Made available in DSpace on 2013-08-07T18:50:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000422058-Texto+Completo-0.pdf: 344421 bytes, checksum: a9e82521f0ed36abd8812d7a122fd897 (MD5) Previous issue date: 2010 / This study regards the interpellation of the ethical and economic discourse in education. By means of a bibliographic approach, the work had as its main object bringing to examination aspects of what kind of discourse education must endorse in order to keep alive throughout the crossroads to shape the individual demanded by the market, yet ethical, less individualistic and technical. At first, economy was a science concerned with the art of the proper management of family, but today it is subjugated to the capitalist system, primarily responsible for the current state of nihilism and ethical disempowerment. As a consequence of this scenario, a capitalist society emerges, characterized by an individualistic behavior, believing that the only way to unveil nature, achieve progress and hold true understanding is the scientific and technological development. It is exactly in this context that education is taken in a biased way, that is, education is burdened with the task of giving the answers to the needs of the capitalist system. Those answers are displayed as training to technically develop the individual to assure their performance in activities of production and finances, thus, neglecting practical training, basis for moral praxis and access to a satisfactory quality of life. Therefore, this study highlights in its considerations that the individual and the education are subjected to capitalism which regards recklessly education, individuals and nature. Although the capitalist system relies on education to improve its economic performance, the life conditions of society have not shown satisfactory advances. Moreover, it has been observed that the economic growth is still too far from the ethical commitment applied in the capitalist logic. Also the concept of being well expended by the current system perspective is strictly associated with the acquisition of tangible assets.In order to have access to the welfare and plenitude advertised by the system, the individual goes in quest of education; since it is the main input of the capitalist system to ensure a position in the job market. On the other hand, even though education is interpellated by the economic and ethical discourse, despite the inefficiency of the Brazilian educational training, when put into practice the economic interpellations outweigh the ethical issues. Since education is made responsible for meeting the demands of the institutions that subsidize it, naturally it became a bargaining chip: mercantilism. Besides, education violated its original commitment of forming human beings, socialized individuals who comprehend the true meaning of life. That is why it is necessary to obtain more room for the philosophical knowledge committed with the ethical redemption. Although this reality is far from the current teacher training, since it is structured in the content-centered pattern and the instrumentalization of the reasoning recrudesced the training process of teachers, as well as prioritizing the capitalist demands of consumerism at any rate, it is also essential that educators work aiming for the redemption of ethical aspects and the constructive critical view of its citizens. / O presente estudo versa sobre a interpelação dos discursos ético e econômico na educação. Por meio de uma abordagem bibliográfica, o trabalho tem como objeto central trazer à reflexão aspectos sobre qual o discurso que a educação deve assumir para se manter viva nesta encruzilhada; caracterizada por formar o indivíduo que o mercado exige e, ao mesmo tempo, formá-lo mais ético, menos individualista e técnico. Primeiramente, a economia era uma ciência que versava sobre a arte de bem administrar a família, porém, agora, está submetida ao modelo capitalista, que é o principal responsável pelo atual estado de niilismo e de despotencialização ética. Como consequência deste cenário, surge uma sociedade capitalista caracterizada por uma conduta individualista, e crédula de que única forma de desvendar a natureza, o progresso e dominar o verdadeiro conhecimento, sejam os avanços científicos e tecnológicos. É justamente neste contexto que se interpela a educação de forma tendenciosa, ou seja; impõem-se à educação a tarefa de dar respostas que o sistema capitalista necessita. Estas respostas são traduzidas em formação que desenvolve o indivíduo tecnicamente para garantir seu desempenho em atividades de produção e de finanças. Negligenciando assim, a formação prática, a formação que orienta para uma práxis moral, e o acesso à qualidade de vida digna. Sendo assim, o estudo destaca em suas considerações, que o indivíduo e a educação são subordinados ao capitalismo que trata com descaso a educação, o indivíduo e a natureza. Apesar de o sistema capitalista explorar a educação para aperfeiçoar seu desempenho econômico, as condições de vida da sociedade não têm apresentado melhorias satisfatórias. Ainda, observou-se que o crescimento econômico está muito além do comprometimento ético praticado na lógica capitalista.O conceito de bem estar pregado pelo sistema atual, está restritamente ligado à aquisição de bens tangíveis. Para ter acesso ao bem estar e a plenitude propagada pelo sistema, o indivíduo procura a educação; porque ela é o principal insumo do mercado capitalista ao garantir uma colocação no mercado de trabalho. Por outro ângulo, mesmo que a educação seja interpelada pelo discurso econômico e, também, pelo discurso ético, apesar da ineficiência da formação educacional brasileira, ao colocá-la em prática sobrepõem-se às interpelações econômicas em detrimento às questões éticas. Visto que, a educação se vê na obrigação de atender às necessidades das instituições que a sustentam. Consequentemente, a educação tornou-se moeda de troca: mercantilismo. No entanto, a educação rompeu com seu compromisso original de formar seres humanos, seres socializados que compreendem o verdadeiro sentido da vida. Por isso, é necessário conquistar-se um maior espaço para os saberes filosóficos comprometido com o resgate ético, com atitudes pautadas em hábitos e valores moralmente instituídos. A educação precisa se abrir para a possibilidade de resgate ético. Por mais que esta realidade esteja longe da atual formação dos professores, pois estrutura-se no modelo conteudista e a instrumentalização da razão recrudesceu o processo de formação do docente; além da educação priorizar as exigências capitalistas do consumismo a qualquer custo, é fundamental que a classe profissional trabalhe com vistas à recuperação dos aspectos éticos e de visão crítica-construtiva dos cidadãos.