Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / A presente investigaÃÃo foi realizada de junho de 2010 a junho de 2011, na Escola Maria Melo em Teresina-PiauÃ, com o objetivo de contribuir na construÃÃo de uma Cultura de Paz neste ambiente escolar. O estudo, na modalidade pesquisa-intervenÃÃo, envolveu 71 alunos de 6 ao 9 do ensino fundamental, a equipe gestora, funcionÃrios e professores. Em conformidade com este tipo de pesquisa, construà o campo de anÃlise, formado pelo conjunto dos aportes teÃricos que tratam sobre: processo de institucionalizaÃÃo; pesquisa-intervenÃÃo; juventude e Cultura de Paz. Como campo de intervenÃÃo, escolhi uma escola pÃblica, onde houvesse demanda e a adesÃo voluntÃria da comunidade escolar. Os dispositivos de anÃlise ou estratÃgias de aÃÃo foram variados: grupos focais, encontros, oficinas temÃticas e questionÃrios. Os resultados mostram que os jovens sÃo vistos pela maioria dos professores como desinteressados pelos estudos, indisciplinados e em algumas situaÃÃes violentos. A culpa pela existÃncia desses problemas à atribuÃda à famÃlia que, segundo eles, nÃo educa nem impÃe limites. Em contraste, os jovens se percebem positivamente, reconhecem as dificuldades e os obstÃculos que enfrentam no dia a dia, demonstram valorizar os estudos e se vÃem como pessoas capazes de contribuir para melhorar o contexto onde vivem. Ao mesmo tempo em que vivem a ambiguidade e a imprecisÃo em relaÃÃo ao que sÃo, consideram a juventude um momento âmaravilhosoâ, âpassageiroâ, onde os erros sÃo âpermitidosâ. Quanto à paz, percebi, por parte dos membros da comunidade escolar, a predominÃncia da concepÃÃo negativa, na qual a paz à associada à quietude e harmonia, a nÃo existÃncia de conflitos e como atributo individual. Em decorrÃncia disso, hà uma dificuldade para pensar a paz como realidade intersubjetiva e como processo que se realiza coletivamente. Verifiquei, tambÃm, que a proposta pedagÃgica da Escola tem como foco a transmissÃo dos conteÃdos, nÃo havendo tempo e espaÃo para a abordagem de aspectos essenciais e constitutivos da vida humana. A partir disso, à possÃvel inferir que a compreensÃo de paz, violÃncia, juventude, escola e cultura de paz, explicitada pelos participantes da pesquisa, mostra que estas instituiÃÃes apresentam tipificaÃÃes de aÃÃes com carÃter controlador de condutas, atitudes e discursos, fato que pode explicar a resistÃncia apresentada por alguns membros da comunidade escolar para mudar suas prÃticas cotidianas, mesmo apÃs um processo de reflexÃo. à importante ressaltar, porÃm, que a realizaÃÃo da pesquisa-intervenÃÃo representou um avanÃo nesse sentido, particularmente no que se refere à revisÃo da noÃÃo de paz, que apÃs os debates e problematizaÃÃes, mostrou-se mais prÃxima da acepÃÃo positiva, o que pode sinalizar o passo inicial na construÃÃo de uma Cultura de Paz nesta Escola. / This research was conducted between June 2010 and June 2011, in the School Maria Melo, Teresina-PiauÃ, in order to contribute to building a Culture of Peace in the school environment. The study, in the form research-intervention, involved 71 students from 6th to 9th of elementary school, the management team, staff and teachers. In accord to this type of research, was built the field of analysis, formed by all the theoretical contributions that deal with: the process of institutionalization, research-intervention, youth and Culture of Peace. As a field of intervention, chose a public school, where there was the demand and voluntary compliance of the community school. The devices of analysis or action strategies were varied: focus groups, meetings, thematic workshops and questionnaires. The results show that young people are seen by most teachers as being uninterested in studies, undisciplined, and in some cases violent. The blame for the existence of these problems is attributed to the family, they say, does not educate or impose limits. In contrast, young people are perceived positively, recognize the difficulties and obstacles they face in everyday life, show value for studies and see themselves as people who can contribute to improving the environment where they live. While living the ambiguity and vagueness in relation to what they are, considered youth a moment "wonderful", "passenger" where the errors are "allowed". Relative to peace, I realized, by part of members of the school community, the predominance of negative conception, in which peace is associated with tranquility and harmony, the absence of conflicts and as individual attribute. As a result, it is difficult to think of peace as intersubjective reality and as a process that takes place collectively. I checked also the pedagogical School proposes and could note its focus is on the transmission of content, with no time and space for approach of essential and constitute aspects of human life. From this we can infer that the understanding of peace, violence, youth, school and culture of peace, explained by the research shows that these institutions have typifications of actions with a controller character of behaviors, attitudes and discourse, which may explain the resistance of some members of the school community to change their daily practices, even after a process of reflection. Importantly, however, that the research-intervention represented a breakthrough in this direction, particularly as regards the revision of the concept of peace, that after the debates and concerns, was closest to the positive sense, which can signal the first step in building a Culture of Peace in this school.

