Submitted by Mailane Vinhas (mailanevinhas@bol.com.br) on 2014-05-27T00:13:44Z No. of bitstreams: 1 TESE_REPOSIT.pdf: 9146491 bytes, checksum: b7695d069831fd70ed721d6b4bca9133 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2014-07-25T16:22:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE_REPOSIT.pdf: 9146491 bytes, checksum: b7695d069831fd70ed721d6b4bca9133 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-25T16:22:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE_REPOSIT.pdf: 9146491 bytes, checksum: b7695d069831fd70ed721d6b4bca9133 (MD5) / CAPES / Esta pesquisa analisa o lazer e sua influência na educação, a partir de uma perspectiva de emancipação e de desenvolvimento humano. A compreensão da problemática em relação ao objeto de estudo, busca compreender se o lazer pode ser entendido como um espaço capaz de contribuir para o desenvolvimento de aprendizagens do indivíduo, no seu processo de desenvolvimento escolar. Pesquisou-se a problemática do lazer e sua relação com a escola, privilegiando como núcleo da investigação a prática educativa denominada de passeios ou aulas de campo, que se configuram na ampliação de espaços formativos de educação. Incluir o lazer no processo educativo significa apresentar mais um aspecto favorável, na tentativa de contribuir para uma educação mais crítica, mais humanizada, tendo na ampliação dos espaços formativos educativos, reais possibilidades de proporcionar um confronto da teoria e da prática dos conteúdos curriculares abordados. Nessa trajetória, a reflexão crítica sobre o lazer no chão da escola torna-se indispensável, como também a forma com que este é entendido pelos professores e alunos, possibilitando o surgimento de novas práticas de ensino comprometidas com uma leitura da realidade em sua totalidade. A presença do estudo da cultura corporal nesta tese está intimamente relacionada com o interesse em compreender como a corporeidade se manifesta em práticas escolares que buscam o contato e assimilação com o mundo para além dos livros didáticos, através do lazer. O caminho metodológico percorrido envolve um estudo qualitativo, cujo delineamento versa sobre o estudo de caso, acompanhado da observação de campo com registro imagético, entrevistas semi-estruturadas e realização de grupos focais com os sujeitos envolvidos na pesquisa. O estudo mostrou que além de contribuir com a dimensão cognitiva, social e cultural do sujeito, outras dimensões foram reveladas na pesquisa como as dimensões corporais e afetivas. Isto porque consideramos que o lazer deve proporcionar um olhar carregado de sentidos, buscando enxergar além das aparências, de forma que a realidade observada faça parte do corpo do sujeito enquanto ser social. / ABSTRACT This research analyzes the leisure and its influence on education, from a perspective of empowerment and human development. The understanding of the problem in relation to the object of study seeks to understand whether the pleasure can be understood as a capable space of contributing to the development of individual learning during the process of school development. We have searched for the problem of leisure and its relationship with school, focusing its core research to educational practice so called trips or field classes that are configured to expand training opportunities for education. On including leisure in the educational process means presenting another favorable aspect in an attempt to contribute to a more critical, more human education, with the expansion of educational training spaces, real possibilities of providing a confrontation between theory and practice of curriculum content covered. In this trajectory, critical reflection on leisure in the ground of school becomes indispensable, and also the way in which this is understood by teachers and students, enabling the emergence of new teaching practices committed to a reading of reality in its totality. The aspect of the corporal and cultural survey in present thesis is strictly related to interest in explaining how use of body occurs in school activities, those which search for contacting and absorbing things, people and phenomena out of school books during leisure. The methodological path followed involves a qualitative study whose design is about the case study, together with field observation of imagery registration, semi-structured interviews and focus groups with the subjects involved in the research. The study showed that in addition to contributing to the cognitive, social and cultural dimension of the subject, other dimensions were revealed in research as body and affective dimensions. It is because we consider that leisure should provide a loaded look of senses, seeking to see beyond appearances, so that the observed reality takes part of the body of subject as a social human-being.

Diss. Linköping : Linköpings universitet, 2005.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-29T18:48:04Z No. of bitstreams: 1 Lilian Quelle.pdf: 4470269 bytes, checksum: 4e67e2e0b0d3284c62ab021f61f49532 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-11T13:51:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Lilian Quelle.pdf: 4470269 bytes, checksum: 4e67e2e0b0d3284c62ab021f61f49532 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-11T13:51:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lilian Quelle.pdf: 4470269 bytes, checksum: 4e67e2e0b0d3284c62ab021f61f49532 (MD5) Previous issue date: 2010 / Esta pesquisa buscou investigar a cultura corporal entendendo-a como elemento de afirmação no processo de construção da identidade e da cultura afro-brasileira, tratando especificamente da Irmandade da Boa Morte em Cachoeira, Bahia, articulando as relações entre Irmandade e os elementos corporais que a constituem. Consiste em uma pesquisa histórica de caráter qualitativo que utiliza instrumentos da história oral e imagética, realizada na cidade da Cachoeira em dois momentos: O primeiro dedicado a observação das festividades da Boa Morte e entrevistas com participantes e moradores da cidade. O segundo dedicado às entrevistas semiestruturadas dentro das escolas, com alunos, professores, diretores e coordenadores. Dos resultados, destacamos a importância de se considerar a história e as práticas corporais na reconstrução da cultura do povo brasileiro como elemento da prática pedagógica por considerarmos a escola um espaço de pesquisa por entendê-la como um dos principais elementos para a compreensão e formação identitária, e que, portanto se faz necessário estudar como se processa à dinâmica de ensino e apreensão de expressões da cultura local, uma vez que a educação tende assumir a estrutura da cultura ao qual pertence e a cultura, portanto se “prolifera” através do processo educativo. No sentido de ampliar a discussão no campo da cultura corporal como uma forma de potencializar a expressão, apreensão e percepção dos indivíduos com o mundo e o desenvolvimento das relações com elementos que os circundam, se faz necessária a compreensão das matrizes constituintes do acervo cultural da humanidade no qual nos encontramos inseridos. Nesse contexto, existem fatores que relacionam cultura corporal às manifestações da cultura afro-brasileira, entendidas por muito tempo como desprovidas de valor acadêmico e a margem do contexto escolar formal. / Salvador

Thesis (M.S.)--Mississippi State University. Department of Sociology, Anthropology, and Social Work. / Title from title screen. Includes bibliographical references.

Posthumanistischer Feminismus ist ein transdisziplinäres Wissenschaftsgebiet, das dem kritischen Posthumanismus zugeordnet werden kann. In diesem rückt die Frage nach der vergeschlechtlichten Dimension des Humanismus-Diskurses in den Fokus, der u. a. auf der androzentrischen Gleichsetzung von Mensch und Mann sowie der rassistischen Gleichsetzung von Mensch und Weiß-Sein beruht. Für eine feministisch-posthumanistische Forschungsprogrammatik gelten folgende Perspektiven als zentral: Der feministische Posthumanismus gesteht allen Lebewesen, Artefakten, Hybridwesen und weiteren belebten und unbelebten Konfigurationen Handlungsfähigkeit (agency) und Aktivität zu und kritisiert die Differenzierung zwischen Natur und Kultur und daran anknüpfende Grenzziehungen zwischen männlich/weiblich sowie Weiß-Sein/Schwarz-Sein. Zudem wird die Frage nach Körperfigurationen und -grenzen sowie nach deren sozialem Konstruktionscharakter und ihrer Kontextabhängigkeit aufgeworfen.