MONTEIRO, Janaina de Souza. O dispositivo da sexualidade e seu redimensionamento à luz da biopolítica: uma reflexão foucaultiana. 2017. 112 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia)- Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2017. / Submitted by sebastiao barroso (jrwizard2209@hotmail.com) on 2017-06-26T13:23:26Z No. of bitstreams: 1 Janaina Monteiro.pdf: 1143018 bytes, checksum: 967db0c0836e595f50927ad3236594bf (MD5) / Rejected by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br), reason: Devolvido para que o aluno faça a correção inserindo a folha de aprovação e a ficha catalográfica. Após essas correções, o arquivo deverá ser renomeado para 2017_dis_jsmonteiro e substituído no Repositório Institucional da UFC. on 2017-06-26T15:00:28Z (GMT) / Submitted by sebastiao barroso (jrwizard2209@hotmail.com) on 2017-06-26T16:37:33Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_jsmonteiro.pdf: 1171751 bytes, checksum: 42fcfc1bcc277ded0ceb9c5bd6fd2f8e (MD5) / Rejected by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br), reason: Bom dia, Sebastião. Por favor, preciso que você providencie os seguintes ajustes:. 1 Em relação ao arquivo da dissertação. Informar a instituição a qual pertence cada um dos membros da banca examinadora. Ex.: _____________________________________ Prof. Dr. Odilio Alves Aguiar (Orientador) Universidade Federal do Ceará (UFC) Idem para os demais membros da banca de defesa 2 Em relação ao preenchimento do formulário do RI/UFC Citação: MONTEIRO, J. S. (2017) Descrição (Referência de acordo com a ABNT ) MONTEIRO, Janaina de Souza. O dispositivo da sexualidade e seu redimensionamento à luz da biopolítica: uma reflexão foucaultiana. 2017. 112 f. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2016. Josineide Góis 33667659 on 2017-06-27T12:56:11Z (GMT) / Submitted by sebastiao barroso (jrwizard2209@hotmail.com) on 2017-06-28T15:59:55Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_jsmonteiro.pdf: 1177761 bytes, checksum: ab473458ae995d419ca268cab6f961bb (MD5) / Approved for entry into archive by Jairo Viana (jairo@ufc.br) on 2017-06-28T18:40:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_jsmonteiro.pdf: 1177761 bytes, checksum: ab473458ae995d419ca268cab6f961bb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-28T18:40:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_jsmonteiro.pdf: 1177761 bytes, checksum: ab473458ae995d419ca268cab6f961bb (MD5) Previous issue date: 2017 / The present dissertation proposes to understand how Michel Foucault (1926-1984), in his studies of the different mechanisms of power that compose and sustain modern society, discover the dispositive of sexuality and its operational resizing, when it is transmuted while biopolitical's control technology. He tries to demonstrate in this itinerary the hypothesis that even today this control technology is evident, turning continually to its own development - through a statal administration procedure of desires in the sphere of the society discursive fields. The sexuality's dispositive is exposed by Michel Foucault in the book History of Sexuality 1: the will to knowledge (1976), in which the author fundamentally investigates the conditions of possibility of the discourses production about sex. In the same time, becomes evident in the work the unstoppable quest about the argumentative constitution that sex, under the record of the history of its discursive production in the Classic age and / or during the Western Modern Age, has never been factually repressed. Indeed, in his own research on the work in question, the author tries to demonstrate that, for a history of sexuality, precisely during the periods at stake (Classical and Modern Ages), a hermeneutic "around and about sex" is suggested as "a true discursive outburst", and not as a constraint on their expressiveness. It will be treated like a discursive explosion to compose a precise historical and thematic framework in which it's possible consequently to observe and reflect philosophically on the emergence or rather on the irruption of the sexuality dispositive as a discursive axis institutionalized to be complemented by what announces its own expansion within biopolitics framework. Biopolitics that will be elucidated, along with the various devices of power, in the first two chapters of this dissertation. Text that will only have in his third moment the direct problematization of sexuality as subsumed dipositive in biopower. Some of the main works with which we work for are, besides the history of sexuality 1 - the will to knowledge: Discipline and Punish (1975), Abnormal (2010), Society must be defended (2002), Security, Territory, Population (2008), Birth of Biopolitics (2008). / O presente trabalho dissertativo se propõe