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O discurso dos Doutores da Alegria: análise semiótica das estratégias comunicativas junto ao público infantilGontijo, Luciana 06 October 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-10-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present research aims to examine the semiotics nature of the Doutores da Alegria (Doctors of Joy) brand, to understand the communicative strategies used by enunciator of this brand to construct values and meaning produced in the relationship with a target audience, the children (enunciatee). Doutores da Alegria is a non-profit civil-society organization working with hospital humanization among hospitalized children in São Paulo, Rio de Janeiro and Recife. Their focus is also extended to parents and healthcare professionals involved in the young patients hospitalization processes. The NGO design their performances by means of different plays, incorporating clown art, music and dance, and even inventing what they call a filosofia da besteirologia ( philosophy of nonsense ). This research studies the communication strategies used by Doutores da Alegria directed towards children, aimed at understanding how those strategies play a role in the construction of meaning obtained from their discourse. An observed performance by the clowns with a hospitalized child, based on situational semiotics analysis (French Semiotics), is used as a corpus. Further, we are going to carry out the analysis of the work Poemas Esparadrápicos ( Band-aid Poems ), created by the NGO. The results of this research will be presented in four chapters. In the first, we introduce the Doutores da Alegria brand, with a brief history of clown art, the North American organizations that started this work and the management and operation of the Brazilian entity being studied. We will also highlight some similar programmes and address their differences in comparison with this NGO. In chapter two we will review a situation syncretic text: a performance by the actors for a hospitalized child. Chapter three is developed based upon reading contract analyses, focusing on the verbal text of Poemas Esparadrápicos. The study ends with the conclusions obtained from the two analyses, discussing the Doutores strategies and the meaning effect produced on the children / A presente pesquisa visa examinar a natureza semiótica da marca Doutores da Alegria , a fim de compreender as estratégias comunicativas empregadas pelo enunciador dessa marca para construir os valores e os sentidos produzidos na relação com um público específico, o infantil. Doutores da Alegria é uma organização da sociedade civil sem fins lucrativos, que trabalha com a humanização hospitalar junto as crianças hospitalizadas em São Paulo, Rio de Janeiro e Recife. Seu foco de atuação também é estendido aos pais e aos profissionais de saúde envolvidos nos processos de internação dos pacientes mirins. A ONG constrói suas performances por meio de uma diversidade de atuações, que incorporam a arte clown, música e dança, chegando a inventar o que eles chamam de filosofia da besteirologia . A presente pesquisa estudará as estratégias comunicativas dos Doutores da Alegria, visando compreender como elas participam na construção dos sentidos obtidos nos discursos produzidos. Será utilizada como corpus uma situação de performance dos atores-palhaços junto a uma criança hospitalizada, com base em análise semiótica em situação, observada presencialmente. Além disso, realizaremos a análise da obra Poemas Esparadrápicos, criada pela ONG. A apresentação dos resultados desse trabalho será realizado em quatro capítulos. No primeiro, faremos uma apresentação da marca Doutores da Alegria, a partir de um breve histórico sobre arte clown, sobre as organizações norte-americanas que iniciaram esse trabalho e sobre a gestão e o funcionamento da entidade brasileira estudada; faremos também uma apresentação de alguns programas semelhantes e abordaremos suas diferenças diante da ONG em questão. No capítulo dois, faremos a análise de um texto sincrético em situação: a perfomance desses atores junto à criança hospitalizada. O capítulo três será desenvolvido com base nas análises dos contratos de leitura, focando o texto impresso, chamado Poemas Esparadrápicos . Finalizaremos o estudo a partir da reunião de conclusões obtidas com as duas análises, discutindo as estratégias dos Doutores e os efeitos de sentido produzidos junto ao público infantil
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O riso-alegria e a 'capacidade negativa' : aproximações entre riso, alegria e pensamento a partir do trabalho dos doutores da alegria / Laughter-joy and 'negative capability' : approximations between laughter, joy and thought bassed on the work by doutores da alegriaBarreneche Corrales, Johana, 1975- 04 May 2013 (has links)
