The thesis aims to provide a first ethnographic description of the Menkü of Central Brazil by focussing on their non-hierarchical gender-complementarity as it realises itself in relationships of production and reproduction. The first part of the thesis comprises of an introduction to the group from a historical point of view by providing a description of the Menkü's historical experiences during this century. This is followed by a description of the settlement, and the social spaces it encompasses. The second part focusses on the creation of real food by firstly elaborating social and physical aspects of material production. Secondly, it explores the metaphysical aspects of production and reproduction by uncovering the relationships human beings engage in with the world of masters of the elements, animals and ancestors. The third part of the thesis investigates processes underlying the creation of real people by focussing on Menkü life cycle, kinship and social organisation. A person's life is depicted in the way it is geared towards the acquisition of gendered skills of production and reproduction, which are fully manifested by the married couple. An outline of the Menkü system of classificatory marriage reveals the stress on the married couple from another point of view. It will be shown that the ideal marriage partners are identified by a conflation of gender and affinity. The last chapter explores the generation of sociality as it reveals itself in happiness, abundance and togetherness. It shows the extent to which a high communal morale is preconditioned upon non-hierarchical gender-relationships.

This doctoral dissertation is an experimental ethnographic investigation of the political consciousness and radical modes of livelihoods of marginalized "street" populations in a postconial Latin-American city, and of their connections with the transnational flows of capital, goods, peoples, and symbols of Global Capitalism. / Beginning in the streets of Salvador da Bahia in this place I call "Global Brazil", this inquiry presents a focal lens through which to examine how the structural and cultural forces of Late-Capitalism (Jameson, 1994) in a globalized world and the legacy of colonialism play out at the level of local and transnational actors' lived experiences (that is, for example, how these forces define, 'value', shape, hurt, confine, and displace bodies; but also how bodies dodge these forces, use these forces, reinvent themselves, or strategically perform their colonizer/colonized identities in a search for agency) and focuses, among other salient aspects, on the connections, dependencies, exploitation, violence, and desire between "street children", subaltern women, transnational prostitutes, (sex)tourists, sexpatriates (Seabrook, 1996) and other foreign men and women constructed as "gringo/as" in the context of Global Brazil. / Written as a collage between contemporary social, cultural, and political theory and an experimental ethnographic novel (Hecht, 2006), this project explores, or at best poses certain questions about contemporary forms of domination, survival, and resistance while hoping to shed light on undertheorized aspects of our globalized late-capitalist era by investigating the perspectives of local social actors on the structural, cultural and transnational forces in which their radical livelihoods are embedded. / Finally, as a work of political pedagogy, this investigation is also fundamentally preoccupied with the role of grassroots politics, research, ethnography, and global social actors---such as the author and other 'academics'--- who occupy positions of social, economic, political, and symbolic power, in collaborating with other segments of civil societies to work toward equitable alternatives to contemporary social suffering. / Intertwined with the many faces, voices and stories of this ethnography, thus, readers will encounter the voice, eyes, body, experience, reflections, interrogations, doubts, pains, fears, desire, violence, hopes, defeats, desperations, and resistance of the author, who, as an individual 'articulated' (Nelson, 1999) as white, male, gringo, intellectual, transcultural, geopolitically mobile, ethnographer, and flaneur in the context of this story, constitutes a character deeply implicated in the global flows and forces that are the object of this study.

São analisados aspectos relativos a valores, representações, percepções e sentimentos manifestos por indivíduos de classes subalternas, através de suas histórias de vida, buscando uma perspectiva do idoso como elemento detentor de um conhecimento que precisa ser preservado. Foi realizado um estudo de histónas de vida, tendo como fio condutor as memórias do trabalho de 14 indivíduos acompanhados pela equipe multidisciplinar do Núcleo de Atenção ao Idoso (Hospital Universitário Pedro Ernesto - UERJ). Foram utilizadas as seguintes categorias para a análise, trabalho, velhice, memória, submissão, resistência, dignidade, autonomia e sabedoria. Concluiu-se que os indivíduos que não conseguiram encontrar outra motivação para o trabalho além da "luta pela sobrevivência" apresentaram uma acentuada conotação de perda relacionada a velhice. Quando seu trabalho possibilitou o desenvolvimento de áreas do conhecimento ou da atividade, o sentimento de utilidade, dignidade e autonomia encontram-se preservados na velhice. Embora a velhice seja definida pelo grupo como perda, todos apontam formas de resistência. A representação da velhice associada a perda da saúde engloba aspectos evidenciados por alguns indivíduos como independentes de determinação etária e relacionados as condições de vida a que o indivíduo foi submetido. A memória e utilizada frequentemente como instrumento de resistência a velhice socialmente produzida. Ficou evidente o valor testemunhal das memórias do trabalho. No entanto, poucos indivíduos demonstram consciência deste valor. Aqueles que apresentam a auto-estima mais elevada, mantém-se ativos socialmente e demonstram valorizar sua experiência vivida, assumindo sua sabedoria.