compreender como Michel Foucault (1926-1984), em seus estudos mapeadores dos diferentes mecanismos de poder que compõem e sustentam a sociedade moderna, descobre o dispositivo de sexualidade e seu redimensionamento operacional, quando se transmuta numa tecnologia de controle biopolítico. Ele procura demonstrar, nesse itinerário, a hipótese de que ainda nos dias atuais tal tecnologia de controle é patente, voltando-se continuamente ao seu próprio aperfeiçoamento – através de um procedimento estatal de administração dos desejos na esfera dos campos discursivos da sociedade. O dispositivo de sexualidade é exposto por Michel Foucault na obra História da Sexualidade 1: a vontade de saber (1976), em que o autor se volta fundamentalmente para investigação das condições de possibilidade da produção de discursos sobre o sexo. Ademais, entrementes, torna-se patente na obra a busca irrefreável pela constituição argumentativa de que o sexo, sob o registro da história de sua produção discursiva nos marcos da Idade Clássica e/ou no decurso da Idade Moderna ocidental, nunca foi factualmente reprimido. Com efeito, em suas pesquisas próprias à obra em questão, o autor intenta demonstrar que para uma história da sexualidade, justamente nos períodos em jogo (Idades Clássica e Moderna), sugere-se uma hermenêutica “em torno e a propósito do sexo” como “uma verdadeira explosão discursiva”, e não enquanto constrangimento no tocante à sua expressividade. Tratar-se-á dessa explosão discursiva, de modo a compor um quadro histórico-temático preciso, no interior do qual é possível consequentemente observar e refletir filosoficamente acerca da emergência, ou melhor, da irrupção do dispositivo da sexualidade, enquanto um eixo discursivo majoritariamente institucionalizado a ser complementado àquilo que anuncia a sua própria expansão nos marcos da biopolítica. Biopolítica que será elucidada, juntamente aos diversos dispositivos de poder, nos primeiros dois capítulos do escrito. Escrito que terá apenas em seu terceiro momento a problematização direta da sexualidade como dispositivo subsumido ao biopoder. Algumas das principais obras com quais trabalhamos para tanto são, afora História da sexualidade 1 – a vontade de saber: Vigiar e Punir (1975), Os anormais (2010), Em defesa da sociedade (2002), Segurança, território, população (2008), Nascimento da biopolítica (2008).

nÃo hà / O presente trabalho dissertativo se propÃe compreender como Michel Foucault (1926-1984), em seus estudos mapeadores dos diferentes mecanismos de poder que compÃem e sustentam a sociedade moderna, descobre o dispositivo de sexualidade e seu redimensionamento operacional, quando se transmuta numa tecnologia de controle biopolÃtico. Ele procura demonstrar, nesse itinerÃrio, a hipÃtese de que ainda nos dias atuais tal tecnologia de controle à patente, voltando-se continuamente ao seu prÃprio aperfeiÃoamento â atravÃs de um procedimento estatal de administraÃÃo dos desejos na esfera dos campos discursivos da sociedade. O dispositivo de sexualidade à exposto por Michel Foucault na obra HistÃria da Sexualidade 1: a vontade de saber (1976), em que o autor se volta fundamentalmente para investigaÃÃo das condiÃÃes de possibilidade da produÃÃo de discursos sobre o sexo. Ademais, entrementes, torna-se patente na obra a busca irrefreÃvel pela constituiÃÃo argumentativa de que o sexo, sob o registro da histÃria de sua produÃÃo discursiva nos marcos da Idade ClÃssica e/ou no decurso da Idade Moderna ocidental, nunca foi factualmente reprimido. Com efeito, em suas pesquisas prÃprias à obra em questÃo, o autor intenta demonstrar que para uma histÃria da sexualidade, justamente nos perÃodos em jogo (Idades ClÃssica e Moderna), sugere-se uma hermenÃutica âem torno e a propÃsito do sexoâ como âuma verdadeira explosÃo discursivaâ, e nÃo enquanto constrangimento no tocante à sua expressividade. Tratar-se-à dessa explosÃo discursiva, de modo a compor um quadro histÃrico-temÃtico preciso, no interior do qual à possÃvel consequentemente observar e refletir filosoficamente acerca da emergÃncia, ou melhor, da irrupÃÃo do dispositivo da sexualidade, enquanto um eixo discursivo majoritariamente institucionalizado a ser complementado Ãquilo que anuncia a sua prÃpria expansÃo nos marcos da biopolÃtica. BiopolÃtica que serà elucidada, juntamente aos diversos dispositivos de poder, nos primeiros dois capÃtulos do escrito. Escrito que terà apenas em seu terceiro momento a problematizaÃÃo direta da sexualidade como dispositivo subsumido ao biopoder. Algumas das principais obras com quais trabalhamos para tanto sÃo, afora HistÃria da sexualidade 1 â a vontade de saber: Vigiar e Punir (1975), Os anormais (2010), Em defesa da sociedade (2002), SeguranÃa, territÃrio, populaÃÃo (2008), Nascimento da biopolÃtica (2008).

