A presenta dissertação pretende ser uma contribuição para o debate acerca das combinaçãoes e imbricaçãoes entre religião e política no Brasil, enfocando a atuação de dois vereadores da Câmara Municipal de Porto Alegre (CMPA) que são também pastores da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). A etnografia do primeiro mandato destes pastores-vereadores, incluindo-se aí sua recente campanha à reeleição, traz para a reflexão acerca das interferências mútuas entre estes dois campos da realidade social.Se, no início, vemos tais parlamentares colocarem sua Igreja acima dos partidos e buscarem uma "sacralização" da tribuna, locus que pretendem converter em mais espaço de difusão da "palavra de Deus", com o passar do tempo, todavia, evidencia-se uma necessidade destes sujeitos se adequarem a uma lógica de atuação condizente com uma certa concepção de política vigente no país, a qual enfatiza a importância de uma democracia "moderna" e "laicizada". Entretanto, isto necessariamente não implica num enfraquecimento do papel de mediação que estes agentes cumprem ao estabelecer vínculos entre instâncias burocráticas-estatais e seus"fiéis-eleitores": as "doações" que fazem aos "necessitados" são inscritas numa lógica de reciprocidade que , baseada em elementos presentes num certo "imaginário religioso", se pretende bastante diferenciada do clientelismo e do assistencialismo. Por outro lado, a análise da votação obtida por estes parlamentares nas últimas eleições sugere que este "trabalho social" não foi suficiente para expandir as "bases eleitorais" para além do espaço da Igreja: ao invés de uma ampliação, houve um pequeno declínio em relação ao pleito anterior, convidando-nos a uma reflexão sobre os limites da expansão eleitoral dos "políticos religiosos".

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Submitted by Ellen Paula (ellenspaula@gmail.com) on 2017-04-13T14:37:23Z No. of bitstreams: 1 AS VEIAS TRÁGICAS DA LOUCURA.pdf: 2003514 bytes, checksum: 87992dda745aad5acfcd5a44b161c208 (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães (ednaide@ufba.br) on 2017-04-17T11:39:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AS VEIAS TRÁGICAS DA LOUCURA.pdf: 2003514 bytes, checksum: 87992dda745aad5acfcd5a44b161c208 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-17T11:39:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AS VEIAS TRÁGICAS DA LOUCURA.pdf: 2003514 bytes, checksum: 87992dda745aad5acfcd5a44b161c208 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Trata-se de pesquisa histórico-crítica, composta por ensaios, na linha de História, Crítica e Recepção, forma e método de aproximação inspirados em Adorno, Theodor (2003), na qual a autora produziu três textos estruturalmente independentes e subjetivamente intercambiados, procurando perseguir os rastros da loucura que marca a poética de Antonin Artaud. Partindo da concepção de experiência trágica da loucura, como pressentiu Michel Foucault, contaminado pela perspectiva do trágico nietzschiano, sugere-se que há um jogo de transgressão e de limites entre razão e loucura, que se materializa na poética artaudiana como combate do corpo, da linguagem e do pensamento contra as estruturas que os imobilizam. No recorte biográfico da viagem de Antonin Artaud à Irlanda, cria-se uma tensão metafórica entre a imagem da água e a imagem da Ilha, a fim de demarcar o combate no duelo entre a Crueldade e o Juízo de Deus, que resultará nos duros anos de intermanto asilar a que o poeta foi submetido. De onde, sob a máscara de Vincent van Gogh, Antonin Artaud acusará a sociedade do ocidente de não suportar a sabedoria trágica dos corpos delirantes, demonstrando que aquilo que chamamos loucura, nada mais é do que a potência do pensamento louco, tomada por uma Tentação para devir, a cada vez que a Crueldade da existência diante dele se desnuda, a tal ponto de provocar o suicídio. / This master´s dissertacion is historical-critical research, in the search line of History, Criticism and Reception. It was organized in the meeting academis essays, form and method of approach inspired by Adorno, Theodor (2013). The author this dissertacion produced three structurally independent texts and subjectively interchanged and she sought to pursue the traces of madness that marks the poetic of Antonin Artaud. Starting from the conception of tragic madness experience as envisioned Michel Foucault, contaminated by the Nietzschean tragic perspective, the dissertacion suggests that there is a game of transgression and of the limits of reason and madness which is embodied in the artaudiana poetic as body combat, language combat and thought combat against the structures that immobilize them. In the biographical outline of the travel Antonin Artaud Ireland, a metaphoric tension is created between the water image and the island image to demarcate the fight in the duel between cruelty and the judgment of God, that will result in the hard years of asylum boarding which the poet was submitted. There, under the mask of Vincent Van Gogh, Antonin Artaud accuses western society does not support the tragic wisdom of delirious bodies, demonstrating that what we call madness, nothing more than the power of the crazy thought, taken by the temptation to become, each time the existence of Cruelty in front of him is naked until take him to suicide limit.

