Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2016-01-08T15:33:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 79221.pdf: 5270714 bytes, checksum: 44cf6d75448c97020a9543de63288e1a (MD5) Previous issue date: 1987 / O desconhecido foi sempre de reflexão para o homem que, através de sua produção artística, procura explicar fenômenos que direta ou indiretamente estão associados a poderes e mistérios que regem nossas vidas. A literatura é um dos veículos da imaginação que possibilita expressar as perplexidades e angústias do espírito humano, e ao mesmo tempo encontrar respostas para alguns dos mistérios que não podem ser compreendidos pela razão. Os CONTOS DE FADA são produtos da liberdade imaginativa/criadora do homem à procura de respostas (soluções) para problemas existenciais. Os contos de fada em sua simbologia, através do seu componente fundamental, a magia, transmitem mensagens de grande interesse para a vida. Estas mensagens são principalmente expressas por meio de duas situações que, em geral, promovem o eixo-condutor da narrativa dos contos de fadas: uma situação problematizadora e uma situação solucionadora. Nessa dissertação os contos de fadas são analisados a nível de organização estrutural - como uma variedade do discurso narrativo - e a nível de sua simbologia. O estudo da estrutura narrativa dos contos mostra a presença de elementos mágicos - ou existentes maravilhosos, em três categorias estruturais: Orientação/Ação Complicadora/Resolução. Analisando essas estruturas narrativas em relação à presença dos existentes maravilhosos conclui-se que há duas possibilidades quanto ao seu comportamento mágico. Existentes maravilhosos podem ser realizadores de duas ações distintas que criam situações de desequilíbrio e/ou equilíbrio que se manifestam em contos de fadas como problemas e/ou soluções. Ações problematizadoras (situações de desequilíbrio) em contos de fadas são solucionadas direta e/ou indiretamente por meio de magia. Isto é, a solução depende não somente da interferência da magia, mas também da atitude das personagens (humanas) ao enfrentar as mais diversas e adversas situações. Assim, as personagens obrigatória para o seu desfecho satisfatório e/ou feliz. É sobretudo neste sentido que parece estar centrada a simbologia dos contos de fada - a mensagem de que problemas são inevitáveis, porém, possíveis de resolução. Por sempre ser encontrada a solução dos problemas enfrentados pelas personagens centrais é que se revela a mensagem maior dos contos: haverá sempre um final feliz! Em síntese, este estudo pretende mostrar o papel da magia, evidenciado pela função dos existentes maravilhosos (principalmente as fadas) através de uma possível correlação entre a estrutura narrativa e a mensagem dos contos de fada.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2008. / Submitted by Ruthléa Nascimento (ruthlea@bce.unb.br) on 2008-09-30T18:23:32Z No. of bitstreams: 1 2008_AdrianeBarbozaFritz.pdf: 2248338 bytes, checksum: d55c94fb8b63409f9ffaa1122eec12f6 (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2008-10-01T13:53:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_AdrianeBarbozaFritz.pdf: 2248338 bytes, checksum: d55c94fb8b63409f9ffaa1122eec12f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2008-10-01T13:53:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_AdrianeBarbozaFritz.pdf: 2248338 bytes, checksum: d55c94fb8b63409f9ffaa1122eec12f6 (MD5) / O estudo aqui proposto, é uma leitura minuciosa da linguagem fílmica de Almodóvar, focada nos signos visuais e sonoros, que, de forma alegórica, evocam imagens arquetípicas do vivenciar feminino. Nesta perspectiva, busco compreender os comportamentos femininos, conforme a ótica cinematográfica desse cineasta e observar os signos, que de alguma maneira, conduzam a uma apreensão. No conjunto da obra cinematográfica de Almodóvar, há alguns filmes que dialogam com os contos populares. Assim, procuro encontrar elementos alegóricos nas manifestações que, de alguma maneira, expressem o universo feminino, tais como: os contos de fadas, os arquétipos, os mitos. Selecionei, para pesquisa, os filmes: Fale com ela; De salto Alto, A Flor do meu segredo e Volver. Apesar desse recorte, cito outros filmes que apresentem, em sua narrativa, signos que conduzam à imagem do feminino. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The study, here proposed, it is a meticulous reading of Almodóvar's fílmic language, focused in the visual and resonant signs, that in an allegorical way, evoke archetypal images of living feminine. In this perspective, I look for to understand the feminine behaviors under the film director's cinematographic optics and to observe the signs that, somehow lead to that perception. Conceiving that, in the group of Almodóvar's cinematographic work, there are some films that dialogue with popular stories, I try to understand the allegorical elements – the fairy tales, the archetypes, the myths – as expression of the feminine universe. Among them I centralize the glance in some specific signs: mirror, shoes, cape, red color. For this study I selected the films Talk to Her; High Heels, The Flower of My Secret and To Return. In spite of this profile, I mention other films that present, in its narrative, signs that lead to the feminine image.