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-06-06T12:59:02Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO-FINAL-DEPÓSITO.pdf: 12603980 bytes, checksum: 61ff49b822c2f570de4fad81103226a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-06T12:59:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO-FINAL-DEPÓSITO.pdf: 12603980 bytes, checksum: 61ff49b822c2f570de4fad81103226a0 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / CAPES / Este estudo tem como objeto de investigação a produção de homossexualidades no jornal vespertino Diário da Noite (DN), em especial nos textos publicados na “Mundo Guei” (assim grafado), uma coluna veiculada durante o período de outubro de 1979 a abril de 1980. Para tanto, inicialmente, foi produzida uma narrativa ficcional dos encontros que tornaram possível a construção de um campo-tema. Este exercício resultou no desenho de estratégias metodológicas para seleção, registro, digitalização e impressão de matérias que abordam aspectos relativos à homossexualidade naquele periódico, compondo uma caixa de memórias, tratadas de forma reflexiva e implicada, porque posicionada. Foram identificadas, no total, 119 matérias, sendo as 33 publicadas na “Mundo Guei” o foco de análises. As demais 86 matérias, distribuídas em outras seções, foram incluídas como elementos enriquecedores para as análises. Do ponto de vista teórico, a partir do resgate do termo “homoerotismo”, assumimos uma perspectiva crítica à naturalização dos fenômenos “sexo”, “sexualidade” e “homossexualidade”, tomando-os como construções históricas situadas e partes de tecidos que configuram um dispositivo histórico. Em termos de análises, na trama do dispositivo de sexualidade, interrogamos as produções jornalísticas em dois níveis: (1) como as máquinas de fazer e falar, definido em função do que é visível e enunciável, operam na produção da identidade guei?; e (2) quais linhas de força tornam necessária sua produção? Para alimentar as leituras, colocamos em perspectiva as controvérsias e dissidências sexuais, os possíveis agenciamentos, as linhas de fuga que se movem em vários sentidos e escapam às normalizações. / The research object of this study is the production of homosexualities in the evening newspaper "Diário da Noite" (DN), specially the articles published in the column "Mundo Guei" conveyed during the period from October 1979 to April 1980. For this purpose, initially, it was produced a fictional account of the meetings that made possible the construction of a theme-field. This exercise resulted in the design of methodological strategies for selection, such as registration, scanning and printing of articles that address issues related to homosexuality in the newspaper, it composed a box of memories treated in a reflexive and involved way, because positioned. A total of 119 articles were identified, 33 of which were published in the column "Mundo Guei" and selected as analysis focus. The remaining 86 distributed in other sections were included as enriching elements for analysis. From the theoretical point of view, making use of the therm "homoeroticism", we assume a critical perspective against the naturalization of "sex", "sexuality" and "homosexuality" phenomena, taking them as located historical constructions and tissue parts that make up an historical apparatus. As regards the analysis, in the sexuality apparatus plot, we questioned the journalistic productions on two levels: (1) how the making and speaking machines, in terms of what is visible and expressible, operate in the production of gay identity?; and (2) whose power lines make its productions necessary? To feed the readings, we put into perspective the controversies and sexual dissidences, possible agencies and the escape lines that move in various directions and manage to escape from the normalizations.