nÃo hà / A investigaÃÃo consistiu no acompanhamento de processos educativos, que tinham como objetivo a promoÃÃo da cultura de paz, iniciados por duas escolas (universo pÃblico e privado) de ensino fundamental do municÃpio de Fortaleza. A pesquisa teve como foco a fala dos jovens/educandos sobre a construÃÃo da paz no ambiente escolar. O objetivo central da investigaÃÃo foi conhecer o que os jovens pensam, sentem e como avaliam as experiÃncias vivenciadas com relaÃÃo Ãs atividades integrantes de projetos que visam promover a cultura de paz. Dentre o universo de possibilidades de pesquisa relacionadas ao enfoque qualitativo, a opÃÃo foi pelo referencial etnogrÃfico. As tÃcnicas de pesquisa utilizadas foram a observaÃÃo participante, e a aplicaÃÃo de quatro entrevistas com roteiro semi-estruturado. Acrescento que realizei tambÃm uma pesquisa documental. Analisei documentos, existentes no espaÃo escolar para o reforÃo do trabalho de contextualizaÃÃo do fenÃmeno estudado. Por Ãltimo, organizei uma oficina sobre cultura de paz em cada escola pesquisada, para explorar com mais riqueza e profundidade as experiÃncias compartilhadas atravÃs das falas dos educandos. Os jovens da primeira escola cursavam a oitava sÃrie. Na escola pÃblica trabalhei no turno da noite com jovens de uma sÃrie equivalente à oitava sÃrie no ensino de jovens e adultos. Os dados foram organizados e interpretados de acordo com o referencial da anÃlise de discurso. Os resultados obtidos indicam o reconhecimento por parte dos pesquisados da urgÃncia e relevÃncia da promoÃÃo da cultura de paz. Os aspectos da convivÃncia, do diÃlogo, do cuidado e da criatividade foram enfatizados nas falas dos jovens a respeito do papel da escola na procura de promover condiÃÃes concretas para que o ser humano possa se constituir realmente humano em sua plenitude; com todas as contradiÃÃes possÃveis que o exercÃcio da convivÃncia humana contempla. / The inquiry consisted of the accompaniment of educative processes, which had as objective the development of the peace culture. Those processes are developed by two schools (public and private universe) of basic education in the city of Fortaleza. The research focused on the speech of the young students about the construction of the peace in the school environment. Knowing what they think, feel and how they evaluate the experiences lived and related them to the integrant activities of projects aiming to promote the peace culture, was the central objective of the inquiry. Considering the possible research universe related to the qualitative approach, the option was for the ethnographic referential. The research techniques used were the participant observation, and the application of four interviews with part-structured script. I also carried through a documentary research. I analyzed documents found in the school for the reinforcement of contextualizing work of the studied phenomenon. Finally, I organized a workshop on culture of peace in each searched school, in order to explore in quality and depth the experiences shared through the students speech. The students of the first school attended the eighth grade. In the public school I worked night shift with adult students attending to the equivalent to the eighth grade. The data had been organized and interpreted in accordance with the referential of the speech analysis. The results indicate that part of the students who participated on the researched acknowledges the urgency and the relevance of the promotion of the peace culture. The aspects of living together, dialogue, care and creativity had been emphasized in their speech regarding the role of the school in the search to promote concrete conditions so that the human being can consist itself fully; with all the possible contradictions that the exercise of the human existence contemplates.

