Quatro experimentos foram realizados para avaliar as concentrações plasmáticas de progesterona ([P4]) e as taxas de fertilidade na inseminação artificial em tempo fixo (IATF) após o uso de diferentes dispositivos de liberação lenta de progesterona (DP). No primeiro experimento foram utilizadas 4 novilhas ovariectomizadas. Esses animais receberam 5 diferentes tipos de DP, nos quais se variou a superfície de contato (50cm² ou 100 cm² e a dose de progesterona (0,5g; 1,0g e 2,0g) Os dispositivos foram inseridos aos pares durante 7 dias e se estabeleceu um intervalo entre tratamentos de pelo menos 30 dias. Com os dados de [P4] 24 horas e sete dias após a inserção do DP obtiveram-se as seguintes equações de regressão, respectivamente: [P4]24h = 0,238 + 0,0343(área) + 0,513(dose); (R²=0,94) e [P4] 7d = 0,331+ 0,0056(área) + 0,329(dose); (R²=0,71). No segundo experimento foram comparados dois dos dispositivos testados no primeiro estudo: P50-1,0 (50 cm2 área; 1,0g dose P4) e P50-1,5 (50 cm² área; 1,5g dose P4) com dois dispositivos comerciais: CIDR (120 cm² área; 1,9g P4 dose) e DIB (120 cm² área; 1,0g P4 dose). Os dispositivos foram inseridos em 15 novilhas Nelore pré-puberes para avaliação das [P4] obtendo-se, após 24 horas de inserção, para CIDR, DIB, P50-1,5 e P50-1,0, respectivamente: 7,7±2,8ª ; 4,5±0,75b; 5,9±2,5b e 2,1±0,5c ng/ml e após 8 dias, respectivamente: 3,3±0,7ª ; 2,6±2,0ª; 3,0±2,4ª e 1,1±0,27bng/ml. As regressões obtidas no primeiro experimento não foram eficientes para estimar as [P4] obtidas no estudo 2. Nos experimentos 3 e 4 comparou-se a eficiência dos dispositivos DIB e P50-1,5 em 431 vacas de corte zebuínas e cruzadas, com bezerros ao pé e multíparas, após uso em um programa de IATF no qual os dispositivos permaneciam nos animais durante 8 dias; quando da colocação desses dispositivos, eram aplicados 2mg de benzoato de estradiol (BE) e, na retirada, 400UI de eCG. Uma última dose de BE foi administrada 24 horas após a retirada dos DP, e a IATF foi realizada 54 horas após a retirada dos DP. Não foram encontradas diferenças nas taxas de concepção da IATF entre dispositivos. As taxas de concepção variaram entre 30 e 51,6% nos lotes tratados. O tratamento diminuiu o intervalo tratamento-parto de 365 para 317 dias, comparado à monta natural. / Four studies have been made to evaluate the plasmatic progesterone concentration ([P4]) of different intravaginal low delivery progesterone devices (PD) and the fertility rates after their use in timed artificial insemination (TAI). In the first study there were used 4 ovariectomized heifers. These animals received 5 kinds of prototypes PD on which varied the contact surface (50 or 100 cm²) and the progesterone doses (0,5; 1,0 or 2g). These PD were inserted in the vaginas in pairs and the interval between treatments was higher than 30 days. With the data of [P4] there were found the fallowing regressive equations for the days 1 and 7 after the insertion , respectively: [P4]24h = 0,238 + 0,0343(surface) + 0,513(dose); (R²=0,94) and [P4]7d = 0,331+ 0,0056(surface) + 0,329(dose); (R²=0,71). In the second study there were compared 2 prototypes PD based on the first study: P50-1,0 (50 cm² surface; 1,0g dose P4) and P50-1,5 (50 cm² surface; 1,5g dose P4) with two commercial PD: CIDR (120 cm² surface; 1,9g P4 dose) and DIB (120 cm² surface; 1,0g P4 dose). These PD were inserted in 15 prepuberal Nelore heifers to evaluate the [P4] The [P4] (in ng/ml) found after 24 hours were for CIDR, DIB, P50-1,5 e P50-1,0, respectively: 7.7±2.8ª ; 4.5±0.75b; 5.9±2.5b e 2.1±0.5c ng/ml and after 8 days, respectively: 3.3±0.7ª ; 2.6±2.0ª; 3.0±2.4ª e 1.1±0.27b ng/ml. The regressive equations found in the first study were not efficient to estimate the [P4] for the prototypes PDs. In the studies 3 and 4 there were compared the PD DIB and P50-1.5 for TAI in 431 Nelore and cross-breed lactating postpartum beef cows. The TAI protocol was: PD insertion per 8 days, administration of 2 mg estradiol benzoate (EB) in the insertion day - 400 UI of eCG in the PD removal - 1mg EB 24 hours after PD removal- TAI 54 hours after the PD removal. There were no differences in TAI conception rates between PD. The TAI conception rates ranged from 30 to 51.6% in the treated herds. The treatment has decreased the treatment-partum interval from 365 to 317 days on animals submitted to natural mating.