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-05-23T17:41:07Z No. of bitstreams: 1 DIS_MARIA_EUGENIA_BONOCORE_MORAIS_COMPLETO.pdf: 551767 bytes, checksum: 4ae563929a3ba79002106cc1e23383a7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-23T17:41:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_MARIA_EUGENIA_BONOCORE_MORAIS_COMPLETO.pdf: 551767 bytes, checksum: 4ae563929a3ba79002106cc1e23383a7 (MD5) Previous issue date: 2017-01-20 / Gender technologies are, according to Lauretis (1994), cultural and discursive constructions and they are not a priori in relation to the subject. Though, they cannot also be considered as fixed categories and given by culture. It is precisely within the discursive and cultural character of the gender technologies that such technologies are never considered ready, but always in construction within culture. Gender technologies have direct relation to the sexual representation of sexualities and to what Foucault (2012a) calls mechanism of sexuality, as its ramifications (the regulation of the bodies and the interpellation, for example), and make the subversion of the identity possible. For the keeping of such technologies, the reiteration within culture and discourse is constantly necessary, and for that the theory of gender performativity, as postulated by Butler (2015a) accounts for the complex process of ?maintaining the gender? of a certain individual. Such process consists of a series of cultural and discursive acts performed, up to a certain point, intentionally, by the subject as a product of gender technologies. These acts are regulated by what Althusser (1980) names ?ideological State apparatuses? and they seem to be in consensus with the current norm. To Rich (2010) this norm is called heteronormativity and is always compulsory, its work is to regulate bodies, identities and genders, however this regulation collects its price by the obliteration of certain existences. This paper proposes a queer reading of The first bad man, a novel by the north-american writer Miranda July, to discuss the way the character Cheryl Glickman?s gender is constructed and deconstructed along the narrative and if the novel contemplates only the binary expressions of gender (male and female), or if July sees other gender identities, although marginal, possible. / Tecnologias de g?nero s?o para Lauretis (1994) vistas como constru??es culturais e discursivas que n?o est?o a priori em rela??o ao sujeito; por?m, tampouco podem ser consideradas como categorias fixas e dadas pela cultura. O car?ter discursivo e cultural das tecnologias de g?nero ? que faz com que tais tecnologias nunca se encontrem prontas, mas em constante constru??o na cultura. As tecnologias de g?nero t?m rela??o direta com as representa??es das sexualidades e com o que Foucault (2012a) denomina dispositivo da sexualidade, assim como seus desdobramentos (a regula??o dos corpos e a interpela??o, por exemplo), e fazem a identidade pass?vel de subvers?o. Para que tais tecnologias sejam mantidas, ? necess?rio que sejam reiteradas a todo o momento na cultura e no discurso, para isso a teoria da performatividade de g?nero, como postulada por Butler (2015a), dar? conta de elucidar o complexo processo de ?manter o g?nero? de um determinado sujeito. Tal processo consiste em uma s?rie de atos culturais e discursivos realizados, at? certa medida intencionalmente, pelo sujeito enquanto um produto das tecnologias de g?nero. Estes atos s?o regulados pelo que Althusser (1980) denomina ?aparelhos ideol?gicos do Estado? e parecem estar em consenso com uma norma vigente. Para Rich (2010), essa norma s? ? poss?vel enquanto heteronormatividade, e esta ? sempre compuls?ria. Seu trabalho ? o de regular os corpos, as identidades e os g?neros. No entanto, essa regula??o cobra o pre?o do apagamento de certas exist?ncias. Este trabalho prop?e uma leitura queer de O primeiro homem mau, romance da autora estadunidense Miranda July, para discutir de que maneira o g?nero da personagem Cheryl Glickman, a protagonista do romance, ? constru?do e desconstru?do ao longo da narrativa e se o romance d? conta apenas das express?es de g?nero bin?rias (masculino e feminino), ou se July v? como poss?vel outras identidades de g?nero, embora marginais.

