Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-09-05T20:59:18Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Dilane Gimino Martins.pdf: 1148194 bytes, checksum: a6f5d81f05f5ada7f130b09a713ba045 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-09-14T19:51:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Dilane Gimino Martins.pdf: 1148194 bytes, checksum: a6f5d81f05f5ada7f130b09a713ba045 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-14T19:51:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Dilane Gimino Martins.pdf: 1148194 bytes, checksum: a6f5d81f05f5ada7f130b09a713ba045 (MD5) Previous issue date: 2014-10-28 / Buscou-se identificar as preferências profissionais e áreas de atuação dos médicos egressos da Universidade de Pernambuco beneficiados pela política de cotas. A pesquisa foi de abordagem quantitativa, com espaço amostral inicial de 300 médicos, sendo 20% cotistas e 80% não cotistas, o que representa a oferta de dois anos de vagas para o curso de medicina no âmbito da UPE e, para a época do recorte, mais de um terço da oferta de vagas para medicina no âmbito de Pernambuco. Desses 300, 293 médicos foram considerados: os que ingressaram entre os anos de 2006 e 2007 e que colaram grau até 2013. Este total foi subdividido entre 55 cotistas (grupo de tratamento) e 238 não cotistas (grupo controle). Os dados primários consistem no levantamento de um questionário respondido por 167 médicos do universo de 293, sendo 132 não cotistas (55,46%) e 35 cotistas (63,63%). Uma proporção muito maior de cotistas atua na Atenção Básica do SUS (31,4%) em relação aos não cotistas (8,3%). Na Residência Médica, por outro lado, observa-se que quase 65% dos não cotistas se encontram inserida no programa, contra 28,6% de cotistas. Em relação aos que pretendem cursá-la, a proporção de cotistas (68,8%) corresponde a mais do que o dobro dos não cotistas (32,8%). Também pôde ser observado que a média da renda familiar dos cotistas no ingresso do curso corresponde a menos de 1/3 da renda dos não cotistas. Em relação às áreas de concentração, os cotistas estão em cirurgia geral, clínica médica, ginecologia e obstetrícia, ortopedia e traumatologia e pediatria - especialidades na média da concorrência. Os dados secundários consistem no levantamento do histórico escolar de todos os participantes da pesquisa. A metodologia utilizada para comparar os dois grupos foi o propensity score (escore de propensão). Observamos que embora a média da nota de vestibular dos cotistas seja aquém da média de entrada dos não cotistas, a média final do curso entre os dois grupos ficou muito próxima, de forma que o aproveitamento dos cotistas foi superior. Verificamos que o resultado reflete a correlação entre cotas e escolaridade dos pais, de forma que o programa é bem focado, atingindo prioritariamente alunos oriundos das camadas menos favorecidas. Por fim, identificamos que os cotistas atuam em maior proporção na atenção básica, talvez pela necessidade de trabalhar mais após a conclusão do curso, o que leva a atrasarem a entrada na residência médica. Nesse sentido, o trabalho sugere uma investigação qualitativa. / This study aimed to identify professional preferences and areas of action of medical school graduates of the University of Pernambuco (UPE) who were supported by affirmative actions such as the Quotas Act. The quantitative research’s initial sample was of 300 physicians, 20% of which supported by the Quotas Act and 80% of which not. This amount is equivalent to two years of opening of positions for graduation students at UPE’s medical school and also overall a third of the total opening of positions for medical school graduation in the state of Pernambuco. 293 out of 300 physicians matched criteria and were selected into the research: those who enrolled between 2006 and 2007 and also graduated by 2013. The amount was divided between the treatment group (55 quota holders) and the control group (238 non quota holders). Primary data consist of a questionnaire answered by 167 physicians out of the 293 total, 132 (55,46%) of which being non quota holders and 35 (63,63%) of which being quota holders. A much larger proportion of quota holders acting in SUS basic care (31,4%) compared to non-quota holders (8,3%). In Residency, on the other hand, it is observed that almost 65% of quota holders are not inserted in the program, against 28,6% of non quota holders. Regarding the claim that attends it, the proportion of quota holders (68,8%) corresponds to more than double the non quota holders (32,8%). It could also be noted that the average family income of the quota holders in the course of the ticket is less than 1/3 of the income of non quota holders. Regarding the areas of concentration, the quota holders are in general surgery, internal medicine, obstetrics and gynecology, orthopedics and traumatology and pediatrics - specialties in the middle of the competition. The secondary data consist on the survey of the school transcript of all participants. The methodology used to compare the two groups was the propensity score. We note that although the grade average of vestibular shareholders is below the average input of non shareholders, the final course average between the two groups was very close, so that the harnessing of shareholders was superior. We found that the result reflects the correlation between parents education and quotas, so that the program is well focused primarily reaching students from the disadvantaged sections. Finally, we identified that shareholders act in greater proportion in primary care, perhaps by the need to work more after completion of the course, which leads to delay entry into the residency. In this sense, the work suggests a qualitative research.

