Orientador: Edgar Salvadori de Decca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T07:33:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sousa_SilvanaVieirade_M.pdf: 3841806 bytes, checksum: 75a7efc4d46dccd16e7794572d20c2d4 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Este trabalho procura resgatar, com base na relação entre memória e história, a experiência dos contadores de histórias, de Assunção-Estaca/Zero, município paraibano. Minha abordagem tem por base a percepção dos contadores de história e de suas. práticas como componentes de um amplo universo da cultura popular nordestina a qual tem no campo das tradições orais suas características. Meu objetivo é mostrar que contar histórias além, de se constituir em uma forma de diversão, é também um modo particular peJo qual as camadas pobres e iletradas expressam seus sentimentos informam sobre suas visões de mundo e realizam suas leituras da realidade dos outros e da realidade que os cercam. A linha investigativa adotada por esta pesquisa histórica, seguiu os trilhos das reflexões sobre as práticas particuIares dos que trabalham com depoimentos e histórias de vida como fontes documentais. Neste sentido, procurei estruturar o trabalho em três capítulos de forma, que transparecessem neles as fontes de pesquisa bem como o tratamento a elas dado, através de uma apresentação dos contadores de história, reconstituição, de modo mais detalhado, do seu mundo; de um quadro acerca do contar e sua historicidade; reprodução e análise de algumas das histórias que apresentavam um número maior de situações. caracterizadoras tanto do papel dos contadores, de suas formas de narrar, e suas apropriações do narrado, quanto da própria natureza e significado das histórias / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Orientador : Sidney Chalhoub / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T09:50:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pires_AntonioLiberacCardosoSimoes_D.pdf: 30030556 bytes, checksum: b4707267d914b2229878bee8f6c1b129 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Este trabalho aborda a formação histórica da capoeira contemporânea partindo do pressuposto de que a atual tradição da capoeira foi uma invenção que ocorreu no período 1890-1950 / Abstract: This study approaches the historical built of the contemporary "capoeira" starding by the surmise which the actual "capoeira" tradition was a invention occured in 1890-1950 / Doutorado / Historia Cultural / Doutor em História

Orientador: Márcia Maria Strazzacappa Hernandez / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-08T06:28:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Meira_RenataBittencourt_D.pdf: 48029664 bytes, checksum: ffebbe87d5d491363b4d19cb448b79e4 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Baila bonito baiadô é um estudo sobre a relação entre culturas populares tradicionais da cidade de Uberlândia e uma escola de Educação Formal dentro do contexto da contemporaneidade. Dentre as expressões populares, foi destacado o Congado que se constitui em comunidade como uma prática de solidariedade e de convivência entre as diferenças, evidenciando os aspectos estéticos e criadores, contextualizada num processo histórico de dominação. A pesquisa foi realizada em duas etapas. A primeira foi o desenvolvimento do grupo Baiadô, pesquisa e prática das danças brasileiras, projeto de pesquisa, ensino e extensão do Curso de Teatro da Universidade Federal de Uberlândia. O grupo Baiadô desenvolveu suas atividades embasado nos aspectos populares da educação encontrados nas culturas populares de Uberlândia: indissociabilidade entre fazer, criar e aprender; integração e diálogo com o contexto; influência de diferentes processos e expressões da cultura; expressão formada por diversas linguagens artísticas; coexistência de ações pedagógicas diferenciadas (institucional, familiar e difusa); convívio entre pessoas com experiências e capacidades distintas; conhecimento passado por oralidade, corporalidade e musicalidade; respeito à individualidade na prática coletiva; percepção cíclica do tempo, respeito ao tempo de aprender e ao tempo de ensinar de cada um e de cada grupo. A segunda etapa da pesquisa foi uma intervenção na educação formal por meio do oferecimento de um curso de dança, ministrado por integrantes do grupo Baiadô nas terceiras séries do Ensino Fundamental de uma escola estadual em Uberlândia. A partir deste estudo, foram vislumbradas quatro fases da relação entre escola e culturas populares mediada pela dança: ¿encantamento, resistência, reintegração e revelação¿. A mediação da dança enfatizou os aspectos sensíveis, estéticos, emocionais e criativos desse processo de ensino e aprendizagem. As culturas populares promoveram a relação íntima com o contexto. Foi o enfrentamento de um desafio que envolveu a sociedade, os estudantes, as instituições e os educadores. A arte foi trabalhada de maneira sensível e criativa / Abstract: Baila Bonito Baiadô is an research on traditional popular cultures from Uberlândia city and one formal education school in the actual context. Among popular habits were detected the ¿Congado¿ which is, in the community like a practice of solidarity and live with the differences, enhancing the innovators and esthetics features into an historical process of dominance. A case study research was developed during dance classes given by the Baiadô Group for the third series of a public school in which the Group did their research based in the educational popular aspects found in Uberlândia people¿s culture: Relationship between create, doing and learning; dialogue and integration with the context; influences of distinguished process and cultural expressions; interpretation of several different artistically languages; coexistence of several typical pedagogic actions; familiarity between peoples with different experiences and capacities; knowledge of the past brought about through words, music and body movements; respect for individuality in the collective practice; perception of periodic time elapsed and respect to the learning and teaching rhythm of every one and every group From these researches arisen four fazes of the relationship between the school and the popular culture from the dance standpoint: enchantment; resistance; integration and revelation. The sensitive, esthetical, emotional and creative aspects of this learning-teaching process were emphasized by the dance. The popular cultures enhanced the intimate relationship with the environment. It was a great challenge evolving society, students, institutions and scholars. The art was worked out in a creative and sensitive way / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