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:15:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarcusMoura1 .pdf: 1400303 bytes, checksum: 2f02d6a10ddbd7e71a167638bcc66089 (MD5) Previous issue date: 2012-05-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation addresses the intricacies of creating and implementing the principal federal public policy to combat homophobia: the Brazil without Homophobia Program. Brings the current situation of human rights struggle of the homosexual segment and the advances and setbacks in education and citizenship for LGBT people. Scans from the apparatus concept coined by Michel Foucault, the Sexuality Apparatus focusing on homosexuality / homophobia thus identifies the knowledge-power relationships that have involved LGBT positively and negatively, through the truths built institutions of power and of subjectivity as breaking strength. Thus, it emphasizes the power of resistance of each individual reflects on the visibility as an instance of power production and discusses the unity of purpose to face the LGBT community rights violations suffered by non-heterosexuals / A presente dissertação aborda os meandros de criação e implementação da principal política pública federal de combate à homofobia: o Programa Brasil sem Homofobia. Traz o cenário atual da luta pelos direitos humanos do segmento homossexual e os avanços e retrocessos no campo da educação e da cidadania de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais. Analisa a partir do conceito de dispositivo forjado por Michel Foucault, o Dispositivo da Sexualidade com enfoque na homossexualidade/homofobia, deste modo identifica as relações de saber-poder que têm envolvido LGBTs positiva e negativamente, através das verdades construídas, das instituições de poder e da subjetividade como força de ruptura. Assim, ressalta o poder de resistência de cada indivíduo, reflete sobre a visibilidade como instância produtiva de poder e discute a unidade da comunidade LGBT para fins de enfrentamento das violações de direitos sofridas por não-heterossexuais.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2626.pdf: 1072440 bytes, checksum: 235f8922b25836d972a9100e71d79420 (MD5) Previous issue date: 2009-03-10 / Universidade Federal de Minas Gerais / A productive dialogue marked the interaction among novelists and scientists adepts from deterministic theories in the late 19th century. We start with the contextualization of this fundamental period to history of sexuality in modern societies to realize analytical reading of Adolfo Caminha s novel, Bom-Crioulo (1895). The projects that based discourses in this period answered to the question of homoerotism like social and medical matter. In this work, we discuss like this biopolitical reading in Brazilian society was elaborated in Caminha s novel and from the jurist Francisco Viveiros de Castro, defining it in accordance with Brazilian racism. / Um diálogo produtivo marcou a interação entre os literatos e os cientistas adeptos das teorias deterministas no final do século XIX. Partimos da contextualização desse período fundamental para a história da sexualidade nas sociedades modernas para realizar uma leitura analítica do romance Bom-Crioulo (1895) de Adolfo Caminha. Os pressupostos que embasavam os discursos que se consolidaram nesse período respondiam à questão do homoerotismo como problema social e médico. Nesse trabalho investigamos como uma leitura biopolítica dessas questões na sociedade brasileira foi elaborada no romance de Caminha, como também pelo jurista Francisco José Viveiros de Castro, redefinindo-a de acordo com a especificidade do racismo em relação à população negra . A análise correlacionada do dispositivo de sexualidade em particular o micro-dispositivo de psiquiatrização das perversões e da oposição que ele estabeleceu em relação ao problema da amizade nos permitiu explorar as ambigüidades presentes na narrativa literária de Caminha e nas interpretações de Viveiros de Castro.

Orientador: Luzia Margareth Rago / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-11T06:22:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tvardovskas_LuanaSaturnino_M.pdf: 8176144 bytes, checksum: 9014fdffc3242f435f32003452a23778 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Focalizando as poéticas visuais das artistas Márcia X., Fernanda Magalhães e Rosângela Rennó, essa pesquisa aborda as relações estabelecidas entre a produção artística contemporânea e a crítica cultural feminista. Evidencia a permanência do ¿dispositivo da sexualidade¿ na contemporaneidade, na perspectiva aberta por Foucault, ao que procura contrapor as formas da resistência feminista encontradas em instalações, performances e objetos artisticamente construídos a partir de um olhar diferenciado, que visam provocar e polemizar com as verdades instituídas, em especial em relação ao corpo feminino, à sexualidade e à subjetividade / Abstract: This research explores the interconnections between artistic production and feminist cultural criticism, focusing on Brazilian artists Marcia X., Fernanda Magalhães and Rosângela Rennó¿s works of art. It shows the continuity of ¿the dispositif of sexuality¿ in contemporary world, considered through Foucault¿s concepts, and it points at the feminist forms of resistance as they appear in installations, performances and artistic objects construed by a diferenciated regard, that aims at polemizing with natural truths as they are imposed in relation to female body, sexuality and subjectivity / Mestrado / Historia Cultural / Mestre em História

