[pt] A presente tese de doutorado investiga o processo de construção de identidades de oficiais pára-quedistas do Exército Brasileiro em narrativas de história de vida. O corpus de dados foi gerado mediante entrevistas conduzidas pela pesquisadora com 10 oficiais pára-quedistas lotados no 26º Batalhão de Infantaria Pára-quedista, além de outra entrevista conduzida com um oficial que já havia servido naquele batalhão. A partir de uma visão de discurso como uma forma de ação social; de identidade como fenômeno socioconstruído, relacional, dinâmico, situado, fluido, contextual e processual; de narrativa como construções situadas da experiência, guiadas pelos filtros afetivos do narrador, através das quais ele organiza sua experiência individual inscrita na ordem social buscou-se investigar os processos de construção de identidades de indivíduos que praticam, vivenciam e compartilham um código de valores em um contexto particular: a comunidade pára-quedista do Exército Brasileiro. Buscou-se também entender como os pára-quedistas servem-se de tais valores para elaborarem partes de suas autobiografias levando-se em consideração a cena contemporânea em que suas existências se dão. O foco das análises recai sobre a dinâmica entre o contexto social e a agência individual buscando-se o diálogo entre socioconstrucionismo e subjetividade. Na análise foi dada especial atenção à construção do ponto de tais narrativas, às avaliações e às resoluções instanciadas. Por sua vez, são essas narrativas que constroem o ideário pára-quedista, ao repetidamente reafirmar e sustentar crenças e valores compartilhados na comunidade estudada. Discutiu-se acerca das forças coercitivas do grupo na construção das identidades coletivas de seus membros e de como tais forças cobram performances identitárias ao mesmo tempo em que brindam os integrantes do grupo com um sentimento de pertença e a segurança de se acreditar saber quem se é. Percebeu-se que em meio às forças coercitivas atuantes na comunidade pára-quedista, marcadas principalmente pela evidência de atributos físicos, emocionais e morais valorizados naquela ecologia, surge, no ato de narrar e recapitular experiências e feitos passados, uma noção de self expressa vividamente pelos narradores durante as histórias que contam. Os pára-quedistas constroem-se como personagens principais e heróicos em suas próprias narrativas. Esta noção de self socioconstruído foi entendida como um efeito dramático decorrente da ação narrativa. Na performance sociointeracional, isto é, na encenação narrativa vívida e pulsante, os pára-quedistas evidenciam sensações ontológicas e sentimentos existenciais, entendendo-se como profissionais movidos pelos ideais pára-quedistas cujos atributos de superioridade, segundo eles, destinam-se ao seu bem maior, este último entendido pelos pára-quedistas como a disposição incondicional para a defesa e manutenção da integridade nacionais. / [en] This thesis investigates the process of identity construction of paratrooper officers serving the Brazilian Army with special attention to narratives of life history. The corpus of data was generated through interviews carried out by the researcher with 10 paratrooper officers stationed in the 26th Parachute Infantry Battalion , besides another interview with an officer who had served in the battalion. Taking a vision of speech as a form of social action; identity as a socioconstructed, relational, dynamic, situated, fluid, contextual and procedural phenomenon; narrative as a situated construction of the experience, guided by the narrator s affective filters through which he/she organizes his personal experience inscribed in the social order, the investigation focused at the processes of identities construction of individuals who practice, experience and share a code of values in a particular context: the paratrooper community of the Brazilian Army. Also, the researched aimed at understanding how the paratroopers make use of such values to develop parts of their autobiographies taking into account the contemporary scene in which their lives occur. The focus of the analysis rests on the dynamics between social and individual agency, enabling the dialogue between the social context and subjectivity. In the analysis, special attention was given to the construction of the point of such narratives, as well as the instantiation of evaluations and resolutions. In turn, these narratives are responsible for building the paratrooper set of beliefs, once they repeatedly reaffirm and sustain the values shared among the community studied. The researcher discussed the coercive forces of the group in the construction of collective identities of its members and how these forces require performances of identity at the same time that they provide group members with both a sense of belonging and the security of believing knowing who they are. It was noticed that among the coercive forces active in the paratrooper community, marked mainly by the evidence of the physical, emotional and moral attributes valued in that ecology, that the act of narrating and summing up past experiences and achievements rises a sense of self, expressed vividly by the narrators in the stories they tell. The paratroopers are built as main and heroic characters in their own narratives. This notion of socioconstructed self was understood as a dramatic effect arising from the narrative action. It is during the sociointeractional performance, that is, the vivid and pulsating narrative scene, that the paratroopers show ontological sensations and existential feelings, understanding themselves as professionals driven by the paratroopers’ ideals whose attributes of superiority, they say, are intended to their most precious possession, the latter understood by paratroopers as the unconditional willingness to defend and maintain national integrity.