São analisados aspectos relativos a valores, representações, percepções e sentimentos manifestos por indivíduos de classes subalternas, através de suas histórias de vida, buscando uma perspectiva do idoso como elemento detentor de um conhecimento que precisa ser preservado. Foi realizado um estudo de histónas de vida, tendo como fio condutor as memórias do trabalho de 14 indivíduos acompanhados pela equipe multidisciplinar do Núcleo de Atenção ao Idoso (Hospital Universitário Pedro Ernesto - UERJ). Foram utilizadas as seguintes categorias para a análise, trabalho, velhice, memória, submissão, resistência, dignidade, autonomia e sabedoria. Concluiu-se que os indivíduos que não conseguiram encontrar outra motivação para o trabalho além da "luta pela sobrevivência" apresentaram uma acentuada conotação de perda relacionada a velhice. Quando seu trabalho possibilitou o desenvolvimento de áreas do conhecimento ou da atividade, o sentimento de utilidade, dignidade e autonomia encontram-se preservados na velhice. Embora a velhice seja definida pelo grupo como perda, todos apontam formas de resistência. A representação da velhice associada a perda da saúde engloba aspectos evidenciados por alguns indivíduos como independentes de determinação etária e relacionados as condições de vida a que o indivíduo foi submetido. A memória e utilizada frequentemente como instrumento de resistência a velhice socialmente produzida. Ficou evidente o valor testemunhal das memórias do trabalho. No entanto, poucos indivíduos demonstram consciência deste valor. Aqueles que apresentam a auto-estima mais elevada, mantém-se ativos socialmente e demonstram valorizar sua experiência vivida, assumindo sua sabedoria.

Orientador: Claudio Salvadori Dedecca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-08T14:02:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Campos_LucianedosSantosMoraesDellovade_M.pdf: 1592589 bytes, checksum: d93c2f3955b68823cc6e018e030a259d (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Embora constitua um elemento fundamental de análise e haja um consenso a respeito da elevada desigualdade da distribuição da renda, a interpretação do fenômeno foi e continua sendo foco de apreciação, dada sua controversa natureza. Se, num primeiro momento, pensava-se que as transformações estruturais no processo de acumulação produziriam o acesso à avançados padrões produtivos e, conseqüentemente, de consumo, bem como de oportunidades, de melhores salários para todos e serviços, sejam estes: públicos ou privados. Tal cenário teve o seu lado perverso, pois apesar da realização dos dois primeiros, os demais não foram acessíveis. Pelo contrário, constatava-se o aumento das desigualdades e, neste sentido, não apenas de renda. Assim, um novo modelo de desenvolvimento econômico seria então adotado, bem como novas transformações ocorreriam nos níveis e nas estruturas de ocupação e rendimentos. No entanto, mais uma vez condições estruturais foram destruídas em favor do capital e em detrimento do trabalhador / Abstract: Even though it is a fundamental element of analysis and there is a common sense related to the high inequality of income distribution, the interpretation phenomenon was and has been up to now a focus of appreciation due to its controversial nature. If, in a first moment, it was thought that structural transformations in the accumulation process would produce the access to advanced productive standards. This, consequently, would produce higher level of consumption, better public and private services and opportunities and wages for everybody. This scenery had its perverse side: in spite of the accomplishment of the two first items, the others were not accessible. On the contrary, it was seen the increase of inequalities, not just related to income. So, a new model of economical development would be adopted, as well new transformations would occur in the levels and in the structures of occupation and income. However, once more structural conditions were destroyed in favor of capital and bringing loss to the worker / Mestrado / Economia Social e do Trabalho / Mestre em Desenvolvimento Econômico

