GOMES, Ana Beatriz Sousa. A pedagogia do movimento negro em instituições de ensino em Teresina, Piauí: as experiências do IFARADÁ e do Centro Afro-Cultural Coisa de Nêgo. 2007. 262 f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará. Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-03T14:31:56Z No. of bitstreams: 1 2007_Tese_ABSGomes.pdf: 1491355 bytes, checksum: ca8214e6fd9c8c88207e8e03e88ff13f (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-18T15:03:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_Tese_ABSGomes.pdf: 1491355 bytes, checksum: ca8214e6fd9c8c88207e8e03e88ff13f (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-18T15:03:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_Tese_ABSGomes.pdf: 1491355 bytes, checksum: ca8214e6fd9c8c88207e8e03e88ff13f (MD5) Previous issue date: 2007 / The study is an analysis of the pedagogical practices developed in some schools by educational agents from IFARADA and the ?Matters of Black People? Afrocultural Center, groups of the Black Movement in Teresina, Piaui, Brazil. Methodological strategies and underlying pedagogical conceptions were identified to determine what influences they had on the teaching and learning processes. Relevant theories, pedagogical proposals and interventions like Multiculturalism in Education, Interethnic and Multiracial Pedagogies that focus on existing ethnic-cultural diversities in the schools are discussed. Because of the nature of the research questions, a qualitative research paradigm was employed. Data collection techniques included field research, participant observation, interviews (with the activists, teachers, principals, and pedagogical coordinators), application of questionnaires to students of both African and non-African descents; as well as the critical examination of the materials used by the educational activists. Among the consequences of the participation of the Black Movement in the schools was the transformation in the inter-ethnic relationships among the students. This was evident from: affirmations of their Afrodescendent cultural identity and improvement in self-esteem levels; socialization and awareness of the struggles against racism, as well as the importance of African history and cultural heritage; knowledge about Brazil?s African elements. This study confirms the findings of other research that criticize educational systems for excluding from the curriculum, elements regarding the history, legacy and culture of Africa; not to mention the difficulties encountered in trying to incorporate them. The conclusions and recommendations of studies that denounce problems of racism in the schools, though widely disseminated through publications and educational talks, are still systematically ignored by the schools and most teachers. We understand that since the pedagogical practices of the educational activists studied are relevant, contemporary, appropriately organized, critical, and creative, they should serve as yardsticks for schools. Implementation of teaching and learning activities related to the ethnic, political, social, and cultural realities of students and educators as socially active agents, must be emphasized. / Este estudo analisa a prática pedagógica dos(as) educadores(as) do IFARADÁ e do Centro Afrocultural "Coisa de Nêgo", entidades do Movimento Negro de Teresina, Piauí, no contexto das instituições de ensino, identificando as estratégias metodológicas e as concepções pedagógicas subjacentes às referidas práticas, evidenciando suas contribuições ao processo de ensino e aprendizagem. Discutimos teorias, propostas e intervenções pedagógicas que estão voltadas para a diversidade étnico-cultural existente nas escolas, como o Multiculturalismo na Educação, a Pedagogia Interétnica e a Pedagogia Multirracial. Pela natureza da investigação, utilizamos uma abordagem qualitativa. Os procedimentos metodológicos foram visitas ao campo de pesquisa; observação participante nas instituições de ensino onde eram realizadas as práticas pedagógicas dos militantes; entrevistas (com educadores militantes, professores, diretores e coordenadores pedagógicos); aplicação de questionários (com os alunos afrodescendentes e alunos não afrodescendentes das escolas) e análise de materiais didáticos utilizados pelos militantes nas atividades pedagógicas. O processo de inserção do Movimento Negro nos estabelecimentos de ensino resultou, entre outros aspectos, na transformação das relações interétnicas nas escolas, na medida em que contribuíram para a afirmação da identidade cultural afrodescendente e melhoria da auto-estima dos alunos envolvidos; para a socialização e conscientização sobre o combate ao racismo e sobre a importância da história e cultura africana e afrodescendente; e para a aquisição de conhecimentos sobre as africanidades brasileiras. O estudo confirma os resultados de outras pesquisas que criticam o sistema educacional quanto à ausência de conteúdos relativos à cultura e à história africana e afrodescendente nos currículos e as dificuldades para a inclusão de tais conteúdos. A prática pedagógica dos educadores militantes das duas entidades do Movimento Negro estudadas se caracterizam como relevantes, contemporâneas, sistematizadas, críticas e criativas, e podem servir de parâmetro para as escolas, enfatizando a realização de processos de ensino e de aprendizagens associados à realidade étnica, política, social e cultural dos educandos e educadores como sujeitos socialmente ativos.