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:50:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000403743-Texto+Completo-0.pdf: 823439 bytes, checksum: db019e69131cf8c8a4390cb1ddcbdf8d (MD5) Previous issue date: 2008 / This study is on education and ethics. Its focus is the approximation between both. The starting point is the assumption that the reality which constitutes the educational context reflects a society with a values crisis. From that arises the central issue of this reflection, which purpose is to track ways of proximity between education and ethics. The work departs off a basic conceptualization that allows the basis of that approximation. As the guidelines for this work, there are German philosopher Hannah Arendt´s ideas concerning the human condition. In order to corroborate the thesis that education and ethics go together to grow up a plentiful educational process, some ideas from other authors were joined that alwo contribute to the search of this unification, such as Paulo Freire, Paul Ricoeur, Emmanuel Levinas, Isabel Baptista, Francis Imbert, Fernando Bárcena and Joan-Carles Mèlich. The study constitutes of a reflexive hermeneutics of the personal experiences lived by an educator through thirty-five years of classroom environment, and of authors´ ideas that served as theoretical framework for the proposed quest. The conclusion points to the utopia of an education full of ethics as condition so its goals may be accomplished. / O estudo que aqui é apresentado trata de educação e ética. O enfoque a partir do qual o tema será abordado é a busca de uma aproximação entre ambas. O ponto de partida é o pressuposto de que a realidade que constitui o contexto educacional reflete uma sociedade em crise de valores. Daí surge a questão central desta reflexão que tem como objetivo rastrear caminhos de aproximação entre a educação e a ética. O trabalho parte de uma conceituação básica que permita embasar a busca desta aproximação. Como fio condutor para dar seqüência ao trabalho, foram tomadas as idéias da filósofa alemã Hannah Arendt a respeito da condição humana. Para corroborar e reforçar a tese de que educação e ética haverão de se imbricar para que um processo educativo se plenifique, foram agregados, num plano menor, os pensamentos de outros autores que, cada um a sua maneira, apresentam caminhos que orientam a busca desta aproximação. Entre eles, destacam-se Paulo Freire, Paul Ricoeur, Emmanuel Levinas, Isabel Baptista, Francis Imbert, Fernando Bárcena e Joan-Carles Mèlich. O estudo se constitui numa hermenêutica reflexiva das experiências vividas por um educador que atua há trinta e cinco anos em sala de aula e das idéias dos autores que serviram para a fundamentação teórica da busca proposta. A conclusão aponta para a utopia de uma educação impregnada de ética como condição para que seus objetivos possam ser alcançados.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:10:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000412892-Texto+Completo-0.pdf: 5838406 bytes, checksum: 4bb21625f2f7dfdd3559bf55e50d732f (MD5) Previous issue date: 2009 / Des expériences isolées du Service Social en Education, il en existe plusieurs, de la même façon que la littérature sur la violence à l'école est abondante; toutefois, les activités des Assistants Sociaux dans le cadre de l'Education et dans la formation de Professionnels sont des espaces qui restent à être conquis. L’objectif général de cette étude consiste à analyser les manifestations de violence dans le milieu scolaire et dans son entourage, et la façon dont le Service Social a contribué à faire opposition à ces manifestations, afin de fournir des bases théoriques et pratiques pour la prévention du phénomène et de promouvoir la citoyenneté d’enfants et d’adolescents. Les objectifs spécifiques ont été: a) d’identifier les manifestations de violence verbales et non verbales de l’élève à l’intérieur de l’école, dans son entourage et dans sa famille et les significations attribuées à la violence; b) d’analyser les effets de la violence en milieu scolaire dans les rapports établis par l’élève dans l’école, dans son entourage et dans sa famille; c) de vérifier que des alternatives peuvent contribuer à la réduction de la violence dans la perspective de la culture de paix; d) d’identifier la façon dont le Service Social contribue à l’opposition à la violence à l’école et dans l’entourage de l’élève du point de vue des sujets de la recherche. Cette étude s’est fondée sur la perspective de l’empowerment, des Droits de l’Homme et de l’Education pour la Culture de la Paix, à l’intérieur de la méthode dialectique et critique.Il s’agit d’une étude qualitative, ayant comme principaux instruments de collecte de données l’entrevue semi-structurée et le groupe focal, complétés postérieurement par l’analyse de contenu de 141 rédactions d’élèves de l’école publique (de la 2ème à la 8ème série, soit en France, les années de collège: de la 5ème à la 3ème) et 41 rédactions d’élèves de l’école privée, totalisant 182 rédactions thématiques sur la violence à l’école. On a organisé 11 ateliers concernant 220 élèves de l’école publique, ceci en contrepartie de la réalisation de cette recherche, et portant sur la thématique de la violence domestique. Les ateliers ont été enregistrés, photographiés et leurs transcriptions soumises, postérieurement à l’analyse de contenu. De plus, on a procédé aux interviews (entrevues) de 17 professeurs, 02 directeurs, 02 coordinateurs pédagogiques, 13 élèves, 05 représentants du personnel technique et administratif, 03 Assistantes Sociales et 02 Stagiaires du cours de Service Social dans deux écoles. L’une d’entre elles, est une école publique municipale d’Education Maternelle et d’Enseignement Elémentaire (ou"Ensino Fundamental") et l’autre, une école privée, spécialisée dans l’Enseignement Secondaire (ou"Ensino Médio"). Toutes les deux sont localisées sur la Commune de Cuiabá, dans l’état du Mato Grosso, au Brésil. Le groupe focal a englobé les environs de l’école et était composé de 06 représentants de la communauté géographique et fonctionnelle, tels que des leaders, des membres du Conseil de l’Ecole, des parents d’élèves ou des responsables, et a suivi les critères définis dans la méthodologie pour chaque catégorie.Il y a eu un total de 452 sujets entre toutes les catégories étudiées. Les résultats de la recherche indiquent : la méconnaissance du rôle et de l’identité même du Service Social dans les écoles, la banalisation de la violence dans le quotidien scolaire et la prépondérance des méthodes traditionnelles de résolution de conflits à l'école, qui passent par le truchement de la coordination pédagogique et/ou de la direction. La thèse affirme une fois de plus que pour faire face à la violence en milieu scolaire, l'interlocution de différents savoirs, de différentes pratiques et de différentes politiques est devenue nécessaire, car la violence possède des racines complexes qui vont bien au-delà du cadre scolaire. Parmi les stratégies de prévention, les données indiquent que les actions isolées et très souvent inefficaces de l'école ne réussissent pas à transformer la culture punitive scolaire. La présence active des assistant(e)s