Orientador: Helen Barbosa Raiz Engler / Resumo: O interesse em pesquisar a temática da cultura organizacional do Hospital de Amor de Barretos/SP, através de valores, ética, e princípios inerentes a instituição desde a sua criação na década 60 do século passado, percorrendo o seu desenvolvimento até os dias atuais, surgiu diante da necessidade em demonstrar cientificamente, que apesar de vivermos em um mundo em que a solidariedade, os valores e princípios morais estão cada vez mais escassos, é possível a realização de um trabalho de qualidade e excelência, reconhecido nacional e internacionalmente, e com o apoio da sociedade civil, como é o caso do objeto de Pesquisa desta Dissertação, qual seja, a cultura organizacional do Hospital de Amor de Barretos/SP (HA). Desta forma, o obejtivo geral do presente ensaio, é a compreenssão da cultura organizacional que permeia o Hospital de Amor desde a sua concepção até os dias atuais, a partir dos princípios e valores adotados pela insittuição, que visam acima de tudo a cultura da paz entre os seres humanos em meio a uma sociedade capitalista, contraditória e desigual. Para tanto, o percurso metodológico, escolhido pautou-se no método dialético, orientador de todo o processo de investigação e análise, que objetivou a captura detalhada em profundidade da observação dos integrantes da pesquisa, expressos em reações, gestos e atitudes. Os tipos de pesquisa utilizados foram documental, bibliográfica, e exploratória. Sendo a abordagem qualitativa, realizada através da leitura analítica fei... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The interest in researching the theme of the organizational culture of Hospital de Amor de Barretos / SP, through values, ethics, and principles inherent to the institution since its creation in the 60s of last century, going through its development to the present day, arose the need to demonstrate scientifically that although we live in a world where solidarity, values and moral principles are increasingly scarce, it is possible to carry out a work of quality and excellence, recognized nationally and internationally, and with the support of civil society, as is the case of the research object of this Dissertation, that is, the organizational culture of Hospital de Amor de Barretos/SP (HA). In this way, the general objective of this essay is the understanding of the organizational culture that permeates the Hospital de Amor from its conception to the present day, based on the principles and values adopted by the instituting, which aim above all at the culture of peace among human beings in the midst of a contradictory and unequal capitalist society. In order to do so, the chosen methodological route was based on the dialectical method, guiding the entire process of investigation and analysis, which aimed at the in-depth detailed capture of the observation of the members of the research, expressed in reactions, gestures and attitudes. The types of research used were documentary, bibliographic, and exploratory. Being the qualitative approach, realized through the analytical rea... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

La presente investigación pretende contribuir al fortalecimiento de una cultura de paz, proponiendo implementar estrategias de resolución pacífica de conflictos como la mediación, considerándola como política social que incida en la transformación positiva de los conflictos. La herramienta idónea, el diálogo y los valores: tolerancia, cooperación, participación activa de la sociedad, solidaridad y el acercamiento de la justicia a la ciudadanía, serán los elementos indispensables para solucionar de manera efectiva, pronta, económica y equitativa los conflictos de la sociedad del siglo XXI. / This research aims to contribute to strengthening a culture of peace, proposing to implement strategies of peaceful conflict resolution such as mediation, considering it as a social policy that affects the positive transformation of conflicts. The right tool, dialogue and values: tolerance, cooperation, active participation of society, solidarity and justice closer to citizens, will be indispensable to solve effectively, timely, and equitable economic conflicts of the XXI century.

DIAS, Lúcia Vanda Rodrigues. Se é de paz pode chegar, entrar na roda e jogar: formação de educadores da Associação Zumbi Capoeira em cultura de paz. 2016. 226f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2016-09-08T12:42:31Z No. of bitstreams: 1 2016_tese_lvrdias.pdf: 1734276 bytes, checksum: f47c1571e9353559784e9ede3a4836ee (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-09-12T13:39:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_tese_lvrdias.pdf: 1734276 bytes, checksum: f47c1571e9353559784e9ede3a4836ee (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-12T13:40:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_tese_lvrdias.pdf: 1734276 bytes, checksum: f47c1571e9353559784e9ede3a4836ee (MD5) Previous issue date: 2016 / This study aimed to investigate to what extent the training Culture of Peace can contribute to the pedagogical practices of 20 educators from Zumbi Capoeira Association - AZC from inserting constituents of Education for Peace in their daily lives to teaching learning, contributing to building a culture of peace in society. It is a qualitative approach, with planned strategies consistent with the research intervention, among which highlighted the semi-guided interviews, participant observation, field diary and especially the workshops focused on culture of peace. The training process took place through 10 workshops that covered topics such as peace; human rights; non-violent resolution of conflicts; disarmament and security; history of capoeira context and its