Submitted by MARCOS LEANDRO TEIXEIRA DE OLIVEIRA (marcosteixeira@ufv.br) on 2018-08-21T12:47:38Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1637878 bytes, checksum: f08bd8f667ef7405bacf2d9bb741f23c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-21T12:47:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1637878 bytes, checksum: f08bd8f667ef7405bacf2d9bb741f23c (MD5) Previous issue date: 2018-03-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A mídia especializada no gênero musical metal, especificamente as revistas impressas, está entre as instituições culturais cujas funções, dentre outras, são: promover, criar, articular e circular valores e discursos sobre música. Dessa maneira, possuem papel central na cultura do metal, a qual fazem ser vista e, ao mesmo tempo, ajudam a construir. Além disso, as revistas especializadas em metal fazem parte da crítica, ou recepção especializada em música, um dos pilares para a constituição do Cânone da Música Ocidental (CITRON, 1993). Dadas estas atribuições, torna-se evidente a importância da investigação destas publicações, de maneira que se possa trazer contribuições para a compreensão de mudanças sociais e problemas parcialmente discursivos dentro da cultura do metal. Dentre as questões mais urgentes de discussão no meio, destacam-se as relações de gênero. Em trabalhos pioneiros nos estudos sobre o metal, como o de Walser (1993), já se falava que a cultura produzida por este gênero musical “reproduzia valores patriarcais”. Pesquisas posteriores, como as de Hill (2013, 2016) e Martins (2011) mostraram como as revistas especializadas em metal tendem a reproduzir preconceitos de gênero e fomentar relações assimétricas de poder, excluindo ou objetificando “mulheres” em seu discurso. Recentemente, Clifford-Napoleone (2016) ampliou a abordagem da questão, a partir da discussão da cultura do metal sob o viés queer. Assim, acrescentou maior complexidade às discussões anteriores, problematizando gênero de uma perspectiva não binária, e trazendo novos questionamentos para as pesquisas futuras. Diante deste quadro de novos esforços teóricos para a compreensão das questões de gênero e metal, a presente pesquisa tem como objetivo analisar as performatividades de gênero (BUTLER, 2016 [1990]) realizadas em um corpus de 14 entrevistas da revista Roadie Crew, publicação impressa especializada em metal de alcance nacional. Para tanto, nosso trabalho se alinha aos estudos discursivos críticos de Chouliaraki e Fairclough (1999), Fairclough (2001; 2003), por meio dos quais realizamos uma análise discursiva crítica, textualmente orientada, apoiada nas recorrências encontradas no processamento textual via Antconc e também no Subsistema de Atitude, a partir da teoria da Valoração (WHITE, 2004), bem como conduzimos as análises suportadas em teorias sociais de Thompson (2002), sobre os modos de operação das ideologias, e nos estudos sobre gênero e música (CITRON, 1993; MARTINS, 2011; HILL, 2013, 2016; CLIFFORD- NAPOLEONE, 2015). Nossa proposta de abordagem busca problematizar as contribuições da musicologia feminista, a partir da Teoria Queer, para complexificar o entendimento das relações entre performatividade de gênero e canonização musical no discurso da revista especializada em questão. Por meio das análises linguístico- discursivas, foram verificados elementos potencialmente promotores de iteração da heteronormatividade, tais como os processos relacionais atributivos ligados à beleza, temperamento problemático e representações particulares de feminilidades para os corpos femininos, enquanto processos materiais e relacionais levaram à promoção de excelência, profissionalismo e competência para a produção realizada por corpos masculinos. Desta maneira, verificou-se a presença do discurso musical parcialmente generificado. Percebeu-se, também, o