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Thesis (MA)-- Stellenbosch University, 2013. / ENGLISH ABSTRACT: The Brazilian welfare state has developed over time in relation to national and global trends. This study analyses the creation of Latin Americas largest Conditional Cash Transfer program in relation to these trends. The thesis provides an historical overview of the creation of Conditional Cash Transfers in the country that lastly ended with Bolsa Familia. Alongside events that led to Bolsa Familia, the nation witnessed the development of social welfare initiatives as well as alternative poverty reducing programs. The study analyses this in the context of the creation of the Brazilian welfare. The question guiding the study is: Has the Bolsa Famila programme helped to reduce poverty in Brazil? It is argued that Brazil has been successful in reducing its poverty rate as a result of the programme. The study looks deeper into the structure of Bolsa Familia in order to view its results and effects both advantages and disadvantages of the programme are assessed. / AFRIKAANSE OPSOMMING: Die Brasiliaanse welvaart staat het in verhouding tot nasionale en internasionale tendense ontwikkel. Hierdie studie analiseer hoe Latyns-Amerika se grootste voorwaardelike kontant oordrag program in die lig van hierdie tendense ontwikkel het. Die tesis verskaf ‘n historiese oorsig tot die inwerkingstelling van voorwaardelike kontant oordrag programme en die wyse waarop dit meer spesifiek uitgeloop het op die Bolsa Familia program. Die studie is gelei deur die vraag: Het die Bolsa Familia program daartoe bygedra dat armoede in Brasilïe verminder het? Benewens die feit dat hierdie vraag positief beantwoord word, bekyk die studie in groter detail die struktuur van die program asook die program se voordele en nadele.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-05-07T12:57:33Z No. of bitstreams: 1 Rui Pereira Gomes.pdf: 3010136 bytes, checksum: 9fb63f5567d2e04bec1b436ebcf8a2dd (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-07T12:57:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rui Pereira Gomes.pdf: 3010136 bytes, checksum: 9fb63f5567d2e04bec1b436ebcf8a2dd (MD5) Previous issue date: 2018-03-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present thesis has as theme the functioning of the participatory budgeting (PB) in Brazilian democracy, submitted to bourgeois economic, juridical-political and ideological dominance. From the theoretical basis used here, especially the work of Nicos Poulantzas: Political Power and Social Classes, texts by Décio Saes, and constitutive laws of the Brazilian bourgeois state that deal with popular participation through the PB, it was sought to identify the reasons why participatory practice does not transcend governments that has set it up and does not consolidate itself as a permanent state policy. The methodology used was qualitative, with bibliographic research technique of descriptive nature in secondary sources (theses and dissertations). Therefore, this research had its universe represented by doctoral dissertations and master dissertations elaborated by researchers in Brazil dealing with public policy (PP), which contents were confronted with aspects of the theoretical framework and with questions of a questionnaire elaborated from the same referential. The following results were obtained: I) The citizen's quality attributed by bourgeois law to the human element becomes an ideological condition of concealment of class division in Brazilian social formation and one of the mechanisms used by ruling classes that makes it difficult to mobilize masses, hindering a social adhesion to participatory policies such as PB; II) the juridical-political structure of the Brazilian State, whose right and bureaucracy are set to maintain a bourgeois order, directs the participation through the PB only to insignificant percentages of the total budget; III) the vast majority of PB experiences in Brazil were extinguished after the change of the government that implemented them. In addition to that, almost all the theses and dissertations mistakenly present the factors impending the continuity of de PB as the non-commitment of the managers or the lack of participatory culture of the population, and not as the structures of the bourgeois state that are constructed to guarantee the exploitation of class / O presente texto tem como tema o funcionamento do orçamento participativo-OP na democracia brasileira, submetida à dominância econômica, jurídico-política e ideológica burguesa. A partir da base teórica aqui utilizada, especialmente a obra de Nicos Poulantzas: Poder Políticos e Classes Sociais, textos de Décio Saes, e leis constitutivas do Estado burguês brasileiro que tratam da participação popular por meio do OP, buscou-se identificar os motivos pelos quais tal prática participativa não transcende os governos que a implantam e nem se consolida como uma política permanente de Estado. A metodologia utilizada é qualitativa, com técnica de pesquisa bibliográfica de caráter descritivo em fontes secundárias (teses e dissertações). Assim, a pesquisa teve o universo representado por teses de doutorado e dissertações de mestrado elaboradas por pesquisadores no Brasil que tratam dessa política pública (OP), cujos conteúdos foram confrontados tanto com aspectos do referencial teórico como com as questões de um questionário elaborado a partir do mesmo referencial. Chegou-se aos seguintes resultados: 1- A qualidade de cidadão atribuída pelo direito burguês, ao elemento humano vem a ser condição ideológica de ocultação da divisão classista na formação social brasileira e um dos mecanismos utilizados pelas classes dominantes que dificulta a mobilização de massas, obstaculizando a adesão social a políticas participativas como o OP; 2 - A estrutura jurídico-política do Estado brasileiro, cujos direito e burocratismo são configurados para preservar a ordem burguesa, direciona a participação por meio do OP apenas a percentuais insignificantes do orçamento total; 3 - A grande maioria das experiências de OP no Brasil foi extinta após mudança dos governo que as instituíram. Sobre essa questão, a quase totalidade das teses e dissertações apresenta equivocadamente os fatores impeditivos de continuidade do OP como sendo o não comprometimento dos gestores ou a falta de cultura participativa da população, e não como sendo as estruturas do Estado burguês que são construídas para garantir a exploração de classe

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