Submitted by Gisele Mara Hadlich (gisele@ufba.br) on 2017-10-23T14:53:03Z No. of bitstreams: 1 LEILA O SANTOS_2013.pdf: 1667705 bytes, checksum: 33fda79ca7635f902d5b0ad7e2db1233 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T14:53:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LEILA O SANTOS_2013.pdf: 1667705 bytes, checksum: 33fda79ca7635f902d5b0ad7e2db1233 (MD5) / O desenvolvimento desta pesquisa foi contemplado no projeto “Disponibilidade de metais traço na Baía de Todos os Santos: aplicação dos métodos Tessier e SVA-MES” (projeto FAPESB 4493/2009). O trabalho teve como objetivo avaliar a disponibilidade de elementos traço nos ambientes de manguezal e apicum no município de Madre de Deus, Bahia. Para avaliar a disponibilidade dos metais em sedimentos, situados próximos a áreas de contaminações de origens naturais ou antropogênicas. Os elementos Cr, Cu, Ni, Pb e Zn foram determinados por diferentes métodos de extração: digestão total, extração parcial e extração de Metais Extraídos Simultaneamente (MES) e Sulfetos Voláteis por Acidifificação (SVA). Foram realizadas também as seguintes análises: granulometria, pH, salinidade, matéria orgânica, nitrogênio total e fósforo assimilável. Foram também coletadas amostras de folhas de Rhizophora mangle L. e Avicennia schaueriana Stapf & Leechman com o objetivo de verificar a influência dos metais sobre a morfologia externa dos vegetais. Nas folhas foram feitas análises de diagnose visual e determinação dos elementos Na, Ca, K, Mg, P, Mn, Fe, Cu, Zn, Ba, V, Ni e Cr, sendo realizado o cálculo do fator de concentração (FC) para avaliar a concentração de metais das folhas em relação às concentrações encontradas nos sedimentos. Os resultados foram tratados de forma distinta originando quatro avaliações a respeito da presença dos metais em Madre de Deus, os quais foram apresentados sob forma de artigos científicos. Nos manguezais foram encontrados, exceto em cinco pontos, valores inferiores a 1 (um) para a relação [MES]/[SVA], indicando a baixa disponibilidade desses metais; portanto, as concentrações no ambiente não devem apresentar efeitos adversos à biota. A situação foi inversa para o apicum, indicando a disponibilidade desses metais na maioria dos pontos coletados. No manguezal existe correlação entre a matéria orgânica e granulometria, especificamente nas frações silte e argila. Altos teores de salinidade encontrados nos apicuns diferenciam estes ambientes dos manguezais e não foi verificada uma correlação clara na distribuição dos metais no manguezal, apenas no apicum a concentração de MES-Pb aparece associada à distribuição de sulfetos. Matrizes de correlação revelaram significativas correlações positivas entre valores da digestão parcial e total no apicum e das extrações SVA-MES e total no manguezal. Através deste estudo pôde ser verificado que as espécies absorvem os mesmos elementos em concentrações diferentes: a A. schaueriana retém maiores concentrações dos elementos quando comparada à R. mangle, exceto para os elementos Mn e Ca que foram determinados em maior concentração nesta última. Foi possível verificar a influência da composição química das folhas na morfologia externa, bem como a correlação entre as concentrações de K, Mg, Mn, Na, P, Cu e Ca nos dados biométricos das folhas. O acúmulo de metais nas folhas variou de acordo com a espécie, mas não refletiu as concentrações do sedimento, uma vez que nas espécies estudadas o FC apresentou valores inferiores a 1,0.

Submitted by Gisele Mara Hadlich (gisele@ufba.br) on 2017-11-30T14:01:48Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_FINAL.pdf: 884329 bytes, checksum: 1aee3f5832fb051022a94e047384f2f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-30T14:01:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_FINAL.pdf: 884329 bytes, checksum: 1aee3f5832fb051022a94e047384f2f8 (MD5) / O desenvolvimento desta pesquisa está contemplado no projeto “Disponibilidade de metais-traço na Baía de Todos os Santos: aplicação dos métodos Tessier e SVA-MES” (projeto 4493/2009, financiamento FAPESB - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado da Bahia). A Baía de Todos os Santos – BTS contempla ambientes costeiros que são constituídos por diversos ecossistemas vulneráveis às atividades relacionadas à expansão urbana e ao escoamento da produção industrial através de portos e terminais marítimos. Estas atividades podem disponibilizar para o ambiente compostos e elementos potencialmente contaminantes, dentre os quais se destacam os metais traço. O objetivo deste trabalho foi analisar a distribuição de metais traço no município de Madre de Deus, Bahia, em solos de encostas, em apicuns e em manguezais. Foram determinados, em amostras superficiais de solos e de sedimentos, os metais Cu, Zn, Mn, Fe, Cr e Ni através da técnica de extração parcial, bem como pH, Eh, salinidade, granulometria, nitrogênio total, carbono orgânico e fósforo. Nas amostras de apicuns e manguezais foram realizadas também análises de sulfetos voláteis em ácido (SVA) e metais extraídos simultaneamente (MES: Cu, Zn, Mn, Fe, Cr, Ni, Al, Cd e Pb). Os resultados foram tratados de formas distintas, originando três avaliações a respeito da presença dos metais em Madre de Deus, apresentados sob forma de artigos científicos. Inicialmente a avaliação da presença dos metais traço no meio (extração parcial) foi realizada utilizando a Análise em Componente Principal (ACP), considerando os três ambientes costeiros (manguezal, apicum e encosta). Os resultados mostraram que há diferenças entre os três ambientes, exceto para Cu, Zn e Cr. Ni não foi identificado nas amostras. Nos manguezais, a fração fina dos sedimentos determina a distribuição dos metais. Nos apicuns não há associação de metais com a granulometria, e o excesso de sais e o baixo teor de C.O. contribuem secundariamente para explicar a variação dos dados. Nas encostas, com predomínio de areia em superfície, a distribuição dos metais é fortemente influenciada pela presença de C.O. e de Mn. Em seguida foram calculados dois índices de contaminação por metais (Grau de Contaminação modificado e Índice de Geoacumulação) para a área de estudo dividida em dois setores considerando a influência antrópica na área. Esta análise revelou diferenças entre os dois setores no que se refere aos índices de contaminação por Mn, Cu e Zn, o que não foi evidenciado através da estatística clássica. A avaliação foi finalizada com a análise da biodisponibilidade de metais traço (Cu, Zn, Cd, Pb e Ni), verificada através dos resultados de determinação de metais a partir da extração SVA-MES. Os resultados mostraram a não disponibilidade destes metais nos manguezais e disponibilidade em apenas um ponto no apicum com alta concentração de Ni. Evidenciou-se, também, a correlação entre as concentrações de MES (inclusive de Al, Mn e Fe), de SVA e de metais extraídos parcialmente.