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En esta tesis se han investigado las características específicas de la identidad cultural de los militares y las relaciones culturales que se establecen entre profesores civiles y estudiantes militares en este contexto, cuáles son las características de esta relación, así como las estrategias adoptadas por los docentes como una forma de adaptar su actuación a las demandas específicas de este contexto. Por lo tanto, es importante volver a examinar el concepto de competencia comunicativa, promovida por Hymes ([1971]/1995) y Canale ([1983]/1995), así como los aspectos del enfoque comunicativo según Widdowson ([1978]/1991), Almeida Filho (2010), Abadía (2000) y Santa-Cecilia (1996). Se destaca la importancia del desarrollo de las competencias interculturales, al partir de la premisa de que el trabajo crítico del concepto de cultura que disipa ideas relacionadas con los prejuicios, la discriminación, el etnocentrismo y los estereotipos, según lo propuesto por Casal (2003), es un reto para el que el profesor debe prepararse. Desde esta perspectiva, fueron examinados los usos y costumbres de los militares, de acuerdo con las unidades de análisis propuestas por López (2004), lo que permitirá enseñar las características específicas da la identidad cultural de los militares. Esta autora también propone el concepto de choque intracultural, cuya aplicabilidad parece adecuada en el caso de las relaciones entre profesores civiles y estudiantes militares. El desarrollo de la sensibilidad intercultural conduce a la investigación de la relación entre la identidad y la diferencia, en la que el tema de la interculturalidad implica el cuestionamiento de estos conceptos, según lo propuesto por Silva (2012). A través del análisis de los datos recogidos de los cuestionarios análisis de adaptación, los informes de las experiencias individuales y las entrevistas con los tres profesores que han trabajado y/o trabajan en la enseñanza de las lenguas española, francesa e inglesa en el contexto militar, fue posible comprender los patrones socioculturales de conducta de los militares como una forma de guiar las estrategias que pueden ser adoptadas por los profesores con el fin de desarrollar actitudes interculturales en la enseñanza de las LEs en ese contexto / A presente pesquisa qualitativa, interpretativista, de cunho etnográfico e aplicada a um estudo de caso é decorrente de um projeto iniciado em 2010, sob a orientação de docentes da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Goiás (UFG), com o objetivo de investigar criticamente, planejar e desenvolver o ensino de Línguas Estrangeiras (LEs) no Comando de Operações Especiais (COpEsp), unidade do Exército Brasileiro (EB), cujos integrantes participam de diversas atividades no exterior. No primeiro estudo, realizado no projeto de ensino de LEs para os integrantes do COpEsp (SILVA, M. 2012), foi possível verificar a pertinência da abordagem comunicativa como método de ensino-aprendizagem de LEs para os militares. Nesta dissertação investigam-se as características específicas da identidade cultural militar e as relações culturais que se estabelecem entre professores civis e alunos militares nesse contexto, bem como as características dessa relação e as estratégias adotadas pelos docentes como forma de adaptar sua atuação às demandas específicas desse contexto. Assim, torna-se relevante revisitar o conceito de competência comunicativa, como defendido por Hymes ([1971]/1995) e Canale ([1983]/1995), assim como aspectos da abordagem comunicativa, conforme Widdowson ([1978]/1991), Almeida Filho (2010), Abadía (2000) e Santa-Cecilia (1996). Destaca-se a importância do desenvolvimento das competências interculturais, partindo da premissa de que trabalhar de maneira crítica o conceito de cultura, desfazendo ideias relacionadas a preconceitos, discriminação, etnocentrismo e estereótipos, como proposto por Casal (2003), constitui um desafio para o qual o docente deve preparar-se adequadamente. A partir dessa perspectiva, foram examinados os costumes e usos dos militares, segundo as unidades de análise propostas por López (2004), o que permitiu mostrar as características específicas da identidade cultural dos militares. Essa autora propõe, ainda, o conceito de choque intracultural, cuja aplicabilidade parece adequada no caso das relações entre docente civis e alunos militares. O desenvolvimento da sensibilidade intercultural conduz à investigação da relação entre identidade e diferença, na medida em que a questão do multiculturalismo passa pela problematização desses conceitos, como proposto por Silva (2012). Por meio da análise dos dados colhidos em questionários de análise de adaptação, relatos de experiências individuais e entrevistas realizadas junto a três professores que trabalharam e/ou trabalham no ensino das línguas espanhola, francesa e inglesa no ambiente militar, foi possível compreender as pautas de conduta socioculturais dos militares, como forma de orientar as estratégias que podem ser adotadas por docentes, com vistas ao desenvolvimento de posturas interculturais no ensino de LEs.

