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Satire du matérialisme dans le roman féminin britannique de 1778 à 1824 : Fanny Burney, Jane Austen, Suzan FerrierDillard Eguchi, Patricia 02 April 2011 (has links) (PDF)
De fortes contraintes juridiques, morales et coutumières pesaient sur les femmes de la fin du " long " 18ème siècle en Grande Bretagne. Les écrits féminins s'en ressentaient autant du point de vue des stratégies littéraires que de l'intrigue. Pour contourner les interdits et les tabous dont l'écriture féminine devait tenir compte, certaines romancières eurent recours à une satire ingénieuse qui ridiculisait les travers d'une société qui leur interdisait le sens critique. L'étude du contexte permet de faire la lumière sur le pourquoi et le comment de leurs stratégies satiriques. C'était l'époque des Lumières anglaises et écossaises, du début de la Révolution Industrielle et de la formation des classes moyennes. L'économie s'épanouissait et requérait une première " consommation de masse ". Synecdoques de la femme à vendre ou qui cherche à l'être, l'objet et l'argent sont les deux aspects d'analyse critique qui sous-tendent la structure de ce travail. La théorie de la re-création esthétique à la réception de Wolfgang Iser sert à souligner l'écart de réception possible entre le lecteur d'alors et celui de nos jours, et ensuite à susciter, investigations dans le contexte à l'appui, une émotion nouvelle à la lecture de ces ouvrages vieux de deux siècles. La théorie de la consommation de Baudrillard est choisie parce qu'elle facilite une compréhension de certains comportements autour de l'objet de personnages satirisés dans les romans.
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Satire du matérialisme dans le roman féminin britannique de 1778 à 1824 : Fanny Burney, Jane Austen, Suzan Ferrier / Satire of materialism in British women novels from 1778 to 1824 : Burney, Austen, FerrierDillard Eguchi, Patricia 02 April 2011 (has links)
De fortes contraintes juridiques, morales et coutumières pesaient sur les femmes de la fin du « long » 18ème siècle en Grande Bretagne. Les écrits féminins s’en ressentaient autant du point de vue des stratégies littéraires que de l’intrigue. Pour contourner les interdits et les tabous dont l’écriture féminine devait tenir compte, certaines romancières eurent recours à une satire ingénieuse qui ridiculisait les travers d’une société qui leur interdisait le sens critique. L’étude du contexte permet de faire la lumière sur le pourquoi et le comment de leurs stratégies satiriques. C’était l’époque des Lumières anglaises et écossaises, du début de la Révolution Industrielle et de la formation des classes moyennes. L’économie s’épanouissait et requérait une première « consommation de masse ». Synecdoques de la femme à vendre ou qui cherche à l’être, l’objet et l’argent sont les deux aspects d’analyse critique qui sous-tendent la structure de ce travail. La théorie de la re-création esthétique à la réception de Wolfgang Iser sert à souligner l’écart de réception possible entre le lecteur d’alors et celui de nos jours, et ensuite à susciter, investigations dans le contexte à l’appui, une émotion nouvelle à la lecture de ces ouvrages vieux de deux siècles. La théorie de la consommation de Baudrillard est choisie parce qu’elle facilite une compréhension de certains comportements autour de l’objet de personnages satirisés dans les romans. / Heavy juridical, moral and customary constraints weighed on women at the end of the « long » 18th century in Great Britain. The impact of such constraints on feminine writing touched the various literary strategies as well as the plots in the novels. In order to get round the taboos set by patriarchy - taboos that only touched the world of women – a few women writers used an ingenious kind of satire that ridiculed the faults of a society that forbade them any right to criticise. Researching the context allows us to understand the motives and the techniques of their satirical strategies. This was the time of English and Scottish Enlightenment, the beginning of the Industrial Revolution and the making of the middle classes. The economy was flourishing and led to a first wave of “mass consumption”. As synecdoches for women for sale or who wanted to be sold, objects and money are the two sides to the critical analysis that underlies the structure of this thesis. Wolfgang Iser’s theory of aesthetic re-creation by the reader is used to underline the possible gap in reception between at least two communities of readers and then, through investigation in the context, to arouse new interest for the works by Burney, Austen and Ferrier, some of them really unknown to most. Baudrillard’s theory of consumption has been chosen because it facilitates the reader’s understanding of the characters’ behaviour with respect to objects when the characters in question are the target of satire.