Orientador: Renata Junqueira de Souza / Banca: Alice Aurea Penteado Martha / Banca: Sônia Maria Coelho / Resumo: O presente estudo está ligado à linha de pesquisa Infância e Educação e tem como objetivo verificar o trabalho de leitura e escrita a partir do conto de fadas em uma escola municipal de Presidente Prudente, visto que a escola representa um espaço privilegiado para que a criança entre em contato com a literatura. Considerando que a criança hoje tem mais acesso a aparelhos eletrônicos, como televisão, videogame e computador, o papel da escola para promover o acesso do aluno à literatura fica ainda maior, principalmente no Ensino Fundamental, período propício à formação do leitor. A escolha dos contos de fadas deve-se ao fato de suas histórias agradarem à grande maioria das crianças de qualquer idade e, também, por serem ideais para se trabalhar a produção de texto, devido a sua estrutura. Para verificar o uso dos contos de fadas em salas de aula, realizamos entrevistas com professoras de classes do 1° ao 5° ano do Ensino Fundamental de uma escola municipal, pretendendo averiguar suas concepções sobre o gênero e o uso que fazem dele em suas aulas. Após as entrevistas, algumas aulas de português de uma professora de 5° ano que demonstrou interesse pela pesquisa foram observadas e ela também recebeu uma formação sobre o tema, com informações teóricas e propostas de atividades práticas a serem aplicadas posteriormente. Com isso, foi possível comparar sua prática, antes e depois da formação recebida. Os resultados obtidos na pesquisa reforçam o gosto pelo gênero entre crianças de séries iniciais, a falta de formação docente para perceber a importância do trabalho com os contos de fadas, bem como a possibilidade de construir leitores ávidos a partir de um trabalho contínuo e específico em sala de aula / Abstract: Not available / Mestre

Orientador: João Luís Cardoso Tápias Ceccantini / Banca: José Batista de Sales / Banca: Márcio Roberto do Prado / Banca: Sandra Aparecida Ferreira / Banca: Antonio Roberto Esteves / Resumo: O presente trabalho tem como objeto de estudo os contos de fadas, concebidos como uma modalidade literária que surge em finais do século XVII, na corte de Luís XIV, tendo como marco de referência a publicação da obra de Charles Perrault - Contes de ma mère l'oye (1697). O objetivo principal do nosso estudo consiste em analisar a presença dos contos de fadas na constituição da literatura infantil e juvenil brasileira e galega e, por meio dessas análises, demonstrar a subversão - elemento constitutivo dos contos de fadas - recurso propiciador para a ruptura de valores sociais e morais impostos como verdades absolutas. Para tanto, num primeiro momento, percorremos os caminhos já trilhados pela crítica com o objetivo ter uma visão mais abrangente das múltiplas ferramentas teóricas utilizadas para a análise dessa modalidade literária. Na sequência, analisamos o modo como as narrativas infantis e juvenis contemporâneas brasileiras e galegas dialogam com a tradição dos contos de fadas e de que maneira os elementos constitutivos dessa modalidade literária são transcontextualizados (Hutcheon, 1985) para os novos universos literários Na parte final do trabalho, realizamos uma apreciação de cunho teórico a respeito do procedimento criativo dos autores, refletindo sobre o efeito e a função que a re-apresentação (Sant'Anna, 1998) dos elementos característicos dos contos de fada desempenham na constituição de ambos os sistemas literários / Resumen: El presente trabajo tiene como objeto de estudio los cuentos de hadas, estos concebidos como una modalidad literaria que surge a finales del siglo XVII, en la corte de Luís XIV. El objetivo principal de nuestro estudio es analizar la presencia de los cuentos de hadas en la constitución de la literatura infantil y juvenil y en la gallega y, por medio de esos análisis, demostrar la subversión - como elemento constituiente de los cuentos de hadas - herramienta propiciadora para la ruptura de los valores sociales y morales dados como verdades absolutas. En un primer momento, se transita por los caminos ya recurridos por la crítica con la finalidad de tener una visión más clara de las múltiples herramientas teóricas utilizadas para el análisis de esa modalidad literaria, teniendo como referencia la obra de Charles Perrault - Contes de ma mère l'oye (1697). A continuación, se analiza el modo cómo las narrativas infantiles y juveniles contemporáneas brasileñas y gallegas dialogan con los cuentos de hadas y de qué manera los elementos constituyentes de esa modalidad literaria son transcontextualizados (Hutcheon, 1985) para los nuevos universos literarios. En la parte final del trabajo, se realiza una reflexión a respecto del efecto y de la función que la re-presentación (Sant'Anna, 1998) de los elementos característicos de los cuentos de hadas desarrolla en la constitución de ambos los sistemas literarios / Doutor

