314 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-30T14:45:02Z No. of bitstreams: 5 Tese_Amelia Conrado5.pdf: 3866655 bytes, checksum: ffdf3680de67dae0ea50bf992679683e (MD5) Tese_Amelia Conrado4.pdf: 4810734 bytes, checksum: f8ab6c3d1bc7ee79f40328cd109ccfe7 (MD5) Tese_Amelia Conrado3.pdf: 5801250 bytes, checksum: e3f39325f79168fb536926a33e23d950 (MD5) Tese_Amelia Conrado2.pdf: 5674510 bytes, checksum: 2dc362b1ffae5ba06ac6739296568ddb (MD5) Tese_Amelia Conrado1.pdf: 5329556 bytes, checksum: 7312582cf956f80252e00dea51ae82d5 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-11T19:34:20Z (GMT) No. of bitstreams: 5 Tese_Amelia Conrado5.pdf: 3866655 bytes, checksum: ffdf3680de67dae0ea50bf992679683e (MD5) Tese_Amelia Conrado4.pdf: 4810734 bytes, checksum: f8ab6c3d1bc7ee79f40328cd109ccfe7 (MD5) Tese_Amelia Conrado3.pdf: 5801250 bytes, checksum: e3f39325f79168fb536926a33e23d950 (MD5) Tese_Amelia Conrado2.pdf: 5674510 bytes, checksum: 2dc362b1ffae5ba06ac6739296568ddb (MD5) Tese_Amelia Conrado1.pdf: 5329556 bytes, checksum: 7312582cf956f80252e00dea51ae82d5 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-11T19:34:20Z (GMT). No. of bitstreams: 5 Tese_Amelia Conrado5.pdf: 3866655 bytes, checksum: ffdf3680de67dae0ea50bf992679683e (MD5) Tese_Amelia Conrado4.pdf: 4810734 bytes, checksum: f8ab6c3d1bc7ee79f40328cd109ccfe7 (MD5) Tese_Amelia Conrado3.pdf: 5801250 bytes, checksum: e3f39325f79168fb536926a33e23d950 (MD5) Tese_Amelia Conrado2.pdf: 5674510 bytes, checksum: 2dc362b1ffae5ba06ac6739296568ddb (MD5) Tese_Amelia Conrado1.pdf: 5329556 bytes, checksum: 7312582cf956f80252e00dea51ae82d5 (MD5) Previous issue date: 2006 / A tese Capoeira Angola e Dança Afro: contribuições para uma política de educação multicultural na Bahia desenvolveu-se através do Programa de Pós- Graduação em Educação da Universidade Federal da Bahia, na linha de pesquisa Políticas e Gestão da Educação. Tem por objeto, o estudo da Capoeira Angola e da Dança Afro, suas ações pedagógicas como meio de educação, profissionalização e formação. A opção pelo tema é devido à minha afinidade, inserção e constatação pela prática pedagógica, dos valores presentes nas expressões corporais que revelam um jeito de ser, de viver e de criar, traduzindo a história cultural de afrodescendentes articulados a núcleos culturais e ao movimento negro no Brasil. A compreensão da problemática em relação ao objeto de estudo, verificou como os conteúdos e os profissionais que trabalham com a Capoeira Angola e a Dança Afro podem ser incorporados a sistemas e programas de ensino em escolas e universidades na perspectiva de contribuírem para uma Educação Multicultural. O caminho teóricometodológico considero em construção, por existir carência de estudos voltados a fenômenos desta natureza; portanto, optei pela abordagem qualitativa, com suporte aos procedimentos da pesquisa-ação, da etnografia e da etnometodologia, para evidenciar falas, aspirações e maneira como os autores sociais se organizam, criam seus métodos e procedem. Os resultados do estudo revelam a existência de uma formação fora da universidade, construída e articulada a núcleos culturais afro-baianos, que contribuem para a formação de pessoas, em geral, em desprestígio e desvantagem social, por isso, precisam ser criadas condições de ampliação, manutenção e proteção através de ações afirmativas e políticas públicas. Assim, a perspectiva multicultural no campo da educação em nosso contexto, indica possibilidades para se intensificar relações de compartilhamento, trocas de saberes, tolerância e respeito aos conhecimentos das civilizações formadoras da nossa sociedade, considerando as formas de linguagem da expressão corporal, somando-se às demais linguagens educativas. / Salvador

A partir da perspectiva foucaultiana do governo, utilizando-me das ferramentas analíticas de tecnologias de governo e de racionalidades políticas, analiso um conjunto de artigos publicados em revistas especializadas, em anais de encontros científicos, nacionais e internacionais, além de teses, dissertações e trabalhos apresentados em conferências, congressos e em aulas virtuais. Demonstro como a Etnomatemática, enquanto um dispositivo de governo multicultural, operacionaliza-se por meio do exercício do que denominei de tecnologias do multiculturalismo, (re)atualizando modos de governo multiculturais específicos. A análise produz dois conjuntos demonstrativos de tecnologias: Ordenando poder-saber e Esculpindo o eu. No primeiro conjunto, descrevo as tecnologias de Produção de identidades e as de Hierarquização de diferenças, mostrando como elas se constituem em instrumentos de governo, comportam todo um conjunto de níveis de aplicação e de alvos, hierarquizam modos de existência singulares e os fixam em uma identidade etnomatematizada; no segundo, analiso as tecnologias do eu Reflexivo, Sentimental, Cidadão e Livre, demonstrando como o dispositivo etnomatemático governa a subjetividade, põe a funcionar essas tecnologias, combinando-as com variadas técnicas, procedimentos e práticas específicas de governo. Ao concluir esta pesquisa, argumento sobre a produtividade analítica que a perspectiva foucaultiana oferece para, quem sabe, transgredir fronteiras que conformam os indivíduos em uma identidade (re)conhecida e (re)conhecível, criar experiências curriculares e educacionais renovadas pela possibilidade de uma constante atualização de modos de existência para além de uma subjetividade etnomatematizada.