OLIVEIRA, Leyla Beatriz de Sá. Cultura afroceaense: um estudo sobre africanidades, educação e currículo numa escola pública de Fortaleza. 2011. 101f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará. Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-05T13:52:45Z No. of bitstreams: 1 2011_Dis_LBSOliveira.pdf: 4883944 bytes, checksum: db07f693c1feec02c89e4d3f36dc4ef5 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-20T14:42:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_Dis_LBSOliveira.pdf: 4883944 bytes, checksum: db07f693c1feec02c89e4d3f36dc4ef5 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-20T14:42:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_Dis_LBSOliveira.pdf: 4883944 bytes, checksum: db07f693c1feec02c89e4d3f36dc4ef5 (MD5) Previous issue date: 2011 / This work consists of a participatory research in a public school in Fortaleza. It has empirical character and its main objective is to contribute to the implementation of Federal Law 10.639/03 by conducting interactive activities with students in the afternoon classes with the groups of children from infant education to 5th period. The purpose of this research was to create mechanisms for recovery the Black Culture in this school. Concern to the stigma that state of Ceara "has not black people here”, many students deny their ethnic origins, which makes it more difficult the actions directed to the recovery of history and Afro-Brazilian and African culture in our state. Another factor cited as relevant that interfere negatively in the ethno-racial relations in the school, leveraging prejudices, is the almost total invisibility of black characters in the media and literature, and when they exist, deal with irrelevant or malignant roles. The activities at school were anti racist. To this end, they sought to fit especially in the areas of literature, history and art education, which are considered priorities in the school context by Federal Law 10.639/03. As the final analysis, it was possible to see how students reacted positively to the introduction of content about African people and their descent. Furthermore, it was noticed significant changes in the school as an attempt to ensure the continuity of recovery of Black culture. / Este trabalho consiste em uma pesquisa participante realizada em uma escola pública municipal de Fortaleza. Possui caráter empírico e tem como principal objetivo contribuir para a aplicação da Lei Federal n. 10.639/03 através da realização de atividades interativas com os alunos do período da tarde das turmas de infantil ao 5º ano. A proposta das oficinas foi criar mecanismos de valorização da cultura negra nessa escola. Estando o estado do Ceará sob o estigma de que “aqui não há negros”, muitos alunos e professores negam seu pertencimento étnico, o que dificulta as ações direcionadas à valorização da História e Cultura Africana e Afro-brasileira em nosso estado. Outro fator citado relevante que interfere de forma negativa nas relações étnico-raciais dentro da escola, alavancando preconceitos, é a quase que total invisibilidade de personagens negros na mídia e na literatura, ou quando existem, ocupam papéis irrelevantes ou malignos. As atividades realizadas na escola tiveram caráter antirracista e evidenciaram o negro como figura de destaque. Para tanto, elas procuraram se enquadrar especialmente nas áreas de Literatura, História e Educação Artística, sendo estas consideradas prioritárias no contexto escolar pela Lei Federal n. 10.639/03. Como análise final, foi possível verificar como os alunos reagiram de forma positiva com a introdução de conteúdos sobre as populações africanas e afrodescendentes. Ademais, ocorreram mudanças significativas na escola como tentativa de garantir a continuidade de atividades de valorização da cultura negra.