educational aspects. Highlight the reinterpretation of the concepts of peace and conflict, as initial contributions to the training process, providing participants with the creation of a sense of "positive peace" in that dialogue was appointed as a way to resolve conflict situations. After the training, the teachers of the AZC held shares in culture of peace in their respective educational centers, choosing the workshops as teaching strategies to educate for peace, organized from the needs ascertained in each teaching space. Nuclei in Bom Jardim and Hope actions were focused on deepening sense of peace, with the understanding of this concept linked to action; At the core Jardim Iracema the concept of conflict came to be understood as something natural and that can be solved peacefully, either by direct agreement or through mediation, where dialogue plays a fundamental role. At the core Canindezinho understanding of the culture of peace was worked linked to the environmental aspect, as for educators and students peace group will only be carried out with human awareness to care for the planet and the beings that compose it. Ceara Bar Core educators opted for revitalization of some human values implicit in the practice of capoeira that are components of an education in values and consequently an education for peace. A general action to include the theme culture of peace in the middle capoeirista was drawn and put into practice by linking AZC with the Sustainable Development Network of Capoeira in Ceará, which provided the partnership of 11 capoeira groups for peace at the event called Capoeira for peace. the practice of peace culture circles was also implemented in educational centers of AZC, leading their teachers to a broader view of their students, the reality of each and the general group, in addition to search press for a more harmonious and peaceful coexistence. The realization of this research points to the capoeira school as a place where peace can be taught and learned, as well as indicating the training in culture of peace as a fundamental strategy to expand training spaces committed to education for peace and multiply committed educators that assignment. / Esse estudo teve como objetivo investigar em que medida a Formação em Cultura de Paz contribuiu para as práticas pedagógicas de 20 educadores da Associação Zumbi Capoeira – AZC, a partir da inserção de elementos constituintes de uma Educação para a Paz em seus cotidianos de ensino-aprendizagem, colaborando para a construção de uma cultura de paz na sociedade. É uma abordagem qualitativa, com estratégias planejadas coerentes com a pesquisa intervenção, entre as quais se destacaram como técnicas de pesquisa as entrevistas semiorientadas, a observação participante, o diário de campo e principalmente as oficinas com foco em Cultura de Paz. O processo formativo ocorreu através de 10 oficinas que abordaram temas como paz; direitos humanos; resolução não-violenta de conflitos; desarmamento e segurança; contexto histórico da capoeira e seus aspectos educacionais. Destaco a ressignificação dos conceitos de paz e conflito, como contribuições iniciais ao processo formativo, proporcionando aos participantes a constituição de uma acepção de “paz positiva”, em que o diálogo foi apontado como um caminho para a resolução de situações conflituosas. Após a formação, os educadores da AZC realizaram ações em cultura de paz em seus respectivos núcleos de ensino, escolhendo as oficinas como estratégias pedagógicas para educar para a paz, organizadas a partir das necessidades averiguadas em cada espaço de ensino. Nos Núcleos Bom Jardim e Esperança as ações foram centradas no aprofundamento da noção de paz, com a compreensão deste conceito vinculado a ação. No Núcleo Jardim Iracema o conceito de conflito passou a ser entendido como algo natural e passível de ser solucionado de forma pacífica, seja pelo consenso direto ou através de mediação, onde o diálogo exerce papel fundamental. No Núcleo Canindezinho o entendimento de cultura de paz foi trabalhado vinculado ao aspecto ambiental, pois para os educadores e alunos do grupo a paz só será efetivada com a conscientização humana para o cuidado com o planeta e os seres que o compõe. No Núcleo Barra do Ceará os educadores optaram pela revitalização de alguns valores humanos implícitos na prática da capoeira que são componentes de uma educação em valores e consequentemente de uma educação para a paz. Uma ação geral visando inserir o tema cultura de paz no meio capoeirista foi traçada e colocada em prática através da vinculação da AZC com a Rede de Desenvolvimento Sustentável da Capoeira no Ceará, que proporcionou a parceria de 11 grupos de capoeira em prol da paz no evento denominado Capoeira Pela Paz. A prática dos círculos de cultura de paz também foi implantada nos núcleos de ensino da AZC, levando seus educadores a uma visão mais ampliada de seus alunos, da realidade de cada um e do grupo de forma geral, além da busca coletiva para uma convivência mais harmônica e pacífica. A realização dessa pesquisa aponta para a escola de capoeira como um espaço onde a paz pode ser ensinada e aprendida, além de sinalizar as formações em cultura de paz como estratégia fundamental para ampliar espaços formativos comprometidos com uma educação para a paz e multiplicar educadores empenhados nessa tarefa.

