Le mémoire qui suit a pour objectif de faire ressortir les grandes lignes du traitement de la prise de pouvoir d’Amin, de la crise de la déportation des Asiatiques ainsi que de la rupture des liens diplomatiques entre la Grande-Bretagne et l’Ouganda telles que vues par le London Times et le Guardian. Il s’attardera également sur les divergences et les convergences entre les deux médias. Dans la mesure où elles sont assez distinctes pour représenter des approches à part entière, elle essaiera d’identifier les éléments qui influencent/structurent ces différentes approches en référence aux thèmes mentionnés auparavant.

Ce travail a cherché à mettre en évidence le rôle d'acteur social local que joue un quotidien local au sein d'une société particulière : l'île de La Réunion. Il s'agit de la monographie d'un média, Le "Quotidien de La Réunion", mis en contexte sur une période de 21 ans (1976-1997). Le cadre théorique général, retenu pour traiter cette étude de cas, s'intéresse aux problématiques de la construction de l'événement et du traitement des mouvements sociaux par les médias. Pour verifier l'hypothèse selon laquelle un journal local occupe bien une position d'acteur social se positionnant lors de mouvements sociaux, la méthodologie adoptée a été celle d'une analyse de discours et de mise en forme journalistiques, d'inspiration essentiellement sémiologique. Un corpus d'articles a été traité qui compare la relation par le quotidien de trois mouvements : l'élan de 1977 pour sauver le "jeune" Quotidien, le mouvement de soutien à "Télé FreeDom" (1991) et la mobilisation des fonctionnaires et des étudiants de 1997. L'analyse des procédés d'argumentation et de rhétorique propres à la stratégie éditoriale du journal a ainsi permis de dégager ses propres valeurs et ses positionnements sur la scène locale, tout en soulignat certaines contradictions entre "principes" rédactionnels et pratiques journalistiques. Ce travail de recherche a reçu le prix de la meilleure thèse 1999

La violence ne se manifeste plus dans la vie de la plupart des Occidentaux de la même manière qu'au début du siècle dernier. À cette époque, à l'occasion des assemblées populaires, il était fréquent que les gens se laissent emporter et que des bagarres éclatent. De nos jours, il semble que les mœurs se soient assagies. La violence fait encore partie du quotidien de chacun mais, notamment à cause de l'usage répandu de la télévision, elle se présente presque toujours à distance, sur l'horizon lointain de l'actualité planétaire. En raison, peut-être, de cette disposition particulière qui laisse apparaître dans la vie des gens la violence sous la forme d'un contenu extérieur à eux-mêmes, les études sur la violence et les media, qui se sont développées après l'arrivée de la télévision, se sont surtout intéressées à la question des effets des messages ou des représentations à caractère violent sur le comportement des individus ou sur la constitution de leur vision du monde. Dans l'ensemble, ces écrits sont le plus souvent traversés par la crainte de voir la violence se répandre à cause des contenus véhiculés par les media. Mettant en suspens cette inquiétude, nous cherchons pour notre part une approche alternative pour formuler un autre problème liant la violence et les media et pour avancer de nouvelles hypothèses. Nous partons des données conceptuelles qui nous sont offertes par l'expérience d'une fascination pour la violence n'impliquant pas par définition le désir d'être violent. La fascination qui nous intéresse est à la fois attirance pour la violence et mise à distance ou détournement de cette dernière. Le problème qu'elle permet de soulever est celui de la relation à la violence. Le projet de reposer le problème de la violence et des media du point de vue de la fascination nous amène donc à mettre provisoirement de côté l'analyse des messages ou des représentations pour étudier la façon dont la violence se présente dans la vie des gens au moyen des media. En prenant appui sur des auteurs comme André Leroi-Gourhan, Marshall McLuhan et Peter Sloterdijk, nous analysons deux séries d'exemples. L'une témoigne d'une relation à la violence s'étant développée dans les assemblées populaires québécoises au cours des années 1920, l'autre rend compte de la relation s'établissant entre l'individu et la violence au moyen de la télévision. Le présent ouvrage est traversé par l'objectif d'une problématisation originale et actuelle du rapport entre violence et media. Nous soutenons principalement le sérieux de l'hypothèse générale selon laquelle, en passant de l'assemblée populaire à la télévision, l'être humain objective la violence et décharge sur le dispositif télévisuel la responsabilité de son détournement et de son interprétation. Nous espérons que le travail accompli dans cette optique pourra servir à motiver de nouvelles recherches, ainsi qu'à alimenter le débat sur l'attitude à adopter devant les manifestations de violence dans les media. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : violence, médias, medium, media, fascination, communication, relation, assemblée populaire, télévision, histoire, problématisation.