Foi desenvolvido um sistema eletro-óptico, para medir correntes elétricas em sistemas elétricos de distribuição, possuindo baixo custo, eficiência, versatilidade e segurança. Neste sistema, uma bobina magnética, colocada próximo à linha e conectada em série com um diodo ou uma lâmpada elétrica, gera um sinal ótico que é transmitido por fibra ótica a um fotodetector. Ali o sinal de luz é convertido para um sinal elétrico para ser processado em um microcomputador. Um programa computacional dedicado, também desenvolvido, determina as correntes e também fornece relatórios dos sinais obtidos por longos períodos de tempo. / To measure electric currents on power distribution system 15 kV with low costs, efficiency, versatility and security, a magnetic-optic system was developed. In this system, a magnetic coil close to line and connected in series with a diode ar an electric lamp supplies an optic signal that is transmitted by fiber optic to a photo-detector. There the light signal is converted to electric signal to be processed in a microcomputer. A dedicated software for data acquisition that also here was developed determines the currents and also aims at supplying reports on the currents over a long period of time.

Objetivo: Determinar la asociación entre el tiempo de uso de Smartphone y los rangos de movimiento cervical. Metodología: Estudio transversal analítico en estudiantes universitarios de ambos sexos de una universidad de Lima Metropolitana durante el año 2017. Se excluyeron a personas que reportaron tener disfunciones cervicales o usar collarín. Se utilizó un cuestionario con preguntas sobre datos demográficos, posesión de Smartphone, tiempo de uso total y por actividades. Se midieron rangos de los 6 movimientos del cuello (flexión, extensión, inclinaciones y rotaciones a ambos lados) mediante el uso de un goniómetro universal. Resultados: Se analizaron a 233 encuestados (72,1% mujeres) con una mediana de uso de Smartphone de 332 minutos al día. Los promedios para los rangos de movimiento de cuello fueron: Flexión 48,6°±11,0; extensión 45,3°±11,5; rotación derecha 67,6°±11,1 e izquierda 68,6°±9,5; y lateralización derecha 29,1°±8,3 e izquierda 26,5°±8,4. En el análisis de regresión no se encontró asociación entre el tiempo total de uso de Smartphone y rangos de movimiento de cuello (p>0,05). Se encontró asociación entre el tiempo de uso del Smartphone para aplicaciones de chat y el movimiento de flexión (β=-0,010; p=0,035) y el movimiento de lateralización derecha (β=-0,008; p=0,020); y el movimiento de rotación derecha y juegos (β=-0,041; p=0,026). Conclusiones: No hubo asociación entre el tiempo total de uso de Smartphone y los rangos de movimiento cervical. El movimiento de flexión con las actividades de chat (p=0,035), rotación derecha con juegos (p=0,026) y lateralización izquierda con aplicaciones de chat (p=0,020) si demostraron asociación. / Objective: To determine the association between smartphone usage time and cervical ranges of motion (cROM). Methods: An observational analytical cross-sectional study on university students of both genders, located at a university in Lima during the year 2017. We used a questionnaire to gather demographic data, cell phone possession, total time of smartphone usage and by smartphone activities (calls, sms message, chat applications, social network applications, internet browsing and games), presence of neck dysfunction, and the use of a collar. Cervical ROM (flexion, extension, lateralization and rotation of both sides) was measured with a universal goniometer after the questionnaire. Results: 233 students (72.1% females) were analyzed with an average smartphone use of 332 minutes per day. The average range of motion was 48,6°±11,0 for flexion; 45,3°±11,5 for extension; 67,6°±11,1 for right rotation; 68,6°±9,5 for left rotation; 29,1°±8,3 for right lateralization and 26,5°±8,4 for left lateralization. Regression analysis shows negative association with cervical flexion and chat applications (β=-0.010 p=0.035), right lateralization with chat applications (β=-0.008, p=0.020) and right rotation with games (β=-0.041, p=0.026). No correlation was found between total usage of smartphone and cervical range of motion. Conclusions: There was no correlation between smartphone usage time and cervical ranges of motion (cROM). Activities like chat applications had a negative influence in flexion (p=0,035) and left lateralization (p=0,020); while games had the same effect in right rotation (p=0,026). / Tesis