SAMPAIO, Daniela Dias Furlani. Cultura de Paz, Educação e Meditação com Jovens em Fortaleza- Ceará. 2012. 163f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-12T13:45:58Z No. of bitstreams: 1 2012-TESE-DDFSAMPAIO.pdf: 7964528 bytes, checksum: 5d2df9e5837ce4b7a3b36b0778263859 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-12T13:52:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-TESE-DDFSAMPAIO.pdf: 7964528 bytes, checksum: 5d2df9e5837ce4b7a3b36b0778263859 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-12T13:52:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-TESE-DDFSAMPAIO.pdf: 7964528 bytes, checksum: 5d2df9e5837ce4b7a3b36b0778263859 (MD5) Previous issue date: 2012 / The main target of our research is the program “Fortaleza em Paz" which calls for collective meditation. Thus, our work is the result of an educational experience with teenagers from school Joaquim Antonio Albano, which is a public professional and educational institution in Fortaleza - Ceará. Discussions were facilitated and as result of them, the perceptions of teachers and students about the “Fortaleza em Paz" program, in that institution, were collected. The choice of this theme is grounded in the belief that this practice can greatly change the attitude and thinking of young people and educators in the educational environment as well as their positions on the environment in which they live, urging them to a culture of peace. The present study has a qualitative nature and an ethnographic view. Literature search, interviews, observations and workshops on culture of peace were conducted with the study subjects. The workshops of culture of peace were used as the main methodological resource. The essential on the promotion of workshops for peace is the creation of discussion forums that enable the construction of summaries to know. This happens in group, reinforcing the idea of collective peace. From the expressions of the young, obtained by means of speeches, drawings, texts, it could be realized that they announce some "benefits" in relation to attend the event of meditation in the school, such as promoting the quality of life, welfare, health, and reduce levels of violence in the city. There was improvement in personal well-being, concentration in class, family relationship and the educational environment and better school performance. Besides the psychological and spiritual benefits obtained in the practice of daily meditation, we believe in the importance of announcing successful examples in terms of education for peace. It could be seen that the “Fortaleza em Paz" program can be used as a teaching strategy in favor of a holistic education. In this sense, the experience of the Culture of Peace workshops can in many ways, encourage reflection and development of persons involved in the meditation group at school about the impact of this experience in their lives. Then, it can be concluded that the technique of meditation brought positive consequences for the group studied. This is only one among many possibilities of work culture of peace. The path to an education that respects the scale of the human being and form, indeed, citizens can exercise their full potential, it is certainly a long journey. The exciting journey experimented in this research will hopefully be a step in that direction, toward building a Culture of Peace, which will also be consolidated mainly through education. / O projeto principal de nossa pesquisa é o “Programa Fortaleza em Paz” que convida à meditação coletiva. Assim, o nosso trabalho é resultado de uma experiência educativa com jovens da escola Joaquim Antônio Albano que é uma instituição educativa pública e profissionalizante em Fortaleza – Ceará. Facilitamos reflexões e buscamos coletar, junto a professores e estudantes, suas percepções sobre o “Programa Fortaleza em Paz”, na referida instituição. Justificamos a escolha dessa temática pois acreditamos que esta prática pode mudar sobremaneira a atitude e forma de pensar dos jovens e educadores no ambiente educativo, bem como suas posturas diante do meio em que estão inseridos, incitando-os a uma cultura da paz. O presente trabalho, de cunho qualitativo, apresenta enfoque etnográfico. Realizamos uma pesquisa bibliográfica entrevistas, observações e oficinas de cultura de Paz com os sujeitos pesquisados. Utilizamos as oficinas de cultura de paz como principal recurso metodológico. O essencial na realização das oficinas da paz é a criação de espaços de discussão que possibilitam a construção de sínteses de saber. Isso acontece de forma grupal, reforçando a idéia de paz coletiva. A partir das expressões dos jovens, obtidas por meio de falas, desenhos, textos escritos, pudemos perceber que eles anunciam alguns “benefícios” em relação a participarem do evento de meditação na escola, como a promoção da qualidade de vida, bem-estar, saúde, além de diminuir os índices de violência na cidade. Houve melhora no bem-estar pessoal, concentração em sala de aula, relacionamento familiar e no ambiente educativo e melhor desempenho escolar. Além dos benefícios psicológicos e espirituais obtidos na prática de meditação diária, acreditamos na importância de anunciarmos exemplos exitosos em termos de educação para a paz. Vimos que o “Programa Fortaleza em Paz” pode ser utilizado como uma estratégia pedagógica favorável a uma educação integral. Neste sentido, a experiência das oficinas de Cultura de Paz pode em muitos aspectos, favorecer a reflexão e formação dos sujeitos envolvidos no grupo de meditação na escola sobre o impacto dessa vivência em suas vidas. Concluímos que a técnica da meditação provocou conseqüências positivas para esse grupo pesquisado. Esta é somente uma dentre tantas possibilidades de trabalhos de Cultura de Paz. O caminho para uma educação que respeite a dimensão integral do ser humano e forme, de fato, cidadãos capazes de exercer plenamente seu potencial, é certamente uma longa jornada. A instigante trajetória que percorremos nessa pesquisa esperamos ser um passo nesse sentido, rumo à construção de uma Cultura de Paz, que – acreditamos – será também consolidada essencialmente por meio da educação.