Depuis plusieurs années, la représentation des instances de brutalité policière dans les médias modernes suscite l'émoi. Ces événements, qui montrent la police sous ses pires angles et exposent au grand jour les lacunes de l'institution policière, se sont récemment multipliés à travers le monde. Le Canada ne se soustrait pas à cette tangente. Certains diraient que le Canada n'est plus le « paisible royaume » qu'il a déjà été, s'il l'a déjà été. Au pays, les actions des corps policiers entourant les morts de Fredy Villanueva et de Chantal Moore, ainsi que les manifestations du sommet du G20 à Toronto en 2010 et celles de 2012 au Québec sont encore fraîches dans les mémoires des Canadiens. Il n'est donc pas étonnant que les événements récents survenus lors des manifestations contre le racisme aux États-Unis aient rouvert des plaies jusqu'au Canada et attiré l'attention du reste du monde. La relation avec la police et les perceptions du public face à celle-ci sont cruciales dans une société démocratique telle que celle du Canada. Malgré cela, la formation des attitudes quant à la police au Canada - et plus précisément la confiance et la méfiance - reste sous-étudiée. C'est dans cette optique que le présent mémoire s'est intéressé aux déterminants et aux raisons de la confiance et de la méfiance envers la police au Canada. Les résultats des analyses réalisées montrent que la confiance envers la police au Canada peut s'expliquer principalement en termes institutionnels et, dans une moindre mesure, en termes psychosociaux et structurels. Les résultats des analyses subséquentes montrent qu'il existe présentement six profils-types de méfiance envers la police au Canada, et que l'appartenance à un de ces types peut s'expliquer au moins partiellement par des facteurs sociodémographiques. Ce mémoire contribue d'abord à mettre à jour la littérature sur l'opinion publique et la confiance envers la police, puis à la bonifier. Il représente une première étude s'intéressant de manière aussi complète à la confiance envers la police dans le contexte canadien. / For several years now, the depiction of instances of police brutality in modern media has caused a stir. These events, which show the police from their worst angles and expose the shortcomings of the police institution, have recently multiplied throughout the world. Canada is not escaping this tangent. Some would say that Canada is no longer the "peaceful kingdom" it once was, if it ever was. At home, the actions of police forces in the deaths of Fredy Villanueva and Chantal Moore, as well as the demonstrations of the G20 summit in Toronto in 2010 and those of 2012 in Quebec are still fresh in the memories of Canadians. It is therefore not surprising that the recent events during the anti-racism demonstrations in the United States have reopened wounds in Canada and are attracting also the attention of the rest of the world. The relationship with the police and the public's perceptions of the institution are crucial in a democratic society such as Canada's. Despite this, the formation of attitudes about the police in Canada - and more specifically confidence and misconfidence - remains understudied. It is with this in mind that this thesis examines the determinants and reasons for confidence and misconfidence of the police in Canada. The results of the analyzes demonstrate that confidence in the police in Canada can be explained mainly in institutional terms and, to a lesser extent, in psychosocial and capable terms. The results of the subsequent analyzes show that there are currently six profiles of disconfidence of the police in Canada, and that belonging to one of these types can be explained at least partially by sociodemographic factors. This thesis contributes first to updating the literature on public opinion and confidence in the police, then to improving it. It represents a first study to address confidence in the police from a public opinion perspective in such a comprehensive way in the Canadian context.

Ce mémoire porte sur le sens qu'accordent les lectrices du magazine québécois Châtelaine au discours féministe diffusé entre 2014 et 2016, et ce, dans un contexte médiatique influencé par le postféminisme. Encadrée par une approche constructiviste et féministe, la démarche qualitative déployée a permis à la chercheuse de dégager en quoi les représentations du féminisme chez les lectrices relèvent d'une sensibilité postféministe et de nuancer les défis que pose ce discours au projet politique féministe. Les dix entretiens menés auprès des lectrices ont révélé leurs multiples conceptions du mouvement féministe et leurs positionnements parfois paradoxaux au sein de discours post et proféministes. Leur appréciation du magazine Châtelaine comme agent de sensibilisation au féminisme soutient la thèse de la capacité émancipatrice des médias féminins, malgré certaines critiques adressées au magazine. Enfin, le rôle de la recherche sur l'interprétation des textes et sur l'identification féministe témoigne de l'importance de situer la réception dans son contexte immédiat et plus large et de la pertinence des recherches féministes en communication publique.