Orientador: José Roberto Zan / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-03T17:48:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vasconcelos_JorgeLuizRibeirode_M.pdf: 1880040 bytes, checksum: 1a30cbc41f3aec255376369565a23ccd (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado

Orientador: Pedro Paulo Abreu / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T19:23:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Garraffoni_RenataSenna_D.pdf: 3353006 bytes, checksum: 8d807aaa0e35ee076c8f73298728b8c1 (MD5) Previous issue date: 2004 / Doutorado

Orientador: Anna Christina Bentes da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:22:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FariasJunior_JorgeFrancade_M.pdf: 827935 bytes, checksum: 89327c8ee641b5258aec27f0a18b20ae (MD5) Previous issue date: 2004 / Mestrado

Orientador: Anna Paula Silva Gouveia / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-03T21:14:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Trindade_RogerioVanderleideLima_M.pdf: 5658017 bytes, checksum: 0f571545aec2f6d325c04e8526fa9071 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: A união de elementos da cultura afro-brasileira, a simbologia dos deuses-orixás e seus correspondentes sincréticos na religião católica foram o fio condutor desta pesquisa, visando à contextualização e à valorização de uma identidade plástica mestiça. É nesse contexto que se inserem os elementos geradores que motivaram a criação de obras pictóricas. Esses elementos significam os objetos e o fazer artístico, as crenças religiosas, cosmogonias, rituais, os pares sincréticos orixás-santos católicos. Entre eles pode ser encontrado o que se denomina sincretismo, o qual apresenta possibilidades de um enlace harmonioso e uma conjunção entre aqueles elementos. Esta pesquisa orientou-se através de um levantamento bibliográfico e imagético referente aos cultos afro-brasileiros e as relações sincréticas existentes entre os santos católicos e os orixás nagô-iorubás, tendo como objeto principal a análise desses elementos nos altares criados nas comunidadesterreiro. Além disso, foram pesquisados os diversos tipos de suporte, optando-se pelo formato dos amuletos-patuás.O universo pesquisado possui uma iconografia original, constituída por um alfabeto visual capaz de produzir uma incomensurável quantidade de imagens, repletas de formas, volumes, massas, movimentos, luzes, cores - fundamentais para a criação de uma pesquisa e de uma linguagem plástica. O trabalho permitiu compreender a formação das relações sincréticas existentes, tanto no universo da arte quanto no aspecto religioso da cultura afro-brasileira, pois essas manifestações caracterizam-se pela presença do caráter híbrido / Abstract: Union of afro-brazilian culture elements, orixás sacred symbology and its syncretic similars on catholic religion have conducted following research in order to give context and valorize a mestizo plastic identity. Raw material which had motivated present painture creations emerges from that contexto Elements conside arthistic matter and production, religious beliefs, cosmogonies, rituais and orixás-catholic saints syncretic pairs. Among them it may be found what is called syncretism, expression that represents harmony union possibilities and an effective conjuntion among that elements. The following research is guided byan imagetic and bibliographic survey relating to afro-brazilian cults and syncretic relations between catholic saints and nagoiorubá-orixás, considering analysis of the altars created in outdoor community places. Moreover this research includes the several kinds of holders opting, specifically, for the amuleto-patuás format. Researched universe owns an original description of images represented by a visual alphabet, able to produce an enormous amount of scenes full of forms, sizes, movements, lights and colours - basic source for the creation of a research itself and for a plastic language. This work has permitted to understand the constitution of existing syncretic relations as in the universe of art as in the religious aspect of afro-brazilian culture, since that manifestations are determined by the peculiar presence of hybrid carachter / Mestrado / Mestre em Artes

Orientador : Neusa Maria Mendes de Gusmão / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T22:24:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Abib_PedroRodolphoJungers_D.pdf: 7405091 bytes, checksum: 0acce58b13a2a347753798f1b3aa42dd (MD5) Previous issue date: 2004 / Doutorado