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Inglês: Estudos Linguísticos e Literários, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2017-12-12T03:27:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 349327.pdf: 505085 bytes, checksum: 6fa41474a26e4461b1b0b99185343b18 (MD5) Previous issue date: 2017 / Abstract : Women have for a long time been regarded as secondary characters inhuman history. They had to sacrifice their potential to fit in thepatriarchal norms of good behavior in order to be socially accepted. Theaim of this study is to analyze feminist revisionary fairytales in search ofportrayals of women who rebel against those norms, disobeyingPatriarchal ideology, and offering alternative femininities. Becausepopular narratives such as myths and fairytales take part in shapingone?s identity, it is important to look at them from a critical perspective;and revisionism highlights the importance of women?s re-telling ofstories in order to re-think themselves and their positions, and re-definetheir identities. The works analyzed are: the short stories ?The BloodyChamber,? ?The Snow Child,? ?The Werewolf,? ?The Company ofWolves,? and ?Wolf-Alice,? by Angela Carter; ?Snow White,? by theMerseyside Fairy Story Collective; ?Bluebeard?s Egg,? by MargaretAtwood; and the poem ?Snow White and the Seven Dwarfs,? by AnneSexton. / Por muito tempo mulheres foram relegadas a personagens secundárias na história humana. Elas tiveram que sacrificar seus potenciais e se encaixar nas normas patriarcais de bom comportamento para serem socialmente aceitas. O objetivo desse estudo é analisar contos de fadas revisionistas feministas em busca de representações de mulheres que se rebelam contra essas normas, desobedecendo a ideologia patriarcal e oferecendo femininidades alternativas. Por narrativas populares como mitos e contos de fadas tomarem parte na formação da identidade, é importante examina-los através de uma perspectiva crítica. O revisionismo em questão enfatiza a importância da recontagem de historias sob uma perspectiva feminina para que as mulheres repensem suas posições e redefinam suas identidades. Os trabalhos analisados são: os contos The Bloody Chamber , The Snow Child , The Werewolf , The Company of Wolves , e Wolf-Alice , de Angela Carter; Snow White , do coletivo Merseyside Fairy Story Collective; Bluebeard s Egg , de Margaret Atwood; e o poema Snow White and the Seven Dwarfs , de Anne Sexton.

Made available in DSpace on 2018-07-27T17:13:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-07-14. Added 1 bitstream(s) on 2018-07-27T17:16:29Z : No. of bitstreams: 1 000883509.pdf: 1505393 bytes, checksum: a769b341397a23314fcd620fc391f650 (MD5) / O presente trabalho tem como objeto de estudo os contos de fadas, concebidos como uma modalidade literária que surge em finais do século XVII, na corte de Luís XIV, tendo como marco de referência a publicação da obra de Charles Perrault - Contes de ma mère l'oye (1697). O objetivo principal do nosso estudo consiste em analisar a presença dos contos de fadas na constituição da literatura infantil e juvenil brasileira e galega e, por meio dessas análises, demonstrar a subversão - elemento constitutivo dos contos de fadas - recurso propiciador para a ruptura de valores sociais e morais impostos como verdades absolutas. Para tanto, num primeiro momento, percorremos os caminhos já trilhados pela crítica com o objetivo ter uma visão mais abrangente das múltiplas ferramentas teóricas utilizadas para a análise dessa modalidade literária. Na sequência, analisamos o modo como as narrativas infantis e juvenis contemporâneas brasileiras e galegas dialogam com a tradição dos contos de fadas e de que maneira os elementos constitutivos dessa modalidade literária são transcontextualizados (Hutcheon, 1985) para os novos universos literários Na parte final do trabalho, realizamos uma apreciação de cunho teórico a respeito do procedimento criativo dos autores, refletindo sobre o efeito e a função que a re-apresentação (Sant'Anna, 1998) dos elementos característicos dos contos de fada desempenham na constituição de ambos os sistemas literários / El presente trabajo tiene como objeto de estudio los cuentos de hadas, estos concebidos como una modalidad