O presente trabalho teve como tema de investigação a formação de professores à luz da História e Cultura Afro-brasileira e Africana. A questão aqui abordada diz respeito às contribuições teóricas e metodológicas dos conteúdos e atividades na formação de professores reflexivos, e na instrumentalização, capacitação e fundamentação destes, para realizarem a transposição didática dos conteúdos, com vistas ao tratamento pedagógico adequado das questões raciais dentro do espaço escolar. Para a realização desta pesquisa, foi analisada a iniciativa desenvolvida pelo curso Escola Plural: a diversidade está na sala de aula, ministrado pelo Ceafro Educação e Profissionalização para a Igualdade Racial e de Gênero junto à Secretaria Municipal de Educação de Salvador. Trata-se de uma pesquisa qualitativa em que estudos de caso com características da autobiografia educativa aliada à análise de fontes documentais estão sendo realizados com seis professoras da Rede Municipal, sendo três participantes da formação e três não-participantes. Tal configuração dos sujeitos deve-se ao fato de considerarmos que esta nos possibilitaria uma discussão e análise comparativa do possível real impacto da formação na prática dos docentes. Além desses participantes, trazemos também os relatos de formadores do Ceafro, que favoreceram a compreensão do processo formativo desde a sua concepção até a sua concretização. Privilegiamos na análise as contribuições de autores que se dedicaram ao estudo das questões raciais no Brasil - como Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva, Kabengele Munanga, Eliane Cavalleiro, Nilma Lino Gomes, Carlos Hasenbalg, entre outros -, bem como aos que contribuíram para os estudos sobre a formação de professores e o entendimento do conceito de professor reflexivo - como Perrenoud, Carlos Libâneo, Zeichner, Donald Schön, Antônio Nóvoa e Contreras -, e por fim, aos que se dedicaram a elucidação do conceito de transposição didática, como Chevallard. A partir da análise dos dados, levando-se em conta as categorias de sujeitos implicados neste estudo, foi possível apontar alguns aspectos marcantes por eles apresentados, tais como: o reconhecimento da existência do racismo no Brasil e da escola enquanto espaço privilegiado de suas manifestações; a existência de lacunas na formação de professores, o que demanda uma formação mais consistente na temática; as dificuldades no trato das questões religiosas; a importância do trabalho com a identidade como fio condutor da formação; a pesquisa e a reflexão como estratégias; e os problemas da descontinuidade da formação no espaço escolar, entre outros. / The present work has as its main theme the training of teachers in the light of Afro-American and African history and culture. The question addressed here regards the theoretical and methodological contribution of contents and activities in the training of reflexive teachers, and in their equipping, qualification, and foundation to achieve a didactic transmission of contents, with a view to the adequate pedagogic treatment of racial issues in the schoolroom. For this research, the initiative developed by the Plural School course is analyzed: The diversity is in the classroom, administered by Ceafro Education and Professionalization for Racial and Gender Equality together with Salvadors Municipal Education Secretary. Its treated as a qualitative study, in which case studies with characteristics of the educative autobiography together with to documented sources are being done with six teachers of the Municipal Network, of whom three of them had participated in the course and the others did not. Such a choice of subjects was made so that we may consider that this allows us to engage in discussion/comparative analysis of the possible real impact of formation in the docents practice. As well as these participants, there are three accounts of Ceafro`s trainees that helped in the understanding of the training process from the conception to the initiation. We emphasize at the analysis the contributions of authors who dedicate themselves to the study of racial issues in Brazil such as Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva, Kabengele Munanga, Eliane Cavalleiro, Nilma Lino Gomes, Carlos Hasenbalg, among others -, as well as those who contributed to the studies in teachers training and understanding of the concept of reflexive teacher such as Perrenoud, Carlos Libâneo, Zeichner, Donald Schön, Antônio Nóvoa e Contreras -, and finally, those who dedicated themselves to the elucidation of the concept of didactic transposition, such as Chevallard. From the analysis of data, and considering the three categories of subjects in this study, it was possible to point to some important aspects highlighted by them such as: the recognition of the existence of racism in Brazil and the school as a privileged space for its manifestation; existence of gaps in the training of teachers, that shows the importance of a consistent training on this theme; the difficulties in the treatment of religious questions; the importance of the work with the identity as conduit for trainng; research and reflection as strategies; and the problems of the discontinuation of teacher training in the school environment, among others.