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2016-09-12T16:26:18Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Natália Beatriz Viana Teixeira - 2014.pdf: 4643049 bytes, checksum: d059f552aeb8aa7dfff25ae7c2580050 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-09-15T12:50:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Natália Beatriz Viana Teixeira - 2014.pdf: 4643049 bytes, checksum: d059f552aeb8aa7dfff25ae7c2580050 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-15T12:50:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Natália Beatriz Viana Teixeira - 2014.pdf: 4643049 bytes, checksum: d059f552aeb8aa7dfff25ae7c2580050 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-07-04 / In this research I review the discourses of legitimation of CFP Resolution No. 1/99 (Res 1/99), and I seek answer in part: how a discursive practice that made real this policy worked out among other practices discursive, legal and political order? To do this, I analyze discourses present in the relationship between favorable and contrary statements to their institution, from the texts (1) of the res itself. 1/99; (2) Public Civil Action 2011.51.01.018794-3 filed by Judicial Session of Rio de Janeiro – MPF; (3) the PDC 234/11; (4) the CFP institutional site of news about the res. 1/99; (5) Selection of news CFP contrary to the Resolution No. 1/99 on the internet; and (6) Images of street manifestations, cartoons and memes available on the internet related to the negative reactions to the PDC 234/11. We employ a search method inspired by Foucault's archeology and genealogy; and describe happenings previous to the Res 1/99, that support their emergency related to the emergence of homosexuality as a pathology and their displacement to normality. I analyze the co-dependence between state, science and profession mutually legitimate in modern societies; I point limits of Res 1/99 as a strategy of resistance before the heteronormative regime; and, finally, outline how the identity polarization between gays and evangelicals demarcates and reifies victimization strategies, homogenization and integration that characterize the present intensification of social tension and intolerance. / Nesta pesquisa analiso os discursos de legitimação da Resolução CFP nº 1/99 (Res. 1/99), e busco responder parcialmente como a prática discursiva que positivou esta norma funcionou entre outras práticas de ordem discursiva, jurídica e política. Para isso, parto de discursos presentes na relação entre enunciados favoráveis e contrárias à sua instituição, a partir dos textos (1) da própria res. 1/99; (2) da Ação Civil Pública 2011.51.01.018794-3 movida pela Sessão Judiciária do Rio de Janeiro do MPF; (3) do PDC 234/11; (4) das notícias no site institucional do CFP sobre a res. 1/99; (5) de seleção de notícias contrárias à Resolução CFP nº 1/99 na internet; e (6) de imagens de manifestações de rua, charges e memes disponíveis na internet relacionadas às reações contrárias ao PDC 234/11. Emprego um método de pesquisa inspirado na arqueologia e genealogia foucaultiana; e descrevo acontecimentos antecedentes à Res. 1/99, que embasam sua emergência, relacionados à emergência da homossexualidade como patologia e seu deslocamento à normalidade. Analiso a co-dependência entre Estado, ciência e profissão que se legitimam mutuamente nas sociedades modernas; aponto limites da Res. 1/99 enquanto estratégia de resistência diante do regime heteronormativo; e, por fim, esboço como a polarização identitária entre gays e evangélicos demarca e reifica estratégias de vitimização, homogeneização e integração que caracterizam o atual acirramento da tensão e intolerância social.

Il existe un discours, qui gagne chaque jour en popularité dans les milieux académiques et professionnels, qui se reproduit dans le quotidien familial et socioculturel, sur une adolescence qui est perçue comme un problème, une étape de crise avec laquelle il est difficile de négocier. À partir des écrits de Foucault (1976) on peut penser que cette inquiétude s’inscrit dans la construction du dispositif occidental de la sexualité. À partir de ce concept, l’objectif de cette recherche était de dégager les constructions possibles d’un ou de dispositifs de sexualité chez des adolescents(es) vivant en situation de pauvreté au Brésil (Belém-Pará). La méthode de recherche choisie a été un devis qualitatif selon une approche ethnographique qui consiste à décrire et à interpréter un système ou un groupe socioculturel (Creswell, 