Este ensaio trata da relação entre o poder e a língua numa perspectiva enunciativa e filosófica. Propõe-se a inventariar fenômenos de ambas as áreas - poder e língua que, pela sua natureza, possibilitem construir um conducto teórico que privilegie o poder e a língua, identificando, outrossim, os fenômenos lingüísticos pelos quais circula o poder. Foram eleitos dois conceitos, o de poder, sustentado pelas posições de Bobbio e Foucault, cuja característica comum entre ambos é a interdependência entre o conceito de poder e a noção de liberdade; e o de língua, sustentado pela teoria da enunciação na perspectiva de Benveniste e a partir da relação de intersubjetividade. A reflexão desenvolvida estruturou-se no seguinte silogismo: se a relação de força, ou de poder, é concreta, imediata, singular e pontual; se o ato enunciativo é concreto, imediato, singular e pontual, por que a relação de intersubjetividade não é uma relação de poder? Em sendo, que tipo de sujeito sustentaria esse tipo de relação. Essas premissas foram acompanhadas pela pergunta – Qual a origem do Poder? – cuja resposta contribuiu para definir a analogia entre as relações de poder e de intersubjetividade: o desejo. O poder nasce do desejo que, ao racionalizar-se, torna-se potência no seio das relações sociais. Não existe poder se todos não o querem. É a dialética do poder: um paradoxo necessário. A natureza dialética que sustenta o poder é a mesma da relação de intersubjetividade: não existe um eu, se não se implantar um tu. Outro paradoxo necessário. O fenômeno da determinação/indeterminação cuja natureza dialética – coerção e liberdade – é a mesma das relações de intersubjetividade e de poder, torna-se, assim, uma das vias pela qual circula o poder. O desejo habita o homem, pois é sua própria essência, conceito de André Comte- Sponville, inspirado em Spinoza. O desejo que dá origem ao poder é o mesmo desejo do homem que, ao apropriar-se da língua, torna-se sujeito. O sujeito para sustentar as relações de poder e de intersubjetividade, cuja dialética pressupõe a liberdade deverá ser moral e ético, pois sê-lo, exige escolha, conceito de Sponville baseado em Spinoza. Moral é tudo o que se faz por dever; ética é tudo o que se faz por amor. Na concepção de Spinoza: amor é uma alegria que acompanha a idéia de uma causa externa; o ódio é uma tristeza que acompanha a idéia de uma causa externa. De acordo com essa concepção, a ética estrutura-se em cima das noções de desejo, de potência e de alegria. Trata-se de uma criação. Portanto, o sujeito para sustentar as relações de poder e de intersubjetividade – paradoxos necessários – deverá ser moral e ético e, para sê-lo, deverá gozar de liberdade. Outro paradoxo. O sujeito da língua e da política é determinado por imposições – religiosas, jurídicas, gramaticais, inconscientes e culturais – mas, simultaneamente, é agente de rebeldia. A singularidade de ambos é dada pelo modo como luta pela liberdade – sua moral, sua ética. O efeito dessa luta o torna sujeito; a interpretação que ele faz do mundo e de si próprio são a sua referência e esta o singulariza. E sua morte também.