Dans les sociétés occidentales du tournant du XXe siècle, le niveau de violence tend à diminuer. Pourtant, cette période est considérée par beaucoup de chercheurs comme étant un âge d'or pour les récits d'homicide. Pendant longtemps, ceux-ci sont davantage relégués dans des publications spécifiques. Cette période coïncidant avec l'avènement d'une presse grand public et peu coûteuse, dont l'objectif est avant tout le profit, les journaux sont désormais largement accessibles. Le crime fascine et fait vendre, particulièrement les assassinats dont la presse de l'époque n'hésite pas à en faire l'étalage dans ses colonnes. Ce mémoire a pour but de démontrer que le Québec, entre 1885 et 1915, n'échappe pas à une tendance déjà bien implantée depuis quelques décennies ailleurs en Occident. Ainsi, la presse québécoise francophone et anglophone de l'époque a emprunté le style de représentation de ses confrères européens et américains, décrivant avec détail un acte d'homicide et le processus judiciaire qui s'ensuivait. Notre objectif est de faire la démonstration qu'au moment où un meurtre est commis en territoire québécois, la population, par le biais de la presse, est en mesure de connaître les principaux détails sur les circonstances et les éléments entourant ce crime, mais également sur tout le déroulement du processus judiciaire fidèlement reproduit tel un feuilleton, une pièce de théâtre. Ces articles ne sont peut-être pas nécessairement toujours fidèles à la réalité puisqu'ils sont teintés par la perception des journalistes. De plus, ils sont avant tout rédigés dans un souci de plaire et pour susciter la curiosité de leur lectorat. Par contre, bien que la représentation des homicides dans la presse francophone et anglophone est tout sauf neutre, la lecture de ces articles permet de rendre compte des diverses réactions de la société québécoise à l'égard de ces actes violents, le tout étant fortement influencé par les codes sociaux et les valeurs de cette époque. / Levels of violence tended to decrease in Western societies at the turn of the 20th century. At the same time, the period is considered by many researchers to have been the golden age of homicide reporting, which for a long time had been relegated to specialized publications. The period coincided with the advent of popular, inexpensive newspapers, whose objective was above all profit, and which became widely accessible. Crime fascinated and sold, especially murders, which the press of the time did not hesitate to cover in its columns. This thesis aims to demonstrate that Quebec, between 1885 and 1915, participated fully in this trend, which had already been well-established elsewhere in the West for several decades. Thus, the francophone and anglophone Quebec press of the time borrowed the styles of representation from its European and American analogues, describing in great detail both homicides themselves and the legal procedures that followed. When a murder was committed in Quebec, the population, through the press, had access not only to the main details of the circumstances surrounding the crime, but also the entire course of the judicial process, faithfully reproduced like a soap opera or a play. The newspaper accounts were however not necessarily true to reality, since they were shaped by the perception of the journalists. In addition, the accounts were above all written with a view to pleasing the newspapers' readership and arousing their curiosity. Though the representation of homicides in the francophone and anglophone press was thus anything but neutral, reading these articles makes it possible to measure the interest of Quebec society with regard to such violent acts, as well as its responses, all of which was strongly influenced by the social codes and values of the time.