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-09-17T10:47:15Z No. of bitstreams: 2 Tese - Clarissa Adjuto Ulhoa - 2018.pdf: 8501272 bytes, checksum: 28839ac1a731eeb390c670298ece1754 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-09-17T10:52:13Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Clarissa Adjuto Ulhoa - 2018.pdf: 8501272 bytes, checksum: 28839ac1a731eeb390c670298ece1754 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-17T10:52:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Clarissa Adjuto Ulhoa - 2018.pdf: 8501272 bytes, checksum: 28839ac1a731eeb390c670298ece1754 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-05-11 / This academic work has the intention to contribute to the implementation process of the law 10639/2003, witch became indispensable the teach of history and the afro-brazilian and african culture in schools, proposing the use of afro-brazilian and african material culture as a source to teach themes predicted in the mentioned law and the others documents related to it. Therefore, it was considered necessary to evaluate in which way this same material culture has been englobed (or ignored) among the curriculum and didactics books, as well as in the students’ representations. By and concomitantly to those datas debate, the material culture will be presented as a privileged source to the history teach and the afro-brazilian and african culture. Unlikely to what happens in the case of the writtens fonts, almost always elaborated by an eurocentric perspective, the most diverse examples of the material universe were thought of, constructed, used, and traded by Africans themselves and their descendants. In this sense, englobe this material culture can be faced as a way out to question the colonialists speeches. / Este trabalho tem o intuito de contribuir para o processo de implementação da Lei 10639/2003, que tornou indispensável o ensino da história e da cultura afro-brasileira e africana nas escolas, propondo o uso da cultura material afro-brasileira e africana como fonte para o ensino dos temas previstos na mencionada lei e nos demais documentos a ela relacionados. Para tanto, se considerou necessário avaliar de que maneira essa mesma cultura material tem sido abarcada (ou ignorada) no âmbito dos currículos e dos livros didáticos, bem como nas representações dos estudantes. Por meio e concomitantemente ao debate desses dados, a cultura material será apresentada como fonte privilegiada para o ensino da história e da cultura afro-brasileira e africana. Diferentemente do que ocorre no caso das fontes escritas, quase sempre elaboradas a partir da perspectiva eurocêntrica, os mais diversos exemplares do universo material foram pensados, construídos, usados e comerciados pelos próprios africanos e por seus descendentes. Nesse sentido, o ato de se abarcar esta cultura material pode ser encarado como uma saída para se questionar os limitadores discursos colonialistas.

O presente trabalho teve como tema de investigação a formação de professores à luz da História e Cultura Afro-brasileira e Africana. A questão aqui abordada diz respeito às contribuições teóricas e metodológicas dos conteúdos e atividades na formação de professores reflexivos, e na instrumentalização, capacitação e fundamentação destes, para realizarem a transposição didática dos conteúdos, com vistas ao tratamento pedagógico adequado das questões raciais dentro do espaço escolar. Para a realização desta pesquisa, foi analisada a iniciativa desenvolvida pelo curso Escola Plural: a diversidade está na sala de aula, ministrado pelo Ceafro Educação e Profissionalização para a Igualdade Racial e de Gênero junto à Secretaria Municipal de Educação de Salvador. Trata-se de uma pesquisa qualitativa em que estudos de caso com características da autobiografia educativa aliada à análise de fontes documentais estão sendo realizados com seis professoras da Rede Municipal, sendo três participantes da formação e três não-participantes. Tal configuração dos sujeitos deve-se ao fato de considerarmos que esta nos possibilitaria uma discussão e análise comparativa do possível real impacto da formação na prática dos docentes. Além desses participantes, trazemos também os relatos de formadores do Ceafro, que favoreceram a compreensão do processo formativo desde a sua concepção até a sua concretização. Privilegiamos na análise as contribuições de autores que se dedicaram ao estudo das questões raciais no Brasil - como Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva, Kabengele Munanga, Eliane Cavalleiro, Nilma Lino Gomes, Carlos Hasenbalg, entre outros -, bem como aos que contribuíram para os estudos sobre a formação de professores e o entendimento do conceito de professor reflexivo - como Perrenoud, Carlos Libâneo, Zeichner, Donald Schön, Antônio Nóvoa e Contreras -, e por fim, aos que se dedicaram a elucidação do conceito de transposição didática, como Chevallard. A partir da análise dos dados, levando-se em conta as categorias de sujeitos implicados neste estudo, foi possível apontar alguns aspectos marcantes por eles apresentados, tais como: o reconhecimento da existência do racismo no Brasil e da escola enquanto espaço privilegiado de suas manifestações; a existência de lacunas na formação de professores, o que demanda uma formação mais consistente na temática; as