Este ensaio trata da relação entre o poder e a língua numa perspectiva enunciativa e filosófica. Propõe-se a inventariar fenômenos de ambas as áreas - poder e língua que, pela sua natureza, possibilitem construir um conducto teórico que privilegie o poder e a língua, identificando, outrossim, os fenômenos lingüísticos pelos quais circula o poder. Foram eleitos dois conceitos, o de poder, sustentado pelas posições de Bobbio e Foucault, cuja característica comum entre ambos é a interdependência entre o conceito de poder e a noção de liberdade; e o de língua, sustentado pela teoria da enunciação na perspectiva de Benveniste e a partir da relação de intersubjetividade. A reflexão desenvolvida estruturou-se no seguinte silogismo: se a relação de força, ou de poder, é concreta, imediata, singular e pontual; se o ato enunciativo é concreto, imediato, singular e pontual, por que a relação de intersubjetividade não é uma relação de poder? Em sendo, que tipo de sujeito sustentaria esse tipo de relação. Essas premissas foram acompanhadas pela pergunta – Qual a origem do Poder? – cuja resposta contribuiu para definir a analogia entre as relações de poder e de intersubjetividade: o desejo. O poder nasce do desejo que, ao racionalizar-se, torna-se potência no seio das relações sociais. Não existe poder se todos não o querem. É a dialética do poder: um paradoxo necessário. A natureza dialética que sustenta o poder é a mesma da relação de intersubjetividade: não existe um eu, se não se implantar um tu. Outro paradoxo necessário. O fenômeno da determinação/indeterminação cuja natureza dialética – coerção e liberdade – é a mesma das relações de intersubjetividade e de poder, torna-se, assim, uma das vias pela qual circula o poder. O desejo habita o homem, pois é sua própria essência, conceito de André Comte- Sponville, inspirado em Spinoza. O desejo que dá origem ao poder é o mesmo desejo do homem que, ao apropriar-se da língua, torna-se sujeito. O sujeito para sustentar as relações de poder e de intersubjetividade, cuja dialética pressupõe a liberdade deverá ser moral e ético, pois sê-lo, exige escolha, conceito de Sponville baseado em Spinoza. Moral é tudo o que se faz por dever; ética é tudo o que se faz por amor. Na concepção de Spinoza: amor é uma alegria que acompanha a idéia de uma causa externa; o ódio é uma tristeza que acompanha a idéia de uma causa externa. De acordo com essa concepção, a ética estrutura-se em cima das noções de desejo, de potência e de alegria. Trata-se de uma criação. Portanto, o sujeito para sustentar as relações de poder e de intersubjetividade – paradoxos necessários – deverá ser moral e ético e, para sê-lo, deverá gozar de liberdade. Outro paradoxo. O sujeito da língua e da política é determinado por imposições – religiosas, jurídicas, gramaticais, inconscientes e culturais – mas, simultaneamente, é agente de rebeldia. A singularidade de ambos é dada pelo modo como luta pela liberdade – sua moral, sua ética. O efeito dessa luta o torna sujeito; a interpretação que ele faz do mundo e de si próprio são a sua referência e esta o singulariza. E sua morte também.

Este ensaio trata da relação entre o poder e a língua numa perspectiva enunciativa e filosófica. Propõe-se a inventariar fenômenos de ambas as áreas - poder e língua que, pela sua natureza, possibilitem construir um conducto teórico que privilegie o poder e a língua, identificando, outrossim, os fenômenos lingüísticos pelos quais circula o poder. Foram eleitos dois conceitos, o de poder, sustentado pelas posições de Bobbio e Foucault, cuja característica comum entre ambos é a interdependência entre o conceito de poder e a noção de liberdade; e o de língua, sustentado pela teoria da enunciação na perspectiva de Benveniste e a partir da relação de intersubjetividade. A reflexão desenvolvida estruturou-se no seguinte silogismo: se a relação de força, ou de poder, é concreta, imediata, singular e pontual; se o ato enunciativo é concreto, imediato, singular e pontual, por que a relação de intersubjetividade não é uma relação de poder? Em sendo, que tipo de sujeito sustentaria