Made available in DSpace on 2015-03-05T18:25:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Em 2003, é criado, na internet, o GP Guia - Fórum de Acompanhantes (www.gpguia.net), alvo deste estudo. O GP Guia é um fórum de discussão de homens que trocam relatos de experiências vividas com a figura feminina, nominada por eles como “GP”, sigla de garota de programa, além de informações sobre preços e locais de prostituição em diversas cidades brasileiras e do exterior. A partir do GP Guia identificamos como um complexo dispositivo fez existir um espaço chamado fórum, de que técnicas precisou se apropriar e como essas técnicas criaram sociabilidades por meio da discussão e da interação entre os foristas. Nesta fase do estudo, a observação se dá no nível das estruturas do fórum, considerando a fase anterior à existência do GP Guia, ou seja, os primeiros fóruns que foram criados para falar de sexo, no início dos anos 2000. Essa comparação oferece referências sobre como o fórum se apresenta e quais são os mecanismos acionados para garantir a comunicação, a interação ou a mediação das opiniões e relatos. O

nÃo hà / O presente trabalho dissertativo se propÃe compreender como Michel Foucault (1926-1984), em seus estudos mapeadores dos diferentes mecanismos de poder que compÃem e sustentam a sociedade moderna, descobre o dispositivo de sexualidade e seu redimensionamento operacional, quando se transmuta numa tecnologia de controle biopolÃtico. Ele procura demonstrar, nesse itinerÃrio, a hipÃtese de que ainda nos dias atuais tal tecnologia de controle à patente, voltando-se continuamente ao seu prÃprio aperfeiÃoamento â atravÃs de um procedimento estatal de administraÃÃo dos desejos na esfera dos campos discursivos da sociedade. O dispositivo de sexualidade à exposto por Michel Foucault na obra HistÃria da Sexualidade 1: a vontade de saber (1976), em que o autor se volta fundamentalmente para investigaÃÃo das condiÃÃes de possibilidade da produÃÃo de discursos sobre o sexo. Ademais, entrementes, torna-se patente na obra a busca irrefreÃvel pela constituiÃÃo argumentativa de que o sexo, sob o registro da histÃria de sua produÃÃo discursiva nos marcos da Idade ClÃssica e/ou no decurso da Idade Moderna ocidental, nunca foi factualmente reprimido. Com efeito, em suas pesquisas prÃprias à obra em questÃo, o autor intenta demonstrar que para uma histÃria da sexualidade, justamente nos perÃodos em jogo (Idades ClÃssica e Moderna), sugere-se uma hermenÃutica âem torno e a propÃsito do sexoâ como âuma verdadeira explosÃo discursivaâ, e nÃo enquanto constrangimento no tocante à sua expressividade. Tratar-se-à dessa explosÃo discursiva, de modo a compor um quadro histÃrico-temÃtico preciso, no interior do qual à possÃvel consequentemente observar e refletir filosoficamente acerca da emergÃncia, ou melhor, da irrupÃÃo do dispositivo da sexualidade, enquanto um eixo discursivo majoritariamente institucionalizado a ser complementado Ãquilo que anuncia a sua prÃpria expansÃo nos marcos da biopolÃtica. BiopolÃtica que serà elucidada, juntamente aos diversos dispositivos de poder, nos primeiros dois capÃtulos do escrito. Escrito que terà apenas em seu terceiro momento a problematizaÃÃo direta da sexualidade como dispositivo subsumido ao biopoder. Algumas das principais obras com quais trabalhamos para tanto sÃo, afora HistÃria da sexualidade 1 â a vontade de saber: Vigiar e Punir (1975), Os anormais (2010), Em defesa da sociedade (2002), SeguranÃa, territÃrio, populaÃÃo (2008), Nascimento da biopolÃtica (2008).