literaria que surge a finales del siglo XVII, en la corte de Luís XIV. El objetivo principal de nuestro estudio es analizar la presencia de los cuentos de hadas en la constitución de la literatura infantil y juvenil y en la gallega y, por medio de esos análisis, demostrar la subversión - como elemento constituiente de los cuentos de hadas - herramienta propiciadora para la ruptura de los valores sociales y morales dados como verdades absolutas. En un primer momento, se transita por los caminos ya recurridos por la crítica con la finalidad de tener una visión más clara de las múltiples herramientas teóricas utilizadas para el análisis de esa modalidad literaria, teniendo como referencia la obra de Charles Perrault - Contes de ma mère l'oye (1697). A continuación, se analiza el modo cómo las narrativas infantiles y juveniles contemporáneas brasileñas y gallegas dialogan con los cuentos de hadas y de qué manera los elementos constituyentes de esa modalidad literaria son transcontextualizados (Hutcheon, 1985) para los nuevos universos literarios. En la parte final del trabajo, se realiza una reflexión a respecto del efecto y de la función que la re-presentación (Sant'Anna, 1998) de los elementos característicos de los cuentos de hadas desarrolla en la constitución de ambos los sistemas literarios

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:34:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo8059_1.pdf: 7259651 bytes, checksum: 7d88d55465332d5a74bff1d0fc629f9e (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2002 / Dor-amor : leitura e escritura dos Contos de Fadas propõe um trabalho de hermenêutica baseado na análise psíco-crítica, assumindo como referência os pressupostos teóricos dos especialistas Jean Bellemin-Nöel e Juan-David Nasio, nos quais fundamentamos nossas hipóteses e interpretações para dizer que tais narrativas nos desafiam na base dos nossos desejos mais profundos, portanto lugar de busca onde o leitor vivencia sua subjetividade de forma mais plena possível. Por meio da análise crítica das narrativas Vasalisa: a sábia, O Pequeno Polegar, O Junípero e A Bela e a Fera apontamos para o fato de que os contos de fadas constituem-se num território de transubjetividade, fonte inesgotável da experiência simbólica e do encontro entre o eu e o outro que se podem ver no mais-além que caracteriza a dimensão da ficção e da obra de arte. Por meio desses contos e dos autores que nos apoiam na aliança entre literatura e psicanálise, além dos já citados, visitamos Bruno Bettelheim, Sheldon Cashdan, Melanie Klein, Maud Mannoni, Alfredo Garcia-Roza, entre outros para dizer que os contos encantam porque nos ensinam que a vida é busca, desafio e captura de um sentido sem o qual não conseguimos uma resolução satisfatória para nossos dramas e conflitos. Enfim, o mágico Era uma vez... da história de todos nós. Por isso, desde que o mundo é mundo as histórias existem e um conto de fadas é uma das mais elevadas expressões simbólicas de que o bem sempre vence o mal, que a palavra salva e faz esperançar. Apesar de todas as dores e etapas a serem vencidas, os contos de fadas nos ensinam que somos salvos pelo amor

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:37:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo8427_1.pdf: 911065 bytes, checksum: 2b1e332ad5f52e40ee3e3be0b0c4502c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Esta dissertação se propõe a investigar o papel do reconto das narrativas de Contos de Fadas no discurso narrativo de uma criança em idade pré-escolar, caracterizando-se, portanto, como um estudo de caso. As perspectivas teóricas adotadas radicam nos estudos sócio-interacionistas, quer vinculados à Lingüística, através dos estudos de Bakhtin e seguidores sobre a linguagem como interação; quer à Psicologia Cognitiva, através das contribuições de Vygotsky (e adeptos dos postulados interacionistas) sobre o desenvolvimento da cognição. Para tanto, foram realizadas filmagens da criança enquanto interagia com sua mãe e recontava as referidas histórias, no período entre os dois e os seis anos de idade. A análise dos dados que emergiram dos corpora procura enfatizar, em primeiro lugar, a importância do mediador, do outro, no processo de construção da linguagem, e, em segundo lugar, procura mostrar que as atividades de reconto de narrativas de Contos de Fadas, que parecem preencher uma função ritualística ligada ao fenômeno da repetição, são ressignificadas pela criança selecionada para o estudo de caso.Os resultados encontrados levam a crer, portanto, que, devido aos momentos interativos que proporciona e ao simbolismo das histórias, a atividade de reconto é confirmada como de grande importância para o desenvolvimento do discurso narrativo infantil