esse tipo de relação. Essas premissas foram acompanhadas pela pergunta – Qual a origem do Poder? – cuja resposta contribuiu para definir a analogia entre as relações de poder e de intersubjetividade: o desejo. O poder nasce do desejo que, ao racionalizar-se, torna-se potência no seio das relações sociais. Não existe poder se todos não o querem. É a dialética do poder: um paradoxo necessário. A natureza dialética que sustenta o poder é a mesma da relação de intersubjetividade: não existe um eu, se não se implantar um tu. Outro paradoxo necessário. O fenômeno da determinação/indeterminação cuja natureza dialética – coerção e liberdade – é a mesma das relações de intersubjetividade e de poder, torna-se, assim, uma das vias pela qual circula o poder. O desejo habita o homem, pois é sua própria essência, conceito de André Comte- Sponville, inspirado em Spinoza. O desejo que dá origem ao poder é o mesmo desejo do homem que, ao apropriar-se da língua, torna-se sujeito. O sujeito para sustentar as relações de poder e de intersubjetividade, cuja dialética pressupõe a liberdade deverá ser moral e ético, pois sê-lo, exige escolha, conceito de Sponville baseado em Spinoza. Moral é tudo o que se faz por dever; ética é tudo o que se faz por amor. Na concepção de Spinoza: amor é uma alegria que acompanha a idéia de uma causa externa; o ódio é uma tristeza que acompanha a idéia de uma causa externa. De acordo com essa concepção, a ética estrutura-se em cima das noções de desejo, de potência e de alegria. Trata-se de uma criação. Portanto, o sujeito para sustentar as relações de poder e de intersubjetividade – paradoxos necessários – deverá ser moral e ético e, para sê-lo, deverá gozar de liberdade. Outro paradoxo. O sujeito da língua e da política é determinado por imposições – religiosas, jurídicas, gramaticais, inconscientes e culturais – mas, simultaneamente, é agente de rebeldia. A singularidade de ambos é dada pelo modo como luta pela liberdade – sua moral, sua ética. O efeito dessa luta o torna sujeito; a interpretação que ele faz do mundo e de si próprio são a sua referência e esta o singulariza. E sua morte também.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:33:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7512_1.pdf: 4267717 bytes, checksum: 3d8683820d97cbbf7a9fc5c5e502bec8 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / O escasso conhecimento sobre a origem da maioria das tradições discursivas motivou o interesse pelo estudo histórico do editorial em Pernambuco. Nesse sentido, esta pesquisa, com o propósito de integrar áreas afins do conhecimento, centra-se em quatro esforços básicos: retratar as configurações históricas, sociais e culturais da imprensa, do seu início à atualidade; acompanhar as práticas, tendências e estratégias da comunicação impressa; reconstituir a constelação de textos na qual o editorial está inserido e descrever os traços de mudança e de permanência em termos lingüísticos e extralingüísticos na composição do editorial, estabelecendo, assim, a relação entre a historicidade da língua e do texto. Para isso, esta abordagem baseou-se na Teoria da Comunicação, especificamente no que diz respeito à história da imprensa e da prática do jornalismo impresso; na Teoria dos Gêneros, com ênfase na Nova Retórica; e na Filologia Pragmática alemã, que, integrada à sócio-história do português brasileiro, associa a história da língua à história das tradições discursivas e à história da sociedade. O corpus é constituído de 100 editoriais: 80 do século XIX, 10 do século XX e 10 do século XXI, e foi submetido a uma análise descritiva e interpretativa, pautada nas dimensões estrutural e lingüístico-discursiva do texto. As reflexões que emergiram desta pesquisa implicam abordagens menos classificatórias e mais processuais dos textos; ampliação das discussões acerca dos usos do português brasileiro no século XIX; e estudos interdisciplinares que busquem a compreensão e a orientação das práticas sociais que envolvem a competência comunicativa dos sujeitos