Orientador: Claudio Bertoli Filho / Banca: Adair Casaro Nascimento / Banca: Reinaldo Matias Fleuri / Banca: Jandira Liria Biscalquini Talamoni / Resumo: Um dos desafios enfrentados pela escola indígena na atualidade é o da formação de professores para o ensino em uma escola específica, diferenciada, intercultural e bilíngüe. Parte dessa questão refere-se à importância de formar formadores desses professores. Este trabalho teve por objetivo compreender como ocorreu o meu processo de formação para o ensino de ciências naturais no Projeto Ara Verá - curso de formação de professores indígenas kaiowá/guarani de Mato Grosso do Sul. Para tanto, optei por fazer uma narrativa da minha experiência nesse contexto. Essa opção se ancora no movimento que adota a abordagem biográfica como perspectiva epistemológica, pois admite que a formação do professor também se dá na experiência e que esse processo deve ser investigado. A narrativa foi concebida como uma viagem aberta a reflexões e a diferentes teorizações, cada uma recrutada a seu tempo, em função dos desafios apresentados. Para conduzir-me nas reflexões, utilizei como ponto de partida os registros que fiz da minha atuação no Projeto e, por meio deles, transitei por entre três movimentos confluentes e interpenetrantes: o re-conhecimento de mim mesma, dos Kaiowá/Guarani e dos nossos modos de conhecer e interpretar o mundo. Nesse percurso formativo, fui aprendendo a nos conhecer como sujeitos históricos, com visões de mundo distintas e com vontade de tornar as aulas de ciências naturais em contextos de encontro entre culturas, de troca de saberes e de influências recíprocas. / Abstract: One of the challenges faced by the indigenous school in the present time is the teacher's education for teaching in a specific, differentiated, intercultural and bilingual school. Part of this problem concerns the importance to build teachers for these teachers This research aimed to understand how occurred my process of education for teaching natural sciences in the Projeto Ara Verá - education program for indigenous students kaiowa/guarani of Mato Grosso do Sul - Brasil. For in such away I decided to make a narrative of my proper experience in this context. This choose has anchors in the movement that adopts the biographical boarding as epistemologic perspective, because accepts that the teacher's education also is given by experience and that this process must be investigated. This narrative was conceived as an open trip to the reflections and the different theorization each one enlisted opportunely, as the challenge were presented during the journey. To lead me in the reflections, I used as starting point the registers that I made from my performance in the Projeto Ara Vera and I transited among three confluent and interpenetrating movements: the re-cognition of myself, of Kaiowá/Guarani and our ways to know and to interpret the world. In this educative process, I was learning how to know us a historical citizens, with different world perspective, and with desire to become the natural science classes on intercultural context, within knowledge exchange and reciprocal influences. / Doutor

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-04-18T11:33:58Z No. of bitstreams: 1 Cássia Rosicler Galvão.pdf: 5634419 bytes, checksum: e10792c583e6133b9697961e239d7233 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-18T11:33:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cássia Rosicler Galvão.pdf: 5634419 bytes, checksum: e10792c583e6133b9697961e239d7233 (MD5) Previous issue date: 2018-02-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study aims to analyze how the child in the age group of two to three years in early childhood is related to ethnic-racial diversity in the spaces of early childhood education, considering childhood as a crucial stages for the acquisition of cultural values . The institution chosen for the development of the research was the Center for Early Childhood Education (CEI) in the city of São Paulo, because it is the institution where the child enters the Brazilian school system and the group selected for the observation was Mini Group I (MGI) whose