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-10-10T10:16:52Z No. of bitstreams: 1 Elisângela Nogueira Janoni Dos Santos.pdf: 25358627 bytes, checksum: 8432d81e9ecedda4e9d984fe837c5c7e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-10T10:16:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elisângela Nogueira Janoni Dos Santos.pdf: 25358627 bytes, checksum: 8432d81e9ecedda4e9d984fe837c5c7e (MD5) Previous issue date: 2018-09-03 / With the objective of analyzing the resonance of a continuous training course of teachers in a public school in the city of São Paulo in relation to teaching practice and interpersonal relations in the perspective of Education for ethnic-racial relations, the research focused on the presence of Bolivian students in this school and sought to understand the migratory phenomenon Bolivia-Brazil and its consequences in the inclusion of them. The importance of approaching the theme is justified by the diversity of ethnicities and cultures present in our country. In this school unit, there was a need to increase the knowledge of the different Latin cultures, due to the great immigration (mainly Bolivian) and the insertion of these immigrants and / or their descendants into the school community. To do so, the data collection procedures of this qualitative research were questionnaires with teachers involved in the training developed in 2015 or in project practices with immigrant students in the school unit and questionnaires applied to Bolivian immigrant students or descendants of the seventh, eighth and ninety years. The questions that surrounded the problematic of this research were: "What are the resonances of this formation about ethnic-racial relations in the teaching practice? Have there been changes? In what aspects? " Thus, the objective was to analyze the effects of this training on ethnic-racial relations between the different members of the school community in the period from 2015 to 2018, as well as the view of the students involved and the establishment of their ethnic-racial relations. Understanding these phenomena through the view of teachers and students is an exercise of listening in the dialogical and horizontal perspective of the relations founded in Paulo Freire. The results of the research point to resonances from teacher education, promoting projects related to diversity and interculturality, as well as increasing the participation of immigrant students in these projects, improving communication and school climate / professores em uma escola da rede pública municipal de São Paulo em relação à prática docente e às relações interpessoais na perspectiva da Educação para as relações étnico-raciais, a pesquisa teve como foco a presença de estudantes bolivianos nessa escola e buscou compreender o fenômeno migratório Bolívia-Brasil e seus desdobramentos na inclusão dos mesmos. A importância a abordagem do tema é justificada pela diversidade de etnias e culturas presentes em nosso país. Verificou-se nesta unidade escolar, a necessidade de ampliar o conhecimento das diferentes culturas latinas, em razão da grande imigração (principalmente boliviana) e a inserção destes imigrantes e/ou seus descendentes na comunidade escolar. Para tanto, os procedimentos de coleta de dados desta pesquisa, de abordagem qualitativa, foram questionários com professores envolvidos na formação desenvolvida em 2015 ou em práticas de projetos com estudantes imigrantes na unidade escolar e questionários aplicados aos estudantes imigrantes bolivianos ou descendentes dos sétimos, oitavos e nonos anos. Os questionamentos que cercaram a problemática desta pesquisa foram: “Quais as ressonâncias dessa formação acerca das relações étnico-raciais na prática docente? Houve mudanças? Em quais aspectos?”. Assim, o objetivo foi analisar os efeitos da referida formação nas relações étnico-raciais entre os diferentes membros da comunidade escolar no período de 2015 a 2018, bem como o levantamento da visão dos estudantes envolvidos e o estabelecimento de suas relações étnico-raciais. Compreender tais fenômenos pela visão de docentes e estudantes é um exercício de escuta na perspectiva dialógica e de horizontalidade das relações fundamentadas em Paulo Freire. Os resultados da pesquisa apontam ressonâncias a partir da formação docente, promovendo a realização de projetos voltados à diversidade e à interculturalidade, bem como no aumento da participação dos estudantes imigrantes nesses projetos, na melhoria da comunicação e do clima escolar