Depuis plusieurs années, la représentation des instances de brutalité policière dans les médias modernes suscite l'émoi. Ces événements, qui montrent la police sous ses pires angles et exposent au grand jour les lacunes de l'institution policière, se sont récemment multipliés à travers le monde. Le Canada ne se soustrait pas à cette tangente. Certains diraient que le Canada n'est plus le « paisible royaume » qu'il a déjà été, s'il l'a déjà été. Au pays, les actions des corps policiers entourant les morts de Fredy Villanueva et de Chantal Moore, ainsi que les manifestations du sommet du G20 à Toronto en 2010 et celles de 2012 au Québec sont encore fraîches dans les mémoires des Canadiens. Il n'est donc pas étonnant que les événements récents survenus lors des manifestations contre le racisme aux États-Unis aient rouvert des plaies jusqu'au Canada et attiré l'attention du reste du monde. La relation avec la police et les perceptions du public face à celle-ci sont cruciales dans une société démocratique telle que celle du Canada. Malgré cela, la formation des attitudes quant à la police au Canada - et plus précisément la confiance et la méfiance - reste sous-étudiée. C'est dans cette optique que le présent mémoire s'est intéressé aux déterminants et aux raisons de la confiance et de la méfiance envers la police au Canada. Les résultats des analyses réalisées montrent que la confiance envers la police au Canada peut s'expliquer principalement en termes institutionnels et, dans une moindre mesure, en termes psychosociaux et structurels. Les résultats des analyses subséquentes montrent qu'il existe présentement six profils-types de méfiance envers la police au Canada, et que l'appartenance à un de ces types peut s'expliquer au moins partiellement par des facteurs sociodémographiques. Ce mémoire contribue d'abord à mettre à jour la littérature sur l'opinion publique et la confiance envers la police, puis à la bonifier. Il représente une première étude s'intéressant de manière aussi complète à la confiance envers la police dans le contexte canadien. / For several years now, the depiction of instances of police brutality in modern media has caused a stir. These events, which show the police from their worst angles and expose the shortcomings of the police institution, have recently multiplied throughout the world. Canada is not escaping this tangent. Some would say that Canada is no longer the "peaceful kingdom" it once was, if it ever was. At home, the actions of police forces in the deaths of Fredy Villanueva and Chantal Moore, as well as the demonstrations of the G20 summit in Toronto in 2010 and those of 2012 in Quebec are still fresh in the memories of Canadians. It is therefore not surprising that the recent events during the anti-racism demonstrations in the United States have reopened wounds in Canada and are attracting also the attention of the rest of the world. The relationship with the police and the public's perceptions of the institution are crucial in a democratic society such as Canada's. Despite this, the formation of attitudes about the police in Canada - and more specifically confidence and misconfidence - remains understudied. It is with this in mind that this thesis examines the determinants and reasons for confidence and misconfidence of the police in Canada. The results of the analyzes demonstrate that confidence in the police in Canada can be explained mainly in institutional terms and, to a lesser extent, in psychosocial and capable terms. The results of the subsequent analyzes show that there are currently six profiles of disconfidence of the police in Canada, and that belonging to one of these types can be explained at least partially by sociodemographic factors. This thesis contributes first to updating the literature on public opinion and confidence in the police, then to improving it. It represents a first study to address confidence in the police from a public opinion perspective in such a comprehensive way in the Canadian context.

Le journalisme de paix est issu des réflexions de spécialistes en gestion des conflits qui proposent aux journalistes une manière différente de couvrir les conflits. Le but est de contribuer au retour de la paix dans les pays en crise. L'idée est, également, de mettre un terme à une forme de journalisme qui serait de nature à exacerber les tensions en temps de crise et qu'ils vont qualifier de journalisme de guerre. Ce journalisme a alors la particularité d'être une pratique focalisée sur les élites, l'issue des conflits et les discours propagandistes. Toutefois, considéré comme un engagement au service d'une cause, le journalisme de paix sera rejeté par certains professionnels de l'information. Alors que ce concept divise en Occident, dans le contexte africain, des expériences significatives seront menées dans ce sens à travers la mise en place de radios. Ces radios sont apparues à la suite du génocide qui a eu lieu au Rwanda en 1994. Considérées comme des médias de paix, ces radios sont implantées par des organismes internationaux (ONU, Internews, Fondation Hirondelle, Search for Common Ground...), pour accompagner les processus de reconstruction post-crise de certains pays. Certaines de ces organisations ont alors expérimenté ce journalisme de paix. Sur la base de ces expériences, nous avons initié une recherche qualitative empirique afin d'approfondir la réflexion sur la mise en œuvre de ce journalisme. Pour mener à bien notre recherche, nous avons pris pour cas d'étude la radio Okapi. Il s'agit de la radio de paix des Nations Unies en République Démocratique du Congo. Elle a été instituée par l'ONU et la Fondation Hirondelle. À travers les pratiques des professionnels en son sein, nous avons cherché à comprendre comment ce journalisme de paix pouvait être mis en œuvre et sous quelles conditions. L'entretien semi-dirigé, l'observation non participante, l'analyse de contenu et la recherche documentaire sont des outils méthodologiques mobilisés pour réaliser cette étude. Au terme de celle-ci, nous avons dégagé des éléments qui peuvent être considérés comme des facteurs favorables ou défavorables à la mise en œuvre du journalisme de paix. Mots clés : médias de paix, médias de haine, radio de paix, journalisme de paix, journalisme de guerre, Afrique, République Démocratique du Congo, ONU, MONUSCO. / Peace journalism originated from ideas of specialists of conflict management who proposed to the western journalists a different way to cover news related to conflicts. The goal is to restore peace in countries in crisis. The idea is also to end the kind of journalism that tends to exacerbate the tensions in time of crisis and that they called war journalism. This journalism has the particularity to be focused on the elites, the conflict result and propagandist opinions. However, considered as a commitment to serve a cause, peace journalism has been rejected by some professional of information. While this concept is a source of division in the Western world, in the African context, meaningful experiences were conducted through the creation of radio stations. These radio stations appeared following the Rwanda genocide in 1994. Seen as medias of peace, these stations were implanted by international organizations (UN, Internews, Fondation Hirondelle, Search for Common Ground...) to accompany the after-war reconstruction process in some countries. Thus, some organizations have tried this peace journalism. Based on these experiences, we have initiated an empirical qualitative research to deepen the realization on the implementation of this kind of journalism. To properly conduct our research, we chose the radio station Okapi like case study. Okapi is a radio station of the United Nations in Democratic Republic of Congo. It was created by the UN and Fondation Hirondelle. Through the practices of professionals who work there, we tried to understand how this peace journalism could be implanted and under which conditions. The semi-directed interview, the non-participant observation, the analysis of content and the documentary research were the tools used to achieve this study. At the end of this study, we have extricated different factors that can be considered as advantageous or disadvantageous to the practice of peace journalism. Key words: media of peace, hate media, peace radio, peace journalism, war journalism, Africa, Democratic Republic of Congo, UN, MONUSCO.