funcionamento da entrevista como uma tecnologia discursiva que se utiliza de dispositivos normatizadores, os quais operam dentro da matriz de inteligibilidade heterossexual. / The media specialized in metal music, specifically the Brazilian metal printed magazines, in this research, are among the cultural institutions that are responsible for the creation of values, articulation of ideologies and for spreading discourses about metal music in the Brazilian metal scenes. Thus, these magazines have a central role in the metal culture, emphasizing its public visibility and at the same time participating on its construction. Moreover, the metal magazines are part of what is called specialized reception in music, one of the main elements of the Western Musical Canon constitution (Citron, 1993). Given that, the importance of investigating those publications as a way to help us understand some of the social changes and partially discursive problems in metal culture becomes clear. The gender relations are one of the most important and urgent issues to be discussed and analyzed in metal media. Some of the first studies on metal have already pointed out that the metal music culture was reproducing patriarchal beliefs (WALSER, 1993). Later investigations, as Hill (2013, 2016) and Martins (2011) showed how the specialized metal magazines tend to produce gender bias and foster gender inequalities as well power imbalance, excluding or reifying “women”. Recently, Clifford-Napoleone (2016) broadened the discussions on metal and gender by presenting a queer perspective. Thereby she added more complexity by arguing gender in metal from a non-binary view, what can lead the upcoming researches to discuss it considering the queer aspects of metal. Based upon these new theoretical efforts, our research aims to analyze the gender performativities (BUTLER, 2016 [1990]) realized at 14 interviews extracted from Roadie Crew, a printed monthly metal magazine produced and distributed in Brazil. For this purpose, our work is aligned with the critical discursive studies of Chouliaraki & Fairclough (1999), Fairclough (2001; 2003), by means of we conduct a critical discourse analysis, text-oriented, underpinned by the recurrences found at textual processing performed by the software Antconc (ANTHONY, 2004) and also through the Subsystem of Attitude, of the Appraisal Theory (WHITE, 2004). The social theories used to support the analyses are Thompson (2002) on the ideologies modes of operation, studies of gender and music (CITRON, 1993), studies about gender and metal, (MARTINS, 2011; SHAAP & BERKERS, 2013; HILL, 2013, 2016; CLIFFORD- NAPOLEONE, 2015) as well gender and queer theory (BUTLER, 2016 [1990]; SCOTT, 1990; CONNEL & MESSERSCHMIDT, 2005; HALBERSTAM, 1998; COLLING, 2011; PRECIADO, 2011). Our approach aims to discuss the contributions from the feminist musicology through a queer perspective, aspiring to widen the comprehension of the relations between gender performativities and music canonization in the magazine discourse. By performing the linguistic-discursive and social analysis, we verified the iterability of the heteronormativity, such as the repetition of the relational processes related to the beauty, bad temper and particular representations of femininity when the interviewed was presented as a straight female, while the material processes and relational processes used to refer to the interviewed musicians presented as straight male lead to the promotion of excellence, professionalism, and expertise on making metal music. Therefore, we could attest the existence of a music discourse partially gendered on the interviews of Roadie Crew. We could also notice the role of the interview as a discursive technology which utilizes gender normalization devices that work within the heterosexual matrix of gender ineligibility.