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-07-27T19:16:42Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Ângela Cláudia Rezende do Nascimento Rebouças.pdf: 7054499 bytes, checksum: a80dd770e317825aef1ad0f5e1fd3968 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-08-02T21:52:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Ângela Cláudia Rezende do Nascimento Rebouças.pdf: 7054499 bytes, checksum: a80dd770e317825aef1ad0f5e1fd3968 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-02T21:52:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Ângela Cláudia Rezende do Nascimento Rebouças.pdf: 7054499 bytes, checksum: a80dd770e317825aef1ad0f5e1fd3968 (MD5) Previous issue date: 2017-03-24 / CAPES / Esta pesquisa centra-se na análise do percurso histórico do Editorial no jornal O Mossoroense. O objetivo desta pesquisa é descrever quais são as Tradições Discursivas do gênero Editorial no jornal O Mossoroense, como essas características se associam aos elementos extralinguísticos do texto,e que mudanças ocorreram no modelo textual escolhido. As nossas hipóteses são de que os editoriais sofreram mudanças consideráveis nas três dimensões: a pragmática, a linguístico-discursiva e a estrutural. Escolhemos os textos veiculados no jornal em diferentes épocas da história do periódico. A primeira época estudada consta dos anos 1872 a 1875, fase inicial do periódico que coincide com a inauguração da imprensa no Brasil. A segunda fase, entre os anos 1927 a 1934, é uma época em que o jornal, já mais sedimentado, apresenta editoriais mais definidos quanto à estrutura e quanto a outros elementos textuais. A última época analisada, corresponde ao intervalo dos anos 1980 até o início do século XXI, revela textos mais padronizados. A fundamentação teórica está embasada na metodologia de pesquisa das Tradições Discursivas decorrentes das teorias coserianas de texto e de mudanças de texto (COSERIU, 1979; 1980), (SCHLIEBENLANGUE, 1983), (OESTERREICHER, 1994, 1996, 1997, 2006), (KABATEK, 2003, 2004, 2005, 2008), além de estudos de gêneros de (BAZERMAN, 2011ª, 2011b, 2007), (MILLER, 2012, 2009), (BAKHTIN, 1979) e (MARCUSCHI, 2008, 2005), e estudos aplicados ao português (PESSOA, 2002), (FONSECA, 2003), (SIMÕES, 2007), (GOMES, 2007), (ZAVAM, 2009). O resultado das análises mostrou que há muitas mudanças quanto ao estilo do texto, à extensão, ao conteúdo proposicional, às estratégias argumentativas - citação, pergunta retórica e marcas de oralidade. Mantendo, no entanto, características prototípicas relativas à temática dos editoriais, à abertura e fechamento dos textos, à função e ao propósito comunicativo. / This research focuses on the historical analysis of the Editorial in the Newspaper O Mossoroense. This research intends to describe the kinds of Discursive Traditions of the Editorial genre in O Mossoroense, how these characteristics are associated with the text extralinguistic elements and the changes occurred in the chosen textual model. Our hypotheses are that editorials have undergone considerable changes in the three dimensions; the Pragmatic, the Linguistic-discursive and the Structural. We chose the texts published in that newspaper at different times of its history. The first period studied from the years 1872 to 1875 is the initial phase of the periodical, which coincides with the inauguration of the press in Brazil; the second phase was between 1927 and 1934, phase in which that newspaper is more sedimented and it presents more definited editorials on its structure and on other textual elements; and the last analyzed period corresponds to the interval from the 1980s to the beginning of the XXI century. The theoretical ground is based on the research methodology of Discursive Traditions derived from the Coserian theories of text and text changes (COSERIU, 1979; 1980), (SCHLIEBEN-LANGUE, 1983), (OESTERREICHER, 1994, 1996, 1997, 2006), (KABATEK, 2003, 2004, 2005, 2008), além de estudos de gêneros de (BAZERMAN, 2011ª, 2011b, 2007), (MILLER, 2012, 2009), (BAKHTIN, 1979) e (MARCUSCHI, 2008, 2005) and studies applied to portuguese(PESSOA, 2002), (FONSECA, 2003), (SIMÕES, 2007), (GOMES, 2007), (ZAVAM, 2009). The result of the analyzes showed that there are many changes in the style of the text, the extension, the propositional content, the argumentative strategies - quotation, rhetorical question and marks of orality. However, it maintains prototypical characteristics related to the topic of editorials, the opening and closing of texts, function and communicative purpose.