Orientador: Amnéris Ângela Maroni / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T14:39:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2013 / Resumo: Para W. R. Bion, psicanalista inglês, pensar é diferente do conhecer; pensar é "pensar as emoções" e só somos capazes de pensar na medida em que toleramos as frustrações. A partir do trabalho dos Doutores da Alegria com crianças hospitalizadas e sob a teoria psicanalítica de Bion, "Capacidade Negativa", nos debruçamos sobre possíveis cruzamentos entre riso, alegria e pensamento. Riso e alegria são emoções que permitem passagens, certa compreensão. Acontecem, às vezes, de maneira plural, no encontro com o outro; são também formas de olhar para o mundo, para si, uma maneira de abrir sentido para a vida. Talvez só o ser humano tenha capacidade e crescimento emocional para o paradoxal, para suportar a ambiguidade, a indefinição. É aí que o riso e a alegria - dos Doutores da Alegria -, habitam e florescem. Somos finitos, mas temos familiaridade, de maneira inexplicável, com o infinito. É nessa familiaridade que as perguntas aparecem, no desejo de "desvendar? o misterioso, o belo, o mágico. Para compreendermos o riso e a alegria - e também para rir - temos que acolher o paradoxo. Quanto mais suportarmos o negativo, a dúvida, a incerteza, a luz e a sombra, a dor, a perda, o ridículo, maior será nossa capacidade de rir. O ser humano é movimento, trânsito, lugar de instabilidade, é incompletude. Com a ideia de "alegria pensante' queremos apreender o riso, a alegria e a capacidade psíquica que lhe é afim. Só ri, na modernidade líquida, quem conquistou e é capaz de suportar o paradoxo, o negativo. Tentamos compreender isso a partir de algumas aproximações entre antropologia e psicanálise / Abstract: To W. R. Bion, an english psychoanalyst, thinking is different from knowing; thinking is "thinking the emotions" and we are only capable of thinking as we tolerate the frustrations. From the work conducted by Doutores da Alegria (Doctors of Joy) with hospitalized children and under Bion?s psychoanalytic theory, the 'Negative Capability', we have paid close attention to possible intersections between laughter, joy and thought. Laughter and joy are emotions that allow changes, some understanding. They sometimes happen differently in the encounter with the other; they are also ways of looking at the world and at ourselves, a way to open meaning for life. Perhaps only humans have the capacity and the emotional growth for the paradox, to bear the ambiguity, the vagueness. That is where the laughter and joy - of the Doctors of Joy - live and flourish. We are finite, but we have familiarity, inexplicably, with the infinite. It is in this familiarity that questions arise in the desire to 'unravel' what is mysterious, beautiful, and magical. To understand laughter and joy - and to laugh - we have to embrace the paradox. The longer we endure the negative, the doubt, the uncertainty, the light and the shadow, the pain, the loss, the ridiculous, the greater our ability to laugh will be. The human being is movement, transit, place of instability and incompleteness. With the idea of ' thinking joy' we want to apprehend laughter, joy and the psychic ability that is related to him/her. In the liquid modernity, only those who have conquered and are capable of bearing the paradox, the negative, are able to laugh. We try to understand it from some links between anthropology and psychoanalysis / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutora em Ciências Sociais
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Cinema ao vivo e experiências audiovisuais em tempo real / -Molina Júnior, Jair Sanches 15 September 2017 (has links)
Refletir sobre as experiências com imagens e sons em tempo real é pensar em uma ampla gama de possibilidades e experiências pela humanidade, desde os tempos mais remotos. Pelo fato dessas experiências audiovisuais em tempo real serem numerosas no tempo e no espaço, e já amplamente citada em diferentes estudos, esta apresentação tem por objetivo realizar um recorte mais restrito às experiências audiovisuais em tempo real no campo cinematográfico contemporâneo: uma arte, meio e processo em expansão que culmina na existência de um fenômeno semiótico, realizado principalmente através de modos experimentais com a presença do(s) autor(es) concebendo a experiência audiovisual, conjuntamente ao aparato tecnológico e ao público, todos participantes da criação e exibição da obra audiovisual no mesmo tempo em que ela ocorre, em transmissão direta para a tela de cinema, monitores, telas digitais ou espaços arquitetônicos. Com base em obras audiovisuais realizadas entre 2007 a 2017 desenvolveremos uma reflexão e análise das poéticas e técnicas das experiências audiovisuais em tempo real, de maneira a compreender com um olhar mais atento as possibilidades criativas e contribuir com a reflexão sobre estes formatos do