« On bat un enfant » ; « on tue un enfant » : pour la plupart de nos contemporains, c’est là l’horreur même — la transgression de ce qui reste encore de sacré dans notre culture dite moderne. Pour quelques autres, c’est une réalité clinique : celle que l’on saisit à travers ce que l’on appelle d’ordinaire « maltraitance infantile » et « infanticides ». Et pour tous (pour tout sujet), il s’agit également de la présentification d’un fantasme — le plus fondamental qui soit, encela qu’il convoque d’un côté le rapport au père et le masochisme primordial, d’un autre le rapport à l’idéal et le narcissisme primaire. Le plus fondamental des fantasmes, au point de pouvoir être considéré comme une écriture de sa « formule », le texte en exprimant au mieux la logique.C’est à nouer ces registres — structure du fantasme et réel clinique de la maltraitance infantile — et à en explorer les tenants et aboutissants, que se consacre cette thèse. Qui s’emploie à montrer d’abord comment la féminité peut porter à la maternité, et ce qui se joue dans le « désir d’enfant », voire dans le désir de mort de l’enfant (c’est-à-dire dans le ravage quand il aboutit à l’acte). Puis quels extrêmes peut atteindre la clinique avec le « syndrome de Münchhausen par procuration », d’une part, et les « néonaticides » avec conservation des corps des nouveau-nés, d’autre part (c’est-à-direavec ces situations où l’horreur se montre pour mieux se dissimuler, et se cache pour mieux s’exhiber).Ce qui permet donc, en dépliant ainsi ces figures de la mère, de l’enfant, et du mal, d’éclairer la logique du fantasme par le réel clinique — et réciproquement. C’est-à-dire d’éclairer la structure subjective, saisie au « coeur de l’être ». / « A child is being beaten » ; « a child is being killed » : for most of our contemporaries, this is an epitome of horror — a transgression of what is still considered as sacred in our socalled modern culture.For some others, it is a clinical reality : the one we observe through what is usually called « child abuse » and infanticides.And for everybody (for every subject), it is also the presentification of a phantasy — the most basic of all, as it concerns on one hand the relationship with the father and the primordial masochism, and on the other one the relation with the ideal and the primary narcissism. It is the most fondamental of phantasies so much that it can be considered as an account of its « formula », the text expressing its logic at best.Intertwining these two matrixes — structure of the phantasy and clinical reality of child abuse — and exploring the ins and outs ; this is the issue analyzed in the thesis. First, what is shown here is how feminity can lead to maternity and what is at stake in « desiring a child », even in the desire for the child’s death (i.e. in the « ravage » when it leads to the acting out). Then which extreme can the clinical approach get close to with « The Munchausen syndrom by proxy » on one hand, and « neonaticides » with the keeping of the bodies of the new borns on the other one (i.e. where horror can be shown to hide all the better and to hide to be better exhibited).Hence the possibility, by unfolding the figures of the mother, of the child, and of the evil, to shed light on the logic of the phantasy thanks to the clinical reality — and vice versa.In other words, to throw light on the subjective structure, seized in the « heart of being ».

Cette thèse est un effort de plus pour analyser le « phénomène de la dévolution » pendant la période de mise en relation, prenant en compte les raisons évoquées par les adoptants pour rendre les enfants et les effets sur les enfants et les adolescents. Nous comprenons que la connaissance des risques et l'évaluation des différents niveaux du processus d'adoption peuvent permettre des interventions qui réduisent les échecs dans la construction des nouveaux liens de filiation. L'objectif est d'analyser le phénomène par le versant psychique, en tenant compte de la complexité de la filiation adoptive. Nous émettons l'hypothèse que l'adoption a tendance à échouer dans les cas suivants : il n’y a chez l'adoptant aucun désir légitime d'avoir un enfant (certaines demandes peuvent être qualifiées de perverses) ; l'enfant ne correspond pas à l'enfant imaginé et fantasmé par les parents (considérant une certaine tension entre le désir de procréer et celui d'adopter) ; il y a une recherche de réparation par l’adoption ; les imagos parentaux inscrits chez l’enfant interfèrent dans le processus de filiation ; les équipes institutionnelles ne parviennent pas à évaluer les requérants, à accompagner la période de mise en relation et / ou à préparer les enfants. Sur la base de la proposition méthodologique de la métapsychologie, nous avons guidé la recherche sur la construction de cas de 10 enfants et adolescents sur la base de dossiers, de procédures judiciaires (destitution, agrément et adoption) et d'entretiens avec des équipes des institutions d'accueil. Dans ce contexte, l'interface de la psychanalyse avec le droit a permis une meilleure compréhension et une réflexion plus large sur le thème. Nous nous appuyons dans notre étude sur l'enseignement de Lacan : le désir est essentiel pour nouer de liens avec l'autre. Il convient de noter que, malgré les nombreuses avancées dans le domaine de l’adoption, il reste encore beaucoup à faire, notamment en ce qui concerne la transformation des enfants et des adolescents en sujets de droit, comme changement de paradigme. / This thesis is one more effort to analyze the "return phenomenon" in the cohabitation stage, considering the reasons of the adopters for the return and its effects on children and adolescents. We understand that knowledge of risks and the evaluation of the different levels of the adoption process can provide interventions that reduce the failures in the construction of the new bonds. The objective is to analyze the phenomenon by the psychic view, taking into account the complexity of the adoptive filiation. We hypothetize that the adoption tends to fail in the following cases: there is no true desire on the part of the adopter to have a child (some demands may be characterized as perverse); the child does not correspond to the child imagined or fantasized by the parents (consider a certain tension between the desire of procreating and the one of adopting); there is a search for reparation by the adoption; the parental imagos inscribed in the child interfere in the process of filiation ; there is a failure on the part of the institutional teams in the evaluation of the applicants, in the follow up of the cohabitation stage and or in the preparation of the children. Based on the methodological proposition of metapsychology, we guided the research by the construction of 10 cases of children and adolescent based on the dossiers, on the juridical processes (dismissal, habilitation and adoption) and on the interviews with children's home teams. In that context, the interface of psychoanalysis with the law allowed for a better understanding and broad reflection on the subject. We have supported our study in Lacan's teaching : desire is essential in the construction of the link with the other. It should be pointed out that despite the many advances in the field of adoption, there is still much to be achieved, especially on the issue of transforming children and adolescents into subjects of rights, as a paradigm change.