NASCIMENTO, Dário Gomes do. O reiki na escola: educação e cultura de paz na Escola Estadual Plácido Aderaldo Castelo. 2014. 131f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-06-30T11:42:36Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_dgnascimento.pdf: 1992363 bytes, checksum: 8f0c439f57308a313e92cbea25f88bc8 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-06-30T11:43:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_dgnascimento.pdf: 1992363 bytes, checksum: 8f0c439f57308a313e92cbea25f88bc8 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-30T11:43:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_dgnascimento.pdf: 1992363 bytes, checksum: 8f0c439f57308a313e92cbea25f88bc8 (MD5) Previous issue date: 2014 / The research was developed with students, teachers and other members of the scholar group of Middle and High School Teacher Plácido Aderaldo Castelo (EPAC), located on the neighborhood Conjunto Ceará, on the Town of Fortaleza – CE. It was realized a investigation about the construction of a Culture of Peace on the institution with main subject on the Reiki therapy. The study is classified as an action research, with qualitative character, since that together with the people of the investigation context, it was made an intervention on school environment, applying and initiating teachers on Reiki therapy. On a second moment it was realized an application of the practice of Reiki in students of the school. Since it was done it was seek to understand the meaning given for students and professionals that are in EPAC about this therapy practice. It was still tried to understand how the results of this action could contribute for a construction of a Culture of Peace on the researc hed space. It was realized that practices that promotes a Culture of Peace on schools are able to encourage the establishment of a context where the relations of respect, tolerance, cooperation and fraternity are the predominant (Matos, 2011, 2012, 2013). The collected data were done by observation, records and informal conversations, besides structured interviews. The people of the research were the students of EPAC, teachers and other employees of the scholar group that participated of reiki activities on school. The Theoretical Foundantion of this study it was built on the concepts of Education, deepening on the dimension of Integral Education (SALIS, 2002; JAEGUER, 1995; YUS, 2002; DELORS, 1998; MORIN, 2000), Spirituality (ERVEDOSA, 2004; WILBER, 2000, 2005, 2008), Reiki (BRENNAN, 1987; DE'CARLI, 2006; SORDI, 2000; OLIVEIRA, 2003, MATOS, 2006) and Peace Culture (MATOS, 2011, 2012, 2013; GUIMARÃES, 2006, 2011; FREIRE, 2006; JARES, 2002, 2007; WEIL, 1993). It was found that the Reiki therapy practices on EPAC made positive impacts in relation at the encouragement of a Culture of Peace in this context. Teachers reported a decrease on the stress levels and a better development of their functions after the therapy practice. Students that received Reiki reported that it helped them to a better concentration on activities developed on the classroom, and also generated an unlock in the matters of relationships with other people. The Reiki also was effective in relation of the people researched, with students that showed difficulties in relationships with others collegues on school or with teachers, causing the sensation of balance and tranquility on the people that received Reiki, encouraging human relationships based on respect and dialogue. / A pesquisa foi desenvolvida com estudantes, docentes e demais componentes do corpo escolar da Escola de Ensino Fundamental e Médio Professor Plácido Aderaldo Castelo (EPAC), localizada no bairro Conjunto Ceará, na cidade de Fortaleza – CE. Realizamos uma investigação sobre a construção de uma Cultura de Paz na instituição referida, como foco na terapia Reiki. O estudo se configura como uma pesquisa ação, de caráter qualitativo, uma vez que, juntamente com sujeitos do contexto investigado, produzimos uma intervenção no ambiente escolar, aplicando e iniciando docentes na terapia reiki. Em um segundo momento foram realizadas aplicações de reiki em alunos da escola. Feito isso buscamos compreender os sentidos atribuídos por alunos e profissionais que compõem a EPAC, sobre a prática dessa terapia. Procuramos, ainda, entender como os resultados dessa ação podem servir para a construção de uma Cultura de Paz no espaço pesquisado. Percebemos que práticas que fomentam a Cultura de Paz na escola são capazes de estimular o estabelecimento de um contexto onde predominam relações de respeito, tolerância, cooperação e fraternidade (MATOS, 2011, 2012 e 2013). A coleta de dados se deu por observação, registros e conversas informais, além de entrevistas estruturadas. Os sujeitos da pesquisa foram os alunos da EPAC, professores e demais funcionários do corpo escolar que participaram das atividades de reiki na escola. A fundamentação teórica desse estudo sustenta-se nos conceitos de Educação, aprofundando-se na dimensão da Educação Integral (SALIS, 2002; JAEGUER, 1995; YUS, 2002; DELORS, 1998; MORIN, 2000), Espiritualidade (ERVEDOSA, 2004; WILBER, 2000, 2005 e 2008), Reiki (BRENNAN, 1987; DE'CARLI, 2006; SORDI, 2000; OLIVEIRA, 2003, MATOS, 2006) e Cultura de Paz (MATOS, 2011, 2012, 2013; GUIMARÃES, 2006, 2011; FREIRE, 2006; JARES, 2002, 2007; WEIL, 1993). Constatamos que a prática da terapia reiki na EPAC gerou impactos positivos com relação ao estímulo de um a Cultura de Paz nesse contexto. Professores relataram uma diminuição do seu nível de estresse e melhor desenvolvimento das suas funções após a prática terapêutica. Alunos que receberam reiki expuseram que isso os auxiliou a se concentrarem melhor nas atividades desenvolvidas em sala de aula, além de gerar um desbloqueio relacionado a questões de relacionamento com outras pessoas. O reiki também se mostrou efetivo, de acordo com os sujeitos pesquisados, quanto a alunos que apresentaram dificuldades de relacionamento com outros colegas da escola ou com professores, gerando sensação de equilíbrio e tranquilidade nos sujeitos que receberam o reiki estimulando as relações humanas pautadas no respeito e diálogo.