children are in the appropriate age range for the research. Relying on the hypothesis that the child's perception of ethnic-racial diversity is influenced by dominant social values and patterns, we observed the ways in which children relate to each other during the activities proposed by the teachers and during free play. Another relevant factor observed during the research was the actions taken by the school in the face of racism, which can significantly modify the relationship between children. Federal and municipal legislation served as sources for understanding the problem of early childhood education in the city of São Paulo and the ethnic-racial issues present in this problem. The authors of the discussions on child development are Vigotsky, Luria and Elkonin, while the ethnic-racial question receives contributions from Munanga, Guimarães and Candau / O presente estudo tem por objetivo analisar como a criança na faixa etária de dois a três anos, na primeira infância, se relaciona com a diversidade étnico-racial nos espaços de educação infantil, considerando-se a infância como uma etapa crucial para a aquisição de valores culturais e para a educação das relações étnico-raciais. A instituição escolhida para o desenvolvimento da pesquisa foi um Centro de Educação Infantil (CEI) da cidade de São Paulo, por se tratar da instituição em que a criança ingressa no sistema escolar brasileiro; o agrupamento selecionado para a realização de observações foi o Minigrupo I (MGI) cujas crianças encontram-se na faixa etária referente à pesquisa. Apoiando-se na hipótese de que a percepção da criança a respeito da diversidade étnico-racial é influenciada por valores e padrões sociais dominantes, foram observadas as formas como se relacionam durante as atividades propostas pelas professoras e durante os momentos de brincadeiras livres. Outro fator relevante observado foram as ações realizadas pela escola no enfrentamento do racismo e se estas modificam (e como modificam) as relações entre as crianças. A legislação federal e municipal serviu como fonte para a compreensão da problemática da educação infantil na cidade de São Paulo e das questões étnico-raciais a ela relacionadas. Os autores que embasam as discussões sobre desenvolvimento infantil são Vigotsky, Lúria e Elkonin, enquanto que as questões étnico-racial e cultural estão baseadas nas contribuições de Munanga, Guimarães e Candau. Concluiu-se que é necessário aprofundar e dar novos significados às práticas integracionistas, para que as crianças incorporem as diferentes culturas, com todos os seus significados, num processo de diálogo e de entrelaçamento entre elas e nunca de assimilação – como tem sido – que torna as demais culturas invisíveis dentro da cultura hegemônica

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-09T12:34:45Z No. of bitstreams: 1 Joyce Suellen Lopes Dias.pdf: 2393052 bytes, checksum: 0774c337381c84a1e63d248420671514 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-09T12:34:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joyce Suellen Lopes Dias.pdf: 2393052 bytes, checksum: 0774c337381c84a1e63d248420671514 (MD5) Previous issue date: 2018-06-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research is inserted in the Critical Applied Linguistics field(PENNYCOOK, 2001; MOITA LOPES, 2006; RAJAGOPALAN, 2006; CAVALCANTE, 2004; FABRÍCIO, 2006). Objective to discuss the critical formation of English teachers, by construction of a collaborative-critical didactic material. Based on the English Social Race Identity and linguistic diversity, supported by the Black English Vernacular (BEV - English spoken by African- Americans). Specific objectives are: to identify: 1) the meanings attributed by the teachers to English-language teaching-learning before and during the construction of didactic material supported by the BEV; 2) the inclusion of racial issues in English classes through the material produced, collaboratively, by the teachers.This researcher and preselected English teachers from municipal public schools from São Paulo are part of this research. It is inserted in Socio-Historical- Cultural- Activity - based on epistemological and theoretical-methodological discussions of Vygotsky, (1934); Leontiev, (1972); and Engeström (1999); and other current researchers who advance discussions about LE teaching in public and private schools (eg, Liberali, 2009). As well as on the concept of "Social Activities" (LIBERALI 2009) and on the discussions on Multiliteracy (NEW LONDON GROUP, 1996/2000, RED, 2013, 2013, KALANTIZIs & COPE, 2009,2016). The research methodology is anchored in the Colaborative Critical Research - PCCol (MAGALHÃES, 2009, 2011) - which focuses on the creation of participation contexts for the individual and collective relationship transformation. Data