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:34:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo694_1.pdf: 1370766 bytes, checksum: 601d8a9423cd412d57a532a6de038847 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Secretaria de Educação de Pernambuco / A presente dissertação discorre sobre as representações de poder construídas pelos poetas populares nos folhetos de cordel que tematizam a personagem política do presidente Getúlio Dornelles Vargas, no período de 1945 a 1954. Através da análise do corpus de folhetos, aqui destacado, nos foi possível rastrear os fatos políticos que envolveram a sociedade brasileira; estabelecer comparações com os estudos consolidados pela historiografia que trata do período; perceber a forma como os poetas compreenderam os acontecimentos da cena política e relacionar o discurso desenvolvido pelos poetas com a leitura feita pelas classes populares a partir desses textos uma vez que é a este público a que os poetas endereçam suas produções. A literatura produzida pelos cordelistas nesse período, marcado pelo forte apelo social e trabalhista, contribui fortemente para a difusão da imagem do pai dos pobres , fortemente associada a Vargas. Esta perfilização vai ser popularizada através da circulação dos folhetos que eram vendidos, principalmente, nas feiras livres do Nordeste e nas regiões/estados de migração das populações oriundas deste cenário. Portanto, ao analisar tais folhetos, estes nos revelaram o quanto a percepção popular estava inserida em um discurso político que se fazia representar nos seus versos, aclarando, assim, o entendimento a que a pesquisa se propõe. Neste interstício de tempo, Getúlio Vargas é mitificado por uma parcela da sociedade que atribui a este dirigente a responsabilidade pela elaboração das leis trabalhistas. Por sua vez, o poeta aproveita o momento de comoção nacional, de clamores, gerados pela morte do presidente para produzir seus folhetos, transpondo para o papel fatos que ficaram na memória social. É deste ponto que surgiu nossa problemática, na medida em que adentramos neste universo poético para podermos entender o porquê de esse político ter sido tão exaltado pelas camadas populares e recitado nos folhetos

Orientador: Hayder Dourado de Faria Cardoso / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-24T11:09:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Costa_IzabelMota_M.pdf: 5326963 bytes, checksum: 10bab09999b7c69aeab5b4b47a85aa40 (MD5) Previous issue date: 1998 / Résumé: Ce travail voule développer une stratégie pour l'utilisation de la culture populaire à les classes d' Arts vers l' application de I'abordage trianguler. Ces manifestations choisies sont le Bumba-meu-Boi et le Tambor-de-Crioula de São Luís, Maranhão et comme material d'appui, Ia dance du Jongo des villes de Guaratinguetá e Cunha, São Paulo. Ces deux premiéres danses sont trop populaires et portent beaucoup d'aspects choréographiques, visuels, forms de chanter, dramatizations en la région du Maranhão. Aussi, expressent beaucoups d' éléments de la formation historique, economique, politique, culturelle et social brésilienne. Dans ces manifestations il y a un fontaine trop riche d' Art. Malgré la plus part des éleves des écoles brésiliennes aient originaires des classes populaires - c'est a dire, porteurs de Ia culture populaire - l'enseignement escolaire n'utilize pas sa culture. L'abordage c'est qualitative e comprend des recherches de champ et experiences personelles récents et anterieurs chez les groups populaires. On a réalisé aussi des observations en salles de classe, enterview chez professeurs d' Art et éleves en São Luís e São Paulo. Dans une école a São Paulo on a realisé un experiment en objectivant l' apllication des propostes au-dessus mencionées / Resumo: O presente trabalho se propõe a desenvolver uma estratégia para a utilização da cultura popular (ou de referência, do aluno) quanto ao ensino da Arte, através da aplicação dos princípios da Abordagem Triangular. As manifestações selecionadas são o Bumba-meu-Boi e o Tambor-de-Crioula da cidade de São Luís, Maranhão e, como material de apoio, a dança do Jongo das cidades de Guaratinguetá e Cunha, São Paulo. A escolha dessas manifestações deve-se ao fato de serem bastantes populares e portarem variados aspectos: coreográficos, visuais, formas de cantos, dramatizações. Além disso trazem em seu bojo elementos referentes à formação histórica, econômica, política, social, brasileira. Nelas vamos encontrar uma fonte rica em arte popular. Procuro mostrar que, apesar de as escolas, em sua maioria, terem como público alunos de classes populares, não promovem o aproveitamento desse material. O enfoque adotado é qualitativo e envolve observações de campo e experiências pessoais recentes e anteriores junto a manifestações da cultura popular. Foram efetuadas, igualmente, observações em salas de aula, entrevistas com arte-educadores e alunos de São Luís e São Paulo. Numa escola da capital paulista foi realizado um experimento visando aplicar as propostas acima mencionadas / Mestrado / Mestre em Multimeios