VALE, Gislana Maria do Socorro Monte do. Avaliação da Política de Educação das Relações Etnicorraciais através da Implementação da Lei 10.639/03 na Escola Pública Municipal de Fortaleza. 2012. 133f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Avaliação de Políticas Públicas, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-02T11:38:03Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-GMSMVALE.pdf: 1619240 bytes, checksum: 3ab21ee118e718a20dd24bfbb204ac1d (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-02T12:56:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-GMSMVALE.pdf: 1619240 bytes, checksum: 3ab21ee118e718a20dd24bfbb204ac1d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-02T12:56:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-GMSMVALE.pdf: 1619240 bytes, checksum: 3ab21ee118e718a20dd24bfbb204ac1d (MD5) Previous issue date: 2012 / O trabalho aqui apresentado teve como objetivo avaliar a Política de Educação das Relações Etnicorraciais (ERER) através do processo de implementação da Lei 10.639/03 no sistema público municipal de ensino da cidade de Fortaleza/CE. Essa proposta de avaliação está pautada numa perspectiva qualitativa utilizando como metodologia a avaliação em profundidade e a metodologia afrodescendente de pesquisa. Esse estudo teve como principais objetivos contextualizar o surgimento da política pública de ERER, a criação da Lei 10.639/03 e o contexto escolar analisado a partir das ações pedagógicas dos profissionais de educação nas áreas de conhecimento: Língua Portuguesa/Literatura, História e Arte. Buscamos ainda apresentar as compreensões estabelecidas pelas relações etnicorraciais propostas pelo movimento negro, instituições governamentais e sociedade civil. A pesquisa foi realizada nas etapas a seguir indicadas: inicialmente a construção do referencial teórico e definição das categorias analíticas – educação das relações eticorraciais e diversidade etnicorracial; análise documental e definição do marco legal em âmbito nacional e na cidade de Fortaleza/CE; elaboração da trajetoria política da política sob estudo e avaliação; pesquisa de campo com a realização de entrevistas e aplicação de questionário como técnica utilizada. Finalizamos o trabalho com a análise das interrrelações estabelecidas entre as diversas visões de gestão da política em âmbito nacional e local e a dos profissionais de educação construídas no espaço escolar. A pesquisa realizada aponta para a compreensão de que a Lei, embora seja do conhecimento de todos os envolvidos no processo educativo, ainda se apresenta na escola de modo assistemático necessitando de maior visibilidade e abrangência no currículo escolar solicitando da instituição por ela responsável ações mais sistemáticas e de caráter mais efetivo na dinâmica da política pública em questão.

SILVA, Geranilde Costa. O uso de literatura de base africana e afrodescendente junto a crianças de escolas públicas de Fortaleza: construindo novos caminhos para repensar o ser negro. 2009. 127f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-04T16:16:29Z No. of bitstreams: 1 2009_Dis_GCSilva.pdf: 21153239 bytes, checksum: 070b942f1b8c3758e4097ee0cc1bba21 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-20T16:24:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Dis_GCSilva.pdf: 21153239 bytes, checksum: 070b942f1b8c3758e4097ee0cc1bba21 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-20T16:24:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Dis_GCSilva.pdf: 21153239 bytes, checksum: 070b942f1b8c3758e4097ee0cc1bba21 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta pesquisa teve como recurso metodológico a intervenção ante/ pós facto em uma escola pública de Fortaleza, Ceará. Fazendo uso de literatura africana e afrodescendente, busquei verificar até que ponto esse referencial literário, enquanto recurso pedagógico, contribuiria para que um grupo de crianças produzisse novos conceitos sobre o ser negro. Estudo que tem como intenção contribuir com a Lei no. 11.645/08, que instituiu o Ensino da História e Cultura Africana, Afro-brasileira e Indígena na educação básica. Aliando pesquisa e intervenção, fiz desse momento espaço de contribuição para o processo de formação de professores/as, permitindo assim a fomentação de metodologias que propiciem a inclusão no currículo escolar desse referencial cultural de base africana. Na primeira etapa da pesquisa (fase ante facto), fiz uma observação participante, a partir da qual foi possível