were produced by audio recordings, video (transcripts), WhatsApp group, emails and interviews. They were analyzed based on the dialogical-enunciative perspective of language, considering its enunciative, discursive and linguistic aspect (LIBERALI, 2013, 2016). The data analyses’ results reveal the initial meanings of the participants in the teaching-learning of English language were transformed during the research by the formative meetings and critical-collaborative relationships. The construction of the material focusing on the BEV pointed to the importance of reflections on Race Social Identity in English classes, because it is part of the constitution of this language and, consequently, of the historical-cultural identity of each English speaker, marked by relations socially constructed / Esta pesquisa está inserida no campo da Linguística Aplicada Crítica (PENNYCOOK, 2001; MOITA LOPES, 2006; RAJAGOPALAN, 2006; CAVALCANTE, 2004; FABRÍCIO, 2006). Objetivou discutir a formação de professores de língua inglesa na construção colaborativo-crítica de um material didático com foco na diversidade linguística e na Identidade Social de Raça, apoiado no Black English Vernacular (BEV) - inglês falado pelos negros norte-americanos. Especificamente, objetivou identificar: 1) os sentidos e significados atribuídos pelos professores ao ensino-aprendizagem de língua inglesa antes e durante a construção do material didático apoiado no BEV; 2) a inclusão das questões raciais em aulas de inglês por meio do material didático produzido, colaborativamente, pelos professores. Participaram esta pesquisadora e professores de inglês, préselecionados, provenientes de escolas públicas municipais da cidade de São Paulo. A pesquisa está inserida na Teoria da Atividade Sócio-Histórico-Cultural - TASCH – com base em discussões epistemológicas e teórico-metodológicas de Vygotsky (1934); Leontiev (1972); e Engeström (1999). Está também embasada no conceito de Atividade Social (LIBERALI, 2009,) e nas discussões dos Multiletramentos (NEW LONDON GROUP, 1996/2000; KALANTZIS e COPE, 2009; ROJO, 2012, 2013). A metodologia está ancorada na Pesquisa Crítica de Colaboração (PCCol) (MAGALHÃES, 2009, 2011) na criação de contextos para a participação e transformação dos participantes na relação indivíduo e coletivo. Os dados foram produzidos por meio de gravações em áudio, vídeo (transcritos), grupo de WhatsApp, e-mails e entrevistas. Foram analisados com base na perspectiva dialógico-enunciativa da linguagem, tendo em vista seu aspecto enunciativo, discursivo e linguístico (LIBERALI, 2013; 2016). Os resultados da análise dos dados revelam que os sentidos iniciais dos participantes quanto ao ensino-aprendizagem de língua Inglesa foram se transformando no decorrer da pesquisa a partir dos encontros formativos e relações crítico-colaborativas. A construção do material com foco no BEV apontou para a importância de reflexões sobre Identidade Social de Raça em aulas de inglês, pois é parte da constituição desse idioma e, consequentemente, da identidade histórico-cultural de cada falante da língua inglesa, marcados por relações construídas socialmente

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-12-11T11:55:44Z No. of bitstreams: 1 Georgia Carolina Piacentini Correa.pdf: 18814520 bytes, checksum: 2d5f7124f6e3522159f06e4a4d99b41c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-11T11:55:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Georgia Carolina Piacentini Correa.pdf: 18814520 bytes, checksum: 2d5f7124f6e3522159f06e4a4d99b41c (MD5) Previous issue date: 2018-10-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research is about the significance of art, specially through theatre and self knowledge in the constitution of a school curriculum, as well with the Preschool, Pre-kindergarten, Elementary, Middle and High school teacher‟s formation process, allowing them to serve as research and development guides of all the contents that are relevant for these educational segments, demonstrating how these references can guide and provide all the contents proposed by the National Curriculum Base, specially when they are suggested from interdisciplinary projects, and yet extending the opportunity of new experiences for the students allowing them to unveil their gifts and skills. Art and self knowledge as tools in the educational process are presented based on the story of the author‟s life, and also, how they became efficient instruments on the pedagogic process that is developed in Teia Multicultural, and it is presented step by step from the school‟s Project construction, passing by the several stages of it‟s implementation, as well as all the chalenges that appeared during these 13 years since it‟s constitution, wich started only with Preschool, Pre-kindergarten, Elementary and