Orientador: Karin Volobuef / Banca: Maria Celeste Tommasello Ramos / Banca: Paulo Sérgio Villela Marques / Resumo: O presente trabalho visava, inicialmente, a investigar a realimentação da história pelo mito, e deste pela realidade, por meio da análise comparativa entre textos diversos, a partir do conto de fadas A montanha de vidro, traduzido do alemão para o inglês por Andrew Lang. Todavia, a partir do levantamento e seleção de textos que tomou em consideração um conjunto de elementos do conto-base relacionados com a expressão "montanha e mulher", acreditamos estar diante de dados de natureza simbólica anteriores ao mundo pagão politeísta androcêntrico. Constatamos, das derivações do uso desses símbolos, que a figura feminina gradualmente perdia poder até desaparecer por completo, restando da ligação desses símbolos com o universo feminino apenas resquícios. Portanto, embora não se tenham deixado de lado ferramentas pertinentes ao campo da psicanálise e da história, privilegiaram-se conceitos antropológicos para a análise comparativa desses símbolos, em mitologias e narrativas de culturas diversas, na medida em que foram apropriados do feminino, primeiramente pelo universo masculino, tanto divino quanto humano, e do mundo pagão pelo cristianismo. / Abstract: The present work aimed, initially, to investigate the feedback of the history by the myth, and of the myth by the reality, through the comparative analysis between diverse texts, from the fairy tale The Glass Mountain, translated from German into English by Andrew Lang. However, from the collection and selection of texts that took into account a set of tale-base elements related to the expression "mountain and woman", we believe that we are faced with symbolic data that predate the pagan androcentric polytheistic world. We have seen from the derivations of the use of these symbols that the female figure gradually lost power until it disappears completely, leaving only the remnants of the connection of these symbols with the female universe. Therefore, although relevant tools in the field of psychoanalysis and history have not been overlooked, anthropological concepts for the comparative analysis of these symbols were favored in mythologies and narratives of diverse cultures, inasmuch as they were first expropriated of the feminine, by the male universe, both divine and human, and only then were they expropriated from the pagan world by Christianity. / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-08-11Bitstream added on 2014-06-13T19:33:02Z : No. of bitstreams: 1 massuia_cs_me_prud.pdf: 3016219 bytes, checksum: 5dd6630aabe3cc55053104c5a9b7e17d (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / O presente estudo está ligado à linha de pesquisa Infância e Educação e tem como objetivo verificar o trabalho de leitura e escrita a partir do conto de fadas em uma escola municipal de Presidente Prudente, visto que a escola representa um espaço privilegiado para que a criança entre em contato com a literatura. Considerando que a criança hoje tem mais acesso a aparelhos eletrônicos, como televisão, videogame e computador, o papel da escola para promover o acesso do aluno à literatura fica ainda maior, principalmente no Ensino Fundamental, período propício à formação do leitor. A escolha dos contos de fadas deve-se ao fato de suas histórias agradarem à grande maioria das crianças de qualquer idade e, também, por serem ideais para se trabalhar a produção de texto, devido a sua estrutura. Para verificar o uso dos contos de fadas em salas de aula, realizamos entrevistas com professoras de classes do 1° ao 5° ano do Ensino Fundamental de uma escola municipal, pretendendo averiguar suas concepções sobre o gênero e o uso que fazem dele em suas aulas. Após as entrevistas, algumas aulas de português de uma professora de 5° ano que demonstrou interesse pela pesquisa foram observadas e ela também recebeu uma formação sobre o tema, com informações teóricas e propostas de atividades práticas a serem aplicadas posteriormente. Com isso, foi possível comparar sua prática, antes e depois da formação recebida. Os resultados obtidos na pesquisa reforçam o gosto pelo gênero entre crianças de séries iniciais, a falta de formação docente para perceber a importância do trabalho com os contos de fadas, bem como a possibilidade de construir leitores ávidos a partir de um trabalho contínuo e específico em sala de aula / Not available