Orientadores: Rosana de Fátima Possobon, Gláucia Maria Bovi Ambrosano / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Odontologia de Piracicaba / Made available in DSpace on 2018-08-18T04:55:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira_LualeLeao_M.pdf: 800296 bytes, checksum: 485f5cf64da7f3056bc585d41d17e607 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: O objetivo do presente estudo foi avaliar a associação de fatores socioeconômicos, comportamentais e clínicas bucais na coesão familiar percebida em amostra de 524 adolescentes de 15 anos de Piracicaba-SP. As variáveis estudadas foram avaliadas por meio de questionários auto-aplicáveis. O exame clínico bucal avaliou cárie e doença periodontal pelos índices CPO e CPI. A amostra foi dividida em 3 grupos distintos de acordo com o escore de coesão familiar: (baixa, média e alta coesão familiar). O desfecho deste estudo foi a coesão familiar, avaliada por 3 categorias através de análises univariada e multinominal. Foi fator de risco para a baixa coesão familiar a renda menor ou igual a 3 salários mínimos (OR 2,28 IC95% 1,14-4,55) e baixa freqüência de escovações diárias (OR 1,19 IC95% 1,03-3,54), e a ausência de cárie (OR 0,44 IC95% 0,24-0,82) foi fator de proteção. Nunca ter fumado (OR 4,5 IC95% 1,37-15,27) foi associado à alta coesão familiar e a baixa renda (OR 0,59 IC95% 0,35-0,98) foi fator de proteção. A associação estabelecida entre coesão familiar e demais variáveis indica a importância de uma abordagem biopsicossocial de atenção em saúde, com atuação centrada no âmbito familiar / Abstract: The aim of this study was to evaluate the association of socioeconomic, behavioral and clinical oral health on perceived family cohesion in a sample of 524 adolescents from 15 years of Piracicaba-SP. The variables were assessed by self-reported questionnaires. The oral examination assessed caries and periodontal disease by the CPO and CPI indices. The sample was divided into three distinct groups according to the scores of family cohesion (low, medium and high family cohesion). The outcome of this study was family cohesion, assessed by three categories by univariate and multinomial analysis. The association between variables was evaluated by univariate and multivariate analysis. Low income (OR 2,28 IC95% 1,14-4,55), and low frequency of daily brushings (OR 1,19 IC95% 1,03-3,54) was a risk factor for low family cohesion, and absence of decay (OR 0,44 IC95% 0,24- 0,82) was a protective factor. Never smoking (OR 4,5 IC95% 1,37-15,27) was associated to high family cohesion and low income was a protective factor (OR 0,59 IC95% 0,35- 0,98). The association established between family cohesion and other variables indicates the importance of a biopsychosocial model of health care, with activities centered in family / Mestrado / Saude Coletiva / Mestre em Odontologia

Orientador: Neusa Maria Mendes de Gusmão / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-05T15:38:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Boaretto_RobertaCristina_M.pdf: 819332 bytes, checksum: 75cf9145ff59a602f20a16420ac4fb35 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Este trabalho discorre sobre um grupo de velhos que viveram nas ruas por um período de suas vidas e que posteriormente fizeram parte de um projeto de moradia provisória denominada Casa-Lar e Convivência São Vicente de Paula, no município de São Paulo. População de rua é um tema estudado mais intensamente a partir da década de 1990 e, desde então, foram criadas definições para conceituar quem vive na e da rua, criando tipologias para os moradores de rua e segmentando as diferentes fases da vida. Aos velhos, no entanto, dedicou-se menor atenção. No caso da população de rua e, especialmente dos velhos de rua, foi necessário identificar quais processos transformaram este segmento social em problema e objeto de ação política. O trabalho teve como objetivo geral analisar a efetivação de uma política pública para idosos de rua, a partir da criação da Casa-Lar e Convivência São Vicente de Paula. Os objetivos específicos foram analisar a passagem dos idosos pelas ruas e como a mudança para a instituição afetou seu cotidiano. O método usado foi a pesquisa-ação. Como resultado, observou-se que a história pregressa desses idosos era diversa, mas houve em comum o empobrecimento ao longo da vida e seu agravamento com a entrada na velhice. Neste contexto, pode-se estabelecer uma associação entre velhice e desamparo, entre a velhice e as ruas, o que configura uma situação duplamente marginal; para estes idosos, envelhecer significou entrar na decadência. Além