Middle school until today, with your proposal beeing oriented by art and self knowledge from Preschool to High school. The pedagogic proposal of the school, oriented by art and self knowledge, has in it‟s construction the desire to allow the students, whatever their age, an effective, significant and pleasurable learning process, integrating cognitive, affective and motor skills aspects, resulting in a integral education. For this investigation we use as starting points some educational thinkers, recent researches wich point the “Learning based in projects” (ABP) as a possibility of a significant way of learning, and also the references from the interdsciplinary work specially under Dra. Ivanir Fazenda‟s perspective. Thus, we begin from the school learning, realized from interdisciplinary projects, that support all the pedagogic project wich, by the way, enable the school to be recognized as an innovating institution of integral learning by MEC (Ministry of Education) and also by The Edumission / Esta pesquisa aborda a importância da arte, principalmente a partir do teatro, e do autoconhecimento na construção de um currículo escolar, bem como no processo de formação de professores da Educação Infantil, Ensino Fundamental e Médio, possibilitando servir como orientadores de pesquisa e desenvolvimento de todos os conteúdos pertinentes a esses segmentos do processo educativo, demonstrando como essas referências podem orientar e subsidiar todos os conteúdos propostos pela Base Nacional Comum Curricular, principalmente quando propostos a partir de Projetos Interdisciplinares, além de ampliar as oportunidades de experiências dos educandos possibilitando o desvelar de dons e habilidades. A arte e o autoconhecimento como ferramentas no processo educativo são apresentados com base na história de vida da autora e utilizados como instrumentos eficazes no processo pedagógico desenvolvido na Escola Teia Multicultural, sendo este apresentado passo a passo desde a construção do projeto da escola, a passagem por diversas etapas para a sua implementação, os percalços ocorridos ao longo dos 13 anos da sua constituição, que teve inicio com os segmentos da Educação Infantil e Ensino Fundamental I até os dias atuais, com sua proposta orientada pela arte e pelo autoconhecimento desde o berçário até o Ensino Médio. A proposta pedagógica da Escola Teia Multicultural tem na sua construção a intenção de possibilitar ao educando, independente da sua idade, uma aprendizagem efetiva, significativa e prazerosa, integrando os aspectos cognitivo, afetivo e motor, resultando em uma educação integral. Para essa investigação, utilizamos como ponto de partida pensadores da educação, recentes estudos que apontam a Aprendizagem Baseada em Problemas - ABP como uma possibilidade de uma aprendizagem significativa, onde o estudante é coautor do seu processo de aquisição de conhecimento e as referências do trabalho interdisciplinar na perspectiva principal da Profa. Dra Ivanir Fazenda. Assim, partimos da aprendizagem escolar realizada a partir de projetos interdisciplinares, que alicerca todo o projeto pedagógico e que tornou a instituição uma escola reconhecidamente inovadora e de educação integral pelo MEC e Edumission

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-23T12:17:47Z No. of bitstreams: 1 Patricia Caldeira de Almeida.pdf: 6751560 bytes, checksum: 5ffd955cef1fada945be91bca75c49d5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-23T12:17:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Caldeira de Almeida.pdf: 6751560 bytes, checksum: 5ffd955cef1fada945be91bca75c49d5 (MD5) Previous issue date: 2017-05-16 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The present research investigates the content of the discipline Lusophone African Literature present in the Portuguese Language textbooks of the 3rd year of High School, reflecting on the contribution of content to the recognition and reparation of social and racial inequalities in Brazilian society, for the dignified formation of the citizen; for the promotion of a fairer and more egalitarian society; to reduce prejudice and discrimination. It will be used as corpus textbooks from two specific moments: when the content was made mandatory through the "PNLD Guide (National Guidance for the Didactic Book) of 2012" and in 2015, at the beginning of the preparation of this study, twelve years after the Law No. 10,639 to be sanctioned. This study is justified by the racial configuration of the Brazilian people, with 50.76% calling themselves blacks and browns according to the IBGE Demographic Census of 2010 in a society that is still racist and discriminatory in several of its social practices, also present at school, in several of its social practices and reflected in textbooks. This study starts with the concept