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-29T16:04:12Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Bartira Santos.pdf: 1001804 bytes, checksum: 4ed02003cb292ebec132aa126b850e01 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-10T20:08:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Bartira Santos.pdf: 1001804 bytes, checksum: 4ed02003cb292ebec132aa126b850e01 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-10T20:08:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Bartira Santos.pdf: 1001804 bytes, checksum: 4ed02003cb292ebec132aa126b850e01 (MD5) Previous issue date: 2007 / Esta dissertação apresenta como objeto o entrecruzamento das rotinas escolares, em escolas públicas de nível fundamental, situadas na periferia da cidade de Salvador, com as rotinas da Igreja Universal do Reino de Deus. Neste particular, investiu-se na analise dos efeitos da expansão da vivência de fé evangélica em escolas públicas soteropolitanas através de investigação sobre os modos através dos quais as crenças morais e espirituais de funcionários da escola foram traduzidas em práticas pedagógicas. Na abordagem do tema consideramos como referencial teórico o Materialismo Histórico Dialético, como metodologia o estudo de caso e como questões norteadoras: É possível estabelecer alguma relação entre o acirramento da contradição sagrado versus secular na escola pública, traduzida no profundo entrelaçamento entre as rotinas escolares e as rotinas da igreja, e a ascensão do pós-modernismo visto como a lógica cultural do capitalismo avançado? Em que medida o ceticismo epistemológico, característico das correntes pós-modernas, passam a legitimar o uso do argumento religioso em sala de aula ao propugnarem a trivialidade da questão do conhecimento e da verdade? No decorrer da dissertação buscamos apontar algumas das principais mediações que caracterizam o recrudescimento da contradição sagrado versus secular na escola pública. Como resultado, chegamos à conclusão de que uma série de processos conjugados e paralelos configura a tessitura da problemática por nós analisada, assim, na esfera social, a partir de uma análise marxiana das relações entre religião e sociedade, identificamos que o ressurgimento da religião, e em especial, da religião de resultado, apresenta-se como um espelhamento dialético do aprofundamento de uma realidade objetiva excludente, geradora de insegurança, individualismo e alienação, ademais, na esfera político-ideológica, constatamos a permanência da religiosidade imiscuindo-se nos assuntos seculares e na relação do Estado brasileiro com os cidadãos, ao passo que, acrescida a esta constatação chegamos à conclusão segundo a qual formas antigas de poder (costumes) infiltram-se nas instituições (ordem legal), não como simples elementos anacrônicos, mas como funcionais a certas formas de domina. / Salvador

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f.127-133 / O nosso estudo assume explicitamente a perspectiva da busca de subsídios históricos que ofereçam pistas sobre as questões pertinentes e relacionadas ao início da vida humana. Fazer o estudo sobre o início da vida humana na relação entre a Teologia e a Bio / Our study takes explicitly the perpective of the search for historical documentation that offer clues about the relevant issues related to the beginning of human life. To study on the beginning of human life in the relationship between theology and biolo

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2012 / Bibliografia: f. 111-114 / A pesquisa se propõe a realizar uma investigação, a partir da filosofia do Tractatus Logico- Philosophicus, de Wittgenstein, sobre o que caracterizaria o inefável, relacionando-o à questão de Deus e do destino. Parte-se de uma análise da figuração do mund / The research proposes to perform an investigation from the philosophy of Tractatus Logico- Philosophicus, by Wittgenstein, about what characterizes the ineffable, related to the matter of God and destiny. It starts with an analysis of figuring out the wor