Estágio realizado na SERI - Sociedade de Estudos e Realizações Industriais, Ld.ª e orientado pelo Eng.º Edmundo Barbosa / Tese de mestrado integrado. Engenharia Mecânica. Faculdade de Engenharia. Universidade do Porto. 2010

The research approaches the world of Fitness as a novel symbolic process that shows in its emergency and development the characteristic features of the hegemonic ethos in the new Capitalist societies. However, this research covers not only this cultural object but also proposes to understand the advent of a new model of social subjectivation From the suggested perspective, the ideology of the Fitness shapes a repertoire of regulation and corporal transformation that corresponds to a specific axiology that in its sense and performativity enables to track the range of corporal resources which the agitated waters of the Capitalist market prescribe for many members of society. In the constellations of flexible Capitalism, the Fitness body emerges as the corporal model that condenses the contemporary entrepreneurial axiology. The objectives proposed in this study are: To investigate the significances present in the textualities produced in the interior of this cultural world; to identify the uprising moment of the Management genre in such discursive and corporal devices; to track the movements produced in the languages which update in these spaces and deconstruct the active life style/sedentary equation as a constitutive operation of the analyzed practices. According to these, the category Cultural Device of Fitness has been built up and comprises a series of hermeneutical, theoretical and methodological operations. In the first place, such device enables to deal with the heterogenic feature which characterizes the group of practices that comprise this cultural space. In the second place, this group enables a multidimensional approach of this scope, which opens up a complex perspective that goes beyond the studies which narrow the sense of Fitness as a consumption product. Finally, said concept has operated in the organization and systematization of the content of this thesis. The text is divided into three parts in which I pretend to describe the genesis, the fastening and ties of some corporal practices which as a tendency consolidate their cultural dominance, and which embody, with other symbolic configurations, the ethos of contemporary Capitalism. The first Part, “Cartographies of a corporal Capitalist culture” describes the emergency and present time of the Fitness device in the global and local scenario. The Second Part, “Fitness and Management in Argentina: Entrepreneurial adrift”, develops what Foucault identified as the perpetual strategic padding of the artifact, in which each effect produced by the device is able to be in tune or in contradiction with the effects of other devices. The instance of the device consummation develops in the third part: “Subjected to consumption The moral conversion to the active culture”, in which I discuss the operations that make possible the delimitation of an entrepreneurial subject. Finally, the conclusions integrates the content of all the chapters by articulating local analyzes on corporal practices with the global and bio-political dimension that characterizes the cultural scenario. The study was circumscribed to a specific region: Argentina. However, the marked uniformity that has evidenced the device in its structural dimension enables to inscribe the investigation results in the culture globalization processes that characterize the contemporary metropolis. In this sense, it is worth noticing that the thesis’ main conclusion acknowledges the marked adscription of Fitness and Fitness-Management to the values of new Capitalism. They are processes that simultaneously signal the struggle that this device draws with those corporal forms which resist or cannot adapt to the functional demands of the present working and consumption scenarios. The study leaves leaves room for further research on questios such as the effects of power that are produced by the corporal and entrepreneurial devices of our contemporaneity. / La investigación aborda el ámbito del Fitness como proceso simbólico novedoso que evidencia, en su emergencia y devenir, rasgos característicos del ethos hegemónico de las sociedades del nuevo capitalismo. Sin embargo, la misma no compromete sólo el conocimiento de este objeto cultural, sino que también se propone comprender el advenimiento de un nuevo modelo de subjetivación social. Desde la perspectiva sugerida, la ideología del Fitness conforma un repertorio de regulación y transformación corporal que se corresponde con una axiología específica que, en su sentido y performatividad, permite rastrear el abanico de recursos corporales que las agitadas aguas del mercado capitalista prescriben para el múltiple social. En las constelaciones del capitalismo flexible, el cuerpo del Fitness emerge como el modelo corporal que condensa la axiología empresarial