of Literature as a tool to encourage reflection on Brazilian cultural identity, broadening student horizons, discussing diversity, and therefore cooperating with Law 10.639 / 2003 / A presente pesquisa investiga o conteúdo da disciplina Literatura Africana lusófona presente nos livros didáticos de Língua Portuguesa do 3º ano do Ensino Médio, refletindo sobre a contribuição do conteúdo para o reconhecimento e a reparação das desigualdades sociais e raciais existentes na sociedade brasileira, para a formação digna do cidadão; para a promoção de uma sociedade mais justa e mais igualitária; para a diminuição do preconceito e da discriminação. Serão utilizados como corpus livros didáticos de dois momentos específicos: quando o conteúdo foi tornado obrigatório por meio do “Guia PNLD (Programa Nacional do Livro Didático) de 2012” e em 2015, quando do início da elaboração deste estudo, doze anos após a Lei nº 10.639 ser sancionada. Este estudo se justifica pela configuração racial do povo brasileiro, com 50,76% autodenominados pretos e pardos segundo o Censo Demográfico IBGE de 2010 em uma sociedade ainda racista e discriminatória em várias de suas práticas sociais, presentes também na escola, em várias de suas práticas sociais e refletidas nos livros didáticos. Este estudo parte do conceito de Literatura como ferramenta para incentivar a reflexão sobre a identidade cultural brasileira, a ampliação dos horizontes do aluno, a discussão sobre a diversidade, colaborativa portanto com a Lei nº 10.639/2003

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-11-14T12:42:57Z No. of bitstreams: 1 Geisel Bento Julião.pdf: 1368572 bytes, checksum: f3e2e0ecbdd20b104cbb333b334659bd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-14T12:42:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geisel Bento Julião.pdf: 1368572 bytes, checksum: f3e2e0ecbdd20b104cbb333b334659bd (MD5) Previous issue date: 2017-11-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / During centuries, the indigenous peoples of Roraima have experienced a heavy process of physical and cultural imposition by Brazilian state. This process is the origin of the research problem of this study, which is the devaluation of different indigenous knowledge in the curriculum. To counteract and overcome the integrationist reality, since 1970, some series of actions. It was believed that this change would come with the replacement of non-Indian teachers by Indian teachers in the indigenous schools of Roraima, but this was not enough. It was realized, then, that it is in an integrationist school where it can be generated a pedagogical integrationist practice. For this reason, the central thesis of the present study is based on the understanding that, in order to overcome this reality of devaluation, it is necessary to change the integrationist teaching practice. However, in order to change the integrationist teaching practice, which devalues indigenous knowledge, it is necessary to construct differentiated pedagogical practices, with a critical and liberator theoretical basis which values indigenous knowledge. Based with this statement, the following research questions are raised: what are the ethical and epistemological foundations of differentiated, critical and liberating pedagogical practice in indigenous school education? What are the theoretical and methodological principles that characterize a critical and liberating curriculum capable to valuing the different indigenous knowledge? This is a qualitative study, which is focused on bibliographical research, with field research and aims to identify the ethical and epistemological foundations of the differentiated, critical and liberated pedagogical practice in the indigenous school education in Roraima (Intercultural Teaching Degree of the UFRR). Sometimes it focuses to describe the theoretical and methodological principles, which characterizes a critical and liberating curriculum that capable to value the different indigenous knowledge, both in basic education and in a higher education level / Durante séculos, os povos indígenas de Roraima viveram um pesado processo de imposição física e cultural movido pelo Estado brasileiro. Esse processo está na origem do problema de pesquisa deste estudo, que é a desvalorização dos diferentes conhecimentos indígenas no currículo. Para contrapor e superar a realidade integracionista, a partir de 1970 foi realizada uma série de ações. Acreditava-se que essa mudança viria com a substituição dos professores não-índios por professores índios nas escolas indígenas de Roraima, mas isso não foi suficiente. Percebeu-se, então, que é uma escola integracionista que gera uma prática pedagógica integracionista. Por esse motivo, a tese central do presente estudo se pauta no entendimento de que, para superar essa