Quels sont les déterminants de l'effort de dissémination des résultats de la recherche ? Une étude empirique sur un échantillon composé de 987 chercheurs en santé démontre que les facteurs liés au contexte du chercheur, au contexte de l'utilisateur, les caractéristiques de la recherche, les liens entre les chercheurs et les utilisateurs et le financement sont tous des facteurs qui influencent l'effort de la dissémination à une audience non académique. Ces déterminants influencent la dissémination des résultats de la recherche selon la forme de dissémination engagée par les chercheurs dans le domaine de la santé. Ces résultats ont une contribution majeure, car ils permettent de prédire quels sont les facteurs qu'il faut prendre en compte lors de la dissémination des résultats de la recherche à une audience non académique. De plus, ils nous permettent de décider quelle forme de dissémination utiliser dans un contexte par rapport à un autre. / What are the determinants of the dissemination of research results? An empirical study on a sample of 987 researchers in the health sector shows that the factors related to the context. of the researcher, the context of the user, the characteristics of research results, the linkage between researchers and users, and financing arc ail factors, which influence the dissemination to a non-academic audience. Results show also that these determinants are different, depending on the form of dissemination used by the researchers in the health sector. These results have a major contribution, for organizations, researchers and users. These results allow us to predict which factors are necessary to take into account, depending on the form of dissemination used by researchers to a non-academic audience. Moreover, they enable us to decide which form of dissemination we can use in a context, compared to another.

Eu égard à la récurrence des inondations qui frappent annuellement le Togo de 2007 à 2011, à l'ampleur des dégâts et à l'investissement de l'espace public par différents acteurs, le problème environnemental des inondations est devenu un problème public. Grâce à l'approche constructiviste des problèmes sociaux, notre objectif est de révéler cette transformation et de souligner la contribution des médias à ce processus. Dans son double rôle de rapporteur et d'acteur, la presse togolaise a permis de révéler la trajectoire argumentative des acteurs mobilisés grâce à la controverse que les différents discours ont suscitée. En définitive, les résultats obtenus nous permettent d’avancer qu’à cause de leur vulnérabilité, les acteurs se sont plus préoccupés de la gravité des inondations que de ses causes et de découvrir que ces inondations ont agi comme des révélateurs de problèmes sociaux, tant les problématiques auxquelles les intenses débats ont abouti étaient diverses et variées. / Following the flooding events that yearly struck Togo from 2007 to 2011, which caused important damages, and led social actors to mobilise, this essay examines the environmental problem of flooding and its construction as a public issue. Adopting a constructivist approach to environmental problems, the objective is to show the transformation of an environmental problem into a public issue, and to emphasize the contribution of the media to the process. In its double role as reporter and actor, the Togolese press is a means by which the actors' claims are expressed. A public controversy about the causes and the consequences of annual flooding arose between different actors and institutions. Data gathered from press reports show that because of their own vulnerability many local actors were more concerned with the extent of the flooding than with their origins. Transformed as a social problem, they reveal an intense social and political debate.