sociaux/sociales dans les écoles, l'engagement de la communauté scolaire, la gestion démocratique et les pratiques dialogiques constituent des chemins pour l’autonomisation et l'émancipation des enfants et des adolescents vers la construction d'une culture de la paix et de la citoyenneté, en tant que contribution visible du Service Social à l'Education. Récupérer la dimension humaine et l’éthique dans l’Education dans l’interface avec les autres politiques constitue LE défi en vue de la construction d’une Culture de la Paix et de la Justice Sociale, en élargissant le regard vers l’interlocution nécessaire de savoirs pour de nouvelles tâches, telles que l’articulation du Service Social dans l’école avec la santé et d’autres programmes, dans une perspective qui mette vraiment les personnes au centre du processus de développement. / Des expériences isolées du Service Social en Education, il en existe plusieurs, de la même façon que la littérature sur la violence à l'école est abondante; toutefois, les activités des Assistants Sociaux dans le cadre de l'Education et dans la formation de Professionnels sont des espaces qui restent à être conquis. L’objectif général de cette étude consiste à analyser les manifestations de violence dans le milieu scolaire et dans son entourage, et la façon dont le Service Social a contribué à faire opposition à ces manifestations, afin de fournir des bases théoriques et pratiques pour la prévention du phénomène et de promouvoir la citoyenneté d’enfants et d’adolescents. Les objectifs spécifiques ont été: a) d’identifier les manifestations de violence verbales et non verbales de l’élève à l’intérieur de l’école, dans son entourage et dans sa famille et les significations attribuées à la violence; b) d’analyser les effets de la violence en milieu scolaire dans les rapports établis par l’élève dans l’école, dans son entourage et dans sa famille; c) de vérifier que des alternatives peuvent contribuer à la réduction de la violence dans la perspective de la culture de paix; d) d’identifier la façon dont le Service Social contribue à l’opposition à la violence à l’école et dans l’entourage de l’élève du point de vue des sujets de la recherche. Cette étude s’est fondée sur la perspective de l’empowerment, des Droits de l’Homme et de l’Education pour la Culture de la Paix, à l’intérieur de la méthode dialectique et critique. Il s’agit d’une étude qualitative, ayant comme principaux instruments de collecte de données l’entrevue semi-structurée et le groupe focal, complétés postérieurement par l’analyse de contenu de 141 rédactions d’élèves de l’école publique (de la 2ème à la 8ème série, soit en France, les années de collège: de la 5ème à la 3ème) et 41 rédactions d’élèves de l’école privée, totalisant 182 rédactions thématiques sur la violence à l’école. On a organisé 11 ateliers concernant 220 élèves de l’école publique, ceci en contrepartie de la réalisation de cette recherche, et portant sur la thématique de la violence domestique. Les ateliers ont été enregistrés, photographiés et leurs transcriptions soumises, postérieurement à l’analyse de contenu. De plus, on a procédé aux interviews (entrevues) de 17 professeurs, 02 directeurs, 02 coordinateurs pédagogiques, 13 élèves, 05 représentants du personnel technique et administratif, 03 Assistantes Sociales et 02 Stagiaires du cours de Service Social dans deux écoles. L’une d’entre elles, est une école publique municipale d’Education Maternelle et d’Enseignement Elémentaire (ou "Ensino Fundamental") et l’autre, une école privée, spécialisée dans l’Enseignement Secondaire (ou "Ensino Médio"). Toutes les deux sont localisées sur la Commune de Cuiabá, dans l’état du Mato Grosso, au Brésil. Le groupe focal a englobé les environs de l’école et était composé de 06 représentants de la communauté géographique et fonctionnelle, tels que des leaders, des membres du Conseil de l’Ecole, des parents d’élèves ou des responsables, et a suivi les critères définis dans la méthodologie pour chaque catégorie. Il y a eu un total de 452 sujets entre toutes les catégories étudiées. Les résultats de la recherche indiquent : la méconnaissance du rôle et de l’identité même du Service Social dans les écoles, la banalisation de la violence dans le quotidien scolaire et la prépondérance des méthodes traditionnelles de résolution de conflits à l'école, qui passent par le truchement de la coordination pédagogique et/ou de la direction. La thèse affirme une fois de plus que pour faire face à la violence en milieu scolaire, l'interlocution de différents savoirs, de différentes pratiques et de différentes politiques est devenue nécessaire, car la violence possède des racines complexes qui vont bien au-delà du cadre scolaire. Parmi les stratégies de prévention, les données indiquent que les actions isolées et très souvent inefficaces de l'école ne réussissent pas à transformer la culture punitive scolaire. La présence active des assistant(e)s sociaux/sociales dans les écoles, l'engagement de la communauté scolaire, la gestion démocratique et les pratiques dialogiques constituent des chemins pour l’autonomisation et l'émancipation des enfants et des adolescents vers la construction d'une culture de la paix et de la citoyenneté, en tant que contribution visible du Service Social à l'Education. Récupérer la dimension humaine et l’éthique dans l’Education dans l’interface avec les autres politiques constitue LE défi en vue de la construction d’une Culture de la Paix et de la Justice Sociale, en élargissant le regard vers l’interlocution nécessaire de savoirs pour de nouvelles tâches, telles que l’articulation du Service Social dans l’école avec la santé et d’autres programmes, dans une perspective qui mette vraiment les personnes au centre du processus de développement. fre / Experiências isoladas do Serviço Social na Educação existem várias, do mesmo modo que é ampla a literatura sobre a violência na escola, porém as atividades dos Assistentes Sociais no âmbito educacional e na formação profissional são espaços ainda a serem conquistados. O objetivo geral deste estudo consiste em analisar as manifestações de violência no âmbito escolar e seu entorno, e como o Serviço Social contribui para o enfrentamento dessas expressões, visando fornecer subsídios teórico-práticos para a prevenção do fenômeno e a promoção da cidadania de crianças e adolescentes. Os objetivos específicos foram: a) identificar as expressões de violência verbais e não verbais no interior da escola, em seu entorno e na família e os significados atribuídos à violência, b) analisar os efeitos da violência no meio escolar nas relações estabelecidas na escola, no entorno e na família; c) verificar que alternativas podem contribuir para a redução da violência na perspectiva da cultura de paz; d) identificar como o Serviço Social vem contribuindo no enfrentamento da violência na escola e entorno, sob a ótica dos sujeitos da pesquisa. Este estudo se fundamentou na perspectiva do empowerment, Direitos Humanos e Educação para