dificuldades no trato das questões religiosas; a importância do trabalho com a identidade como fio condutor da formação; a pesquisa e a reflexão como estratégias; e os problemas da descontinuidade da formação no espaço escolar, entre outros. / The present work has as its main theme the training of teachers in the light of Afro-American and African history and culture. The question addressed here regards the theoretical and methodological contribution of contents and activities in the training of reflexive teachers, and in their equipping, qualification, and foundation to achieve a didactic transmission of contents, with a view to the adequate pedagogic treatment of racial issues in the schoolroom. For this research, the initiative developed by the Plural School course is analyzed: The diversity is in the classroom, administered by Ceafro Education and Professionalization for Racial and Gender Equality together with Salvadors Municipal Education Secretary. Its treated as a qualitative study, in which case studies with characteristics of the educative autobiography together with to documented sources are being done with six teachers of the Municipal Network, of whom three of them had participated in the course and the others did not. Such a choice of subjects was made so that we may consider that this allows us to engage in discussion/comparative analysis of the possible real impact of formation in the docents practice. As well as these participants, there are three accounts of Ceafro`s trainees that helped in the understanding of the training process from the conception to the initiation. We emphasize at the analysis the contributions of authors who dedicate themselves to the study of racial issues in Brazil such as Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva, Kabengele Munanga, Eliane Cavalleiro, Nilma Lino Gomes, Carlos Hasenbalg, among others -, as well as those who contributed to the studies in teachers training and understanding of the concept of reflexive teacher such as Perrenoud, Carlos Libâneo, Zeichner, Donald Schön, Antônio Nóvoa e Contreras -, and finally, those who dedicated themselves to the elucidation of the concept of didactic transposition, such as Chevallard. From the analysis of data, and considering the three categories of subjects in this study, it was possible to point to some important aspects highlighted by them such as: the recognition of the existence of racism in Brazil and the school as a privileged space for its manifestation; existence of gaps in the training of teachers, that shows the importance of a consistent training on this theme; the difficulties in the treatment of religious questions; the importance of the work with the identity as conduit for trainng; research and reflection as strategies; and the problems of the discontinuation of teacher training in the school environment, among others.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:49:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joice Vigil Lopes Pires.pdf: 501261 bytes, checksum: 928249d765c68b6ce2a485b419b0c2d6 (MD5) Previous issue date: 2013-02-01 / of teaching African-Brazilian culture, from the uniqueness of the relationship between the application of Law No. 10.639/03, inserted in particular of the pedagogic Physical Education teacher, that has been allocated to the general relations in the workplace. For this challenge we have considered the theory of historical materialism dialectic that allows us real insight and critical, because through it we understand beyond the apparent determinations involving this subject matter. The techniques and procedures for data collection were: the focus group and the references. In interpreting the data, we turn to content analysis. Participated in the research field of physical education teachers in the municipal Bagé. To achieve the proposed initially traced the theoretical discussion between labor and capital, of how the system is organized to meet the needs of the capitalist logic through the ages, which directly affects the education and specifically here, the work of the Physical Education teacher. Then we analyze the changes that physical education suffers from the influences of the determinations of the working world in general, beyond the law and the teaching of Afro-Brazilian culture in their mode of organization of educational work. It was found that one of the primary functions of the school is the capitalist socialization for the labor market, and that physical education contributed and still contributes through sport, with physical energy and alienation of the worker. In the speech of teachers perceive the determining factors regarding their pedagogical work, which relate to planning, knowledge used by this component curricular, besides positioning ourselves in relation to African-Brazilian culture and African schools. From the analysis of categories such as: work, education, school, physical education, legislation and culture african-racial, sought to demonstrate beyond the apparent interdependent factors including, in addition to the existing contradictions in this process. Regarding the Physical Education curriculum component was also found that the changes in work organization directly reflect on their pedagogical work. Specifically we consider the dominance of