1998). La principale technique de cueillette des données, en plus des techniques d’observation ethnographique et l’analyse documentaire, a été l’entrevue en profondeur, en face à face, à partir de questions ouvertes. Quatorze adolescent(e)s vivant dans le même quartier pauvre de Belém ont été observé(e)s et interviewé(e)s, de même que leurs parents. L’analyse des données, effectuée selon l’analyse de contenu proposée par Bardin (1977) ont révélé un dispositif de sexualité présent tant chez les adolescents, parents et professeurs rencontrés, et s’appuyant sur l’école, les églises, les médias et l’État, qui a été décrit comme un dispositif du sexe sécuritaire alors qu’un dispositif d’alliance, au sens de Foucault, a été décrit après analyses et confirmation des données comme l’alliance des puissants. Ces résultats, avec en plus des informations nouvelles sur la sexualité amazonienne à partir des légendes locales du Boto et d’Iara, permettent de voir sous un nouvel angle la question de la construction sociale de la sexualité chez des adolescent(e)s vivant en situation de pauvreté à Belém (Pará) au Brésil et ont conduit à des recommandations spécifiques pour améliorer la recherche et les pratiques professionnelles. / There is a discourse, gaining in popularity every day in academic and professional environment, which is reproduced in family and socio-cultural day-to-day life, regarding an adolescence perceived as problematic, a stage of crisis with which it is difficult to negotiate. Based on the writings of Foucault (1976), it is possible to think that this concern enters into the western construct of apparatus of sexuality. Based on this concept, the objective of this research project was to identify the possible constructs of one or more apparatus of sexuality in adolescents living in poverty in Brazil (Belém, Pará). The research methodology selected was a qualitative assessment using an ethnographic approach consisting in describing and interpreting a socio-cultural system or group (Creswell, 1998). The principal data collection technique, in addition to ethnographic observation and documentary analysis, was face-to-face in-depth interviews based on open questions. Fourteen adolescents living in the same underprivileged Belém neighbourhood were observed and interviewed, as well as their parents. The data analysis, carried out using Bardin’s content analysis (1977), revealed a apparatus of sexuality among the adolescents, parents and teachers interviewed based on the school, the church, the media and the State, which was described as a apparatus of safe sex whereas a apparatus of alliance, within the meaning of Foucault, was described after analysis and confirmation of the data as an alliance of the powerful. These results, with new information on an Amazonian sexuality arising from local Boto and Iara legends, cast new light on the question of the social construct of sexuality among adolescents living in poverty in Belém in the Brazilian state of Pará and led to specific recommendations to improve research and professional practices. / Existe um discurso, que aumenta a cada dia mais e mais em popularidade não apenas no meio acadêmico, mas também no profissional, que se reproduz no cotidiano familiar e sociocultural, sobre uma adolescência que é percebida como um problema, uma etapa de crise com a qual é dificil de se negociar. À partir dos escritos de Foucault pode-se pensar que esta inquietude se inscreve na construção do dispositivo ocidental da sexualidade. À partir deste concepto, o objetivo desta pesquisa foi de deixar imergir as construções possiveis de um ou mais dispositivos de sexualidade dos adolescentes vivendo em situação de pobreza no Brasil (Belém-Pará). O método de pesquisa escolhido foi qualitativo dentro de uma abordagem etnográfica qui consiste à descrever e à interpretar um sistema ou um grupo sociocultural (Creswell, 1998). A principal técnica de coleta de dados, além das técnicas de observação etnográficas e análise documental, foi a entrevista em profundidade, em face à face, à partir de questões abertas. Quatorze adolescent(e)s vivendo no mesmo bairro pobre de Belém foram observados e entrevistados, assim como seus pais. A análise dos dados, efetuou-se segundo a análise de conteúdo proposta por Bardin (1977) que revelaram un dispositivo de sexualidade presente tanto nos adolescentes, pais e professores encontrados, e se apoiando nas escolas, igrejas, midias e Estado, que foram descritas como um dispositivo de sexo seguro, enquanto que, um dispositivo de aliança, no sentido de Foucault, foi descrito após análises e confirmação dos dados como aliança dos poderosos. Estes resultados também proprocionaram novas informações sobre a sexualidade amazonense à partir das lendas regional do Boto et da Iara, permitindo perceber através de um novo ângulo a questão da construção social da sexualidade dos adolescentes vivendo em situação de pobreza à Belém (Pará) no Brasil, e conduziram à recomendações específicas para aperfeiçoar a pesquisa e as práticas profissionais.