Na campanha do desarmamento organizada pela Organização Não Governamental Viva Rio - e realizada entre meados de 2004 e outubro de 2005, com o Referendo Sobre a Proibição do Comércio de Armas de Fogo no Brasil , os atores, discursos e práticas envolvidos na causa do desarmamento se voltavam, majoritariamente, a uma estratégia de apelo aos corações aos cidadãos de bem como forma de persuasão, atrelavam, de modo amplo, a defesa ao desarmamento à defesa à paz e ao combate à violência, e se concentravam, principalmente, na divulgação e promoção da campanha de entrega das armas. Para o debate em torno do Estatuto do Desarmamento e do Referendo, entretanto, novos atores entraram na disputa e começaram a ganhar visibilidade na esfera pública. Os atores engajados pelo "não" no Referendo acionaram aliados e seus discursos em prol de sua causa, recorrendo a elementos da moral e da religião na defesa da posse de armas como um direito inalienável dos cidadãos.Este trabalho reflete sobre as ações engendradas pelo Viva Rio em torno da questão do desarmamento desde sua fundação - com destaque para a Campanha do Desarmamento de 2004 -, discutindo a presença da religiosidade em suas iniciativas e a contribuição desta na constituição de noções de paz, violência e cidadania no espaço público brasileiro. Examina, ainda, de que modo estas noções fundamentaram a atuação pública do Viva Rio na construção de uma cultura da paz e ajudaram a compor um campo de parcerias e disputas no cenário nacional. / In the Campaign of the Disarmament organized by the Organization no Government Viva Rio - and accomplished between middles of 2004 and October of 2005, with the Referendum About the Prohibition of the Trade of Firearms in Brazil -, the actors, speeches and practices involved in the cause of the disarmament if they returned, for the most part, the a "appeal strategy to the hearts" to the "citizens of well" as persuasion form, they harnessed, in a wide way, the defense to the disarmament to the defense to the peace and the combat to the violence, and if they concentrated, mainly, in the popularization and promotion of the campaign of delivery of the weapons. For the debate around the Statute of the Disarmament and of the Referendum, however, new actors entered in the dispute and they began to win visibility in the public sphere. The actors engaged by the "no" in the Referendum they worked allies and their speeches on behalf of their cause, falling back upon elements of the morals and of the religion in the defense of the ownership of weapons as an inalienable right of the citizens. This work thinks about the actions engendered by Viva Rio around the subject of the disarmament from its foundation - with prominence for the Campaign of the Disarmament of 2004 -, discussing the presence of the religiosity in their initiatives and the contribution of this in the constitution of peace notions, violence and citizenship in the space Brazilian public. It examines, still, that way these notions based the public performance of Viva Rio in the construction of a culture of the peace and they helped to compose a field of partnerships and disputes in the national scenery.

Na campanha do desarmamento organizada pela Organização Não Governamental Viva Rio - e realizada entre meados de 2004 e outubro de 2005, com o Referendo Sobre a Proibição do Comércio de Armas de Fogo no Brasil , os atores, discursos e práticas envolvidos na causa do desarmamento se voltavam, majoritariamente, a uma estratégia de apelo aos corações aos cidadãos de bem como forma de persuasão, atrelavam, de modo amplo, a defesa ao desarmamento à defesa à paz e ao combate à violência, e se concentravam, principalmente, na divulgação e promoção da campanha de entrega das armas. Para o debate em torno do Estatuto do Desarmamento e do Referendo, entretanto, novos atores entraram na disputa e começaram a ganhar visibilidade na esfera pública. Os atores engajados pelo "não" no Referendo acionaram aliados e seus discursos em prol de sua causa, recorrendo a elementos da moral e da religião na defesa da posse de armas como um direito inalienável dos cidadãos.Este trabalho reflete sobre as ações engendradas pelo Viva Rio em torno da questão do desarmamento desde sua fundação - com destaque para a Campanha do Desarmamento de 2004 -, discutindo a presença da religiosidade em suas iniciativas e a contribuição desta na constituição de noções de paz, violência e cidadania no espaço público brasileiro. Examina, ainda, de que modo estas noções fundamentaram a atuação pública do Viva Rio na construção de uma cultura da paz e ajudaram a compor um campo de parcerias e disputas no cenário nacional. / In the Campaign of the Disarmament organized by the Organization no Government Viva Rio - and accomplished between middles of 2004 and October of 2005, with the Referendum About the Prohibition of the Trade of Firearms in Brazil -, the actors, speeches and practices involved in the cause of the disarmament if they returned, for the most part, the a "appeal strategy to the hearts" to the "citizens of well" as persuasion form, they harnessed, in a wide way, the defense to the disarmament to the defense to the peace and the combat to the violence, and if they concentrated, mainly, in the popularization and promotion of the campaign of delivery of the weapons. For the debate around the Statute of the Disarmament and of the Referendum, however, new actors entered in the dispute and they began to win visibility in the public sphere. The actors engaged by the "no" in the Referendum they worked allies and their speeches on behalf of their cause, falling back upon elements of the morals and of the religion in the defense of the ownership of weapons as an inalienable right of the citizens. This work thinks about the actions engendered by Viva Rio around the subject of the disarmament from its foundation - with prominence for the Campaign of the Disarmament of 2004 -, discussing the presence of the religiosity in their initiatives and the contribution of this in the constitution of peace notions, violence and citizenship in the space Brazilian public. It examines, still, that way these notions based the public performance of Viva Rio in the construction of a culture of the peace and they helped to compose a field of partnerships and disputes in the national scenery.