[pt] Este trabalho desenvolve uma visão sobre a construção de identidades no contexto de práticas discursivas vivenciadas na formação de oficiais combatentes do Exército Brasileiro. Tais práticas evidenciam a representação dos sistemas simbólicos que dão forma a esta ecologia e às identidades suscitadas em seus participantes. As principais fontes de análise utilizadas foram textos interpretados como a materialização de um discurso de ordem social superior - o discurso pedagógico, produzidos durante exercícios de adestramento de tropas combatentes para o cumprimento de sua missão constitucional. Considerando-se que a língua carrega o potencial de produzir as ordens de significado que o dispositivo pedagógico está tentando controlar e distribuir, uma análise da organização funcional das práticas pedagógico-discursivas selecionadas, baseada no ferramental da Gramática Sistêmico-Funcional de Halliday (1985), principalmente no que tange à metafunção ideacional da linguagem e à transitividade, evidenciou que as escolhas lexicogramaticais, semânticas, fonológicas e entoacionais instanciadas constituem-se de sistemas semióticos não arbitrários de construção e representação do mundo. Essas escolhas funcionam produzindo significados particulares no âmbito da formação militar combatente, ideologicamente compartilhados e apropriados pela comunidade de prática estudada, facilitando processos de formação e representações sociais. As análises trouxeram à tona a crença de que o imaginário, o simbólico e o mítico marcham na mesma cadência que a racionalidade pretendida pelo discurso pedagógico enquanto veiculador de uma verdade e fator de construção de identidades no cotidiano das práticas discursivas que emergem nesta academia militar. / [en] This dissertation focuses on discourse, understood as an ideological practice of meaning and as a practice evocative of social identities at an institution of undergraduate military education. A particular view is developed on the identity construction process in the context of discursive practice enunciations taking place along the education of combatant officers of the Brazilian Army. Such practices reflect the representation of the symbolic systems which contribute to the shaping of this ecology and of the identities evoked from its members. The main source for analysis comprises texts interpreted as the materialization of a superior social order discourse - pedagogic discourse, produced during military maneuvers aiming at skilling combatant troops to accomplish their constitutional mission. Considering that language carries the potential of producing the orders of meaning which pedagogic discourse tries to control and distribute, the functional organization of the pedagogic-discursive practices was analyzed. Based on Halliday´s (1985) Systemic-Functional Grammar, with special focus on the ideational metafunction and transitivity, these analyses support that choices of lexicogramatical, semantic, phonological and intonation patterns build nonarbitrary semiotic systems of construction and representation of the world. These choices function producing particular meanings in the military combatant educational scope, besides being ideologically shared and appropriated by the studied community of practice, enabling social formation and representation processes. The analysis has risen the belief that the imaginary, the symbolic and the mythical march in the same cadence as that intended by the pedagogic discourse, medium which materializes the truth and factor of identity construction during the daily discursive practices that flourish at this military academy.