a Cultura de Paz, dentro do método dialético crítico. Trata-se de um estudo qualitativo, tendo como principais instrumentais de coleta de dados a entrevista semi-estruturada e o grupo focal, complementados com a análise de conteúdo de 141 redações de alunos da escola pública (2ª a 8ª série) e 41 redações de alunos (as) da escola privada, totalizando 182 redações temáticas sobre a violência na escola. Foram ministradas 11 oficinas envolvendo 220 alunos (as) da escola pública, esta última como contrapartida da realização da pesquisa, enfocando a temática da violência doméstica. As oficinas foram gravadas, fotografadas e as transcrições submetidas à análise de conteúdo, posteriormente. Foram entrevistados, também, 17 professores, 02 diretores, 02 coordenadores pedagógicos, 13 alunos, 05 representantes do pessoal técnico-administrativo, 03 Assistentes Sociais e 02 estagiárias de Serviço Social de duas escolas, sendo uma escola pública municipal, de Educação Infantil e Ensino Fundamental e a outra particular, com enfoque no Ensino Médio, ambas localizadas no Município de Cuiabá, Mato Grosso. O grupo focal foi realizado com o entorno da escola, composto por 06 representantes da comunidade geográfica e funcional, como líderes, membros do Conselho da Escola, pais ou responsáveis, seguindo critérios definidos na metodologia para cada segmento. Totalizaram-se 452 sujeitos entre todos os segmentos pesquisados. Os resultados da pesquisa apontam para o desconhecimento do papel e da própria identidade do Serviço Social nas escolas, a naturalização da violência no cotidiano escolar e a prevalência dos métodos tradicionais de resolução de conflitos na escola, via coordenação pedagógica e/ou direção. A tese reafirma que para o enfrentamento da violência no meio escolar torna-se necessária a interlocução de diferentes saberes, práticas e políticas, pois a violência possui raízes complexas que extrapolam o âmbito escolar. Entre as estratégias de prevenção, os dados apontam para ações isoladas e muitas vezes ineficazes da escola que não chegam a transformar a cultura punitiva escolar. A presença ativa dos assistentes sociais em escolas, o envolvimento da comunidade escolar, gestão democrática e práticas dialógicas constituem em caminhos para o empoderamento e emancipação de crianças e adolescentes rumos à construção de uma cultura de paz e de cidadania, como contribuição visível do Serviço Social à Educação. Resgatar a dimensão humana e ética na educação na interface com as demais políticas é o desafio para a construção da cultura de paz e de justiça social, alargando o olhar para a necessária interlocução de saberes para novos fazeres, como a articulação do Serviço Social na escola com a saúde e outros, dentro de uma perspectiva que coloque as pessoas no centro do processo de desenvolvimento.

Made available in DSpace on 2015-05-29T12:51:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000469321-Texto+Completo-0.pdf: 2951077 bytes, checksum: 192d80f0224bf3f26db86bf73e77daab (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta tesis trata de la importancia de la cuestión de la violencia manifiesta en las escuelas: la violencia en la escuela; la violencia contra la escuela y violencia escolar. La tesis aporta elementos acerca de las estrategias de afrontamiento de la violencia en las escuelas por el sesgo de la comunicación no violenta. Nos fijamos en la educación en sus múltiples dimensiones: en su forma filosófica, pasando la vida política, económica, cultural, científica y social. Educación se aborda en perspectiva de política pública, y como tal, el acceso universal. Trabajamos con método dialéctico-crítico, con la investigación cualitativa, estudio exploratorio. La investigación de campo se llevó a cabo en dos escuelas públicas en la escuela primaria completa. Entrevistamos a ocho maestros, ocho estudiantes y ocho cuidadores familiares. Grabamos a través de fotografías, diarios de campo y videos, elementos que tenían significativo para nuestra construcción y producción de significados en la investigación. El período de recogida de información se llevó a cabo entre septiembre y octubre de 2014. Para el tratamiento de la información, se utilizó el análisis del discurso, según Spink (2000).Este tipo de análisis permite la flexibilidad y otros procedimientos metodológicos que calificó la construcción de interpretaciones y análisis. Mapas representacionales construcción y árboles asociativas a través de las categorías: diálogo e intersectorial, como los objetivos de la investigación. Los principales resultados fueron: falta de diálogo entre los programas escolares, la falta de infraestructura institucional y capacitación, reglamentos internos y el proyecto político pedagógico estaban bajo la reconstrucción, ya que la nueva gestión escolar entiende que el PPP Debe iniciar sesión comer realidad comunitaria escuela local. En cuanto a la violencia, la escuela no puede mantener todas las ocurrencias. Las niñas aparecen como el agresor, entonces no por la violencia o la intimidación. Como estrategia de diálogo no violencia y el afecto reforzar los estudios de Paulo Freire, al igual que los motores del cambio. spa / A presente dissertação versa sobre a importância do tema da violência que se manifestam no espaço escolar: violência na escola; violência contra a escola e violência da escola. A dissertação traz elementos sobre as estratégias de enfrentamento das violências no espaço escolar pelo viés de comunicações não violentas. Olhamos para a educação nas suas múltiplas dimensões: na sua forma filosófica, perpassando as dimensões política, econômica, cultural, científica e social. A educação é abordada na perspectiva de política pública, e como tal, de acesso universal. Trabalhamos com o método dialético-crítico, com pesquisa qualitativa e estudo exploratório. A pesquisa de campo ocorreu em duas escolas públicas municipais de ensino fundamental completo. Entrevistamos oito educadores, oito educandos e oito cuidadores familiares. Registramos por meio de fotografias, diários de campo e vídeos, elementos que se apresentavam significantes para nossa construção e produção de sentidos na pesquisa. O período da coleta de informações ocorreu de setembro a outubro de 2014.Para o tratamento das informações, utilizamos a Análise Discursiva, segundo Spink (2000). Esse tipo de análise permitiu flexibilidade e outros procedimentos metodológicos que qualificaram a construção das interpretações e análises. Construímos Mapas Representacionais e Árvores Associativas através das categorias: diálogo e intersetorialidade, conforme os objetivos da pesquisa. Os principais resultados foram: falta de diálogo entre os currículos escolares, falta de infraestrutura institucional e de formação permanente, o Regimento Interno e o Projeto Político Pedagógico estavam em reconstrução, porque a nova gestão escolar compreende que o PPP precisa estar conectado com a realidade da comunidade escolar local. No que tange a violência, a escola não consegue acompanhar todas as ocorrências. Aparecem meninas como as agressoras, violência seguida ou não por bullying. Como estratégia de não violências o diálogo e o afeto reforçam os estudos de Paulo Freire, pois são impulsionadores de mudanças.