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O objetivo da presente pesquisa foi revisar o percurso teÃrico-metodolÃgico para o estudo de comunidades discursivas de Swales de forma que se pudesse dar conta de uma maneira mais apropriada de comunidades complexas como as comunidades online. Nossa suposiÃÃo foi a de que dada a complexidade de grupos como os blogueiros, aqui analisados, havia a necessidade de pesquisÃ-los tanto do ponto de vista de suas caracterÃsticas gerais como em relaÃÃo a possÃveis sub-grupos seus, formados a partir da especificaÃÃo dos objetivos gerais da comunidade blogueira como um todo. Dessa forma, em um primeiro momento desta dissertaÃÃo, procuramos propor uma reformulaÃÃo do conceito de comunidade discursiva, analisando-o numa perspectiva bifurcada que procure dar conta do aspecto macro, global, da comunidade, bem como das especificidades de seus sub-grupos. Para nomearmos esses elementos, utilizamo-nos dos termos comunidade discursiva global e comunidade discursiva local. Num segundo momento, procuramos aplicar essa revisÃo em um grupo de internautas conhecido como blogueiros. Para construÃÃo dos dados utilizamos como mÃtodo a etnometodologia dando Ãnfase Ãs falas dos membros, interpretadas a partir do entendimento do contexto maior de que fazem parte. Os resultados da anÃlise demonstraram que de fato a comunidade global blogueira à formada a partir de mÃltiplas comunidades locais, tendo sido descrita a comunidade local âbar do escritorâ, que possui em relaÃÃo Ãs caracterÃsticas da comunidade global blogueira especificidades tanto em relaÃÃo aos seus objetivos como Ãs suas demais caracterÃsticas, mas que se une Ãs demais comunidades locais blogueiras por partilhar os mesmos objetivos gerais e por estabelecer-se hierarquicamente no todo maior da comunidade global, o que a torna parte da comunidade global blogueira e nÃo uma comunidade discursiva isolada desta. / The aim of this research was to go over the theoretical-methodological way of studying discourse communities by Swales so that it was possible to account in a more suitable way on complex communities like those one find on online environment. Our hypothesis was based on the idea that because of the complexity of groups like the bloggers, for example, it was necessary to investigate them from their general characteristics as much as in relation to likely sub-groups, shaped from the specification of some objectives of the group as a whole. Therefore, in a first moment of this dissertation we tried to propose a review of the discourse community concept subdividing it into two related concepts: global discourse community and local discourse community. In a second moment, we tried to apply that review in an online group called bloggers. To get the necessary data for our analysis we used the ethnomethodology as a method, focusing in the members speeches which was interpreted based on the major context they take part of. The results of analysis indeed evidences that the blogger global discourse community is the result of multiple local discourse communities, one of them, called âbar do escritor (writterÂs bar), we described. This local community, if compared to his global community, presents specificities in relation to his objectives as much other singular characteristics, all of that tributary from the global community, so that it became it part of the blogger global community and not an aside discourse community. (247 words)