contemporánea. Los objetivos que se ha propuesto este trabajo son: investigar las significaciones presentes en las textualidades producidas al interior de este ámbito cultural; identificar el momento de insurgencia del género del Management en dichos dispositivos discursivos y corporales; rastrear los desplazamientos acaecidos en los lenguajes que se actualizan en estos espacios; y deconstruir la ecuación estilo de vida activo/sedentarismo en su condición de operación constitutiva de las prácticas analizadas. En función de éstos, se ha construido la categoría dispositivo cultural del Fitness que comprende una serie de operaciones hermenéuticas, teóricas y metodológicas. En primer lugar, dicho dispositivo permite abordar el carácter heterogéneo que caracteriza el conjunto de prácticas que conforman este espacio cultural. En segundo lugar, el mismo posibilita un abordaje multidimensional de este ámbito, dando apertura a una perspectiva compleja que trasciende los estudios que reducen al Fitness a un mero producto de consumo. Por último, dicho concepto ha operado en la organización y sistematización del contenido de la tesis. El texto se segmenta en tres partes, en las que se intenta describir la génesis, los anudamientos y amarres de unas prácticas corporales que tendencialmente afianzan su dominancia cultural, y que encarnan, junto a otras configuraciones simbólicas, el ethos del capitalismo contemporáneo. La Primera Parte, “Cartografías de una cultura corporal capitalística” describe la emergencia y actualidad del dispositivo del Fitness en la escena mundial y local. La Segunda Parte, “Fitness y Management en Argentina: derivas empresariales” desarrolla aquello que Foucault identificó como la fase de perpetuo relleno estratégico del artefacto, en la que cada efecto producido por el dispositivo llega a entrar en resonancia, o en contradicción, con los efectos de otros dispositivos. La instancia de consumación del dispositivo se desarrolla en la parte tercera: “Sujetos al consumo: la conversión moral a la cultura activa”, en la que se problematizan las operaciones que hacen posible la delimitación de un sujeto empresario de sí; en las conclusiones se recupera el recorrido realizado en los capítulos de la tesis, articulando los análisis locales sobre estas prácticas culturales con la dimensión global y biopolítica que caracteriza dicho escenario cultural. El estudio se circunscribió a una región específica, Argentina; no obstante, la marcada uniformidad que ha evidenciado el dispositivo en su dimensión estructural permite inscribir los resultados de la investigación dentro de los procesos de mundialización de la cultura que caracteriza las metrópolis contemporáneas. En este sentido, se destaca que la conclusión principal de la tesis reconoce la marcada adscripción del Fitness y del Fitness-Management a los valores del nuevo capitalismo; procesos que señalan, simultáneamente, las cartografías de lucha que traza este dispositivo con aquellas formas corporales que se resisten o no pueden adaptarse a las demandas funcionales de los escenarios laborales y de consumo del presente. El estudio deja abiertos interrogantes sobre los efectos de poder que producen los dispositivos corporales y empresariales de nuestra contemporaneidad.

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Se, inicialmente, nos baseamos na ideia do apaziguamento de mobilidades – processo empreendido sobre o discurso de favorecer os deslocamentos lentos não-motorizados – somos confrontadas a outros processos que visam reformar a imagem de cidades, a partir do apaziguamento, mas não apenas. Partimos então em busca de uma experiência empírica que pudesse revelar a pacificação dos espaços públicos em torno de uma das mais importantes vias públicas da cidade de Salvador. A vivência cotidiana e errante (Paola Berenstein Jacques) da/na Avenida Sete de Setembro se definiu como o principal caminho para entender como as relações sociais constroem sentido junto com as ambiências urbanas, e como elas vêm a ser transformadas a partir da intervenção do poder público, visando a requalificação urbana segundo os preceitos do planejamento estratégico. Através da prática do caminhar, encontramos nesta Avenida, um campo de ampla atuação da Secretaria Municipal de Ordem Pública, produzindo ordenamentos que revelam um dispositivo de gestão de territórios, submetendo as práticas habitantes ao que se estabelece (a partir de então) como ordem. Desta forma, além de processo, entendemos a pacificação (ou ordenamento) como dispositivo de poder (Michel Foucault), pois articula elementos diversos – desde o discurso da sustentabilidade (no qual se encontra o apaziguamento de mobilidades), às questões sobre a estética urbana, políticas de segurança pública, promoção do turismo, etc.. Assim, nos disponibilizamos a uma contaminação afetiva (Felix Guattari) afim de apreender o dispositivo pacificador através do percurso na Avenida Sete, observando igualmente os aspectos históricos que