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[fr] EN HABITANT ESPACES EN MOUVEMENT: INDIVIDU, FAMILLIE ET CONTEXTE SOCIO-HISTORIQUE / [pt] HABITANDO ESPAÇOS EM MOVIMENTO: INDIVÍDUO, FAMÍLIA E CONTEXTO SÓCIO-HISTÓRICO / [en] INHABITING MOVING SPACES: INDIVIDUAL, FAMILY AND SOCIO-HISTORICAL CONTEXTEDNA LUCIA TINOCO PONCIANO 04 June 2004 (has links)
[pt] É especialmente importante para a Terapia de Família
relacionar o indivíduo, a família e o contexto sócio-
histórico. Três perspectivas da relação família-indivíduo
são destacadas, salientando uma compreensão
Interdisciplinar e acrescentando algumas considerações a
respeito do Brasil. O processo sócio-histórico da cultura
ocidental indica que o indivíduo busca constituir-se como
pessoa, enquanto a família se define como um grupo que
permite a realização de personalidades individuais. Uma
compreensão filosófica e histórica da família e do sujeito,
entretanto, assinala uma separação entre eles. Para
discutir esta separação, é realizado um mapeamento, em três
sentidos. Primeiro, o projeto científico para as Ciências
Humanas, caracterizado pela exclusão da subjetividade, é
discutido, distinguindo-se a história da Psicologia e a da
Terapia de Família. Segundo, os contextos e transformações
de teorias e práticas terapêuticas, em que a formulação da
exclusão entre relacional e intrapsíquico revela-se,
principalmente, no embate entre a Teoria Sistêmica e a
Psicanálise. Por conseqüência, examina-se o conjunto de
alternativas diferenciadas, incluindo os sistêmicos
influenciados pela Psicanálise, as terapeutas de família
feministas, a Terapia de Família psicanalítica, o
Construtivismo, o Construcionismo Social e a Psicologia da
Família; e discute-se a fragmentação, a unificação e a
integração de teorias e práticas, tanto na Psicologia
quanto na Terapia de Família. Terceiro, os estudos sobre
família, terapias e terapeutas de família no Brasil, em
que são analisados alguns artigos de periódicos nacionais,
os cadernos de resumos dos Congressos Brasileiros de
Terapia de Família e as entrevistas realizadas com cinco
terapeutas de família do Rio de Janeiro. Apresenta-se uma
visão panorâmica deste campo de estudos, destacando algumas
características e enfatizando o movimento de integração
entre diversas teorias e práticas na Terapia de Família.
Por fim, desenvolve-se uma proposta teórica de articulação
que permite relacionar o indivíduo, a família e o contexto
sócio-histórico, no qual os primeiros se inserem, e, ainda,
aproximar a teoria e a experiência pessoal. Estas relações
são relevantes à construção do conhecimento para as
Ciências Humanas, apoiando-se em analogias e metáforas
constitutivas, tais como a do espaço exterior e a do espaço
interior. / [en] It's specially important for Family Therapy to relate the
individual, the family and the socio-historical context.
Three perspectives concerning the family-individual
relationship are identified, emphasizing an
interdisciplinary comprehension, and adding some
considerations about Brazil. The socio-historical process
of the western culture indicates that the individual seeks
to constitute himself/herself as a person, while the family
defines itself as a group that allows the realization of
individual personalities. A philosophical and historical
comprehension of the family and of the subject, however,
points out a separation between them. In order to discuss
this separation, a three-course map was outlined. The first
one discussed is the scientific project for the human
sciences, characterized by the exclusion of the
subjectivity, highlighting the histories of Psychology and
of Family Therapy. In the second one, the focus of the
discussion is turned to the contexts and transformations of
theories and therapeutical practices, in which the
formulation of the exclusion of either the relational or the
intrapsychic concepts is revealed, specially in the
confrontation between Systemic Theory and Psychoanalysis.