disso, a pesquisa mostrou que estes velhos passaram por uma situação de liminaridade, de humilhação social e de desenraizamento. O grupo de moradores da Casa-Lar promoveu uma visibilidade política para os velhos de rua, redefiniu seus papéis e seu campo de ação. O relato dos velhos da Casa-Lar mostrou que a passagem pelas ruas foi uma vivência abrupta e traumática de rompimento, confirmando os achados de outros estudos sobre população de rua. No entanto, a narrativa de suas vidas pregressas mostrou que esta situação de rompimento ocorreu de forma gradual ao longo da vida; esses sujeitos constituíram suas histórias num espaço liminar e no trânsito entre uma situação mais formalizada e outra caracterizada pelo mundo das ruas, pelo trabalho informal e pela clandestinidade política. Os idosos pesquisados mostraram um alto grau de resiliência, tal como propõe o paradigma do curso de vida, o life-span. Observou-se um hiato entre a proposta da instituição e sua prática direcionada aos moradores. O tratamento dispensado aos moradores da Casa-Lar acabou por reproduzir uma estrutura que associa os velhos e os moradores de rua à decrepitude e à vadiagem. A criação da Casa-Lar originou-se por meio de uma ação política permeada por interesses das diferentes instituições - governamentais e particulares - que incorporaram a necessidade de uma ação direcionada aos idosos de rua, mas sem necessariamente atender suas demandas prioritárias. A criação desta instituição configurou-se como ação isolada, ainda que comprometida com a realidade vivida pelos idosos de rua, o que mostra a dimensão restritiva de uma ação política que atua, não com a dimensão social que lhe compete, mas em função de demandas imediatas e interesses específicos, sem uma reestruturação da concepção vigente sobre os idosos que vivem nas ruas e sem políticas efetivas e abrangentes / Abstract: This work talks about a group of elderly people who lived on the streets for a period of time in their lives and later on took part into a temporary housing project called ¿Casa Lar e Convivência São Vicente de Paula¿, in the city of Sao Paulo. Homeless population is a topic which has been more intensely studied since the beginning of the 90¿s, and from then on many definitions were created concerning who lives on the street and from the street, generating typologies for the homeless and segmenting the different phases of live. Therefore, the elderly people were given less attention. Concerning the homeless and, mainly the elderly homeless, it was necessary to identify which processes turned this social segment into a problem and an issue of political action. This paper work had, as a general objective, the intention of analyzing the implementation of a public action for the elderly homeless, from the opening of ¿Casa-Lar e Convivência São Vicente de Paula¿. The specific objectives were to analyze the life style of the elderly homeless while living on the streets and how the moving to the institution influenced their routine. The method applied was the action-search. As a result, we could observe that the previous lives of these elderly were diverse, although they had in common the impoverishment through out their lives, getting worse with the beginning of old age. Into this context we can establish an association between old age and abandonment, and between old age and the streets, what configures a duplicated marginal situation; to these elderly getting old meant the beginning of decadence. Besides, the search showed that these elderly people went through a situation of liminarity, of social humiliation and uprooting. The group of residents from ¿Casa-Lar¿ promoted a political visibility for the elderly homeless, redefined their roles and their field of action. The reporting from the elderly living in ¿Casa-Lar¿ showed that the experience of living on the streets was abrupt and caused a traumatic rupture, confirming the results from other studies about the homeless population. However, the narrative of their previous lives showed that the situation of rupture occurred gradually, through out their lives; these people constituted their histories into a liminar space and in between a more formalized situation and another situation characterized by the streets environment, by informal work and a clandestine political action. The searched elderly showed a high degree of resilience, as it¿s proposed by the paradigm of the span of live, the life-span. A gap was observed between the proposal of the institution and its practice directed to the residents. The treatment offered to the residents of ¿Casa-Lar¿ ended