diagnosticar as visões e práticas que estudantes e docentes manifestavam em relação à questão racial, momento em que percebi, primeiro, o silenciamento por parte da escola em torno dos conflitos étnico-raciais, levando crianças vítimas de preconceito racial a promoverem agressões físicas e verbais na tentativa de solucionar tais conflitos. Por outro lado, os/as docentes reconhecem que têm dificuldades para diferenciar manifestações racistas de simples brincadeiras infantis e tão pouco sabem lidar com os embates étnico-raciais presentes no cotidiano escolar. Na fase facto, as professoras foram convidadas a aproximarem-se da literatura africana e afrodescendente na expectativa de que, coletivamente, professoras e pesquisadora, elaborassem metodologias capazes de promover a inserção desse referencial literário em sala de aula. Uma vez em contato com essa literatura, as professoras perceberam muitas fragilidades conceituais em sua formação, o que as levou a resistirem em participar dos momentos de intervenção junto às crianças, temendo passar informações preconceituosas e erradas sobre os povos africanos e seus descendentes. Por outro lado, os/as alunos/as também evidenciaram grande desconhecimento sobre a temática, mas mostraram-se interessados/as em aproximar-se desses conteúdos, sempre buscando questionar aquilo que não entendiam e participar das atividades propostas. Por fim, foi possível verificar que o uso de literatura africana e afrodescendente contribuiu para que alunos e professoras produzissem novos conceitos – resignificados positivamente – sobre o ser negro.

MONTE, João Bosco. A formação do professor de língua estrangeira: análise do componente cultural no currículo de letras - espanhol da Universidade Federal do Ceará. 2009. 145f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-09T12:38:23Z No. of bitstreams: 1 2009_Tese_JBMonte.pdf: 785669 bytes, checksum: b02d3d814317848daa18062ff5928efd (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-12T12:42:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Tese_JBMonte.pdf: 785669 bytes, checksum: b02d3d814317848daa18062ff5928efd (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-12T12:42:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Tese_JBMonte.pdf: 785669 bytes, checksum: b02d3d814317848daa18062ff5928efd (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta pesquisa de cunho analítico descritivo tem como finalidade analisar como se apresenta o componente cultural no currículo do Curso de Letras Espanhol da Universidade Federal do Ceará. Escolheu-se como base para fundamentação de nossa pesquisa uma revisão bibliográfica sobre a cultura na formação do professor de língua estrangeira, a análise documental abrangendo os diversos agentes envolvidos na formação docente em língua estrangeira, além de entrevistas e questionários aplicados a alunos e professores do referido curso. Nossa ideia é acima de tudo identificar a importância atribuída aos aspectos socioculturais na formação do professor de E/LE. Por fim, vislumbra-se que o currículo de formação de professores de espanhol deve possibilitar aos alunos uma compreensão ampla sobre a língua e também acerca da cultura-meta dos países de língua espanhola como condição imperativa para propiciar-lhes a competência comunicativa. / Esta investigación de cuño analítico descriptivo tiene como finalidad analizar como se presenta el componente cultural en el currículo del Curso de Letras Español de la Universidad Federal de Ceará. Elegimos como base para fundamentar nuestra investigación una revisión bibliográfica sobre la cultura en la formación del profesor de lengua extranjera, el análisis documental comprendiendo los diversos actores involucrados en la formación docente en lengua extranjera, además de entrevistas y cuestionarios aplicados a alumnos y profesores del referido curso. Nuestra idea es mayormente identificar la importancia atribuida a los aspectos socio-culturales en la formación del profesor de E/LE. Por fin, vislumbramos que el currículum de formación de profesores de español debe posibilitar a los alumnos una comprensión amplia sobre la lengua y también sobre la cultura meta de los países de lengua española como condición imperativa para propiciarles la competencia comunicativa.