realidade de desvalorização, é preciso mudar a prática docente integracionista. No entanto, para mudar a prática docente integracionista, que desvaloriza o saber indígena, se faz necessária a construção de práticas pedagógicas diferenciadas, de base teórica crítica e libertadora que valorize os conhecimentos indígenas. Diante dessa afirmação, as seguintes questões de pesquisa são levantadas: quais os fundamentos ético e epistemológico da prática pedagógica diferenciada, crítica e libertadora em educação escolar indígena? Quais os princípios teórico e metodológico que caracterizam um currículo crítico e libertador capaz de valorizar os diferentes conhecimentos indígenas? Este é um estudo qualitativo, com enfoque na pesquisa bibliográfica, com pesquisa de campo e tem como objetivo identificar os fundamentos ético e epistemológico da prática pedagógica diferenciada, crítica e libertadora em educação escolar indígena em Roraima (Licenciatura Intercultural da UFRR), além de descrever os princípios teórico e metodológico que caracterizam um currículo crítico e libertador capaz de valorizar os diferentes conhecimentos indígenas, tanto na educação básica quanto no ensino superior

Submitted by PPGE PPGE (pgedu@ufba.br) on 2017-08-15T15:17:15Z No. of bitstreams: 1 MARIO LOPES FINAL.pdf: 1412401 bytes, checksum: fd7d54b642e0f4b0d9de25dedc4f410c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2017-08-18T14:20:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MARIO LOPES FINAL.pdf: 1412401 bytes, checksum: fd7d54b642e0f4b0d9de25dedc4f410c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-18T14:20:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIO LOPES FINAL.pdf: 1412401 bytes, checksum: fd7d54b642e0f4b0d9de25dedc4f410c (MD5) / CAPES / Este trabalho tem por objetivo socializar e compreender experiências docentes de professores de uma escola pública de Salvador a respeito do ensino da história e cultura afro- brasileira e das relações etnico-raciais, a instituição em questão é a escola Celina Pinho, localizada na comunidade do Curuzú. A partir de observações e entrevistas orientadas pelo método de pesquisa etnográfico e também das visões e formas de concepções de mundo e de sujeitos sugeridas pela etnopesquisa, buscamos nos aproximar da comunidade e escola para compreender como dois professores de História concebem as suas experiências docentes em relação aos fenômenos estudados, levando em consideração que tais experiências possuem um caráter formativo a respeito de sua profissão e atribuem sentidos as suas vidas como um todo. O objetivo dessa pesquisa coaduna com a emergência e relevância de propor e discutir temas relacionados as relações étnico-raciais no Brasil que se inserem no quadro das lutas sociais e necessidades em propor um modelo educacional mais equitativo e inclusivo no Brasil. Este estudo nos permitiu conhecer e compreender a partir de uma realidade específica, perspectivas docentes a respeito do ensino da história e cultura afro e das relações etnico-raciais na comunidade do Curuzú, apontando dificuldades e novos caminhos de atuação para professores comprometidos com a consolidação de um modelo educacional mais humano, capaz de garantir a coexistência entre os diversos grupos sociais e culturais que compõem o nosso país, além de garantir as potencialidades dos mesmos. / ABSTRACT This study aims to socialize and understand teaching experiences of teachers of a public school in Salvador about the teaching of history and Afro-Brazilian culture and ethnicracial relations, the institution concerned is the Celina Pine School, located in the community Curuzú. From observations and interviews oriented by the ethnographic research method and also the visions and forms of world views and subjects suggested by etnopesquisa, we seek to approach the community and school to understand how two history teachers design their teaching experiences in relation to the phenomena studied, taking into account that such experiences have an educational character about his profession and give directions their lives as a whole. The objective of this research is consistent with the emergence and relevance to propose and discuss issues related to ethnic-racial relations in Brazil that fall within the framework of social struggles and needs to propose a more equitable and inclusive educational model in Brazil. This study has allowed us to know and understand from a specific reality, perspectives teachers about the teaching of history and african culture and ethnic-racial relations in Curuzú community, pointing difficulties and new performance paths for committed teachers with consolidation a more humane educational model capable of ensuring the coexistence of different social and cultural groups that make up our country, and ensure the potential thereof.