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Cette recherche sâoccupe de lâÃtude de la persuasion dans les textes syncrÃtiques à lâinstar de la SÃmiotique Discursive. à cette fin, nous avons discutà le faire persuasif dans la sphÃre du parcours gÃnÃratif du sens et de la maniÃre comment les catÃgories de la dimension plastique du plan de lâexpression potentialisent lâeffet de la persuasion dans les textes syncrÃtiques, à savoir, quatre annonces du MinistÃre de la SantÃ. Nous avons conduit notre discussion en prÃsentant les dÃfinitions gÃnÃrales de la persuasion pour la traiter en plusieurs ressorts : RhÃtorique AristotÃlique, Nouvelle RhÃtorique, Linguistique et SÃmiotique Discursive, dans laquelle la persuasion est prÃsentÃe comme un faire persuasif lià au domaine de lâÃnonciation. Dans le cadre de la thÃorie sÃmiotique, nous avons fait une exposition, basÃe sur les Ãtudes de quelques sÃmioticistes, par exemple, Barros (1988; 2005; 2012b), Bertrand (2003), Greimas (1983; 2004) et Greimas et CourtÃs (2008), des possibilitÃs de la persuasion dans chaque niveau du parcours gÃnÃratif du sens, en partant de quelques concepts liÃs à elle, comme la manipulation, la fiducie et la vÃridiction. En outre, nous nous sommes fondÃs sur les apports de Floch (1985), et sur ses adeptes, pour prÃsenter les catÃgories dâanalyse de la dimension plastique du plan de lâexpression (chromatiques, ÃidÃtiques et topologiques). Quelques questions sont apparues à propos de la persuasion dans le texte syncrÃtique, si elle est fortement marquÃe par la verbale, par la non verbale ou par les deux dimensions ensembles, et, aussi, si les mÃcanismes persuasifs montrent des contenus Ãquivalents, en mettant lâaccent sur les relations semi-symboliques et sur lâeffet Ãnonciatif global. à partir de lâanalyse, nous avons vu, parmi dâautres stratÃgies, que lâÃnonciateur MinistÃre de la Santà mÃlange rÃcompense et mÃnace par les types de manipulation, produit des effets de subjectività et dâobjectività par les dÃbrayages et se sert de configurations plastiques du plan de lâexpression pour intensifier la persuasion dans les textes analysÃs. Les rÃsultats ont montrà que lâÃnonciateur or crÃe une image polie de soi-mÃme, or il ne la crÃe pas, et se prÃsente, parfois, comme un destinateur-manipulateur authentique. / Esta dissertaÃÃo ocupa-se do estudo da persuasÃo em textos sincrÃticos à luz da SemiÃtica Discursiva. Para tanto, discutimos o fazer persuasivo na esfera do percurso gerativo do sentido e o modo como as categorias da dimensÃo plÃstica do plano da expressÃo potencializam o efeito de persuasÃo em textos sincrÃticos, a saber, quatro anÃncios do MinistÃrio da SaÃde. Conduzimos nossa discussÃo apresentando as definiÃÃes gerais da persuasÃo para depois tratÃ-la em diferentes alÃadas: RetÃrica AristotÃlica, Nova RetÃrica, LinguÃstica e SemiÃtica Discursiva, em que a persuasÃo à apresentada como um fazer persuasivo ligado à instÃncia da enunciaÃÃo. No quadro da teoria semiÃtica, expomos, com base nos estudos de alguns semioticistas, como Barros (1988; 2005; 2012b), Bertrand (2003), Greimas (1983; 2004) e Greimas e CourtÃs (2008), as possibilidades da persuasÃo em cada nÃvel do percurso gerativo do sentido, partindo de alguns conceitos que se ligam a ela, como manipulaÃÃo, fidÃcia e veridicÃÃo. Indo alÃm, apoiamo-nos nas contribuiÃÃes de Floch (1985), e em seus seguidores, como Teixeira (2008; 2009) e Pietroforte (2006; 2007), para apresentar as categorias analÃticas da dimensÃo plÃstica do plano da expressÃo (cromÃticas, eidÃticas e topolÃgicas). A respeito da persuasÃo no texto sincrÃtico, alguns questionamentos surgiram: se ocorre mais fortemente pela verbal, pela nÃo verbal ou pelas duas dimensÃes juntas, e, tambÃm, se os mecanismos persuasivos exibem conteÃdos equivalentes, fazendo-se valer relaÃÃes semissimbÃlicas e um efeito enunciativo global. A partir da anÃlise, vimos, dentre outras estratÃgias, que o enunciador MinistÃrio da SaÃde mescla recompensa e ameaÃa pelos tipos de manipulaÃÃo, que produz efeitos de subjetividade e objetividade pelas debreagens e que se utiliza de configuraÃÃes plÃsticas do plano da expressÃo para intensificar a persuasÃo nos textos analisados. Os resultados mostraram que o enunciador ora cria uma imagem de si polida, ora nÃo, apresentando-se, por vezes, como um destinador-manipulador genuÃno.

