade constituída por seus conterrâneos recriada no país que os acolheu. É a forma que encontram de manter vivas suas lembranças, influenciando seu comportamento, suas atitudes, a forma de pensar e ser no presente e no futuro. De forma a dar respaldo e ressonância ao nosso estudo apoiamo-nos em pesquisas dos trabalhos publicados por: Halbwachs, Beauvoir, Anderson, Bornheim, Bosi, Ponty, Bobbio, Thompson