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:49:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000437556-Texto+Completo-0.pdf: 2215661 bytes, checksum: 0dbb82ae63bb8649d07c1d6b3a904551 (MD5) Previous issue date: 2012 / La presente propuesta tiene como objetivo principal reflexionar sobre el perfil del educador social que actúa en las obras sociales salesianas de la región sur de Brasil, teniendo como teoría base la Pedagogía Social, la Educación Popular en América Latina y el Sistema Preventivo de Don Bosco. Para eso, se ha buscado en las bases de la Pedagogía Social, enfatizando a las teorías que subyacen la Educación Social, comprendida en esta disertación como Educación Popular, debido a la inserción y práctica social de las obras salesianas pesquisadas. En relación al objetivo principal de esta disertación, además de identificar el perfil de los educadores sociales que actúan en las obras salesianas, se ha reflexionado igualmente sobre sus percepciones acerca de sus educandos, su comportamiento fuera de la obra salesiana, los valores que lo constituyen, las contribuciones que estos educadores tienen, considerando que la educación ofrecida en estas obras sociales son no formales, en las modalidades de cursos y talleres, profesionalizantes o semiprofesionalizantes. Han compuesto el cuadro de sujetos de pesquisa realizada, educadores que trabajan en variadas áreas que, en la diversidad de sus formaciones, buscan encontrar semejanzas en su actuación pedagógica, con el Sistema Preventivo de Don Bosco.Los resultados apuntan que alrededor del 58% de los educadores ha destacado el trabajo con valores espirituales y morales como las principales necesidades a ser trabajadas en las obras salesianas, registrando, en seguida, el respeto al otro y la presencia educativa (55%) y la disciplina con amorosidad (53%) como las principales características de la educación salesiana y, consecuentemente, del trabajo que deberán realizar en el día-a-día. Postulase que el trípode teórico del Sistema Preventivo está elucidado en la mente y en la práctica del educador. La actitud de acogida, el clima de familia en la institución, la práctica y vivencia de los valores espirituales y morales son las marcas dejadas por quienes pasan por una obra salesiana. / A presente proposta tem como objetivo principal refletir acerca do perfil do educador social que atua em obras sociais salesianas na região sul do Brasil tendo como teoria-base a Pedagogia Social, a Educação Popular na América Latina e o Sistema Preventivo aplicado por Dom Bosco. Para tanto, procurou-se as bases da Pedagogia Social, dando ênfase às teorias que subjazem à Educação Social, compreendida nesta dissertação como Educação Popular, devido à inserção e prática social das obras salesianas pesquisadas. Acerca do escopo principal desta dissertação, além de identificar o perfil dos educadores sociais que atuam nas obras salesianas, refletiu-se também sobre suas percepções acerca de seus educandos, seu comportamento fora da obra salesiana, os valores que o constituem, as contribuições que estes educadores trazem tendo em vista que a educação oferecida nestas obras sociais são de cunho não-formal, através da modalidade de cursos e oficinas, profissionalizantes ou semi-profissionalizantes. Comporam o quadro de sujeitos de pesquisa realizada, educadores que trabalham nas mais variadas áreas que, na diversidade de formação, procuram encontrar semelhanças na sua atuação pedagógica, tendo por base o Sistema Preventivo de Dom Bosco.Os resultados apontam que cerca de 58% dos educadores destacaram o trabalho com os valores espirituais e morais como principais necessidades a serem trabalhadas nas obras salesianas, registrando a seguir, o respeito ao outro e a presença educativa (55%) e a disciplina com amorosidade (53%) como as principais características da educação salesiana e, consequentemente, do trabalho que deverão realizar no seu dia-a-dia. Postula-se que o tripé teórico do Sistema Preventivo também está elucidado na mente e na prática do educador: a atitude de acolhida, o clima de família na instituição e a prática e vivência dos valores espirituais e morais são as marcas deixadas por quem passa por uma obra salesiana.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:50:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 000388466-Texto+Completo+Anexos+A-L-1.pdf: 13179714 bytes, checksum: 2f8b7da48a09a5dec1138a9eef238135 (MD5) 000388466-Texto+Completo-0.pdf: 3531935 bytes, checksum: 437dabb22344100f8578702b79ce11bd (MD5) Previous issue date: 2006 / The present paper, inserted into the Teaching and Education Research Line based on a qualitative content has the purpose of narrating the rebuilding path of a school that has gradually been successful in becoming inclusive, better yet, open to students’ differences. This story is told along with a group of teachers who are part of this account. It is supported by ideas about narrative investigation by Clandinin and Connelly (2000), Ferraço (2003), Arnaus (1995), among others. Net metaphor has been used, together with both teachers and theorists who have founded this paper in order to remark knowledge which has allowed the construction of this thesis: It is possible to split with the logic of exclusion thus opening schools to differences. A conscious and collective rupture has been made necessary to this effect - generating changes in several fields: a movement of continuing education marked by the volunteer and thoughtful inclusion of teachers to meet the requirements of a new situation; changes in the personal and pedagogical concepts establishing educational activities that permit the inclusion of students, changes in the interpersonal relationships, including students, school, family and community. The narrative shows the process through which a school has been through in order to become inclusive as a possibility to split with the logic of exclusion. A model of inclusive school was not the highlight, not even the steps necessary to reach such construction. It has been narrated the reconstruction of a school, such as Dora Abreu, and based on this narrative, it is expected that other schools as well as professionals review their practices, and pursue their own ways towards the same direction: gathering all students without any conditions or discriminations. It is a narrative open to dialog and involvement with the ones who read the text. / O presente trabalho inserido na Linha de Pesquisa Ensino e Educação de Professores, de cunho qualitativo, tem por objetivo narrar a trajetória de reconstrução de uma escola que está conseguindo, gradativamente, tornar-se inclusiva, ou melhor, aberta às diferenças de alunos. Conta-se essa história com o grupo de professoras que dela fazem parte, tendo como