Il existe un discours, qui gagne chaque jour en popularité dans les milieux académiques et professionnels, qui se reproduit dans le quotidien familial et socioculturel, sur une adolescence qui est perçue comme un problème, une étape de crise avec laquelle il est difficile de négocier. À partir des écrits de Foucault (1976) on peut penser que cette inquiétude s’inscrit dans la construction du dispositif occidental de la sexualité. À partir de ce concept, l’objectif de cette recherche était de dégager les constructions possibles d’un ou de dispositifs de sexualité chez des adolescents(es) vivant en situation de pauvreté au Brésil (Belém-Pará). La méthode de recherche choisie a été un devis qualitatif selon une approche ethnographique qui consiste à décrire et à interpréter un système ou un groupe socioculturel (Creswell, 1998). La principale technique de cueillette des données, en plus des techniques d’observation ethnographique et l’analyse documentaire, a été l’entrevue en profondeur, en face à face, à partir de questions ouvertes. Quatorze adolescent(e)s vivant dans le même quartier pauvre de Belém ont été observé(e)s et interviewé(e)s, de même que leurs parents. L’analyse des données, effectuée selon l’analyse de contenu proposée par Bardin (1977) ont révélé un dispositif de sexualité présent tant chez les adolescents, parents et professeurs rencontrés, et s’appuyant sur l’école, les églises, les médias et l’État, qui a été décrit comme un dispositif du sexe sécuritaire alors qu’un dispositif d’alliance, au sens de Foucault, a été décrit après analyses et confirmation des données comme l’alliance des puissants. Ces résultats, avec en plus des informations nouvelles sur la sexualité amazonienne à partir des légendes locales du Boto et d’Iara, permettent de voir sous un nouvel angle la question de la construction sociale de la sexualité chez des adolescent(e)s vivant en situation de pauvreté à Belém (Pará) au Brésil et ont conduit à des recommandations spécifiques pour améliorer la recherche et les pratiques professionnelles. / There is a discourse, gaining in popularity every day in academic and professional environment, which is reproduced in family and socio-cultural day-to-day life, regarding an adolescence perceived as problematic, a stage of crisis with which it is difficult to negotiate. Based on the writings of Foucault (1976), it is possible to think that this concern enters into the western construct of apparatus of sexuality. Based on this concept, the objective of this research project was to identify the possible constructs of one or more apparatus of sexuality in adolescents living in poverty in Brazil (Belém, Pará). The research methodology selected was a qualitative assessment using an ethnographic approach consisting in describing and interpreting a socio-cultural system or group (Creswell, 1998). The principal data collection technique, in addition to ethnographic observation and documentary analysis, was face-to-face in-depth interviews based on open questions. Fourteen adolescents living in the same underprivileged Belém neighbourhood were observed and interviewed, as well as their parents. The data analysis, carried out using Bardin’s content analysis (1977), revealed a apparatus of sexuality among the adolescents, parents and teachers interviewed based on the school, the church, the media and the State, which was described as a apparatus of safe sex whereas a apparatus of alliance, within the meaning of Foucault, was described after analysis and confirmation of the data as an alliance of the powerful. These results, with new information on an Amazonian sexuality arising from local Boto and Iara legends, cast new light on the question of the social construct of sexuality among adolescents living in poverty in Belém in the Brazilian state of Pará and led to specific recommendations to improve research and professional practices. / Existe um discurso, que aumenta a cada dia mais e mais em popularidade não apenas no meio acadêmico, mas também no profissional, que se reproduz no cotidiano familiar e sociocultural, sobre uma adolescência que é percebida como um problema, uma etapa de crise com a qual é dificil de se negociar. À partir dos escritos de Foucault pode-se pensar que esta inquietude se inscreve na construção do dispositivo ocidental da sexualidade. À partir deste concepto, o objetivo desta pesquisa foi de deixar imergir as construções possiveis de um ou mais dispositivos de sexualidade dos adolescentes vivendo em situação de pobreza no Brasil (Belém-Pará). O método de pesquisa escolhido foi qualitativo dentro de uma abordagem etnográfica qui consiste à descrever e à interpretar um sistema ou um grupo sociocultural (Creswell, 1998). A principal técnica de coleta de dados, além das técnicas de observação etnográficas e análise documental, foi a entrevista em profundidade, em face à face, à partir de questões abertas. Quatorze adolescent(e)s vivendo no mesmo bairro pobre de Belém foram observados e entrevistados, assim como seus pais. A análise dos dados, efetuou-se segundo a análise de conteúdo proposta por Bardin (1977) que revelaram un dispositivo de sexualidade presente tanto nos adolescentes, pais e professores encontrados, e se apoiando nas escolas, igrejas, midias e Estado, que foram descritas como um dispositivo de sexo seguro, enquanto que, um dispositivo de aliança, no sentido de Foucault, foi descrito após análises e confirmação dos dados como aliança dos poderosos. Estes resultados também proprocionaram novas informações sobre a sexualidade amazonense à partir das lendas regional do Boto et da Iara, permitindo perceber através de um novo ângulo a questão da construção social da sexualidade dos adolescentes vivendo em situação de pobreza à Belém (Pará) no Brasil, e conduziram à recomendações específicas para aperfeiçoar a pesquisa e as práticas profissionais.