FIGUEIREDO, Camile Araújo. Digressão do ideal democrático: a representatividade política como instrumento de controle social. 2016. 93 f. Dissertação (Mestrado em Direito) - Faculdade de Direito, Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Direito, Fortaleza, 2016. / Submitted by Vera Martins (vera.lumar@hotmail.com) on 2017-05-17T16:46:21Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_cafigueiredo.pdf: 873826 bytes, checksum: 99a7b2b04e8dc5f755775a0d933c6292 (MD5) / Approved for entry into archive by Camila Freitas (camila.morais@ufc.br) on 2017-06-16T14:12:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_cafigueiredo.pdf: 873826 bytes, checksum: 99a7b2b04e8dc5f755775a0d933c6292 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-16T14:12:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_cafigueiredo.pdf: 873826 bytes, checksum: 99a7b2b04e8dc5f755775a0d933c6292 (MD5) Previous issue date: 2016 / The democratic regime it is a way throuth which the people in the exercise of their political rights would be as an active part in political issues that drive the social system. For that purpose, it was established the "State Parties", that means the prevalence of the party system as the best expression of the "ideal" democratic. Faced this understanding, the political parties it is one of the instruments through which voters would have their interests represented. Influenced by the economic system, the party acting has ceased to be the sole purpose of the realization of the collective interest, going to seek individual benefits conferred by drivers of the economy – the greatest businessmen. Considering the idea of correlation between economic and political system, then, it goes to the philosophical analysis of the subject’s formation – as an individual and as a collective in the perspective of Michel Foucault. Thus, there is the normative institution as a maker and guarantor of this political and economical scenario, through the creation of a docile subject as an individual and the creation of an obedient community. Due to the pursuit of the idealized form of political representation, it was assigned to the representative regime a "crisis". Thus, this paper aims to discuss the conceptualism that involves the "ideal" democratic representation to demystify the existence of such "representative crisis", once the reasons that feed the sense of crisis are inherent of the mencioned political and democratic scenario. / O regime democrático é tido como um meio através do qual a população, no exercício de seus direitos políticos, se firmaria como parte atuante nas questões políticas que conduzem o corpo social. Para tanto, foi instituído o “Estado de Partidos”, isto é, a prevalência do sistema partidário como a melhor expressão do “ideal” democrático. Diante de tal compreensão, tem-se os partidos políticos como um dos instrumentos através dos quais os eleitores teriam seus interesses representados. Por influência do sistema econômico a atuação partidária deixa então de ter como objetivo único a efetivação do interesse coletivo, passando a buscar benefícios individuais conferidos pelos condutores da economia – grandes empresários. Ao abordar a ideia de correlação entre sistema econômico e político, passa-se à análise filosófica da formação do sujeito como indivíduo e como coletividade sob a ótica de Michel Foucault. Assim, tem-se a instituição normativa como formadora e garantidora desse cenário político e econômico através da criação de um sujeito dócil enquanto indivíduo e de uma coletividade obediente. Em razão da busca pela forma idealizada de representação política, foi atribuída ao regime representativo uma “crise”. Desse modo, o presente trabalho tem como objetivo discorrer sobre o conceitualismo que envolve o “ideal” democrático-representativo para desmistificar a existência de tal “crise representativa”, vez que os motivos que alimentam a sensação de crise são inerente ao cenário político-democrático mencionado.