ela nos revela, nos falando sobre outros dispositivos, outras pacificações, mas, sobretudo sobre os muitos outros sujeitos (Ana Clara Torres Ribeiro) que agem a pesar de e em relação ao dispositivo, reinventando sua existência cotidianamente. / Résumé La proposition de cette thèse, de comprendre le processus de pacification des espaces publics urbains, est neé de l’inquiétation su les conditions données aux piétons pour pratiquer la ville, soit par la marche, soit par d'autres usages qui impliquent directement le corps du praticien dans l’appréhention et dans la conformation de l'environnement. Si, dans un premier temps, nous nous appuyons sur l'idée de l'apaisement des mobilités – processus entrepris sur le discours de promouvoir des déplacements lents non motorisés – nous sommes confrontés, après, à d'autres processus qui visent réformer l'image des villes, à partir de l'apaisement, mais pas seulement. Nous sommes partis, alors, à la recherche d'une expérience empirique qui puisse révéler la pacification des espaces publics autour de l'une des plus importantes artères de la ville de Salvador. L'expérience quotidienne et errante (Paola Berenstein Jacques) de/ sur l'Avenida Sete de Setembro s’est défini comme le principal chemin por comprendre comment les rapports sociaux construissent du sens dans et avec les ambiances urbaines. Par ailleurs, nous nous interogeons comment ces ambiances sont transformés à partir de l'intervention du pouvoir public, visant à la rénovation urbaine selon les principes de la planification stratégique. Grâce à la pratique de la marche, nous trouvons dans cette Avenue, un vaste champ de l’action du Sécretariat Municipal de l’Ordre Publique – Secretaria Municipal de Ordem Pública. La SEMOP opère en produisant des nouveaux ordonnements et en soumettant les pratiques habitants à ce qui est établi, alors, comme l'ordre; ce qui révèle un dispositif de gestion de territoires. Ainsi, en plus de comprendre la pacification (ou l’ordonnement) comme un processus, nous le comprennons aussi en tant que dispositif de pouvoir (Michel Foucault), vu qu’il articule des éléments divers – dès le discours concernant la durabilité (dan lequel se trouve aussi l'apaisement des mobilités), jusq’aux questions sur l'esthétique urbaine , les politiques de sécurité publique, la promotion du tourisme, etc.. Dans cette voie, nous nous sommes disponibilisés à une contamination affective (Felix Guattari) afin de saisir le dispositif pacificateur à travers le parcours sur l’Avenida Sete, en notant également les aspects historiques qu'il nous révèle. L’avenue nous parle, de cette manière, sur d'autres dispositifs, d’autres pacifications qu’elle a connu dans l’histoire, mais nous parle surtout des plusieurs autres sujets (Ana Clara Torres Ribeiro) qui agissent, et ont toujous agi, en dépit de et en relation avec le dispositif, en réinventant leurs existences quotidiennement. / Abstract The proposal of this thesis, to understand the pacification process of the urban public spaces, was born from our concern about the conditions given to pedestrians to practice the city, either by walking, or for other uses that directly involve the body of the practitioner in the apprehension and shaping of the environment. If initially we rely on the idea of mobilityappeasement – process undertaken on the idea of promoting decelerated non-motorized displacements – we are confronted to other processes aiming to reform the image of cities, starting from appeasement, but not only. Then, we set off in the search of an empirical experience that could reveal the pacification of public spaces around one of the most important thoroughfares of the city of Salvador. The daily life of/at Sete de Setembro Avenue defined itself as the main way to understand how the social relations construct meaning with urban ambiences, and how they come to be transformed by government interventions, aiming the urban renewal by following the principles of strategic planning. Through the practice of walking we find at this avenue a field of wide action of the Municipal Department of Public Order, producing regulations that reveal a territory management despositif, subjecting inhabitant practices to what is established (from then) as order. Thus, beyond process, we understand the pacification (or ordering) as a power dispositif (Michel Foucault), since it articulates various elements - from the rhetoric of sustainability (which includes the mobility appeasement), to questions about the urban aesthetics, public security policies, tourism promotion, etc. So, we open ourselves to an affective contamination (Felix Guattari) in order to grasp the dipositif of pacification through the pathway at Sete de Setembro Avenue, also noting the historical aspects that it reveals to us, speaking to us about other dispositifs, other pacifications, but mainly, about many other subjects (Ana Clara Torres Ribeiro) who act in spite of and in relation to the dispositif, reinventing their lives daily.