Consequently, the group of differentiated alternatives that
include the systemic therapists influenced by
Psychoanalysis, the feminist family therapists, the
psychoanalytic family therapy, the Constructivism,
the Social Constructionism and the Family Psychology is
examined, and a discussion on the fragmentation, the
unification and the integration of theories and practices
in both Psychology and Family Therapy is conducted. The
third one focus on the analysis of studies about family,
therapies and Family Therapy in Brazil. It's done through
some articles in Brazilian journals, the abstract notebooks
of the Brazilian Congresses of Family Therapy and through
interviews made with five family therapists from Rio de
Janeiro. Thus a panoramic view of this field of studies is
presented, distinguishing some characteristics and
emphasizing the integration movement among the various
theories and practices in Family Therapy. Finally, a
theoretical proposal of articulation is developed.
The objective of the proposal is to relate the individual,
the family and the socio-historical context in which he/she
is included, in addition to associate the theory and the
personal experience. These relationships are relevant to
the construction of the Human Sciences knowledge, that find
support in constitutive analogies and metaphors, such as
the ones about exterior and inner spaces. / [fr] Il est particulièrement important pour la Thérapie Familiale de
mettre en relation l individu, la famille et le contexte sociohistorique.
Trois perspectives de relation famille-individu se
détachent, en mettant en evidence une compréhension
interdisciplinaire et en tenant compte de certaines considérations
dues au Brèsil. Le processus socio-historique de la culture
occidental indique que l individu cherche à se constituer comme une
personne, allors que la famille se dèfinit comme un groupe qui
permet la réalisation de personnalités individuelles. Une
compréhension philosofique et historique de la famille et du sujet,
cependant, signale une séparation entre eux. Pour discuter cette
séparation, une carte est élaborée, en trois sens. Premièrment, le
projet scientifique que pour les Sciences Humaines y caractérisé par
l exclusion de la subjectivité, est discutée, en se distingant de
l histoire de la Psychologie et de la Thérapie Familiale.
Deuxièmement, les contextes et les transformations des théories et
pratiques thérapeutiques, dans lesquelles la formulation de
l exclusion entre le relationnel et le intrapsychique se révéle,
principalement, dans la discusión entre la Théorie Systémique et la
Psychanalyse. En conséquence, on observe un ensemble
d alternatives différenciées, incluant les systémiques influencés par
la Psychanalyse, les thérapeutes familiale féministes, la Thérapie
Familiale psychanalytique, le Constructivisme, le Construccionisme
Social et la Psychologie de Famille; et on discute la fragmentation,
l unification et l intégration de théories et de pratiques, autant en
Psychologie qu’en Thérapie Familiale. Troisièmement, les études
sur la famille, les thérapies et les thérapeutes familiale au Brèsil,
dans lequels sont analysés: quelques articles des journaux
nationaux; les cahiers des résumés des Congrès Brèsiliens de
Thérapie Familiale; et les entretiens realisés avec cinq thérapeutes
familiale de Rio de Janeiro. On present une vision panoramique de
ce champ d études, détachant quelques caractéristiques et
emphatisant le mouvement de l integration entre diverses théories et
pratiques dans la Thérapie Familiale. En fin, le développment d une
oriéntation théorique, l articulation, permet de mettre en relation
l individu, la famille et le contexte socio-historique, dans lequel les
premiers s insèrent et, de plus, rapprocher la théorie et l expérience
personnelle. Ces relations sont determinantes dans la construction
de la connaissance pour les Sciences Humaines, en s appuyant sur
des analogies et des métaphores constitutives, telles que celle de
l espace extérieur et de l espace intérieur.
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