MEIJER, Rebeca de Alcântara e Silva. Valorização da cosmovisão africana na escola: narrativa de uma pesquisa-formação com professoras piauienses. 2012. 195f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-11T16:32:40Z No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RASMEIJER.pdf: 4665086 bytes, checksum: a9b4b781059524487ca5093f2c3efc49 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-11T17:32:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RASMEIJER.pdf: 4665086 bytes, checksum: a9b4b781059524487ca5093f2c3efc49 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-11T17:32:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RASMEIJER.pdf: 4665086 bytes, checksum: a9b4b781059524487ca5093f2c3efc49 (MD5) Previous issue date: 2012 / This thesis focuses on the enhancement of African Worldview in the school situation in teacher training. Its relevance is justified legally from January 9, 2003, when the then president, Luiz Inácio Lula da Silva, promulgates the Law N. 10.639/2003, which concerns the inclusion of the teaching of History and Culture of African and Afro - Brazilian in primary schools. Teachers, it is compliance with law. However, despite what the law cited versa, teachers did not have, in general, in their initial training, adequate preparation for the demands of articulation of such content in their educational practice. However, the CNE / CP no. 01 /2004 instructs that it is the responsibility of higher education institutions nurture the initial and continuing training of teachers, as well as carry out teaching, research and outreach on the topic. Inspired by the elements exposed, I decided to conduct a training course for teachers in the state of Piauí articulating the triad teaching, research and extension, since I am a professor at the Federal University of Piauí, in the city of Floriano, local field research. It is a researchtraining to influence the action research and sociopoética from the fundamentals of theoretical and methodological titled Pret@gogia. The training took place during the school year of 2011 and 2012 at the Municipal School Eleuterio Rezende and his execution took place as university extension numbering four fellows involved. Its main objective was to promote the training course for teachers of elementary school, aiming at the enhancement of generator theme "African Worldview" We conducted seven modules, during which teachers, researcher and scholars extension project studied, developed and implemented action plans for interventional training of teachers. These in turn reissued their pedagogical and curricular transforming the school into the territory of valuing African worldview through the articulation of its theoretical and methodological principles. In addition to this finding, analysis of interventive actions also revealed in the transformative potential of research - teaching – training, particularly in view of the self-training for all of us involved in the process. The research is also grounded in a theoretical- methodological phase of pregnancy the nucleus of Africanidades Cearenses - UFC and I help develop and implement in the context of research and teaching titled pret@gogia. This contribution is guided by the principles of ancestry and orality present in the African worldview. Elaborated a particular style of writing. I venture in creating characters, which I call my "I" s ancestors. They narrate tales from research plots in seeking to articulate the scientific rigor required a survey of literary writing and oral tradition of the African worldview. / A presente tese tem como foco a valorização da Cosmovisão Africana no âmbito escolar em situação de formação de professores. Sua relevância justifica-se legalmente a partir de 9 de janeiro de 2003, quando o então presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva, promulga a Lei N. 10.639/2003, que versa sobre a inclusão do ensino da História e da Cultura Africana e Afro-Brasileira nas escolas de ensino básico. Aos professores, cabe o cumprimento do disposto legal. Contudo, apesar do que versa citada a lei, os docentes não tiveram, de um modo geral, em sua formação inicial, a preparação adequada para as exigências da articulação de tais conteúdos em sua prática educativa. Porém, a Resolução CNE/CP Nº. 01/2004 orienta que é responsabilidade das Instituições de Ensino Superior oportunizar a formação inicial e continuada de professores, assim como realizar atividades de ensino, pesquisa e extensão sobre o tema. Inspirada pelos elementos expostos, resolvi realizar um curso de formação para professores no estado do Piauí articulando a tríade ensino, pesquisa e extensão, uma vez que sou professora da Universidade Federal daquele estado, na cidade de Floriano, local da pesquisa de campo. Trata-se de uma pesquisa-formação com influência da pesquisa-ação e da sociopoética a partir dos fundamentos do aporte teórico-metodológico intitulado Pret@gogia. A Formação aconteceu durante o período letivo de 2011 e 2012 na Escola Municipal Eleutério Rezende e sua execução deu-se como projeto de extensão universitária contando com quatro bolsistas envolvidos. Seu principal objetivo foi promover o curso de formação para professoras do Ensino Fundamental I, objetivando a valorização do tema gerador “Cosmovisão Africana”. Realizamos sete módulos durante os quais professoras, pesquisadora e bolsistas do projeto de extensão estudaram, elaboraram e aplicaram planos de ação interventivos para a formação das professoras. Estas, por sua vez, reeditaram suas propostas pedagógicas e curriculares transformando o espaço escolar em território de valorização da cosmovisão africana a partir da articulação teórico-metodológica de seus princípios fundamentais. Além dessa constatação, a análise das ações interventivas também nos revelou o potencial transformador-pedagógico de uma pesquisa-formação, sobretudo na perspectiva da autoformação para todas nós envolvidas no processo. A pesquisa também está ancorada em um referencial teórico-metodológico em fase de gestação pelo núcleo das Africanidades Cearenses da UFC, o qual ajudo a elaborar e aplicar no âmbito da pesquisa e do ensino intitulado Pret@gogia. Esse aporte orienta-se pelos princípios da ancestralidade e da oralidade presentes na cosmovisão africana. Elaborei um estilo particular de escrita. Arrisco-me na criação de personagens, que chamo de meus “eus” ancestrais. Eles narram a pesquisa a partir de contos em enredos que procuram articular a exigência científica necessária a uma pesquisa à escrita literária e à tradição oral da cosmovisão africana.