up reproducing an structure which associates the elderly and homeless to a decrepit reality and to idleness. ¿Casa-Lar¿ originated from a political action pervaded by interests of different institutions ¿ governmental and private ¿ that incorporated the necessity of an action directed to the elderly homeless, but without necessarily attending to the main demands. The creation of this institution was configured as an isolated action, yet committed to the reality lived by the elderly on the streets, what shows the restricted dimension of the political action in function, not into the social dimension proposed, but concerning the immediate demands and specific interests, without a valid restructuring conception about the elderly people who live on the streets and without effective and encircling policies / Mestrado / Gerontologia / Mestre em Gerontologia

Orientador: Michael M. Hall / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T03:43:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Palamartchuk_AnaPaula_M.pdf: 4848025 bytes, checksum: b7d030340915cee58607d13897460096 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Salvador A. M. Sandoval / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-22T16:54:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Spinola_HenriquetaBarbosa_M.pdf: 10655220 bytes, checksum: fdedf8fdf63c7f94d979a22b5de3b6ed (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Este trabalho teve como objetivo contar a trajetória dos ribeirinhos das Comunidades Eclesiais de Base, na defesa do peixe no Amazonas e em especial nas cidades de Itapiranga e Silves no período de 1981 a julho de 1996. Moram às margens (ribeira) dos rios, igarapés, lagos, vivem do trabalho da roça e pescam para sobreviver. O peixe é sua "comida", seu alimento básico. Porém a partir de 1967 com a instalação da Zona Franca de Manaus, aumentou a população e com isto a procura pelo peixe. Os barcos pesqueiros cada vez em maior número, além de pescar estragavam esse produto, provocando a falta para os ribeirinhos. A partir desse fato os comunitários se propuseram a defender o peixe, para que não faltasse em suas mesas e na de todos os que moram no Amazonas. A trajetória dos ribeirinhos contada ao longo de 12 encontros mostra que foi necessária a união e conscientização de que o peixe estava diminuindo, e portanto era preciso defendê-lo e preservá-lo para não faltar. A preservação de lagos de manutenção e procriação, a nova lei da pesca, as Leis Municipais são algumas das conquistas dos ribeirinhos. O papel da Comissão Pastoral da Terra do Amazonas e Roraima (CPT AMIRR), das Prelazias e Dioceses foi decisivo neste movimento e suas conquistas. Com este trabalho pode-se concluir que a falta de peixe não se deve apenas ao estrago feito pelos barcos pesqueiros, mas também pela degradação ambiental, a pesca seletiva e à falta de apoio governamental ao setor pesqueiro. Palavras chaves: RIBEIRINHO, MEIO AMBIENTE, PESCA, COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE / Abstract: This work repports the way the people of the Comunidades de Base, the "ribeirinhos" who live along the rivers and lakes of the Amazon, specially in the towns of Itapiranga and Silves, tried to protect theirs fish from 1981 to july 1996. These people live along the rivers, igarapés and lakes. They grow plantations of subsistence and fish is their most important food, the basis of their nourishment. In 1967 was created the "zona Franca de Manaus" and this brought a growth of the population and a demand for more fish. The fishing boats, their number growing bigger and bigger, would come to fish. Their way of doing this caused a great waste of fish and the "ribeirinhos" weren't able to catch all the fish they needed. Seeing this the people that belonged to the Comunidades de Base determined to fight for their fish and that of all the people who live in the Amazon. As we can see, during the twelve meetings they had, they discovered the importance of getting together and of being aware that fish was begining to decrease and that it was important to protect and preserve it. Otherwise they would run short of it. Some of the conquests of the "ribeirinhos" were the preservation of the lakes for maintenance and procreation of fish, the new law about fishing and some laws made by the districts. The role the "Comissão Pastoral da Terra" from the Amazon and Roraima (CPI AMIRR), the "Prelazias" and the Dioceses played was determinant for their conquests. With the present research we can see that the shortage of fish isn't due on1y to the damage done by the fishing boats but also by the environment degradation, the selective fishing and the fact that the governement doesn't support the fishing activity as it should. Key words: RIBEIRINHO, ENVIRONMENT, FISHERY, COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE / Mestrado / Mestre em Educação