suporte as idéias sobre investigação narrativa de Clandinin e Conelly (2000), Ferraço (2003), Arnaus (1995), entre outros. Recorre-se à metáfora de rede para, junto com as professoras e com os teóricos que fundamentaram este trabalho, tecer conhecimentos que permitiram a construção da tese: É possível romper com a lógica da exclusão, abrindo-se a escola às diferenças. Para isso foi necessária uma ruptura consciente e coletiva, gerando mudanças de várias ordens: um movimento de formação continuada, marcado pela inclusão voluntária e compreensiva dos professores para atender às exigências de uma nova situação; mudanças nas concepções pessoais e pedagógicas que fundamentam as práticas educativas, permitindo a inclusão dos alunos, e mudanças nas relações interpessoais, incluindo-se alunos, escola, família e comunidade. A narrativa demonstra o processo pelo qual uma escola está passando para se tornar inclusiva, como uma possibilidade de romper com a lógica da exclusão. Não se procurou apresentar um modelo de escola inclusiva, tampouco os passos para chegar-se à sua construção. Foi narrada a reconstrução de uma escola, a Dora Abreu, e, com esta narrativa, espera-se contribuir para que outras escolas e seus profissionais revejam suas práticas e busquem seus próprios caminhos na mesma direção: acolher a todos os alunos, sem quaisquer condições e discriminações. Trata-se de uma narrativa aberta ao diálogo e à cumplicidade de quem estiver lendo o texto.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:50:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000423716-Texto+Completo-0.pdf: 4171056 bytes, checksum: 5a9487674fa3ed1a2487ea7068548a06 (MD5) Previous issue date: 2010 / The thesis aims at examining the relationship between conflict and violence and the school potential of creating a culture that is based on dialogue and learning. The research involves the concepts of violence, conflicts, culture, non-violence, communicative action and cultural processes present in the schools of basic education, being culture an important category presented to the review process and the deepening and understanding of violence processes in the school. The premise of Edgar Morin - that nothing is out of the whole, but all parts are equally important - is further from the empirical data. Reflections and analysis subsidized by the theory of complexity of Edgar Morin and the theoretical construction of violence addressed by Hannah Arendt are performed emphasizing how the relationships in schools can initiate the violence. I assumed the premise that the relations established in the school and the setting of violence are constructions that give evidence for studies in education. The research collected empirical data from five elementary schools in the public schools in the Federal District, through interviews with principals and focus groups of teenagers between 11 and 16 years. The complex thinking supported by Morin allowed us to understand that the relationship between conflict and violence is tenuous in that the violence, by its expression, can hide the guy who is producing the violence. From the complexity, it is possible to include all the elements that compose the relations which are cultural producers, including the conflicts.The study emphasizes the need for theoretical perspectives that include the anthropological dimension in the processes of school, with a reference to the context being produced by social relations and therefore, the violence is in the sphere of human action. The resolution of conflicts in a non-violent way is a significant contribution to the processes of basic education today, and point to a paradigm shift - starting with the educators. / A tese tem como objetivo central analisar a relação entre conflito e violência e as potencialidades da escola em criar uma cultura que tenha como base o diálogo e a aprendizagem. A pesquisa envolve os conceitos de violência, conflitos, cultura, não-violência, ação comunicativa e processos culturais presentes nas escolas de educação básica, sendo a cultura uma categoria importante apresentada para o processo de análise e para o aprofundamento e compreensão dos processos de violência na escola. A premissa de Edgar Morin – de que nada está fora do todo, mas todas as partes são igualmente importantes – é aprofundada a partir dos dados empíricos. São realizadas reflexões e análises subsidiadas pela teoria da complexidade de Edgar Morin e pela construção teórica de violência abordada por Hannah Arendt, destacando como as relações nas escolas são desencadeadores de violência. Assumi como pressuposto que as relações estabelecidas na escola e a configuração da violência são construções que conferem elementos para estudos na área da educação. A investigação coletou dados empíricos em cinco escolas de educação básica da Rede Pública do Distrito Federal, por meio de entrevistas e observações com diretores e grupos focais de adolescentes entre 11 e 16 anos. O pensamento complexo defendido por Morin possibilitou a compreensão de que a relação entre conflito e violência é tênue no sentido de que a violência, pela sua expressão, pode esconder o sujeito que está produzindo a violência. A partir da complexidade, é possível incluir todos os elementos que compõem as relações que são produtoras de cultura, inclusive os conflitos.O estudo enfatiza a necessidade de perspectivas teóricas que incluam a dimensão antropológica nos processos da escola, tendo como referenciais que o contexto é produzido pelas relações sociais e que, portanto, a violência está na esfera da ação humana. A resolução dos conflitos de forma não-violenta constitui contribuição significativa para os processos da educação básica hoje, e apontam para uma mudança de paradigma – a começar pelos educadores.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:50:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000414872-Texto+Completo-0.pdf: 407925 bytes, checksum: 637f89a2e1298db396b8128e68e8870a (MD5) Previous issue date: 2003 / With the objective of investigating the practices of the relations school-community, looking at the effects of the construction of partnerships and analyzing the forms of organization, dialogue and collaboration that tries to enlarge the vision of society and world, the study was done in six public schools of Porto Alegre, where actions of partnership were happening. The voices of thirty persons through semi-structured interviews adapted to the different individuals and planned with a previous appointment. Were interviewed principals, teachers, students and partners in a research context called multiple case studies in a qualitative and descriptive perspective. The main thesis that supports the study is the idea that school and community shape each other in a dynamic process of interdependent relations that promotes humankind. The role of school management, in this process, is to reflect upon the conceptions that emerged in the movements between school and society using the symbology of