audiovisual contemporâneo, cujos meios e processos estão em contínua expansão de suas fronteiras. Em estética do cinema, esta pesquisa segue em continuidade aos estudos e práticas do cinema experimental e em sua vértice ao cinema expandido. / Reflecting about real-time imagery and sounds experiences is thinking about a wide range of possibilities and experiences for humanity, from the earliest times. Because the real-time audiovisual experiences are numerous in time and space, and already widely quoted in different studies, this presentation aims to make a more restricted cut-off to real-time audiovisual experiences in the contemporary cinematographic field: an art, medium and an expanding process that culminates in the existence of a semiotic phenomenon, performed mainly through experimental modes with the presence of the author(s) directing the audiovisual experience in real-time, together with the technological apparatus, the cast, and the public, all participants in the creation and exhibition of the audiovisual work at the same time as it occurs, in direct transmission to the cinema screen, monitors, digital screens or architectural spaces. Based on audiovisual works carried out between 2007 and 2017 we will develop a reflection and analysis of the poetics and techniques of audiovisual experiences in real-time, in order to understand with a closer look the creatives possibilities in live cinema and contribute with reflection on these forms of the contemporary audiovisual, whose means and processes are in continuous expansion of its borders. In aesthetics of the cinema, this research follows in continuity to the studies and practices of the experimental cinema, and in its vertex to the expanded cinema.
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Cinema ao vivo e experiências audiovisuais em tempo real / -Jair Sanches Molina Júnior 15 September 2017 (has links)
Refletir sobre as experiências com imagens e sons em tempo real é pensar em uma ampla gama de possibilidades e experiências pela humanidade, desde os tempos mais remotos. Pelo fato dessas experiências audiovisuais em tempo real serem numerosas no tempo e no espaço, e já amplamente citada em diferentes estudos, esta apresentação tem por objetivo realizar um recorte mais restrito às experiências audiovisuais em tempo real no campo cinematográfico contemporâneo: uma arte, meio e processo em expansão que culmina na existência de um fenômeno semiótico, realizado principalmente através de modos experimentais com a presença do(s) autor(es) concebendo a experiência audiovisual, conjuntamente ao aparato tecnológico e ao público, todos participantes da criação e exibição da obra audiovisual no mesmo tempo em que ela ocorre, em transmissão direta para a tela de cinema, monitores, telas digitais ou espaços arquitetônicos. Com base em obras audiovisuais realizadas entre 2007 a 2017 desenvolveremos uma reflexão e análise das poéticas e técnicas das experiências audiovisuais em tempo real, de maneira a compreender com um olhar mais atento as possibilidades criativas e contribuir com a reflexão sobre estes formatos do audiovisual contemporâneo, cujos meios e processos estão em contínua expansão de suas fronteiras. Em estética do cinema, esta pesquisa segue em continuidade aos estudos e práticas do cinema experimental e em sua vértice ao cinema expandido. / Reflecting about real-time imagery and sounds experiences is thinking about a wide range of possibilities and experiences for humanity, from the earliest times. Because the real-time audiovisual experiences are numerous in time and space, and already widely quoted in different studies, this presentation aims to make a more restricted cut-off to real-time audiovisual experiences in the contemporary cinematographic field: an art, medium and an expanding process that culminates in the existence of a semiotic phenomenon, performed mainly through experimental modes with the presence of the author(s) directing the audiovisual experience in real-time, together with the technological apparatus, the cast, and the public, all participants in the creation and exhibition of the audiovisual work at the same time as it occurs, in direct transmission to the cinema screen, monitors, digital screens or architectural spaces. Based on audiovisual works carried out between 2007 and 2017 we will develop a reflection and analysis of the poetics and techniques of audiovisual experiences in real-time, in order to understand with a closer look the creatives possibilities in live cinema and contribute with reflection on these forms of the contemporary audiovisual, whose means and processes are in continuous expansion of its borders. In aesthetics of the cinema, this research follows in continuity to the studies and practices of the experimental cinema, and in its vertex to the expanded cinema.
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