SANTOS, Silvia Maria Vieira. Africanidades e juventudes: tecendo confetos numa pesquisa sóciopoética. 2011. 152f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-07-23T14:59:16Z No. of bitstreams: 1 2011_DIS_SMVSANTOS.pdf: 10453319 bytes, checksum: ec4cce4405ac093d3d9a135e36facf7b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-23T15:10:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_DIS_SMVSANTOS.pdf: 10453319 bytes, checksum: ec4cce4405ac093d3d9a135e36facf7b (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-23T15:10:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_DIS_SMVSANTOS.pdf: 10453319 bytes, checksum: ec4cce4405ac093d3d9a135e36facf7b (MD5) Previous issue date: 2011 / A sociedade brasileira, racista e colonialista utiliza a educação como um mecanismo de naturalização da cosmovisão eurocêntrica, tratando-a como única possível. Desse modo, a contribuição dos africanos e afrobrasileiros na história do Brasil é invisibilizada. A ausência e as distorções desta história nos levam ao desconhecimento e desvalorização de nossas raízes africanas, contribuindo diretamente para o enraizamento das idéias racistas em nosso país. Em contraposição a esses pensamentos estão as africanidades, elementos e manifestações da diversidade cultural africana ressignificadas na cultura brasileira. Diante deste fato, realizei uma pesquisa sociopoética que teve como objetivo entender que conceitos os jovens teciam sobre as africanidades a partir da realidade na qual estão inseridos. Desta feita, pude constatar que a sociopoética foi potencializadora de uma maior diversidade de conceitos sobre as africanidades, sugerindo algumas alternativas metodológicas para o ensino da história africana e afrobrasileira na escola. Percebi que a ancestralidade estava na experiência daqueles adolescentes e jovens que compartilhavam suas idéias e reflexões acerca das africanidades e que - apesar de apresentarem um conhecimento restrito sobre a África e as culturas afrodescendentes - produziram conceitos bastante diferenciados dos estereótipos comumente veiculados, apresentando até muitos pontos de convergência com as concepções dos estudiosos da área. Para eles as africanidades devem ser apresentadas e vivenciadas na escola a partir de atividades lúdicas que utilizem o corpo em sua integralidade através de apresentações teatrais, danças, semanas culturais e do meio ambiente. E que estas, só serão trabalhadas de fato, quando professores e funcionários forem tolerantes com as religiões de matriz africana e com os/as jovens que as praticam, reconhecendo a importância da cultura africana e afrodescendente como referenciais de brasilidade / La société brésilienne, raciste et colonialiste, utilise l´éducation comme mécanisme de naturalisation de la cosmovision eurocentrique, faisant comme si elle était la seule possible. En conséquence, la contribution des africains et afrobrésiliens à l´histoire du Brésil est rendue invisible. L´absence de cette histoire et sa distorsion nous conduisent à la méconnaissance et à la dévalorisation de nos racines africaines, et cela contribue directement à l´enracinement des idées racistes en notre pays. En contraste avec ces pensées, nous rencontrons les africanités, éléments et manifestations de la diversité culturelle africaine, re-signifiés dans la culture brésilienne. Devant ce fait, j´ai réalisé une recherche sociopoétique avec pour objectif la compréhension des concepts que les jeunes tissent sur les africanités à partir de la réalité dans laquelle ils sont insérés. Ainsi ai-je pu constater que la sociopoétique joue le rôle de potentialiseur d´une plus grande diversité de concepts sur les africanités, et qu´elle permet de suggérer certaines alternatives méthodologiques pour l´enseignement de l´histoire africaine et afrobrésilienne à l´école. J´ai perçu que l´ancestralité était présente dans l´expérience des adolescents et des jeunes quand ils échangeaient idées et réflexions à propos des africanités et que, malgré leur connaissance restreinte sur l´Afrique et les cultures afrodescendantes, ils produisaient des concepts assez différenciés par rapport aux stéréotypes communément reçus, au point de présenter de nombreux points de convergence avec les conceptions des spécialistes de ce domaine. Pour eux, les africanités doivent être présentées et vécues à l´école à partir d´activités ludiques qui utilisent le corps dans son intégralité, au travers de représentations théâtrales, danses, semaines culturelles et du milieu ambiant. Et que celles-ci ne pourront être travaillées réellement que quand les professeurs et agents seront tolérants envers les religions de matrice africaine et les jeunes qui les pratiquent, reconnaissant ainsi l´importance des cultures africaine et afrodescendante comme référents pour la brésilianité