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Neste estudo buscamos refletir acerca dos valores humanos a partir das prÃticas docentes de professores da Escola Liceu Domingos SÃvio. O principal questionamento à como ocorre à prÃtica docente quanto à educaÃÃo em valores humanos, a partir da proposta do programa Cinco Minutos em Valores Humanos, que oferece subsÃdios Ãs escolas, por meio de material impresso ou disponÃvel para âdownloadsâ, para que possam desenvolver nesses espaÃos atividades, de forma a contribuir para a formaÃÃo humana, o que, favorece a construÃÃo de uma cultura de paz. O trabalho na perspectiva de uma educaÃÃo em valores humanos vem cada vez mais se fazendo presente nas prÃticas pedagÃgicas que visam contribuir para uma formaÃÃo esclarecedora, considerando alÃm de questÃes curriculares, aspectos relacionados à Ãtica e a espiritualidade. O interesse por trabalhar essa temÃtica fortaleceu-se a partir de participaÃÃo no Grupo de Pesquisa Cultura de Paz, Juventudes e Docentes: ExperiÃncias de Escolas, Ongâs e Secretarias de EducaÃÃo Estadual e Municipal, que busca investigar as experiÃncias, enfocando a cultura de paz nas escolas, contribuindo para estudo e divulgaÃÃo de iniciativas na perspectiva da educaÃÃo em valores. Para realizaÃÃo desse estudo escolhemos o enfoque qualitativo e utilizamos pesquisas bibliogrÃfica, exploratÃria e de campo. O estudo de caso nos possibilitou obter o mÃximo de informaÃÃes e aprofundamento sobre o trabalho em valores na escola escolhida para o estudo. Na coleta dos dados o procedimento metodolÃgico escolhido foi a observaÃÃo, com a produÃÃo de um diÃrio de campo, alÃm de entrevistas com os sujeitos da pesquisa, docentes e discentes, com estes Ãltimos realizamos ainda um grupo focal. Os dados revelam que os docentes, em sua maioria, percebem a importÃncia dos valores humanos no seu fazer pedagÃgico, contribuindo inclusive no que se refere ao repensar aspectos pessoais da sua vida cotidiana. A proposta do programa à ressaltada positivamente, pois à uma metodologia de fÃcil aplicaÃÃo cabendo apenas fazer algumas adequaÃÃes com relaÃÃo Ãs histÃrias utilizadas. Assim, o trabalho tem contribuÃdo com docentes e discentes, com uma nova maneira de agir mais solidÃria e respeitosa, com as outras pessoas. Portanto, apostar na formaÃÃo dos professores em valores humanos tem melhorado a convivÃncia entre eles e seus alunos, diminuindo a violÃncia e concretizando a convivÃncia, com base no diÃlogo permanente, construindo assim a cultura de paz. / This study aims to reflect on the human values from the teaching practices of teachers from Dominic Savio High School. The main question is how does the teaching practice and education in human values happen, from the proposed program âCinco Minutos em Valores Humanosâ (Five Minutes in Human Values), which provides grants to schools, in print or available for "downloads", so they can develop in these spaces, activities, in order to contribute to human development, which favors the construction of a culture of peace. The work from the perspective of an education in human values is increasingly making itself present in pedagogical practices that aim to contribute to an enlightening training, in addition to considering curricular issues, aspects related to ethics and spirituality. The interest in working with this topic strengthened from a participation in the Research Group Peace Culture, Youth and Teachers: school experiences, nongovernmental organizations and State and Local Educationâs secretaries, which aims to investigate the experiences, focusing on the culture of peace in schools, contributing to the study and dissemination of initiatives from the perspective of values education. To perform this study we chose the qualitative approach and used literature, exploratory and field research. The case study allowed us to obtain the maximum of information and further work on the values in the school chosen for this study. For data collection, the methodological procedure chosen was the observation, with the production of a diary, and interviews with the research subjects: teachers and students. With them, we also conducted a focus group. The data shows that teachers, mostly perceire the importance of human values in their pedagogical work, even contributing with the rethinking of personal aspects of their daily lives. The program proposal is emphasized positively, since it is a methodology easy to be applied, with just some adjustments to be made with the stories used. Thus, the work has contributed to teachers and students, with new way of acting, more supportive and respectful to other people. Therefore, investing in the training of teachers in human values has facilitated teachers and their studentsâ living together, reducing their violence and performing a peaceful coexistence, based on dialogue, thus building a culture of peace.