the sport as knowledge, and the insertion of African-Brazilian culture and African, glimpsed at the theoretical and empirical, they represent a continuation of a project that serves the capital. To finish we show that Law No. 10.639/03 contributes to the dictates of society considered postmodern, as it interferes with the organization of educational work, which follows the educational policies mediated world of work. Accordingly alerted to the need for na education, that does not impose a work alienating teachers parallel forming a pupil dominated / O objetivo deste trabalho é analisar os determinantes sociais que direcionam a legalidade do ensino da cultura afro-brasileira, a partir das relações entre a singularidade da aplicação da Lei nº 10.639/03, inserida no particular do trabalho pedagógico do professor de Educação Física, que vem se alocar com as relações gerais do mundo do trabalho. Para tal desafio nos fundamentamos na teoria do materialismo histórico dialético que nos possibilita uma visão real e crítica, já que através dela compreendemos para além do aparente as determinações que envolvem este objeto de estudo. As técnicas e procedimentos para a coleta de dados foram: o grupo focal e as referências bibliográficas. Para a interpretação dos dados, recorremos à análise de conteúdo. Participaram da pesquisa de campo os professores de Educação Física da rede municipal de Bagé. Para atingir o proposto num primeiro momento traçamos a discussão teórica entre trabalho e capital, de como o sistema se organiza para suprir as necessidades da lógica do capitalista através dos tempos, o que atinge diretamente a educação e especificamente aqui, o trabalho do professor de Educação Física. Em seguida analisamos as mudanças que a Educação Física sofre com as influências das determinações do mundo do trabalho em geral, além da legislação e o ensino da cultura Afro-Brasileira no seu modo de organização do trabalho pedagógico. Foi possível constatar que uma das funções primordiais da escola capitalista é a socialização para o mercado de trabalho, e que a Educação Física contribuiu e ainda contribui através do esporte, com a energia física e alienação do trabalhador. Nas falas dos professores percebemos os fatores determinantes no tocante ao seu trabalho pedagógico, que se referem ao planejamento, conhecimentos utilizados por este componente curricular, além do posicionamento dos mesmos em elação à cultura afro-brasileira e africana nas escolas. A partir da análise das categorias como: trabalho, educação, escola, Educação Física, legislação e cultura afro-racial, buscou-se demonstrar para além do aparente os fatores interdependentes entre elas, além das contradições existentes neste processo. Em relação ao componente curricular Educação Física foi possível constatar que as mudanças no mundo do trabalho refletem diretamente na organização de seu trabalho pedagógico. Especificamente ao considerarmos a hegemonia do esporte como conhecimento, e a inserção da cultura afro-brasileira e africana, vislumbramos nos campos teórico e empírico, que estes representam a continuidade de um projeto que serve ao capital. Para finalizar demonstramos que a Lei nº 10.639/03 contribui para os ditames da sociedade considerada pós-moderna, já que interfere na organização do trabalho pedagógico, que obedece a políticas educacionais mediadas pelo mundo do trabalho. Nesse sentido alertamos para a necessidade de uma educação que não imponha aos professores um trabalho alienante, paralelamente a formação de um aluno dominado.

Submitted by Jamile Barbosa da Cruz (jamile.cruz@ucsal.br) on 2017-01-17T13:57:54Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Andarai.pdf: 2877419 bytes, checksum: bd7586cdbffbc0a4adb73997e70f0d44 (MD5) / Approved for entry into archive by Rosemary Magalhães (rosemary.magalhaes@ucsal.br) on 2017-01-17T14:34:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Andarai.pdf: 2877419 bytes, checksum: bd7586cdbffbc0a4adb73997e70f0d44 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-17T14:34:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CAVALCANTE AR 2013.pdf: 2877419 bytes, checksum: bd7586cdbffbc0a4adb73997e70f0d44 (MD5) Previous issue date: 2013-12-19 / Este trabalho teve como objeto de estudo a implantação de duas políticas afirmativas em educação, no Brasil e na Venezuela. A experiência brasileira analisada foi a Lei 10.639/2003, que tornou obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana na Educação Básica, verificada a partir de sua aplicação no Colégio Modelo Luis Eduardo Magalhães, em Salvador, Bahia. A experiência venezuelana estudada foi a Cátedra Libre África, em funcionamento em diversas universidades em Caracas, Venezuela, sob articulação do Instituto de Investigações Estratégicas sobre África e sua diáspora (Centro de Saberes Africanos). O principal objetivo foi discutir diferenças e semelhanças entre as duas políticas nos países do Mercosul alvos da pesquisa. Para tanto, foi utilizado no estudo o método contrastivo, na perspectiva de Hamlin (2008), a partir de Lawson (2008). O estudo englobou, inicialmente, a revisão das contribuições teóricas e a análise documental de tratados, protocolos, acordos, normas e demais instrumentos educacionais produzidos no âmbito do Mercosul. Ademais, foram entrevistados