Orientador: Leila Mezan Algranti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T01:02:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gandelman_LucianaMendes_M.pdf: 17645547 bytes, checksum: 104f05bfdd7e18be58b6700474d0921b (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: No ano de 1739 criava-se na cidade do Rio de Janeiro o primeiro recolhimento leigo voltado para a criação, educação e casamento de meninas órras do sudeste. O Recolhimento das Órfãs, como ficou conhecido, foi criado sob a proteção da irmandade da Santa Casa da Misericórdia e construído a partir de doações de particulares. A Misericórdia era uma irmandade leiga, de direto patrocínio régio, restrita a homens que se organizava em tomo da realização de obras de caridade. Criada originalmente em Portugal, sua influência e poderio se espalhou por todo império português, tomando-se palco das disputas em torno da expressão da caridade pessoal, de estratégias locais e de projetos de colonização. Esta dissertação procura discutir o auxílio prestado as órfas conjugando as implicações religiosas e morais, os valores expressos e as circunstâncias da colônia e do reino que estavam em jogo no estabelecimento desta instituição de recolhimento e casamento de meninas órfãs / Abstract: The Recolhimento das Órfãs was the first institution devoted to the education and marriage of orphan girls established in the city of Rio de Janeiro. It began its activities during the year of 1739 under the protection and supervision of the brotherhood of Our Lady of Mercy. The brotherhood, which counted upon royal patronage, was composed mainly by men of the laity and elite of the city, who gathered to perform various acts of charity aimed at the poor and honorable. The brotherhood of Our Lady was created in Portugal and spread throughout the Portuguese Empire, becoming a locus for political and economical disputes over the different strategies of colonization. The objective of this dissertation is to analyze the religious, moral and political implications as well as the values, gender relations and social circumstances at stake in the charitable work aimed at the education and marriage of orphan girls in colonial Brazil / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Marcio Ferreira da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T06:32:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_SandroJoseda_M.pdf: 20809678 bytes, checksum: 3ac402261c920ad9eada90209fb99617 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Tempo e Espaço entre os Tupiniquim apresenta os resultados de uma pesquisa antropológica feita entre os índios Tupiniquim do litoral Norte do Estado do Espírito Santo, Brasil, entre os anos de 1998 e 1999. Seu objetivo principal é o de apresentar uma trama social e histórica que levou os Tupiniquim a constituir uma Área Indígena a partir da sua organização social e da concepção espacial e territorial. O trabalho se desenvolve a partir do estabelecimento de um conjunto de atores sociais no tempo e no espaço, índios e não índios, que tomam a deftnição de um território específico - fruto de extensas negociações, interpretações e disputas políticas -, busca interpretar o sentimento de pertença e identidade dos Tupiniquim a um território específico e aponta o sentido em que a temporalidade é construída enquanto categoria social / Abstract: Time and space among Tupiniquim presents the results of an anthropologícal research done among the lndians Tupiniquim of the coast North of Espírito Santo State, Brazil, among the years of 1998 and 1999.Your main objective is it of presenting a social and historical plot that took Tupiniquim to constitute an lndigenous Area starting from your social organization and of the space and territorial conception. The work grows starting fram the establishment of a group of social actors in the time and in the space, lndians and non lndians, that tum the definition of a specific territory - fruit of extensive negotiations, interpretations and political disputes -, search to interpret the feeling of it belongs and identity of Tupiniquim to a specific territory and it points the sense in that the temporality is built while social category / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Claudio Salvadori