gates, of different formats, colors and sounds, and its contribution to the closeness of school and community. In this direction the research allowed the verification of going beyond merely formal relations in the quotidian of the partnerships in direction of the construction of valued links that enables the openness of the school towards its community. The communitarian dimension of the school was a relation in partnership that lead to new partners and programs, reproducing positive relations that lead to creative negotiation, mobilization and solidarity, creation of opportunities to value the knowledge available in the context, to exercise in a pro-active way the rights and duties of citizenship, organization and implementation of action for the common good, and achievement the social role of school in its humanitarian mission. / Com o propósito de investigar as práticas de abertura da escola com a comunidade, examinando os efeitos resultantes da construção de parcerias e analisando as formas de organização, colaboração e diálogo que buscam ampliar a visão de mundo e de sociedade, a pesquisa foi realizada em seis escolas públicas de Porto Alegre que já desenvolviam ações de parceria, ouvindo as vozes de 30 pessoas, por meio de entrevistas semi-estruturadas adaptadas aos diferentes sujeitos e agendadas previamente. Foram entrevistados diretores, professores, alunos e parceiros das escolas num contexto da pesquisa caracterizada como um Estudo de Caso Múltiplo, de cunho descritivo, numa abordagem qualitativa. O pressuposto central que sustenta o conjunto da pesquisa é de que escola e comunidade constituem-se numa dinâmica de relações interdependentes, que encontram o seu ponto de percurso quando se unem em favor da promoção humana. O papel da gestão escolar, nesse processo, é o de refletir as concepções geradas pelos movimentos de aproximação entre escola e comunidade, na aprendizagem produzida pela interação do “eu” com o “nós”. Dessa forma, e com base na simbologia do portão, a gestão é representada pelos diferentes formatos, cores e sons dos portões, que indicam a sua receptividade com as ações de compartilhamento. Portanto, a pesquisa permitiu verificar a ultrapassagem das relações meramente formais no cotidiano das parcerias, com a construção de vínculos capazes de reduzir os espaços de fechamento das escolas. Assim, a dimensão comunitária da escola se fundamenta numa relação em que uma parceria produziu outra, replicando em novas parcerias, as quais resultaram em práticas criativas de negociação mobilização e solidariedade, criação de oportunidades de valorização do saber comunitário, exercício pró-ativo dos direitos e deveres de cidadania, organização e implementação de ações de interesse comum, e cumprimento do papel social da escola, na sua missão essencialmente humanizadora.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:51:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000410842-Texto+Completo-0.pdf: 2235552 bytes, checksum: 03428a90d2a1647d5fe1c289765caf0a (MD5) Previous issue date: 2009 / The present study, of bibliographical qualitative boarding, is encompassed in the research line Teaching and Teacher Education, focusing the education for solidarity, more specifically, TO EDUCATE FOR SOLIDARITY – THE MEANING AND THE MANIFESTATION OF A NEW CONSCIENCE. In this Thesis we defend that to educate for solidarity it contributes of qualitative form for the transformation of the society being possible the advance in the humaninizing education of educators, who glimpse the installation of the citizenship and the expansion of the conscience. We argue that the education cannot be the service of the competitiveness that enslaves and that it excludes and we suggest to that, being the service of the emancipation human being, it bets in the ability and solidarity. In reply the central question of this study: as to construct a proposal of education for the solidarity that contributes for the transformations and advances in the humanizing formation of educators and that it provides the outcrop of a new conscience, we point the net and the cooperation as alternative strategies to think the rationality since the ethical perspective of the relations. The education for solidarity. em this study is guided in the thesis of that the formation of nets of solidary partnership and the development of these partnerships between schools and its professionals between itself and with the community consist of basic strategies of interaction and exchange.Strategies in which they can support its better work and to carry through its educational objectives, by means of the transformation and practical continuous improvement of its, condition essential to answer to the constant necessities of adaptation to the evolution of the partner-economic-cultural environment and to the contribution for the development of the humanity spirit. Constituted in the study, you say for them of the authors who base the reflections, that the daily one of a school that if considers to work in favor of social justice and of solidarity takes care of of its internal relations so that these are democratic, participativas, solidary and searchs to articulate with other institutions and social movements whose objectives and actions are compromised to the same intentions. We assume and we defend that the school is a space politician who, collectively and solidarily with other institutions, fights for justice social. e that this if inserts in the universe of significações, weaveeed for the culture, for the relations of the daily one, acquiring in such a way its precise meaning. From the interlacement that this study it made possible to construct we understand solidarity as ethical value, as educative principle and as factor of development of a society capable to coexist the differences and that the dialogue and the constituted action extend the conscience that necessarily passes for the position of the teacher. / O presente estudo, de abordagem qualitativa bibliográfica, insere-se na Linha de Pesquisa Ensino e Educação de Professores, focalizando a educação para a solidariedade, mais especificamente, EDUCAR PARA A SOLIDARIEDADE – O SIGNIFICADO E A MANIFESTAÇÃO DE UMA NOVA CONSCIÊNCIA. Nesta Tese defendemos que educar para a solidariedade contribui de forma qualitativa para a transformação da sociedade sendo possível o avanço na formação humanizadora de educadores, que vislumbrem a assunção da cidadania e a expansão da consciência. Argumentamos que a educação não pode estar a serviço da competitividade que escraviza e que exclui e sugerimos àquela que, estando a serviço da emancipação humana, aposta na competência e na solidariedade. Em resposta a questão central deste estudo: como construir uma proposta de educação para a solidariedade que contribua para as transformações e avanços na formação humanizadora de educadore e que proporcione o afloramento de uma nova consciência, apontamos a rede e a cooperação como estratégias alternativas para pensar a