atores sociais envolvidos com a temática em ambas as realidades observadas. A técnica de investigação utilizada para dialogar com os sujeitos da pesquisa foi a entrevista semiestruturada. Os grupos de sujeitos foram cinco: gestores, coordenadores pedagógicos, professores e integrantes do movimento afrodescendentes de Salvador/Brasil e Caracas/Venezuela que participaram como representantes em instâncias do Mercosul. Para análise dos dados foi utilizada a técnica da análise de conteúdo, de acordo com Bardin (1977). A partir da análise das entrevistas e dos documentos, e procedendo segundo o método da análise contrastiva, foram identificadas algumas semelhanças no processo de implantação das políticas em ambos os países, sendo talvez a mais preponderante o fato de resultarem das lutas históricas travadas por parte dos movimentos afrodescendentes contra as desigualdades étnico-raciais. Ou melhor, tais políticas educacionais foram decorrentes de compromissos assumidos pelos governos locais derivados das mobilizações dos movimentos afrodescendentes a partir da Conferência de Durban, ocorrida em 2001. Além desse, foram identificados outros aspectos afins que facilitaram a implantação das políticas afirmativas em Salvador e Caracas. Constatou-se, por exemplo, que a disposição verificada nos professores do Colégio Modelo, em Salvador, que mesmo não contando com os meios adequados criaram condições para viabilizar a experiência, foi similar à ação política realizado em Caracas, através do compromisso assumido pelos representantes das diversas instituições de ensino superior com a assinatura Acta – Compromisso. Dentre os desafios evidenciados, tem-se a complexidade das relações étnico-raciais nos contextos estudados e a necessidade de consolidação do Mercosul como uma espaço de promoção da justiça social e racial. Por fim, observou-se que a essência de cada uma das políticas é exatamente o que melhor expressa as semelhanças entre ambas, a saber, ter como referência o estudo da historia da África e cultura dos afrodescendentes numa perspectivas positiva e, principalmente, de reconhecimento de suas contribuições na construção histórica e cultural, como também econômica e social, das realidades estudadas. / This work was the object of a study to implement two assertive policies in education, both in Brazil and Venezuela. The Brazilian experience analyzed was the law 10.639/2003 which has made compulsory the teaching of History and Afro-Brazilian and African Culture in the basic education, based on its use in Colegio Modelo Luis Eduardo Magalhaes in Salvador, Bahia. The Venezuelan experience studied was Catedra Libre Africa, in place in several universities in Caracas, Venezuela, articulated by the Institute of Strategic Investigation about Africa and its Diaspora (African Knowledge Center). The main goal was the discussion of differences and similarities between the two policies from these members of Mercosul countries that were the target of the research. For that matter, the comparison and contrast method was utilized in Hamlin (2008) perspective starting at Lawson (2008). At first, the study reviewed the theoretical contributions and the document analyses of agreements, protocol, statements, rules and regulations and several educational tools produced in the Mercosul area. Furthermore, social actors who were involved with both realities in question, were interviewed. The investigation technique chosen to dialogue was the semi structured interview. The groups selected were five: managers, academic coordinators, teachers and members of the afro descendents from Salvador/Brazil and Caracas/Venezuela who have participated as representatives of the Mercosul. The technique used to analyze the data, was based on the content, according to Bardin (1977). Considering the content review of the interviews and documents, some similarities were identified in the implementation process of the two policies, mentioned above in both countries. The most relevant one, was maybe the fact that the result came out after historical struggles among the afro descendant movements against the ethnical racial disparities. These educational policies were originated from commitments assumed by local government after the afro movement mobilizations at the Durban Conference, held in 2001. Moreover, there were other aspects that facilitated the implementation of the assertive policies, such as the disposition showed by the teachers at Colegio Modelo (Salvador) that even lacking the proper means, they were able to create favorable conditions to promote an experience, similar to the political action in Caracas, with an agreement named “Acta-Compromisso” signed by representatives of different educational institutions. Among the many challenges, there was the complexity of the ethnic-racial relations in the contexts studied and the need to consolidate the Mercosul as a space to promote social and racial justice. Finally, it was observed that the essence of each policy is exactly what best expresses their similarities, by referring to the study of the African History and the culture of the afro descendants and taking a positive approach which mainly acknowledges its contribution to the historical and cultural construction as well as economical and social, in the realities studied.