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:12:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9050_IVANA - dissertação final.pdf: 8864333 bytes, checksum: 6a43eaf660860d2b32b4ba9780397c70 (MD5) Previous issue date: 2015-08-03 / Esta pesquisa procurou compreender como o Museu de Arte do Espírito Santo (MAES) atua na produção de sentidos dos estudantes, a partir das relações estabelecidas com a escola, e, nesse proceder, como o museu compreende a arte e a escola como destinatária de suas ações. Os sujeitos da pesquisa foram 98 crianças, do 5º ano do Ensino Fundamental I, de uma escola privada de Vitória. A pesquisa teve como corpus os discursos verbo-visuais produzidos pelas crianças nessa relação museu e escola, bem como as performances discursivas do Programa de Ação Educativa do Museu, no que concerne à formação de educadores e ao programa ciclo de palestras. Como metodologia de pesquisa, utilizou-se o estudo exploratório, e o aporte teórico foi a semiótica discursiva. A coleta de dados ocorreu no museu e na escola. No Museu, a partir de eventos que nortearam a exposição Meu País Tropical, da artista alemã, Heidi Lieberman, e das ações educativas propostas pelo MAES; na Escola, com o mapeamento inicial para compreender como e quais os sentidos eram apontados pelas crianças quanto ao conhecimento delas sobre a arte e sobre um museu de arte (antes da realização de sua primeira visita a esse espaço, o que elas sabem e qual a compreensão que elas têm da arte), bem como, nas produções plásticas e verbo-visuais produzidas por elas após a visita à instituição museal. Os resultados da pesquisa apontam que a metodologia analítica da semiótica discursiva contribuiu, de forma significativa, para desvelar os sentidos apontados pelas crianças no museu e na escola. Por meio dos discursos verbo-visuais produzidos por elas, compreendeu-se que uma educação pelo sensível, em consonância com relações de bons encontros no museu e na escola, pode propiciar uma experiência singular e significativa, que aguce a sensibilidade e reencante a educação.

Le but du travail propose lanalyse de la métaphore dans la construction poétique de Carlos Drummond de Andrade, poète moderniste brésilien, dans les poèmes dont la thématique principale est lAmour. On va analyser trente et un poèmes qui font partie de son Antologia Poética, par lui-même organisée. Cette étude prend comme base théorique la perspective cognitiviste de Lakoff et de Ricoeur sous deux dimensions: celle du discursif et celle du mot. Dans le discursif, des trois types de métaphores sont requises: des relations humaines, des relations sociales et des relations avec son environnement. Lensemble de ces trois métaphores achèvent une thématique plus importante: la métaphore de lEtre, qui concrétise lhomme en ses mystères dans la poésie de Drummond. Mise à part la perspective discursive, on postule limportance des catégories métaphoriques centrées sur les mots et sur les expressions linguistiques. De cette façon, lindissociabilité de ces deux perspectives se présente en évoquant le concept de la métaphore associé à une conception sociocognitiviste de la langue et les opérations linguistiques qui révèlent les catégories métaphoriques. En conclusion, on va mettre en cause les abordages de la littérature comme moyen du développement de la compétence discursive des étudiants dissociés de lapprentissage de la langue materne / Esta dissertação propõe a análise da metáfora na construção poética de Carlos Drummond de Andrade, poeta modernista brasileiro, especificamente, nos poemas que tratam da temática do Amor. São analisados trinta e um poemas que compõem a Antologia poética, por ele mesmo organizada. O estudo proposto toma como fundamentação teórica a perspectiva cognitivista de Lakoff e Johnson e Ricoeur, partindo da temática do Amor, em duas perspectivas: a discursiva e a da palavra. Na perspectiva discursiva postulam-se três grandes metáforas: das relações humanas, das relações sociais e das relações com a terra. O conjunto das três metáforas revela uma temática maior: a metáfora do SER, que concretiza o mistério do homem, na poesia de Drummond. A par dessa perspectiva discursiva, postula-se a existência de categorias metafóricas centradas nas palavras e nas expressões linguísticas. Dessa forma, apresenta-se a indissociabilidade das duas perspectivas, mostrando-se que o conceito de metáfora se associa a uma concepção sociocognitivista de língua e que as estratégias linguísticas revelam as categorias metafóricas. Por fim, questiona-se a abordagem na escola básica, especificamente, nos estudos literários da metáfora como ferramenta para o desenvolvimento da competência discursiva dos estudantes dissociado do ensino específico de língua materna