Dedecca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-08T14:02:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Campos_LucianedosSantosMoraesDellovade_M.pdf: 1592589 bytes, checksum: d93c2f3955b68823cc6e018e030a259d (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Embora constitua um elemento fundamental de análise e haja um consenso a respeito da elevada desigualdade da distribuição da renda, a interpretação do fenômeno foi e continua sendo foco de apreciação, dada sua controversa natureza. Se, num primeiro momento, pensava-se que as transformações estruturais no processo de acumulação produziriam o acesso à avançados padrões produtivos e, conseqüentemente, de consumo, bem como de oportunidades, de melhores salários para todos e serviços, sejam estes: públicos ou privados. Tal cenário teve o seu lado perverso, pois apesar da realização dos dois primeiros, os demais não foram acessíveis. Pelo contrário, constatava-se o aumento das desigualdades e, neste sentido, não apenas de renda. Assim, um novo modelo de desenvolvimento econômico seria então adotado, bem como novas transformações ocorreriam nos níveis e nas estruturas de ocupação e rendimentos. No entanto, mais uma vez condições estruturais foram destruídas em favor do capital e em detrimento do trabalhador / Abstract: Even though it is a fundamental element of analysis and there is a common sense related to the high inequality of income distribution, the interpretation phenomenon was and has been up to now a focus of appreciation due to its controversial nature. If, in a first moment, it was thought that structural transformations in the accumulation process would produce the access to advanced productive standards. This, consequently, would produce higher level of consumption, better public and private services and opportunities and wages for everybody. This scenery had its perverse side: in spite of the accomplishment of the two first items, the others were not accessible. On the contrary, it was seen the increase of inequalities, not just related to income. So, a new model of economical development would be adopted, as well new transformations would occur in the levels and in the structures of occupation and income. However, once more structural conditions were destroyed in favor of capital and bringing loss to the worker / Mestrado / Economia Social e do Trabalho / Mestre em Desenvolvimento Econômico

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:56:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Tavares da Silva Costa.pdf: 1248286 bytes, checksum: 91073beeb4d615e798dbad83a3b3450a (MD5) Previous issue date: 2011-10-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo teve como propósito analisar os fatores que contribuem para o fenômeno da chefia feminina, dando especial relevo às mulheres usuárias dos serviços sociais do CRAS São José IV na Zona Leste de Manaus. Discutimos neste trabalho os elementos constitutivos da família evidenciando os novos arranjos familiares nos tempos atuais, chamando a atenção para a significativa inserção da mulher no mercado de trabalho. A pesquisa foi realizada no Centro de Referência de Assistência Social (CRAS) São José IV que é vinculado à Secretaria Municipal de Assistência Social e Direitos Humanos (SEMASDH). O trabalho de campo foi realizado junto às mulheres moradoras do bairro São José II e IV cadastradas no Programa de Atenção Integral à Família (PAIF). A metodologia utilizada foi pautada nas abordagens qualitativas sem excluir os aspectos quantitativos. O levantamento de dados secundários foi feito junto aos órgãos de referência (IBGE, PNAD) e junto à instituição executora da assistência social à família em situação de vulnerabilidade social, SEMASDH. A amostra empírica foi constituída por 20 mulheres usuárias dos serviços sociais do CRAS e cadastradas no PAIF, sob a técnica de formulário contendo perguntas abertas e fechadas com o objetivo de identificar as mulheres chefes de família. A técnica de entrevista semi-estruturada foi destinada às profissionais do serviço social, psicologia e à coordenadora do CRAS. Dentre os múltiplos aspectos revelados, a pesquisa constatou que as mulheres chefes de família têm orgulho dessa nova condição de gênero. Muitas delas desejam voltar a estudar para sentirem-se bem com elas mesmas e para melhorar sua condição de vida, sendo marcante sua vontade em lutar por adequadas condições de trabalho, emprego e renda à guisa de construção da sua cidadania. Conclui-se, que essas mulheres têm consciência de si e de seu importante papel não só no âmbito da família, mas também dentro do atual contexto contemporâneo, colocando-se como constructo social dentro das relações de gênero.