racionalidade desde a perspectiva ética das relações. A educação para a solidariedade neste estudo está orientada na tese de que a formação de redes de parceria solidária e o desenvolvimento dessas parcerias entre escolas e seus profissionais entre si e com a comunidade consistem em estratégias fundamentais de interação e troca. Estratégias nas quais podem apoiar seu trabalho e melhor realizar seus objetivos educacionais, mediante a transformação e melhoria contínua de suas práticas, condição essencial para responder às constantes necessidades de adaptação à evolução do ambiente sócio-econômico-cultural e à contribuição para o desenvolvimento do espírito de humanidade.Contextualiza-se no estudo, pelas falas dos autores que embasam as reflexões, que o cotidiano de uma escola que se propõe trabalhar a favor da justiça social e da solidariedade cuida das suas relações internas para que essas sejam democráticas, participativas, solidárias e busca articular-se com outras instituições e movimentos sociais cujos objetivos e ações estejam comprometidos com os mesmos propósitos. Assumimos e defendemos que a escola é um espaço político que, coletiva e solidariamente com outras instituições, luta em favor da justiça social. e que essa se insere no universo de significações, tecido pela cultura, pelas relações do cotidiano, adquirindo desta forma seu sentido próprio. A partir do entrelaçamento que este estudo possibilitou construir entendemos a solidariedade como valor ético, como princípio educativo e como fator de desenvolvimento de uma sociedade capaz de conviver com as diferenças e que o diálogo e a ação contextualizada ampliam a consciência que necessariamente passa pela postura do professor.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:51:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000421853-Texto+Completo-0.pdf: 733847 bytes, checksum: 47ecd43d89c2f5ac3b6c9cbe3c4c58aa (MD5) Previous issue date: 2010 / This study attempts to verify through reports how the theme of the Elderly develops and whether it is present in Elementary School. Eight people were interviewed: Board of Directors (two members) and two teachers from Elementary School, both from public and private schools in the city of Porto Alegre. Besides those, there were three members of the Board of Education (RS), the State Secretary of Education, a member of the State Council of Education, and a member of the State Council of Senior Citizens (RS). The methodology used in this study is the analyses of documents, semi-structured, with open anwers from the interviewees based on the paradigm of descriptive interpretation. In order to triangulate the data, the content’s analysis was used (BARDIN, 2004). A priori: 1. Concept of Human Being: a being evolving - birth, growth and death, natural course of life; 1. 1. Concept of Elderly: chronological age, functional and active ageing. A posteriori: 2. Reports of Life Experiences – Personal, Professional and Social: the participants disclosed their experiences in pedagogical practices and/ political administration and their associations. The pedagogical projects do not present contents related to the elderly, except for one school. 2. 1. Intergenerational Exchanges: these exchanges have shown to be effective in the school and in the social environments; 3. Social Factors: since old age is a byproduct of culture, there is a lack of public policies appropriated for the elderly; 3. 1. Stereotypes regarding old age: the study points to the existence of prejudice.The education can reveal a worthy future for the elderly; 3. 2. Quality of Life: stimulate social and family coexistence, praising well-being; 4. Political Standing regarding the theme’s implementation in schools and its importance: the educational system has an obligation to prepare youths and young adults for this phase and to embrace the elderly with dignity; 4. 1. Interdisciplinarity: the fields of study should dialogue among themselves, harmonizing their contents in order to achieve an integral education; 4. 2. The ageing process and the praise of the elderly as a transversal theme: the answers for the interviews unanimously declare that the legislation on education allows for an implementation of this subject, however, it must be compulsory, suggesting it as a transversal theme within the pedagogical projects; 5. Justification for Education: This research ratified the need for the educational system to work the related content, not only due to its legal relevance, but also as a matter of respect and solidarity. / Esse estudo objetivou verificar através de relatos como se desenvolve a temática do Idoso e se está presente no Ensino Fundamental. Foram oito entrevistados: equipe diretiva (dois membros) e dois professores do Ensino Fundamental, ambos da rede pública e privada de Porto Alegre. Três gestores políticos (RS): gestor da Secretaria Estadual de Educação, membro do Conselho Estadual de Educação, membro do Conselho Estadual do Idoso e representante da Organização Civil de Idosos (RS). Como metodologia, apoiou-se na análise de documentos, entrevistas semi-estruturadas com respostas abertas para os participantes, situando-se no paradigma qualitativo de cunho descritivo-interpretativo. Na triangulação dos dados utilizou-se a análise de conteúdo, que permitiu encontrar as categorias: 1. Concepção de ser humano: um ser em evolução - nascer, crescer e morrer é roteiro natural da vida; 1. 1. Concepção de Velhice: idade cronológica, funcional e envelhecimento ativo. A posteriori: 2. Relatos de Experiência - Vivências Pessoais, Profissionais e Sociais: revelaram-se as experiências das práticas pedagógicas e/ou de gestão política e associativa.Conteúdos sobre o idoso não constam nos projetos pedagógicos, excetuando uma escola. 2. 1. Trocas intergeracionais: é eficaz para o meio escolar e social entre diferentes gerações; 3. Fatores Sociais: a velhice é produto de uma cultura. Há carências de políticas públicas adequadas para idosos; 3. 1. Estereótipos em relação à velhice: indicou preconceitos, porém, a educação pode descortinar um futuro de valorização para o idoso; 3. 2. Qualidade de vida: estimular o convívio social e familiar na fase tardia, enaltecendo o bem-estar; 4. Posicionamento frente à implementação da temática nas escolas e sua importância: o meio educacional deve preparar as crianças e jovens para essa fase e para um acolhimento digno para com o idoso; 4. 1. Interdisciplinaridade: as disciplinas devem dialogar entre si, harmonizando os conteúdos para uma educação integral; 4. 2. O processo de envelhecimento e valorização do idoso como tema transversal: com unanimidade nas respostas. A legislação educacional dá abertura para implementar a temática, entretanto, deve haver obrigatoriedade, sugerindo-a como tema transversal nos projetos pedagógicos; 5. Justificativa para a Educação: A análise dos dados da pesquisa ratificou a necessidade da educação trabalhar conteúdos pertinentes, não somente por dever legal, mas por respeito e solidariedade.